诡诈的舌头啊，你爱说一切毁灭的话。（诗52:4）

我的舌头要终日论说祢的公义，时常赞美祢。（诗35:28）

有些教会没有祷告会，许多信徒在教会多年不知道如何祷告；一旦谈论投资、布散纷争、争夺利益，却出口成章、滔滔不绝。主耶稣说：「因为心里所充满的，口里就说出来。善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。」（太12:34-35）

我们的心若不爱神，专顾自己、贪爱世界，我们的舌头就不能为神所使用，从罪性发出毁灭的话，生活中就生出各样的仇恨、痛苦和愁烦。因此，诗人教导我们，我们的舌头应当终日论说神的公义，时常赞美神——心口合一地为荣耀神而活。

司布真曾说：「祷告就像神经，它虽然很纤细，但却可以控制全身肌肉。」我们应当从祷告开始，操练使用舌头。借着祷告，求神使我们的心意更新变化，好叫我们从心发出合神心意的言语行为，传福音讲论神的公义，凡事向神发出感恩和赞美。

求主帮助我们，能以按照神的心意用好我们的舌头！

—文文

你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。（箴4:23）

我们要保守我们的心，胜过保守财物、身份、地位、一切。因为一生的果效是由心发出，人的心思意念带动话语、行为，进而影响生命品格，产生一生的果效。

当我们的心意没有在圣灵的光中更新变化，不去察验和体贴神的心意，我们就容易对身边的人产生不合神心意的看法：要么对人带有偏见、成见，造成人际关系的紧张，要么对人轻信、盲从，被人带入网罗。人心里充满的，口里自然就会说出来，我们的心思意念表现在行事为人中，就在生活中产生一连串的果效。

如果我们凡事察验何为神的心意，以神的心为心，我们与人相交的过程中也会充满感恩，没有偏见，没有虚假，与人相交自然充满属天的智慧，行事为人返照主的荣光，我们的人生也就活出荣耀神的生命见证。

但愿我们都能靠着圣灵，保守我们的心，远离傲慢与偏见，谦卑舍己，仁爱良善，不断地在基督里更新成长，在生命中带下美好的果效，荣神益人！

—蒙恩

中信有聲雜誌

總763期 2025年11月 第64卷 第11期

01 峰迴路轉是天路／傅連海

當時想出國的唯一想法是給自己的事業「鍍鍍金」，再回國出人頭地，沒想到得到人生至寶。

02 不憑眼見信上帝／劉磊

我並不需要眼睛「看到上帝」才相信，因為那樣就不需要信心了。當我們還沒看見就信的時候，才更有福。

03 我不再是迷途羔羊／蘇汾瓊

當我心情低落時，翻一翻《中信》月刊，閱讀到這些故事和故事中引用的聖經話語，總能帶給我安慰和平安。

04 生活中要學習的三件事／嚴惠來

這三件事，我信主幾十年來一直在不斷地學習操練，從而轉變了人生態度，蒙了很多從上帝而來的福分。

05 你懂「愛」嗎？／鄒長江

當我決定將聖經中有關愛的描述作為座右銘並嘗試背下來時，我才深刻反思到我所理解的愛並不是一種真愛。

06 人生無常，路在何方？／何天朵

我看見有些老人活得不耐煩，很希望早死；更有少年人要自殺，活著與死亡都是人生的大問題。

07 用數算法來感恩／錢志群 ／寄語人生

08 把每天過成感恩節／羅妮麗 ／隨筆

09另一種戰爭 ／白衣 ／觀察人生

李紫芳姊妹授權使用詩歌《神愛你和我》，特此感謝！

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01 峰迴路轉是天路／傅連海

當時想出國的唯一想法是給自己的事業「鍍鍍金」，再回國出人頭地，沒想到得到人生至寶。

02 不憑眼見信上帝／劉磊

我並不需要眼睛「看到上帝」才相信，因為那樣就不需要信心了。當我們還沒看見就信的時候，才更有福。

03 我不再是迷途羔羊／蘇汾瓊

當我心情低落時，翻一翻《中信》月刊，閱讀到這些故事和故事中引用的聖經話語，總能帶給我安慰和平安。

04 生活中要學習的三件事／嚴惠來

這三件事，我信主幾十年來一直在不斷地學習操練，從而轉變了人生態度，蒙了很多從上帝而來的福分。

05 你懂「愛」嗎？／鄒長江

當我決定將聖經中有關愛的描述作為座右銘並嘗試背下來時，我才深刻反思到我所理解的愛並不是一種真愛。

06 人生無常，路在何方？／何天朵

我看見有些老人活得不耐煩，很希望早死；更有少年人要自殺，活著與死亡都是人生的大問題。

07 用數算法來感恩／錢志群 ／寄語人生

08 把每天過成感恩節／羅妮麗 ／隨筆

09另一種戰爭 ／白衣 ／觀察人生

秋雨音樂事工 Autumn Rain Music Ministry《在祢的榮光中》，特此感謝！

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又说：「从人里面出来的，那才能污秽人。」（可7:20）

环境污染是现今世界的严重问题，圣经讲到罪的污染，比环境污染更可怕，会扼阻人与神的关系，伤害人与人的关系，更会把自己带入灭亡。神的子民手洁心清才能登耶和华的山，站在祂的圣所（参诗24:3-5）。只有洁净的人才能进神的城（参启21:27）。神的儿子耶稣基督来到地上，就是要舍命作万人的赎价，除掉人的罪污，使我们成为完全清洁的人。

法利赛人和文士看见主的门徒中有人没有洗手就吃饭，就以此质问主。他们来不是要得主的恩典，而是要窥探陷害祂。他们必定也注意到，当五千人吃主耶稣给的饼和鱼的时候，这些门徒也一样没有洗手。他们不问门徒是否遵守了摩西的律法，而是问他们是否遵守了古人的传统。

「人心比万物都诡诈，坏到极处。」（耶17:9）从有罪的心里发出的才是真正的污秽。主耶稣指出法利赛人的问题：他们守自己的遗传，废了神的道，正是假冒为善的伪君子，主要他们醒觉自己错误的光景，否则无法悔改得洁净。

—张西平

使徒聚集到耶稣那里，将一切所作的事、所传的道全告诉祂。（可6:30）

主耶稣差遣十二门徒出去传道。使徒完成了布道旅行回到迦百农，迫不及待地向主报告宣教的经历，将一切所作的事、所传的道，都详细地告诉主，没有一件事向主隐瞒。

十二个使徒回来的时候，一定是既兴奋又疲倦。从事宣教工作，身体与心灵都要付出许多劳苦，门徒的需要主全知道，就安排他们和祂一同到旷野去休息，重新得力。

使徒正是我们的榜样。我们也当像仆人一般，每天在生活、工作、服事结束时，来到主面前，鉅细无遗地全告诉祂。我们把所有的困难都告诉主，若犯了甚么错误也求主帮助我们改正。

「被造的没有一样在祂面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。」（来4:13）我们口中的言语、心里的意念、手中的工作，都呈现在主面前，不是因为主不知道。全告诉主乃是求主鉴察，求主悦纳，好让我们越来越成长为合主心意的仆人，将来站在审判台前，可以坦然无惧地得主称赞。

—张西平

你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。（约5:39）

为人作传往往需要访问许多人，好让读者有更全面的认识。整本圣经（特别是新约有四本福音书），也都是从不同的角度给主耶稣作见证。

因此，当我们一同来到教会查经、祷告，弟兄姊妹分享自己怎样经历基督、认识基督，就帮助我们对基督有更全面的认识。我们可能对信仰有深刻、长远的认识，但因为思维、认知、背景的限制，我们个人对主耶稣的认识也只是一个角度。所以，年长的与年轻的，信主年日长的和年日短的，我们在教会中都彼此需要。

我们的事奉也要有合一的配搭，哪怕事奉经验丰富，也需要从其他同工的不同角度去看事情，用不同的方法解决问题、推展事工。

感谢神赐下整本圣经，从不同的角度给主耶稣作见证。让我们都有一颗谦卑的心，无论是认识基督，还是事奉基督，我们都知道肢体配搭的宝贵与合一的重要，打开胸怀去接纳合乎圣经真理的不同想法和做法，以致教会得复兴，我们的生命更丰盛。 —林祥源

凡属我不结果子的枝子，祂就剪去；凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。（约15:2）

与主连结，就会对神的管教修剪很敏锐。

我们需要有反省的能力，常常反省所做的事是不是讨神喜悦、荣神益人。我们也要有聆听的能力，别人说我们脾气不好、自我中心、或只顾独善其身，我们要听。人越远离主，反省的能力就越少（甚至没有），也越无法聆听，只觉得别人针对我。

若我们既不反省也不聆听，就需要有受苦的能力。在痛苦中，神赐我们与主更紧密的连结，我们就知道自己有甚么需要被修剪的，譬如说：眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲。有时我们在线上看乱七八糟的内容，觉得只是一闪而过，其实已经掉在心里甚至上瘾；肉体的情欲包括享受、嫉妒、愤怒这些肉体的事；还有今生的骄傲，唯我独尊。

当我们与主连结，灵里更加敏锐，就知道在困境中神要我学甚么功课，祂要修剪甚么不讨神喜悦的习惯、个性、看法。求主帮助我们与主相连，灵里敏锐，能结果子更多来荣耀神。

—林祥源

又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，（弗1:5）

神在创世以前拣选了我们，要使我们得儿子的名分。「得儿子的名分」原文的意思是收纳、收养。拣选的实质内容，就是神收纳我们成为祂的儿女。

华人收养孩子，多因膝下无子，想要满足自己作父母的心愿，或为养儿防老，就去孤儿院精挑细选一个聪明可爱、没有残障的小孩——这其实是以自我为中心。

很多基督徒受圣经的影响，收养残障的小孩，因看重神收养的真理，知道我们原是死在罪恶过犯中、被魔鬼弄瞎了心眼的罪人，神竟收养这样残障的你我。因此，基督徒收养孩子，不是去找我要的小孩，而是因着神的恩典，我要活出我是被神收养的儿女，去照顾另一个神要我收养的儿女。

清楚了收养的真理，我们就开始谦卑下来。我们本是远离神的孤儿，没有神，没有盼望。亲爱的天父从痛苦败坏的世界里收纳了我，这是在万世以先的预定，竟拣选我们这些不配的罪人！这真是恩典，圣经告诉我们，因祂爱我们！ —吕沛渊

就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵。（弗1:4）

有一位主日学老师问：「你知道耶稣爱你吗？」小朋友答：「耶稣爱我我知道，因有圣经告诉我。」老师又问：「耶稣为甚么爱你呢？」答：「因为我可爱呀！」不！圣经告诉我们，我们是死在罪中的可怒之子，在我们里面没有任何配得神爱的地方；神竟然爱我们，这是出于祂的主权恩典。

有人说神不公平，为甚么不拣选所有人呢？罪的工价乃是死，按着公平，所有人都该死在地狱里。但神出于恩典，把正往地狱去的我们拯救回来。恩典本就不是配得的。

神的公平跟人不一样。人的公平是大家都一样，统统死或统统上天堂。但神的公平是：多给谁就向谁多取，多托谁就向谁多要。神拣选得怜悯的器皿，彰显祂荣耀的慈爱；祂刑罚不悔改、遭毁灭的器皿，彰显祂荣耀的公义——祂对任何人没有任何不公平。

求主除去我们心中的迷惑，从今天起，我们只要记得感恩颂赞，因为拣选是神的恩典，是我们不配得的！

—吕沛渊