体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。（罗8:6）

我们的老肉体就是撒但的工场，自我中心产生自卑、自怜、自义、自高、自毁等，人凭血气互动产生各种冲突……甚至在教会中，会友、执事和牧师之间因体贴肉体产生矛盾，从意见不合到争辩甚至分裂，令人心痛。选择体贴肉体的，没有生命平安。

基督徒的解决之道，就是「祂必兴旺，我必衰微」（约3:30），让基督在我们生命中掌权。我们也当舍己，不随从情欲，脱下属血气的旧人。当属灵的新生命在我们里面生根发芽、开花结果，我们的生命就充满主耶稣的圣洁荣美，生活中也会散发出基督的馨香之气。

我们的价值观也要按神的话语更新。每一个基督徒都要选择那上好的福分——基督耶稣，将爱主作为第一且最大的追求。具体来说，基督徒当喜爱读经和祈祷，在每一个主日崇拜和查经聚会中专心敬拜主、学习认识神——这就是主耶稣最喜悦的生活方式。

主耶稣基督是万主之主，万王之王，不可少的只有一件，爱主是我们最重要、最优先的选择！ —周希新

弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地。儿女要与父母为敌，害死他们。并且你们要为我的名被众人恨恶，惟有忍耐到底的必然得救。（太10:21-22）

主耶稣来，要把失丧的灵魂从撒但的罪恶国度里拯救出来，带进神的国度。神的国要在地上显现并且扩张；撒但的国要尽一切能力抵挡神的国。耶稣基督降世，不仅使这两个国的争战显明出来，更使得争战进入末世的残酷与激烈。

撒但邪恶至极，迷惑人心，甚至使用基督徒最亲近的家人来逼迫、杀害他们。撒但更进一步鼓动世上的众人都恨恶基督徒，只因他们信靠耶稣基督做救主和生命之主。主耶稣教导基督徒不要以恶报恶去伤害抵挡神的家人，反而教导我们忍耐到底，等候神的拯救。

愿基督徒常常警醒，不要忘记或低估这两个国度争战的残酷与激烈。随时做好准备，为神的国争战。「要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与……天空属灵气的恶魔争战。」（弗6:11-12）并且立定心志，恒久靠主，忍耐到底。 —瓦器

我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。所以经上说：「祂升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。」（弗4:7-8）

恩赐，是神赐予神儿女的礼物。主耶稣按照教会的需要，给予我们不同的恩赐。「量」字在原文中是名词，意为量器或尺寸。爱我们的神按祂自己的度量来赐恩，这恩赐定是最适合我们、为我们量身定做的。

既然恩赐是神主动按祂美好的旨意来赐予的，我们只能存着感恩的心接受。我们无须骄傲，因为我们并不是比其他人优秀才得到恩赐；我们也无须羡慕或强求自己没有的恩赐，因为赏赐的权柄在于神。

恩赐虽各有不同，却是每个神儿女都有的礼物。有些基督徒认为自己没有恩赐，不愿意参与教会的事奉，难道神只将恩赐赏赐给少数的人吗？其实不然，保罗一再强调，恩赐是给「各人」的，没有例外。

我们的责任是去发掘并善用恩赐，使其发挥最大的功能，这是我们对赐恩者最好的回报。我们应该珍惜并感谢神赐予的每个恩赐，并用它来服事他人，荣耀神。 —林怡青

那天使对他们说：「不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。」（路2:10）

每逢我们教会演圣诞剧，天使向牧羊人报佳音，以及牧羊人朝见主耶稣，总是最热闹的场面，不仅演员众多，而且小朋友饰演的动物实在可爱。有的孩子小时候扮演在地上爬着的小羊，长大一点就扮演牛、马，上中学了扮演牧羊人或天使，到了青年升级演约瑟或马利亚。这些场景大受欢迎，不仅因为充满了可爱的角色，更因其具有接近普罗大众的亲和力。

从经文中我们可以感受到，神眷顾了那些牧羊人，他们是一群只能住在野外的「草根」，天使向他们报出关乎万民的大喜信息。这群牧羊人就是万民的代表，他们不但被眷顾、蒙喜悦、领受这荣耀平安的佳音，同时也承担着传递佳音的使命。

今日的我们就如同这群牧羊人，神的爱无可拦阻地临到了我们这一群卑微的人。我们是否也能像这群牧羊人一般，用单纯的信心以及立即的行动，去回应、顺服、经历主耶稣基督，并向人述说神所赐给我们那美善的救恩。 —刘耀光

流泪撒种的，必欢呼收割。（诗126:5）

神的道虽因前三种心田受到拦阻，但我们仍要忠心努力传道，因为总有好土会结出果实来。主耶稣殷勤忠心地撒种，是我们最好的榜样。假使世界上没有撒种的人，亿万人的灵魂如何进天国？天国之道要传扬，你我就是撒种的人。

撒种的人必须具有下列条件：一，撒种的人必须先有种子，自己要天天领受神的道，吃饱灵粮，然后才能撒出去。二，撒种的人必须出去，随走随传天国的道，「报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。」（罗10:15）三，撒种的人必须勤劳，「看风的必不撒种，望云的必不收割。」（传11:4）顾忌太多就做不了事情，无论得时不得时都要传道，一有机会就要撒种，多撒就多收；我们的责任是撒种，神会使它生长，使人得救。四，撒种的人必须真诚，流泪撒种是真情流露，我们诚诚恳恳、真心实意地为了爱我们的主、为了骨肉同胞，把福音传给他们。巴不得撒出的种子，每粒都有一百倍的收成。

弟兄姊妹们，这个礼拜你撒了多少的种子呢？ —张西平

又有落在好土里的，就发生长大，结实有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。（可4:8）

好土是松软的，挪除石头，且预备好了，让种子可以深深扎根，没有荆棘拦阻生长，就结实累累。好土是指重生的基督徒，存温柔谦卑的心来到主前寻求、领受真理，并且肯付代价遵行，胜过内在的私欲和外在的试探，得救的新生命生根建造，持之以恒，不断成长，结出圣灵的果子。果效也有不同，有三十倍的、有六十倍的、有一百倍的。

这些人就像找到了地里的宝贝、重价的珠子，欢天喜地变卖一切所有的，去换取这无价之宝。主耶稣对撒马利亚妇人传道，她就放下水罐，寻找这永不干渴的活泉，并且见证耶稣是基督。保罗向吕底亚传道，她就立刻信而受洗，一家忠心爱主。他们都得了喜乐、丰富、永恒的生命，不再刚硬、枯干、被荆棘缠绕。

主耶稣的所言所行，都证明祂是神的儿子，人却不接受祂，就像前三种土地。那听了主的道就领受，又肯付代价持守遵行的人，就像好土，结出重生的子粒来。 —张西平

有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了，就不结实。（可4:7）

第三种对道的反应是荆棘地。种子落在荆棘地里也能生长，但荆棘把养分吸光，长得又肥又壮，把种子挤住了。听了道却没有真正悔改、把心归向神的人也是如此，他们生命的中心仍是自己，忙碌的目标乃在今生事务，心中容不下神的道，也不让主在他心里作主作王。

主耶稣说：「一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。」（太6:24）人若看重财利、世事，就心怀二意，患得患失，心田充满各样的荆棘；虽然道是听进去了，却被世上的思虑、钱财的迷惑和别样的私欲挤住，结不出重生的果子，没有永生。

神说：「除了我以外，你不可有别的神。」（出20:3）圣经记载了一位富有的少年官，不肯放掉他看为最宝贵的钱财，心中没有空间让神作他生命的主。主耶稣为他感叹：「倚靠钱财的人进神的国是何等地难哪！」（可10:24b）少年官忧忧愁愁地走了，抓住财富，却失去了永生。 —张西平

有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快。（可4:5）

第二种对道的反应是土浅石头地，又称作三分钟热度派。道的种子落在土浅石头地上，很快发芽，根却被石头堵住，不能吸收养分，太阳一晒就枯萎了。有些人听道，激动得泪流满面，但心里没有根，虽暂时火热，一遇见困难、逼迫、付代价，就立刻怀疑神，信心丧失，跌倒退后了。

光凭感情用事的相信是没有用的。人若没有求神把自己的石心换成肉心，不肯悔改脱离罪，也没有对神话语的渴慕追求，更不愿为主受苦、付代价，根本就不是真信徒。「好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。」（太7:26-27）

路加福音记载过，主对想要跟从祂的人说：「狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。」（路9:58）主又对想退却的人说：「手扶着犁向后看的，不配进神的国。」（路9:62b）撒但总是让人相信跟从主的代价太高，然而撒但不会告诉你，不跟从主，代价才是最高的。 —张西平

撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了。（可4:4）

主耶稣以四种土地比喻听道之人对道的四种反应。

第一种是「路旁」。种子落在路旁硬土上，根本没法进入土里，心里刚硬的人对属灵的事漠不关心，他们的心被罪恶、骄傲、成见压得像路旁的硬土，不让道的种子进入心中扎根。也许听了很多道，但心中充满主观、自是、怀疑和偏见，甚至把自己当作神，不肯放弃罪。

这样的人不肯来到神前悔改、接受福音，恶者撒但就乘虚而入，把道夺走了。这些人是死硬不信派，就如旧约中的法老王、以色列的扫罗王、新约中的法利赛人、卖主的犹大……他们多次听到神的信息，但硬着颈项和心肠，拒绝接受，这样的人后来的结局是可怕的沉沦灭亡。

罪使人心田硬化，悔改之道要犁开心中硬土，将土耙松，让那被世界、老我弄得僵硬的心田回转过来。求神赦免我们一切干犯之罪和疏忽之罪，让圣灵大大做工，用真理使我们成圣，主的道就是真理（参约17:17），使我们得到复兴，因真理成圣，结出累累的果实。 —张西平

你们听啊，有一个撒种的出去撒种。（可4:3）

主耶稣讲撒种的比喻时，很可能正看见周围有农人在播种。主自己曾详细地解释这个比喻。四种土地，两种结果。种子是一样的，撒种的人也是同一个人，但结局不同，收获也不一样。原因何在？完全是土地的问题。

主耶稣就是殷勤撒种的人，使徒以及后来奉主名传道的仆人也都是撒种的人。种子就是神的福音真道，「你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道……所传给你们的福音就是这道。」（彼前1:23,25）

土地代表听道之人的心田。人对神的话有不同的态度和反应，有的人接受神的道，有的人拒绝。生命的种子虽是一样，但人心却有四样。主耶稣三年半尽心竭力传讲真理，但听的人心田各有不同。

主耶稣用比喻，「因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。」（太13:11）主向「你们」寻求神的人讲明神国的真理，向「他们」不寻求神、无心受教的人就隐藏真理。「所以你们应当小心怎样听。」（路8:18） —张西平