惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。（彼前2:9）

在旧约时代，神要大祭司亚伦奉神的名为以色列人祝福，神也要如此赐福选民（参民6:23-27）。祭司的重要职责之一，就是按神的心意祝福人，使人蒙福，这福就是亚伯拉罕的福。如今新约时代，「基督既为我们受了咒诅……这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。」（加3:13a-14）

每个基督徒都是有君尊的祭司，有责任向世人宣扬神的美德，把神的赐福也带给世人；基督徒履行祭司职责有一个具体的做法，就是在社区中传福音，见证基督，领人归主。我们可以在发福音单张时告诉人：「耶稣爱你，愿神赐福与你！」让社区听到福音，带领灵魂得救，领受神在基督里赐给我们的「天上各样属灵的福气。」（弗1:3b）

愿每个基督徒都履行传福音祝福人的祭司职责，让人出黑暗、入奇妙光明，带下社区的转化，进入神所赐的美福！

—蒙恩

所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。（太28:19-20）

主耶稣颁布了大使命，要使万民作主的门徒。最初领受这大使命的，是11位使徒，他们有渔夫、有税吏，都是犹太人；主要在加利利、犹大活动；语言是亚兰文，他们不一定会说当时通用的希腊话，更不会说英文、中文。要如何去使万民作主的门徒呢？这对他们而言，是极大的挑战。

但使徒们都遵行了大使命：他们去，使万民作主的门徒。在这艰难的过程中，他们经历到主的同在，见证了外邦人信主（参徒10章）。而使徒们所栽培的门徒们，继续遵行大使命。两千年过去了，大使命代代相传，福音传给了今天的我们，大使命也成了主给我们的吩咐。

今天，世上还有许多未得之民。愿感动使徒和历代门徒的圣灵感动、带领我们，不要看大使命为不可能，而要照主的吩咐——去，使万民作主的门徒，遵行主的道，经历主的同在，迎接主的再来！ —蒙恩

因他为做基督的工夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处。（腓2:30）

以巴弗提是保罗的兄弟，与他同心、同工，与他同当兵、共患难的。保罗也称他是腓立比教会所差遣、供给保罗需用的人。保罗叫腓立比教会「要在主里欢欢乐乐地接待他，而且要尊重这样的人」（29节），因他为基督做工，几乎至死，不顾性命。这里「不顾性命」这个字是后世人常引用的，希腊原文是赌博上的用语，就是孤注一掷的意思。

在早期的教会中，就有一群信徒被称为「投注者」，他们专作监狱和医院的探访，特别探望那些病危和染上传染病的人。在主后252年，有瘟疫在北非迦太基蔓延，人都把尸体弃掉，在恐慌中逃离。当时的基督教主教居普良（Cyprian）把会众齐集起来，一起去把尸体收敛、埋葬，并照顾这被瘟疫围困的城市。因着他们不顾性命，冒着生命的危险，这座城市得以从毁坏和灭亡中拯救过来。

基督徒的生命需要有这种冒险的勇气，他随时准备好，为基督和别人的灵魂孤注一掷。 —陈明斌

你们当以基督耶稣的心为心。（腓2:5）

在吩咐信徒要以基督的心为心时，保罗从五方面讲论基督降卑之举：

一，祂本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的：「本」是指基督耶稣的本质就是神，祂放弃的是与神的「同等」，这包括了祂的地位、身份、权柄与神能。二，成为人的样式：「成为」可译为降生，基督耶稣不是摇身一变成了人，乃是要与每一个人相同，十月怀胎诞下，成为没有人照顾就不能行动、穿衣、进食的婴孩——这是何等的降卑！

三，虚己，取了奴仆的形像：奴仆是没有任何权利和拥有权的。

四，存心顺服，以至于死：基督的死是一个煎熬的过程，借着「顺服」二字来表明。这是祂降生时所委身的、在受洗时所肯定的、在客西马尼所实践的。

五，死在十字架上：被钉十字架对犹太人而言，是人罪大恶极，被神所咒诅的明证。（参申21:23）基督耶稣的死确与罪大恶极有关，但不是祂的罪，乃是世人你和我的罪！

我只能用「无比」来形容基督这样的降卑！

—陈明斌

耶稣说：「我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。」（约6:35）

马太记述主耶稣用五饼二鱼喂养五千人时，特别说到：「他们都吃，并且吃饱了。」（太14:20a）吃饱总是带来满足感，不是吗？这往往也导致我们吃得过饱——因为食物的味道好极了，令人愉悦。闻到烤箱里新烤的面包香味，涂上黄油，然后吃一片，我们就能体会到，食物不仅维持、滋养生命，也令人愉快！

那凭着信心以耶稣为粮的人，今生总是活得愉快而满足，并且这份喜乐要在主的同在中，持续到永恒。正如大卫所欢呼的：「祢必将生命的道路指示我。在祢的面前有满足的喜乐。在祢右手中有永远的福乐。」（诗16:11）

人在基督里得满足了，就别无所求。然而，约翰•加尔文感叹道：「能够以基督为他所有的满足的人少之又少！」我们当问自己，我单单以基督为满足吗？我是否以耶稣基督为我或生或死唯一的盼望？我是否每天以祂的话为粮，喂养我的灵魂？我是否能享受祂为我准备的恩典，从现今直到永恒？

—邝伟强

神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。（诗73:26b）

基督徒不是超人。正相反，天父特别怜悯、爱惜弱小者。他们懂得靠自己不行，需要天父的照顾，天父也施展大能眷顾他们。天父量着祂小羊的力量，牵着他们慢慢前行——这正是我现在的情况，我真是尝到了天恩的甜美。

我自小体弱无力，结婚生子、抚养儿女，每一步都必须先祷告，求神的帮助。这习惯扶持我到今天，非但五个孩子得着蒙恩的人生，我这老祖母的晚年，阿爸天父也教我如何应对独立生活的需求。

因神拣选我先夫和我服事神的教会，我如今做梦都没想到，祂安排我们住在看似落后的中国城，却是生活最有保障的地方。不仅衣食住行神样样都管，还有会友们同行，他们的真挚情谊和成长蒙福，是我俩极大的喜乐。

刚刚清晨，我能全程自己安排洗澡、热饭，还有满冰箱的食物，这都让我不能不先来感谢祂的作为！我像报告神的禧年一般，给您述说我在地上与神同行的最乐之时。将来在天上与父同行的日子，该是多么令人向往啊！ —高棠

祂使不能生育的妇人安居家中，为多子的乐母。你们要赞美耶和华！（诗113:9）

孩子身为罪人，有一天会不听话，但神已把祂自己的慈爱性情放一点在父母身上，使为人父母者哪怕在危难中，也心甘情愿将自身放在后面，只要孩子能存活下来。

我一生经历过四天五夜海水倒灌，也经历过三天大火不灭。天灾之外还有人祸，邻居活活淹死，救灾的人却抢夺遭难者的财物。我最感谢天父，让我很早听闻福音，更赐我为多子的乐母，见证孩子们蒙恩得救！

今天我五个儿女，八个孙辈，我明白作母亲最重要的是让孩子认识主耶稣，承受永生。他们若合神心意，都因全善全爱的神抬举和提拔，把神的恩典和真理放在他们心里，才能跟随主走义路。

又到母亲节了，那在教会外号「蛋糕妈咪」的二女儿及女婿来照顾我的晚年，牧会的小儿子继续开展新事工，外孙女赴中东宣教，外孙治理教会运作……我的主，您真好！那聴从您，𧫴守遵行您律例典章的，非但不会吃亏，更蒙您的恩赏，从今直到永恒！感恩，感恩！ —高棠

来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：「怎么样？你们不能同我警醒片时吗？总要警醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。」（太26:40-41）

在主耶稣最艰难的时刻，祂邀请三个与祂最亲密的门徒，和祂一起到客西马尼园祷告。因为祂快要上十字架，面对人生最痛苦、试炼最大的时刻，主何等盼望我们能与祂同心！其实，门徒自己也面临挑战，需要警醒祷告才能在试炼中得胜。但是很可惜，三个门徒都睡着了，没有一人与主同心，没有一人体会主的心！

虽然今天主耶稣已经败坏了掌死权的魔鬼，得着天上地下所有的权柄，但是争战仍未结束，主耶稣在天上仍然替我们祈求。主岂不也对我们说：「务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。」（彼前5:8）

我们争战的重要兵器，就是「靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求。」（弗6:18）我们岂可不祷告呢？我们与主同心吗？有甚么事比与主同心更重要的呢？

—黄天赐

祂就稍往前走，俯伏在地祷告说：「我父啊，倘若可行，求祢叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照祢的意思。」（太26:39）

这是主耶稣上十字架前在客西马尼园的祷告，主的人性与神性都很清楚上十字架是怎样的代价。主耶稣的人性让祂面对十字架时不能不忧伤，祂的神性更叫祂难以担当背负世人的罪被天父弃绝的撕裂。然而，为了遵行神的旨意，祂甘愿顺服。

我们教会曾为教会产权的事祷告，有人问：「甚么是最好的结果？」牧师说：「神给我们的结果，就是最好的结果。」是的，只要我们爱神，没有一事能叫我们羞愧，有没有教堂都一样可以敬拜、事奉神。相反，如果我们不爱神，不乐意服事祂，有教堂也不会有真实的敬拜与事奉。

同样的原则也可以应用到所有的祷告上。我们应当一无挂虑，凡事借着祷告、祈求和感谢，将所要的告诉神（参腓4:6）；神赐给我们的，常常能教导我们更宝贵的功课。我们若爱神，就能像主耶稣那样，对父说：「不要照我的意思，只要照祢的意思。」 —黄天赐

但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。（出1:17）

圣经说收生婆敬畏神，是有令人信服的证据的，就是她们敬畏神过于敬畏埃及王。收生婆因着敬畏神，不照王的命令杀死以色列人刚出生的男孩，反而存留男孩的性命。收生婆这样做，冒着极大的风险，很可能丢掉自己的性命。

基督徒是否真敬畏神，要看生命中的果子。如果只是口上说要敬畏神，而所有的讲道和事工都只为讨人的喜悦，就说明我们惧怕人过于敬畏神。

今天有多少人传福音只讲神的爱和福气，不讲神的公义和圣洁。因为传讲神的公义必定会讲到人的罪，讲人的罪必定会得罪自高、自义和悖逆的罪人。为了讨好人，让他们留下来，为了教会所谓的增长，许多人不惜更改神的福音：用今生的幸福、健康和成功，替代耶稣基督并祂钉十字架；让人更加骄傲、自义、贪爱世界，而不是让人悔改、舍己、顺服主——自以为是为神做工，其实完全失去了对神的敬畏。

今天，愿神的教会有更多像收生婆那样真正敬畏神的基督徒！

—瓦器