庄子南华真经

所谓真气沿督脉上行，此为人之中道，缘督为经，可以尽年。

修行就是把道融入平常的活计中，行走坐卧自然合拍，不勉强不造作。

人生事来则应，事去不留。要以元神为刀，寻万物之间，顺天循理，不蛮干不较劲。

瞿鹊子与长梧子的问答包含的内容比较多，主要讲了几点：

1.圣人的超然物外是不是躺平？

2.贪生怕死来源于对未知的恐惧。

3.人生如梦，重在体验，不必执着。

4.对错与成败自有天倪判断，修炼自身，不争一时之胜负。

5.万物与我为一。

泥鳅和猴子，喜欢呆的地方和人类不同。

鹿、蜈蚣和猫头鹰喜欢吃的东西和人类不同。

人类的大美女，动物见了都躲开。

所以这世间并没有统一的标准，修行至深的人明白这点，对世间事不抗拒不贪恋，放下了生死，也就不计较得失了！

道太张扬则非道，言过花哨则无物，仁太刻意则不真，廉太清高而不信，勇太好斗则诸事不成。

人若能知止，则能得天府藏葆光，普照万物，方能止念。

道本不可言，我试言之以火传火，道本一体浑然，我言之则多了个我，为一生二，再想复归一则多了个合，二则生三，如此繁复无穷。修行则需自万返三，自三返二返一重归于无与无无。

       入定之初，念头纷飞如听琴音，喜怒哀乐，成亏并显，此时不执善恶，方是正道；待入定之后，念头歇处，如一曲结束，万籁俱收，此时若能气血与天地之气往来，人与天地相融，则到更高之境。至高之境，则是见得乾坤寂然万象未萌之时，无生死古今，唯道独存。

       世间一切神通异能都如明灭不定之灯火，圣人则想平之，使人复归质朴大道，以澄明之心观照事物的本质。

世间是非可否，真有定论吗？大道无分，万物本一。放下计较，平常心即是道。你执着的利益，或许只是“朝三暮四”的幻象。

02:01 万物本一，大道显化：修行中的平常心与超脱之道

04:01 万物相通，不执着分别，大道通达，得道成真的修行之道

06:02 超越自我，融入自然——真正的修行之道

万物本无彼此，是非皆由心生。你争的对错，真是世界的真相吗？跳出名相，内观灵明，方见大道如环，应无穷而不动。

02:01 境界的迷思：迷失在自身和外界的分别中，而不知彼此本为一体。

04:02 突破自我，领略无尽可能——庄子与道家哲学的思考

如果人人都将成见当成分别是非的标准，那谁是对的？言辞越华丽，离真相越远。放下成见，静观本心，才能照见大道。你分辨是非的标准，是否也是自己的成见？

02:01 超越是非的奇妙之旅：以本觉之名照见大道的真实与虚假

04:03 超越是非的修行之道：放下成见，开启智慧之门

谁在主宰你？身体是旅店，真君藏何处？不悟本心，纵活千岁也如草木。梦醒之间，你敢问自己：此刻是迷，还是觉？

02:01 谁是真君：元神与身体的奇妙关系

04:01 寻求真理的长生之路：摆脱肉身束缚，寻找心灵的归宿