嘉義地區家將文化興盛，素有「家將窟」之稱，是全臺重要家將文化傳衍地區。嘉邑過溝仔震安宮振祐堂八家將約成立於1963年，因應震安宮主神玄天上帝出巡遶境，由地方人士共同禮聘慈濟宮如意振裕堂蘇金山與陳元成傳授創立，為嘉義市家將史上第二間振字脈系的家將堂館。節目邀請嘉邑過溝仔震安宮振祐堂副堂主廖政欽、面師陳建宏，震安宮振祐堂已有62年歷史，是臺灣知名家將堂館之一，以「家將坐炮」聞名全國。陳建宏自小就熱愛家將文化，現在專職擔任家將面師，延續面師葉源傳承的臉譜風格，將臉譜色彩表現之「白、黑、紅、藍」的元素，永續流傳。

鹿港青陽堂已成立20多年，主神供奉朱府千歲，小法團則在後期成立，當中有鹿港小法(澎湖法)及南部紅頭小法，對青陽堂來說這兩種小法都是非常看重的。鹿港青陽堂協興壇會長莊育銘14歲時加入青陽堂，並在2016年接任小法會長，因出外與各友宮交陪後，認識的人與團隊越來越廣泛，因緣巧合下認識了師館-嘉義福興會協興壇，在不斷努力及到南部學法的過程中，經過師館認同後，賜名鹿港青陽堂協興壇直到現在，未來仍為這塊招牌、這份傳統持續努力。

「我們是聖貝守護的子民、日昇之地的後裔。」如此浪漫的介紹來自2014年6月正式獨立為臺灣第15個原住民族的「拉阿魯哇族」，他們過去曾被政府歸類為鄒族，經族人多年努力，才終於踏上文化復振之路。本集節目特別邀請到拉阿魯哇族達吉亞勒青年會幹事'Avi hlapa'ahlica陳思凱，帶我們認識獨特的文化與信仰，包含十二貝神、樂舞文化、鞣皮技術、建築特色等，細細講述一個不到430人的部落所肩負的文化傳承使命。面對族語和文化恐怕面臨失傳，青年們正積極向部落長者學習，透過語言教學、祭典活動與文化講座，拉阿魯哇族積極傳承文化，並透過聖貝祭在網路推廣，讓更多人認識這個來自日出之地的獨特民族。

節目邀請排灣族藝術家Reretan Pavavaljung磊勒丹．巴瓦瓦隆分享土地與文化交織的美學。磊勒丹出生於屏東三地門達瓦蘭部落，自幼受父親撒古流影響，深耕母體文化與藝術。他擅長繪畫、雕塑、金工與裝置藝術，並創立品牌「阿笛丹(ATITAN)」融合傳統與現代設計，勇於跨媒材探索，運用幽默與當代視角創作，呈現原住民藝術的多元面貌。曾於臺灣原住民族文化園區舉辦個展，也參與挪威「RIDDU RIDDU」駐村計畫，持續在國際舞臺為臺灣原住民發聲。

邀請排灣族口鼻笛演奏家伊誕．巴瓦瓦隆、排灣族口鼻笛傳藝生陳亮到節目受訪。伊誕・巴瓦瓦隆生於屏東三地門鄉達瓦蘭部落Pulima藝匠家族，自幼浸淫排灣傳統藝文，他致力於排灣族雙管口、鼻笛傳承，獲文化部認證為傳習者，也是「斜坡上的藝術村」的藝術總監，透過藝術進駐與文化創意發展，致力於提升部落永續與就業機會。陳亮為排灣族口鼻笛傳習者，致力傳承與推廣這項瀕臨失傳的傳統樂器，兩人致力於透過展覽與教育，讓更多人認識並學習延續百年的音樂與藝術智慧。

賽夏族文化蘊含深邃的靈性，透過豐富的歌謠與儀式，傳遞對祖靈、自然與萬物的敬畏，節目邀請到賽夏族編舞暨藝術家Taboeh a 'oebay tataysi絲釋民，分享他如何透過舞蹈作為媒介，將賽夏族的精神轉化為當代藝術的語言，讓民族文化在國際舞臺綻放光芒。

鄒族音樂承載著部落的故事與靈魂，以獨特旋律傳遞世代記憶，山林間年輕創作者透過音樂找回文化的根，Naau Eucna娜塢悟吉納便是其中一位。邀請Naau娜塢到節目受訪，做為鄒族的音樂創作者，個性內向卻在舞台上展現強大能量。她將分享最初在Pasiwali創作營遇見歌手阿爆時的學習歷程，更用電影分鏡手法逐字學習族語，完成首支族語歌曲。2023年回到阿里山後，Naau擔任小學老師，並在文化健康站與長輩交流，使族語更加純熟，也讓她深刻感受到回家的價值。

節目邀請臺中科技大學商業設計系助理教授邱旭蓮博士，將與聽眾分享長期致力於原住民文化的影像紀錄與研究的心得。邱旭蓮曾為撰寫碩士論文，深入南投縣仁愛鄉的賽德克族靜觀部落，與當地居民共同生活，透過鏡頭真實呈現部落的日常生活與文化。這段經歷促成了她的報導攝影作品《你了解我的明白了嗎？到底…》，該書獲得美國國際攝影獎(IPA)的肯定。邱旭蓮將分享如何透過視覺藝術、符碼設計、文化意象轉譯等方式，將原住民文化轉化為當代藝術與設計元素，為文化復振與傳承提供新視角，更藉由原住民藝術設計與美學教育，讓族群文化與藝術教育結合，深化部落兒童對自身文化的認同與表達。

原住民族的人文保存不易，為推展原住民族文化，弘光科技大學原住民族學生資源中心於2012年8月1日成立，為該校約200名原住民學生提供支持與服務。作為中部地區原住民學生人數較多的學校之一，該中心每學期規劃各類活動，促進文化傳承與交流，本集邀請到弘光科技大學原住民族學生資源中心倪當安那威老師到節目受訪，暢談中心如何關懷在地社區、帶領學生跨校文化交流活動，強化對原住民族多元文化的認識，中心也積極協助學生申請原住民族獎助學金，提供相關諮詢與服務。透過這些努力，支持原住民學生的學業與生活。

口簧琴是泰雅族重要的文化記憶，不過隨著時代變遷逐漸失傳。節目邀請臺中市博屋瑪國小口簧琴老師Temu Yehan楊振昇，他認為，口簧琴不只是單純的樂器，還有深刻的文化意涵，對應原住民生活的不同場合與需求，發展出狩獵之歌、戀愛之歌、歡樂之歌等。他除了推廣口簧琴教育，也會手工製作口簧琴，盡可能依循古法，維持泰雅族「少就是多」的傳統，以口簧琴為載體，保存祖先的精神與智慧。Temu Yehan希望自己可以「抓到以前的舌頭」，透過製古琴、奏古調，讓更多新生代認識口簧琴，傳承祖先們的深遠智慧。