1. After the Shema before going to sleep, we include the verse גד גדוד יגודנו. Why?[1]

2. In the case of a miscarriage ר"ל, is it customary to give the fetus a Jewish name?[2]

3. Having just fed a young child meat or chicken, may a now give them a bottle of milk?[3]

4. We have a hot-water urn in Shul, for use on Shabbos morning. May I switch it on just before Shabbos, and the water will heat up on Shabbos?[4]

5. I run a Chabad House. Last week a friend and supporter of ours told me that he needed a few zip-ties. I had quite a few, so I gave him as many pieces as he needed. Subsequently he returned to me a full pack of zip-ties - much more than the amount I gave him. Does this present a problem of Ribbis?[5]

6. On Friday night a family member took the cholent off the blech, thinking it was the soup. They realised their mistake once they lifted the lid, and immediately replaced the pot on the blech. May we use the cholent?[6]

7. May one shovel a path in the snow on Shabbos?[7]

8. What is the correct procedure for making baby cereal on Shabbos?[8]

9. Next Friday evening is the eve of the 25th of December. Does Nitel also apply on Friday night?[9]

10. Why is the brocho re. "removing sleep from my eyes" separated from the brochos re. the rooster and re. opening the eyes?[10]

[1] בכתבי האריז"ל: גימטרי' ש"י. בפשטות: יציאה למלחמה וחזרה ממנה בשלום. כעין פסוק "תפול עליהם..." בקדוש לבנה.

[2] בשו"ע יו"ד סי' רסג ס"ה וסי' שנג ס"ו כתוב שתינוק שמת קודם שנימול, מהלינן לי' וקוראים לו שם. בירושלמי סופ"ד דשביעית מבואר שי"א שגם נפל יש לו חלק לעולם הבא. וכן הוא בבבלי סנהדרין קי סע"ב. ובאגרות משה יו"ד ג קלח כתב שכן ההלכה.

[3] שו"ת שערי מישור ח"א סי' ט.

[4] שוע"ר סו"ס רנד. העצה: להדליק דרך שעון שעה או שתיים לפני השבת.

[5] שו"ע יו"ד סי' קסב ברמ"א סוס"א – היתר 'סאה בסאה' לשכנים. שו"ע שם סי' קס סי"ח – היתר רבית דרבנן בכספי צדקה.

[6] שוע"ר סי' רנג סי"ד – לחזרה צ"ל: דעתו להחזיר; לא הניחו מידו. שבת כהלכה פ"ט סי"א – מקעל בטעתה אף אם הניחתה. עבר או שגג בדיני חזרה בשוע"ר שם סכ"ד.

[7] בס' ל"ט מלאכות של ר"ד ריביאט (ח"ד ע' 1098) סבור ששלג שנתקשה שייך בו בונה ודיו משווה גומות. בשלג רך יש אוסרים משום טירחא יתירה. דין כיבוד קרקע שאינו מרוצף – בסי' שלז.

[8] שמירת שבת כהלכתה פ"ח ס"ט. מחמירים לשני הצדדים אם שרייתו זהו גיבולו.

[9] ראה נטעי גבריאל – חנוכה ע' תיג.

[10] ראה שוע"ר סי' מו סוס"ב.