3' Grezzi di M. Cristina Marras

Le superstizioni hanno un loro perché. E a dirlo non sono io ma la scienza.

TRASCRIZIONE [ENG translation below]

Quando qualcuno mi chiede se sono religiosa, io rispondo no, e di solito, aggiungo non sono religiosa ma sono superstiziosa. In effetti questo non è nemmeno troppo corretto, perché dovrei più giustamente dire: non sono religiosa, sono scaramantica, nel senso che ho le mie idiosincrasie, ho le mie cose scaramantiche, appunto, che mi accompagnano, mi tengono compagnia e non è che siano per me una religione, però diciamo che ci faccio attenzione, a quello che dico, a quello che faccio.

Sì, allora voi vi direte ma come Cristina, tu sei una persona che di solito appare piuttosto razionale, come mai sei scaramantica e credi queste cose? Mi sono informata. Allora, in effetti le superstizioni e le scaramanterie, si dice così? In effetti hanno un loro perché, infatti funzionano, come funzionano? Naturalmente la superstizione, la scaramanteria non funziona se dico, ah ecco, gioco sempre gli stessi numeri al lotto, perché altrimenti se gioco numeri diversi poi escono. Quando dipendono dal caso le cose scaramantiche non funzionano. Fate quello che vi pare, mettete i calzini rossi, viola, mettete il cappello al contrario, mettetevi la maglietta portafortuna: non funziona per vincere al Totocalcio, né per indovinare i numeri al lotto.

Quand'è però che funziona, effettivamente hanno fatto degli studi, non me lo sto inventando, credetemi. Funziona effettivamente quando dobbiamo noi performare, quando dobbiamo fare qualcosa, quando dobbiamo compiere uno sforzo, quando dobbiamo impegnarci, chessò, durante una gara sportiva o durante un esame scritto, orale, di qualsiasi tipo.

Perché funzionano? Perché se io sono convinta che il ciondolino sia il mio portafortuna, cosa succede? Che se me lo metto sul tavolo mentre sto facendo l'esame, il semplice fatto di averlo lì mi rassicura. E voi sapete bene che quando una persona è tranquilla, quando i livelli di ansia scendono, di solito la performance migliora, quindi reagiamo in modo più disinvolto e in modo più tranquillo e contemporaneamente se io sono convinta che il ciondolino mi porti fortuna, l'averlo dimenticato a casa mi predisporrà in modo così negativo, diventerò così ansiosa, diventerò così nervosa che sicuramente i miei neuroni ne risentiranno, quindi non mi sentirò a mio agio, sarà nervosa e automaticamente andr peggio all'esame.

Ergo, avere il ciondolino portafortuna mi aiuta indirettamente a andare meglio all'esame e il non averlo mi costringe indirettamente a credere che sia il ciondolino e non la mia mente a portare fortuna o sfortuna. Capito?

TRANSLATION

When someone asks me if I am religious, I say no, and usually, I add I am not religious but I am superstitious. In fact, this is not even too correct, because I should more rightly say: I am not religious, I believe in the propitiatory, in the sense that I have my idiosyncrasies, I have my propitiatorythings, precisely, that accompany me, keep me company and it is not that they are a religion for me, however, let's say that I pay attention to it, to what I say, to what I do.

Yes, so you will say to yourselves but how come Cristina, you are a person who usually appears quite rational, how come you are superstitious and believe these things? I looked into it. So, actually superstitions and scaramanteries, is that what they say? In fact they have their own reason to exist, in fact they work, how do they work? Of course superstition, superstition doesn't work if I say, ah here, I always play the same numbers in the lottery, because otherwise if I play different numbers then they come out. When it depends on chance, superstitious do not work. Do whatever you like, put on red, purple socks, put your hat on backwards, put on your lucky shirt: it doesn't work for winning the Football Pool, nor for guessing numbers in the lottery.

However, when it works, actually they have done studies, I am not making it up, believe me. It actually works when we have to perform, when we have to do something, when we have to make an effort, when we have to engage, say, during a sports competition or during a written, oral test of any kind.

Why do they work? Because if I am convinced that the pendant is my good luck charm, what happens? That if I put it on the table while I'm taking the test, just having it there reassures me. And you know very well that when a person is calm, when anxiety levels go down, usually performance improves, so we react more casually and in a calmer way, and at the same time if I am convinced that the pendant brings me good luck, having forgotten it at home will predispose me in such a negative way, I will become so anxious, I will become so nervous that certainly my neurons will be affected, so I will not feel comfortable, I will be nervous and automatically I will do worse in the exam.

Ergo, having the good-luck charm indirectly helps me do better on the test, and not having it indirectly forces me to believe that it is the charm and not my mind that brings good luck or bad luck. Got it?

A intervalli regolari Mazinga arriva e insiste col mettersi tra me e la tastiera del computer. Vuole essere accarezzata.

TRASCRIZIONE [ENG translation below]

Situazione scomoda e problemi di coscienza perché c'ho Mazinga qua e il gatto grande che insiste nel voler essere accarezzata e mi si mette davanti. Vi faccio sentire un po' come fa le fusa, aspettate, eh? [PRRRR] Questo è il rumore di Mazinga che si insinua tra me, la tastiera e lo schermo dove sto registrando i 3 minuti grezzi.

Lei a intervalli regolari viene qua e si piazza davanti e io non so mai che fare, cerco di respingerla, di mandarla via, ma lei non vuole andare via e poi, dopo che l'ho mandata via dieci volte, sono riuscita a farla stare lontana, mi vengono i sensi di colpa. Perché? Perché ricevere le attenzioni di un gatto è sempre qualcosa di speciale, perché non lo fanno spesso, vero Mazinga? [PRR] E quando il gatto ti dedica un po di tempo è una cosa un po particolare, è una cosa magica.

Il problema è che Mazinga è molto grossa, per cui continua, con la coda o con le zampe, a calcare i tasti della tastiera e a volte provoca dei danni tipo una volta, non so come, camminando sulla tastiera io sono tornata al mio computer, c'era lo schermo che non era più in orizzontale ma era in verticale. È stato problematico trovare la soluzione per rimettermelo in orizzontale perché lo facevo con lo schermo e la testa girata e sembra una cosa semplice, ma non è così semplice, anche perché poi non sapevo nemmeno bene come formulare la domanda per trovare la risposta su Google. Provavo a scrivere 'come fare a rimettere lo schermo dritto quando si è rovesciato' e questo non era il modo giusto di di chiederlo.

Ora, mentre parlo sto cercando di spostare il posteriore di Mazinga che ha deciso che vuole stare sopra la tastiera, ma se si mette sulla tastiera interrompe la registrazione e voi, se mi conoscete, sapete che queste registrazioni non si interrompono, ma va così tutto in diretta, tutto senza editing, senza niente.

Mazinga vuoi salutare chi ci sta ascoltando? [PRR] Eh no, non vuole essere, non vuole parlare al microfono, non le piace il microfono si tira indietro quando glielo metto davanti.
Sì, convivo coi gatti a cui dedico tutto il mio amore, perché non sono una gattara, però mi piacciono gli animali e credo che il gatto sia l'animale che più si confà alla mia personalità. MIAO!



TRANSLATION

Uncomfortable situation and conscience problems because I have Mazinga here, the big cat, who insists on being petted and gets in front of me. I'll let you hear a little how she purrs, wait, huh? [PURRR] That's the sound of Mazinga creeping between me, the keyboard, and the screen where I'm recording the raw 3 minutes.

At regular intervals she comes here and stands in front, and I never know what to do, I try to push her away, to send her away, but she doesn't want to go away, and then, after I have sent her away ten times, I've managed to get her to stay away, I get guilt. Why? Because getting a cat's attention is always something special, because don't they do it often, right Mazinga? [PURR] And when the cat devotes some time to you, it's kind of a special thing, it's a magical thing.

The problem is that Mazinga is very big, so she keeps, with her tail or paws, treading on the keys of the keyboard and sometimes it causes damage like once, I don't know how, walking on the keyboard I went back to my computer, there was the screen that was no longer horizontal but was vertical. It was problematic to find the solution to put it back to horizontal because I was doing it with the screen and my head turned and it seems like a simple thing, but it's not that simple, also because then I didn't even really know how to formulate the question to find the answer on Google. I was trying to write 'how to put the screen back straight when it's tipped over' and that was not the right way of asking.

Now as I'm talking I'm trying to move the back of Mazinga who has decided that she wants to be on top of the keyboard, but if she gets on the keyboard she stops the recording, and you, if you know me, know that these recordings don't stop, but it goes so all live, all without editing, without anything.

Mazinga do you want to say hello to those who are listening to us? [PURR] Eh no, she doesn't want to be, she doesn't want to speak into the microphone, she doesn't like the microphone she pulls back when I put it in front of her.

Yes, I live with cats to whom I devote all my love, because I am not a cat person, however, I like animals and I think the cat is the animal that best suits my personality. MEW!

Con tutti i simboli a disposizione, perché usare X per indicare due cose opposte?

TRASCRIZIONE [ENG translation below]
Perché usare lo stesso simbolo per rappresentare due cose all'opposto? Eh, me lo sono chiesta e sono andato un po' a cercare, come faccio di solito e ho trovato delle informazioni molto interessanti su questo simbolo che viene usato per rappresentare cose opposte.

Sto parlando della lettera X. Si, proprio la lettera X, una tra le meno usate nelle parole dell'alfabeto, nelle parole della lingua italiana, ma anche quella inglese, però, che è una lettera che ha assunto un sacco di significati, ma dalla notte dei tempi.

Infatti se pensate a come si rappresenta l'incognita nelle operazioni matematiche di algebra, l'incognita è la lettera X, quindi X rappresenta l'ignoto, infatti pensate alla serie televisiva di X Files, erano i files, erano i casi dove c'era qualcosa di ignoto, qualcosa di strano, qualcosa di magico e ci si metteva sopra la X.

Però la X, se pensate alla vostra tipica mappa del tesoro, quella dei pirati, ecco com'è che si fa il segno sul posto dove c'è il tesoro? Ancora una volta la X, quindi la X significa ignoto ma anche qui, proprio in questo punto preciso. La X è anche un segno che viene usato nella pirateria, pensate alla bandiera dei pirati: c'è il teschio e sotto ci sono le ossa a forma di croce.

In certe culture poi, la X significa risposta sbagliata. Io mi ricordo i primi anni che stavo in Australia quando dovevo compilare un formulario, io per scegliere la casella, o per dire questo è giusto, mettevo la X, e poi invece mi hanno fatto notare, no guarda qua X vuol dire no, vuol dire sbagliato qui quando vuoi dire sì devi mettere una V, devi mettere quello che in inglese si chiama il tick, quindi una V per dire questo è giusto e una X per dire questo è sbagliato, e questo è una cosa che è un problema che incontrano molte persone straniere quando devono riempire un formulario qui in Italia, oppure italiani che devono riempire formulari all'estero.

X vuol dire anche bacio, quando si scrivono messaggi, X vuol dire anche dieci, X vuol dire anche Twitter, dopo che quel simpaticone di Elon Musk ha distrutto Twitter cambiando il logo, cambiando il nome e cambiando tutto.

X è anche il cognome che era stato scelto da Malcom X perché, erano le sue parole, non voleva usare il cognome della schiavitù e quindi X rappresentava i suoi antenati ignoti dell'Africa, e X è anche quella lettera che pronunciata in sardo fa capire se una persona è sarda o meno, perché ad il cognome scritto Maxia in sardo si pronuncia 'masgia'.



TRANSLATION

Why use the same symbol to represent two opposite things? Eh, I wondered about that and went a little bit to look it up, as I usually do, and I found some very interesting information about this symbol that is used to represent opposite things.

I'm talking about the letter X. Yes, just the letter X, one of the least used in the words of the alphabet, in the words of the Italian language, but also the English one, though, which is a letter that has taken on a lot of meanings, but from the mists of time.

In fact if you think about how the unknown is represented in the mathematical operations of algebra, the unknown is the letter X, so X represents the unknown, in fact think about the TV series of X Files, it was the files, it was the cases where there was something unknown, something strange, something magical and you put the X on it.

But the X, if you think of your typical treasure map, the pirate map, that's how you make the mark on the place where the treasure is? Again the X, so the X means unknown but also here at this exact spot. The X is also a sign that is used in piracy, think of the pirate flag: there is a skull and underneath there are bones in the shape of a cross.

In some cultures then, X means wrong answer. I remember the first years that I was in Australia when I had to fill out a form, to pick the box, or to say this is right, I would put the X, and people pointed out, no look here X means no, it means wrong, here when you want to say yes you have to put a V, you have to put what in English is called the tick, so a V to say this is right and an X to say this is wrong, and this is something that is a problem that many foreign people encounter when they have to fill out a form here in Italy, or Italians who have to fill out forms abroad.

X also means kiss, when writing messages, X also means ten, X also means Twitter, after that nice guy Elon Musk destroyed Twitter by changing the logo, changing the name and changing everything.

X is also the surname that had been chosen by Malcolm X because, in his words, he did not want to use the surname of slavery and therefore X represented his unknown ancestors from Africa, and X is also that letter that pronounced in Sardinian makes it clear whether a person is Sardinian or not, because the surname spelled Maxia in Sardinian is pronounced 'masgia'.

I piromani sono criminali, e i loro crimini vengono agevolati dall'incuria del territorio, abbandonato dalle amministrazioni (locali, provinciali, regionali) che lo dovrebbero curare e tutelare.

TRASCRIZIONE [ENG translation below]

Mi ritrovo ancora una volta a parlare di cose di cui non so assolutamente niente, ma che di qui trovo un impellente bisogno di parlare, perché è tornata la stagione degli incendi. E mentre dico questa parola stagione degli incendi, mi sto dando delle grandi martellate alle ginocchia, perché gli incendi non sono una stagione, sono degli atti criminali messi in atto da criminali e facilitati dalla mancanza di sorveglianza sul territorio e dalla presenza di amministrazioni comunali e regionali poi a tutti i livelli di governo che non curano il territorio e che fanno di tutto perché il territorio venga abbandonato è lasciato a se stesso.

Cominciamo coi criminali, i criminali, i piromani chi sono questi qua? Sono delle persone che bisogna mettere nella situazione di non nuocere più, e questo succede di solito mettendoli in prigione, ma io mi domando sempre: ma questi criminali avranno una famiglia, delle persone a cui vogliono bene, dei figli delle figlie. Possibile che la famiglia non si renda conto di avere dentro casa un criminale? Questa è la prima considerazione.

La seconda considerazione è che il motivo per cui in Sardegna, questo mi preme particolarmente perché in questi giorni si sta distruggendo, si continua a distruggere la Sardegna, il motivo per cui basta la scintilla provocata da un criminale per provocare dei danni veramente ingenti, è perché il territorio viene abbandonato a se stesso, perché non si obbligano i proprietari dei terreni a tenerli puliti, perché le amministrazioni comunali non tagliano le sterpaglie che crescono ai bordi delle strade, perché le strade vengono abbandonate, anche le campagne, sempre di più sono state abbandonate perché non ci sono più i pastori, non ci sono più agricoltori, sono andati via perché i piccoli centri, i piccoli paesini non offrono nessun tipo di servizio, a cominciare dal medico, al pediatra, alle strade, alle stazioni ferroviarie, vogliamo anche fare le persone sofisticate? Mettiamoci pure internet, mettiamoci pure la copertura telefonica.

Non so se siete mai passati dalle parti di Burcei, ecco, io ci sono passata durante un trekking e alle cinque di pomeriggio ho ricevuto un messaggio che mi era stato spedito alle 9 del mattino perché non c'è copertura in quella zona.
Sì, allora chiedo aiuto, mettiamo in galera i piromani criminali, sorvegliamo il territorio e soprattutto teniamolo pulito il territorio, perché un territorio pulito è più facile da gestire, e anche quando scoppia un incendio (gli incendi non scoppiano, vengono appiccati), ecco, se nel territorio non ci sono troppe sterpaglie magari si fa anche prima a spegnere l'incendio.

TRANSLATION

I find myself once again talking about things that I know absolutely nothing about, but that I find a compelling need to talk about here, because fire season is back. And as I say this word fire season, I am hammering myself on the knees, because bushfires are not a season, they are criminal acts enacted by criminals and facilitated by the lack of surveillance on the territory and the presence of municipal and regional administrations then at all levels of government that do not care for the territory and do everything so that the territory is abandoned, left to itself.
Let's start with the criminals, the criminals, the arsonists who are these guys? They are people that you have to put in the situation not to harm anymore, and this usually happens by putting them in prison, but I always wonder: won't these criminals have a family, people they love, sons and daughters. Is it possible that the family does not realise that they have a criminal inside their home? This is the first consideration.

The second consideration is that the reason why in Sardinia, this is particularly pressing to me because in these days Sardinia is being destroyed, is continuing to be destroyed, the reason why all it takes is the spark caused by a criminal to cause some really big damage, is because the land is being abandoned to itself, because the owners of the land are not being forced to keep it clean, because municipalities don't cut down the brushwood that grows by the roadsides, because the roads are being abandoned, even the countryside, more and more of it is being abandoned because there are no more shepherds, there are no more farmers, they are gone because the small towns, the small villages don't offer any kind of service, starting with a doctor, a pediatrician, roads, train stations, do we also want to be sophisticated people? Let's add internet in the mix, let's add telephone coverage. I don't know if you've ever passed through the Burcei area, well, I passed through there on a trekking and at five in the afternoon I got a message that I had been sent at 9 in the morning because there is no coverage in that area.

Yes, then I ask for help, let's put the criminal arsonists in jail, let's guard the territory and above all let's keep the territory clean, because a clean territory is easier to manage, and even if a fire breaks out (fires don't break out, they are started by someone), you see, if there are not too many brushwood in the territory maybe it is even quicker to put out the fire.

A volte le cose più semplici sono quelle più difficili da descrivere: prendete il buco, provate un po' a descriverlo per ciò che è e non per quello che non è, vi accorgerete di quanto sia difficile descrivere un buco. Ci stanno lavorando in filosofia e in ontologia, in fondo alla pagina vi metto il link ad un interessantissimo articolo che parla proprio di questo, è in in glese ma lo potete facilmente tradurre usando uno dei numerosi traduttori che trovate gratuitamente online.

TRASCRIZIONE [ENG translation below]

Oggi vi parlo dei buchi. Complice un articolo di filosofia interessantissimo, spassosissimo, che ho letto questa mattina, vi metterò un poi il link nelle note del programma, mi sono ritrovata a pormi una domanda che non mi ero mai posta in vita mia e cioè: che cosa è un buco?
Dal punto di vista filosofico, ma anche dal punto di vista della descrizione, se voi doveste descrivere un buco avreste difficoltà a descriverlo, perché i filosofi e gli onltologi ancora non ci sono riusciti, ci stanno lavorando. È però una cosa che tutti riescono a individuare, anche i neonati individuano il buco, così come individuano invece gli oggetti presenti nella vita reale.
Allora ci sono diverse scuole di pensiero sulla definizione del buco, alcune dicono: il buco è un'illusione perché non esiste, non è formato da nessun materiale e si può descrivere unicamente descrivendo quello che non è, cioè quello che lo circonda. Anche perché dal punto di vista linguistico si può cambiare la frase "c'è un buco nel foglio" dicendo "il foglio è perforato", quindi si cancella completamente la presenza del buco.
Ci sono quindi diverse teorie che cercano di spiegare come si possa definire il buco e io me ne sono lette e sono molto interessanti. Ripeto, non avevo mai riflettuto su una cosa che fa parte della nostra vita, i buchi sono dappertutto, a cominciare dalle asole degli occhielli ai buchi dove infiliamo le prese quando attacchiamo il nostro computer.
Quindi, alcuni dicono che i buchi sono delle porzioni descritte, qualificate di spaziotempo, quindi il mondo è pieno, l'Universo è pieno di spaziotempo, solo quando c'è il buco noi stiamo prendendo una sezione di questo spaziotempo e la stiamo definendo.
Altre teorie parlano del buco come la materia negativa del materiale che le ospita.
Ci sono delle caratteristiche, comunque che accomunano i buchi. Anzitutto i buchi, tenetevi forte, sono sempre parassiti perché non esistono isolati, hanno sempre bisogno di una materia che li ospiti.
Poi i buchi sono sempre riempibili e non necessariamente scompaiono, a meno che non si riempiano con lo stesso materiale di cui sono formati, quindi il buco di sabbia se ci metto la sabbia dentro il buco sparisce, ma un buco in un pezzo di legno, se ci metto dentro della carta il buco continua a esistere, e poi il buco coesiste sempre con il materiale che lo forma, infatti non è che se riempio un buco il buco si sposti per lasciare lo spazio al materiale con cui lo sto riempendo, insomma, è un discorso lungo, vi metto il link, leggetelo perché è veramente così affascinante. Viva i buchi!

TRANSLATION
Today I talk about holes. Thanks to a very interesting, hilarious philosophy article that I read this morning, I will put a later link to it in the program notes, I found myself asking a question that I had never asked myself in my life and that is: what is a hole ?
From the philosophical point of view, but also from the point of view of description, if you were to describe a hole you would have a hard time trying, because philosophers and onltologists still haven't succeeded, they are working on it. However, it is something that everyone can detect, even infants detect a hole, just as they detect objects present physically in real life.
Then there are different schools of thought on the definition of a hole, some say: a hole is an illusion because it does not exist, it is not formed by any material and can only be described by describing what it is not, that is, what surrounds it. Also because linguistically you can change the phrase "there is a hole in the paper " by saying "the paper is perforated," so you completely erase the presence of the hole.
So there are several theories that try to explain how a hole can be defined, and I have read about them and they are very interesting. Again, I had never thought about something that is part of our life, holes are everywhere, starting from the eyelet loops to the holes where we plug in the sockets when we plug in our computer.
So, some say that holes are described, qualified portions of spacetime, so the world is full, the Universe is full of spacetime, only when there is the hole we are taking a section of this spacetime and defining it.
Other theories speak of a hole as the negative matter of its host material.
There are characteristics, however, that holes share. First of all, holes, brace yourself, are always parasites because they do not exist in isolation; they always need a host matter.
Then holes are always fillable and they don't necessarily disappear unless you fill them with the same material they are formed of, so a sand hole, if I put sand in it, the hole disappears, but a hole in a piece of wood, if I put paper in it, the hole continues to exist, and then a hole always coexists with the material that forms it, in fact it's not that if I fill a hole, the hole moves to make room for the material I'm filling it with, in short, it's a long talk, I'll put the link, read it because it's really so fascinating. Long live the holes!



LINK all'articolo https://plato.stanford.edu/entries/holes/?ref=thebrowser.com

Da bambina ero terrorizzata dai lebbrosi, esseri impuri e contagiosissimi che popolavano i racconti di preti, vangeli, letture, parabole e film biblici, annunciati dallo scampanellio dei sonagli fissati alle loro putride bende. Oggi scopro che le cose non stanno proprio così, e che il Morbo di Hansen è una malattia non mortale, se curata, e anche nemmeno così contagiosa. Sì, ma l'armadillo? C'entra, c'entra!

TRASCRIZIONE [Eng translation below]

Quando ero piccola una delle cose che mi faceva più paura in assoluto era la lebbra e i lebbrosi. Vi chiederete, ma cosa c'entra la lebbra con una bambina cresciuta in una cittadina di provincia nel Mediterraneo? Perché da bambina andavo in chiesa, e in chiesa ci riempivano la testa di questi racconti dei fantomatici lebbrosi che andavano in giro con gli abiti a brandelli, che contagiano tutti anche solo con lo sguardo, infatti erano pieni di campanelle attaccate alle bende. Vabbè, li avete visti anche voi nei film, soprattutto i film biblici. Ma cos'è la lebbra?

La lebbra è una malattia, si chiama Morbo di Hansen, il nome latino me lo sono cercato, no, anzi, quello che provoca la lebbra è il mycobacterium leprae. È una malattia curabilissima oggi. È una malattia però un po' particolare, anzitutto perché ha un incubazione lunghissima che va dai 5 ai 7 anni, quindi impiega tutto questo tempo il bacillo a manifestarsi, poi ha delle varie manifestazioni che prima di arrivare al lebbroso della bibbia tempo ce ne passa, e poi non deve essere nemmeno curato, perché ripeto, se viene curata la malattia non si possono riparare i danni fatti ma si può prevenire appunto la comparsa dei danni.

Quello che rende la lebbra così terrificante è il fatto che in tutti i racconti della bibbia, soprattutto nel vecchio testamento, le persone malate di lebbra, i lebbrosi, sono anche delle persone cattive, delle persone impure, delle persone indegne, quindi c'è, come spesso accade nella religione cattolica, questo connubio: malattia uguale cattiveria, sei lebbroso perché dio ti ha punito perché chissà che cosa hai fatto. Quindi come si dice cornuto e bastonato.

Però andando a scartabellare, a cercare fatti sulla lebbra, ho scoperto anche delle cose interessanti, e cioè che è una malattia molto antica, che probabilmente nata nella zona dell'Europa e viene anche trasmessa da alcuni animali, infatti hanno trovato uno dei ceppi più antichi del genoma della lebbra nello scoiattolo rosso, quindi si pensa che con il commercio delle pelli dello scoiattolo si sia diffusa la malattia, ma un altro animale che trasmette la malattia, ahimè, è il simpaticissimo armadillo, e ho trovato poi notizie contrastanti da alcune fonti dice basta accarezzare l'armadillo pa! e se c'ha la lebbra te la becchi, altri dicono no, devi mangiare l'armadillo, (porello, non mangiate l'armadillo!) e ti prendi la lebbra.

Comunque, non abbiate paura, perché la lebbra si può curare e soprattutto smettiamola con questo connubio che la malattia è una punizione divina. Dai, le abbiamo superate queste cose? No?

TRANSLATION

Immaginate la scena: io che mi godo uno spettacolo teatrale all'aperto, nella suggestiva cornice della miniera dismessa di Montevecchio, e una maleducata, due file davanti a me, filma impunemente tenendo il cellulare a braccia tese in alto. Ma si può? Ma perché certe persone non rimangono a casa a guardarsi Amici e L'isola dei famosi?

TRASCRIZIONE [ENG translation below]

Se io fossi dittatore vieterei l'uso dei cellulari e delle macchine fotografiche durante le rappresentazioni teatrali. Anzitutto perché comunque le foto che la gente fa dalle sedie dove è seduta per vedere lo spettacolo fanno comunque schifo, perché bene che ti vada, riprendi la scena e la testa delle persone che ti sono davanti, ma poi soprattutto perché è un atto vandalico nei confronti delle persone che vanno a teatro per vedere lo spettacolo.

La cosa mi fa molto arrabbiare perché ormai ho l'impressione che si sia un po' persa anche la vergogna di tirare fuori il cellulare, e non solo di mettersi a fare fotografie non avendo nemmeno l'accortezza di togliere il 'clic - click', sapete, si può settare il telefono così che i tasti non fanno rumore, ma anche proprio sfacciatamente, tenendo il telefono con due mani a braccia tese in alto, così che io da dietro vedo lo schermo del cellulare di questa persona che fa le foto davanti a me anziché potermi godere lo spettacolo.

Ripeto, la cosa mi fa molto arrabbiare. Infatti ieri ero a teatro, un teatro meraviglioso perché era all'aperto, in una miniera abbandonata, Montevecchio, vicino a Guspini, un paese della Sardegna, è un posto incredibilmente suggestivo: di giorno sembra di essere in un paese fantasma del Far West, di notte sembra di essere in un film di zombie perché ci sono tutte queste strutture bellissime di archeologia industriale, illuminate con dei fari messi in modo strategico, poi ieri c'era anche quasi luna piena, quindi c'era questa atmosfera fantastica, magica e c'era anche un bellissimo spettacolo teatrale.

Io ero lì seduta, all'aperto, che mi godevo questa brezza perché, non so se avete notato, ma da diverse settimane in Sardegna le temperature sono altissime, quindi era un po' in alto rispetto a Cagliari dove io abito e c'era un po' di brezza e questa tipa qua che fa? Appena inizia lo spettacolo si mette a filmare a braccia in alto, a fare foto, e io dico vabbè no, starà facendo all'inizio, poi questa qua smetterà. No, questa è qua continua. Lei era nella prima fila, ero nella terza fila. Alla fine non ho resistito, mi sono alzata e le ho toccato le spalle e le ho detto, Ma la vuole smettere che sta disturbando le persone che ci sono dietro? E la tipa ha smesso, e se non avesse smesso non so cosa avrei fatto, veramente.

Boh, gente che non lo so perché vada a teatro, dovrebbe starsene a casa a guardarsi Amici e L'isola dei famosi e queste cose qua perché evidentemente del teatro dal vivo non ha colto l'aspetto coinvolgente, partecipativo. E goditi lo spettacolo e fallo godere anche agli altri!

TRANSLATION

If I were a dictator I would ban the use of cell phones and cameras during theater performances.
First of all because in any case the photos that people take from the chairs where they are sitting to watch the show are horrible anyway, because best case scenario, you film the scene and the heads of the people in front of you, but then above all because it is an act of vandalism towards the people who go to the theater to see the show.

This makes me very angry because I have the impression that even the shame of taking out the cell phone has been somewhat lost, and not just taking pictures without even having the foresight to remove the 'click - click' , you know, you can set the phone so that the keys don't make any noise, but also really brazenly, holding the phone with two hands with arms stretched high, so that from behind I see the phone screen of this person taking pictures in front of me instead of being able to enjoy the show.

As I said, this makes me very angry.

In fact yesterday I was at the theater, a wonderful theater because it was outdoors, in an abandoned mine, Montevecchio, near Guspini, a town in Sardinia, is an incredibly suggestive place: during the day it seems to be in a ghost town of the Far West, at night it seems to be in a zombie movie because there are all these beautiful industrial archeology structures, illuminated with strategically placed spotlights, then yesterday there was also almost a full moon, so there was this fantastic, magical atmosphere, and there was also a beautiful theater show.

I was sitting there, outdoors, enjoying this breeze because, I don't know if you've noticed, but for several weeks in Sardinia the temperatures have been very high, so it was a bit higher than in Cagliari where I live and there was a little breeze and what is this woman doing here? As soon as the show starts she starts filming with her arms up, taking pictures, and I say oh well, she'll be doing it at the beginning, then she'll stop.

No, she keeps on doing it. She was in the front row, I was in the third row.
Finally I couldn't resist, I got up and touched her shoulders and said, can you please stop disturbing the people behind you? And she stopped, and if she hadn't stopped I don't know what I would have done, really.

Dunno, people who don't know why they go to the theatre, they should stay at home and watch trash TV realities and similar stuff because evidently they haven't grasped the engaging, participatory aspect of live theater. Come on! Enjoy the show and let others enjoy it too!

Puntata non adatta alle persone troopo delicate: parlerò di zombie, castrazioni, allucinogeni e altre cose poco rassicuranti. Non dite che non vi ho avvertito!

TRASCRIZIONE [ENG translation below]
Oggi vi voglio parlare di una cosa un po' schifosa: la vita di queste povere cicale, questi bellissimi insetti che hanno una vita molto lunga, e a volte si mettono sotto terra per tanti anni, 13 anni, 17 anni, e poi risalgono in superficie per accoppiarsi.
Ma andiamo direttamente ai dettagli più schifosi di questa cosa qua. Che succede alle povere cicale? Allora le cicale hanno un nemico: un fungo che infetta la cicala dal suo interno, un fungo parassita, la castra e sostituisce gli organi genitali della cicala con un tappo di spore, allora la cicala non si rende nemmeno conto di avere questo fungo dentro, quindi va in giro e continua ad accoppiarsi e mentre si accoppia continua a spargere questo fungo.
Perché la cicala non si accorge che ha dentro il fungo che la sta mangiando dall'interno gli organi interni? Perché il fungo le inietta un potentissimo allucinogeno, un'anfetamina, psilocibina, che è la stessa sostanza che è contenuta nei funghi magici. Quindi questa cicala è possibile che vada in giro, anche con metà del corpo mancante, e cerca disperatamente di accoppiarsi.
Un altro nemico dalla povera cicala è la vespa assassina. Già dal nome ci fa capire che è un personaggio niente male. Cosa fa la vespa assassina? Cattura la cicala in volo, la immobilizza con una cosa, non un sonnifero, qualcosa che la paralizza, porta il corpo della cicala ancora vivo, la mantiene in vita, e dentro la cicala, ci mette le larve. Le larve escono e cominciano a mangiare la cicala dal suo interno, lasciando per ultimo gli organi nervosi, così la cicala rimane viva più a lungo possibile, poi, quando non ne possono proprio più, le larve mangiano anche l'ultimo organo vitale e mamma vespa killer porta un'altra cicala, sempre paralizzata, e le larve ci entrano dentro e continuano a mangiare la loro, la loro via verso l'uscita fin quando saranno pronte a uscire sotto forma di vespa.
Sì, queste povere cicale hanno una vita molto difficile, come potete vedere sono degli animali bellissimi, affascinanti e rumorosissimi, vengono fuori d'estate, per darvi un'idea del rumore che fanno le cicale, se non le avete mai sentite, possono raggiungere anche 100 decibel che il rumore di una sega elettrica a pochi centimetri dal vostro orecchio, attenzione a non farvi male stando così vicino alla sega elettrica.
Sono degli insetti incredibilmente affascinanti, anche molto longevi, anche se la maggior parte della vita la vivono sottoterra, aspettando il momento giusto per uscire fuori, infatti hanno questi cicli stranissimi di due, cinque, ma anche 13, 17 anni, 13 e 17 sono due numeri primi. Perché? Per non entrare in sincronia con i loro nemici, insomma, insetti super affascinanti.

TRANSLATION

Today I want to tell you about something a little gross: the life of these poor cicadas, these beautiful insects that have a very long life, and sometimes they go underground for many years, 13 years, 17 years, and then they come up to the surface to mate.
But let's go straight to the grosser details of this thing here. What happens to the poor cicadas? Then the cicadas have an enemy: a fungus that infects the cicada from within, a parasitic fungus, castrates it and replaces the cicada's genital organs with a spore plug, then the cicada doesn't even realise it has this fungus inside, so it goes around and keeps mating and while it mates it keeps spreading this fungus.
Why doesn't the cicada notice that it has inside the fungus that is eating its internal organs from the inside? Because the fungus injects it with a very powerful hallucinogen, an amphetamine, psilocybin, which is the same substance that is contained in magic mushrooms. So this cicada is possibly walking around, even with half of its body missing, and desperately trying to mate.
Another enemy from the poor cicada is the killer wasp. The name alone lets us know that it is quite a character. What does the killer wasp do? It catches the cicada in flight, immobilises it with something, not a sleeping fluid, something that paralyses it, brings the body of the cicada still alive, keeps it alive, and inside the cicada, it puts the larvae. The larvae come out and begin to eat the cicada from the inside, leaving the nerve organs for last, so the cicada stays alive as long as possible, then, when they just can't take it anymore, the larvae also eat the last vital organ and mama killer wasp brings another cicada, again paralysed , and the larvae get into it and continue to eat their, their way out until they are ready to come out in wasp form.
Yes, these poor cicadas have a very difficult life, as you can see they are beautiful, fascinating and very noisy animals, they come out in the summer, to give you an idea of the noise cicadas make, if you have never heard them, they can reach as high as 100 decibels that the noise of a power saw a few inches from your ear, be careful not to hurt yourself by being so close to the power saw.
They are incredibly fascinating insects, also very long-lived, although most of their life they live underground, waiting for the right time to come out, in fact they have these very strange cycles of two, five, but also 13, 17 years, 13 and 17 are two prime numbers. Why? In order not to get in sync with their enemies, in short, super fascinating insects.

Nelle lunghe ore d'ozio trascorse a Goa, nella spiaggia di Calangute, sperimentavo coi sogni lucidi leggendo Gli Insegnamenti di Don Juan di Carlos Castaneda.

TRASCRIZIONE [ENG translation below]

Oggi parliamo di Carlos Castaneda e dei sogni lucidi, e voglio raccontarvi come io ho incontrato molti anni fa Carlos Castaneda mentre mi trovavo a Goa, in India.
Era una situazione molto particolare, nel senso che avevo un sacco di tempo libero perché appunto stavo trascorrendo un lungo, lungo, lungo periodo, diversi mesi, a Goa, siamo all'inizio degli anni 90, forse proprio 1990, fine del 1990, e sto trascorrendo appunto una lunghissima vacanza in Asia e all'interno di questa vacanza ho trascorso circa sei mesi a Goa.
All'epoca Goa era un posto frequentato da fricchettoni, c'erano moltissimi tedeschi. Io all'epoca abitavo a Berlino, quindi ero sulla scia dei party techno dei dj di Berlino che sono arrivato a Goa e lì, appunto, avevo un sacco di tempo a disposizione, visto che Goa, all'epoca nella spiaggetta di Calangute dove ho abitato diversi mesi, non c'era nessuna struttura turistica ma c'erano solo le case dei pescatori, e infatti abitavo in una delle case dei pescatori che avevo affittato, tra l'altro bellissima, con fuori la doccia fatta con foglie di banana intrecciate, poi ogni sera la signora mi portava il secchio d'acqua calda da mischiare con l'acqua fresca per farmi la doccia. E come dicevo, lì era pieno di gente che non faceva niente e pieno di fancazzisti, me inclusa, oltre che giocare a racchettoni sulla lunghissima spiaggia di Calangute non c'era molto altro da fare, poi ogni tanto si prendeva la bici, si andava all'ufficio postale a vedere se erano arrivate lettere alla posta restante.
Ecco, qui c'era anche un posto dove si potevano prendere in prestito dei libri, lasciati dai viaggiatori, e così incontrai Carlos Castaneda e Gli Insegnamenti di Don Juan, e visto che non avevo appunto molto altro da fare, mi misi a sperimentare coi sogni lucidi.
Cos'è il sogno lucido? È un sogno nel quale tu, mentre sogni, sei cosciente del fatto che stai sognando. Quindi c'è tutta una preparazione che devi fare, poi sei all'interno del sogno e fai cose tipo: alza la mano destra, e nel sogno alzi la mano destra, nel senso che te lo dici, fai le prove e poi piano piano c'è l'escalation, puoi metterti a camminare, andare in giro ecc.
Io ho fatto, sì, diversi esperimenti e devo dire che mi ricordo di essere riuscita a sollevare una mano, non mi ricordo se a destra e sinistra nel sogno, poi, come succede, come succedeva spesso in quel periodo, molto nebuloso, ho perso la pazienza e mi sono messa a fare altro, a adesso non mi ricordo manco cosa mi fossi messa a fare, comunque gli Insegnamenti di Don Juan di Carlos Castaneda mi sono accorta un libro che all'epoca leggevano tutti e che adesso sta tornando di moda perché mi pare che sia stata fatta un'altra edizione. Comunque, se avete voglia di sperimentare coi sogni lucidi, gli Insegnamenti di Don Juan di Carlos Castaneda.

TRANSLATION


Today we are talking about Carlos Castaneda and lucid dreams, and I want to tell you how I met Carlos Castaneda many years ago while I was in Goa, India.
It was a very special situation, in the sense that I had a lot of free time because I was actually spending a long, long, long period, several months, in Goa, we are in the early 1990s, maybe just 1990, late 1990, and I am spending a very long vacation in Asia and within this vacation I spent about six months in Goa.
At that time Goa was a place frequented by beatniks, there were a lot of Germans. I was living in Berlin at the time, so it was in the wake of the techno parties of the Berlin DJs that I came to Goa and there, well, I had a lot of time on my hands, since Goa, at that time, in the little beach of Calangute where I lived for several months, there was no tourist facility but there were only fishermen's houses, and in fact I lived in one of the fishermen's houses that I rented, which was beautiful by the way, with a shower outside that was made out of woven banana leaves, then every night the lady of the house would bring me the bucket of hot water to mix with the fresh water to take a shower. And as I said, there it was full of slackers and SFA, including me, people doing nothing other than playing matkot on the very long beach of Calangute there wasn't much else to do, then every once in a while taking your bike to go to the post office to see if any letters had arrived at poste restante.
So, there was also a place here where you could borrow books, left by travellers, and so I met Carlos Castaneda and The Teachings of Don Juan, and since I didn't have much else to do, I started experimenting with lucid dreams.
What is lucid dreaming? It is a dream in which you, while dreaming, are aware that you are dreaming. So there's a whole preparation that you have to do, then you're inside the dream and you do things like: raise your right hand, and in the dream you raise your right hand, in the sense that you tell yourself, you rehearse and then slowly there's escalation, you can start moving, walking around etc.
I did, yes, several experiments and I have to say that I remember being able to lift a hand, I don't remember if the left or the right, in the dream, then, as it happens, as it often happened in that period, all very hazy, I lost my patience and I started doing something else, now I don't even remember what I had put myself to do, anyway the Teachings of Don Juan by Carlos Castaneda, I realised is a book that at that time everybody was reading and now it is coming back in fashion because I think they issued a new edition. Anyway, if you feel like experimenting with lucid dreams, Carlos Castaneda's Teachings of Don Juan.

Era da tanto che non mi capitava di trovare un libro così, di quelli che non riesci a mettere giù. Parable of the Sower di Octavia Butler è uno di quelli.

TRASCRIZIONE [ENG translation below]


ra da molto tempo che non mi capitava di trovare un libro che mi appassionasse così tanto che me lo porto dietro e appena ho un momento di tempo, che ne so, quando aspetto che l'acqua si metta a bollire, mi metto subito a sfogliarlo e a riprendere esattamente dove avevo terminato di leggere. un libro un po' difficile da leggere per la tematica, però è scritto benissimo e mi ha fatto conoscere una scrittrice di cui avevo sentito parlare molto, e avevo letto anche dei piccoli stralci, dei piccoli estratti, però non avevo mai letto un libro suo dall'inizio alla fine.
Sto parlando di Octavia Butler, una una scrittrice americana, afroamericana. Il libro di cui mi sono innamorata è, il titolo inglese Parabole of the Sower, che ho visto in italiano, con mia grande tristezza, è stato tradotto con 'la parabola del seminatore' al maschile, mentre dovrebbe essere la parabola della seminatrice, poi devo guardare un po chi l'ha tradotto questo libro per dare un po' di scappellotti virtuali.
È un libro difficile da leggere perché parla di un futuro molto, molto vicino, in cui la società si sta disgregando per mancanza di materie prime, di cibo, di acqua. La gente cerca di aggiustarsi un po' come come può, di difendersi dagli sciacalli che vanno in giro a rubare e a uccidere e a distruggere chi ha ancora un tetto sulla casa.
Però è un libro scritto molto bene, raccontato dal punto di vista, la narratrice è appunto questa questa ragazzina che all'inizio del libro ha 14 o 15 anni, io sono arrivata adesso alle ultime pagine e ne ha 18, ed è scritto molto bene perché anche se parla di cose a volte filosofiche a volte religiose, però non è lì col dito puntato a fare la predica e la voce narrante molto fresca molto bella, molto... ci si immedesima molto, infatti, appunto, questa è una caratteristica dei libri che piacciono quando, perché ci stiamo immedesimandosi con i personaggi che ci sembrano veri, vogliamo sapere come va avanti, vogliamo sapere cosa succede, vogliamo che ai personaggi le cose vadano bene.
Ripeto, mancano poche pagine alla fine, infatti anche per questo motivo oggi ho fatto i 3 minuti così tardi perché ero incollata letteralmente alla pagina, ogni volta che dicevo, adesso metto da parte e faccio qualcos'altro, poi trovavo sempre il pretesto per riprenderlo in mano e rimettermi a leggere. Sto per finirlo, dovrò subito comprarmene un altro paio di suoi, perché Octavia Butler è veramente una bravissima scrittrice.

TRANSLATION

It's been a long time since I've been able to find a book that I'm so passionate about that I carry it around with me and as soon as I have a moment of time, I don't know, when I'm waiting for the water to boil, I immediately start flipping through it and picking up exactly where I finished reading. It is a somewhat difficult book to read because of the subject matter, however it is beautifully written and introduced me to a writer I had heard a lot about, and I had also read small excerpts, passages, however I had never read a book of hers from beginning to end.
I am talking about Octavia Butler, an American writer, African American. The book that I fell in love with is, the English title is 'Parabole of the Sower', which I have seen in Italian, to my great sadness, has been translated as 'the parable of the (male) sower', whereas it should be the parable of the (female) sower, I'll have to look a little at who translated this book to give some virtual slaps.
It is a difficult book to read because it talks about a very, very near future in which society is disintegrating due to lack of raw materials, lack of food, lack of water. People are trying to fix themselves a little as they can, to defend themselves from the looters who go around stealing and killing and destroying those who still have a roof over their houses.
But it's a very well written book, told from the point of view, the narrator is this girl who at the beginning of the book is 14 or 15 years old, I've come now to the last pages and she's 18, and it's very well written because even though she talks about sometimes philosophical sometimes religious things, however she's not there with her finger pointing and preaching and the narrator's voice is very fresh, very beautiful , very ... I got very much involved, in fact, as I said, this is a characteristic of books that we like, as we are get involved with the characters who seem real to us, we want to know how it goes on, we want to know what happens, we want things to go well for the characters.
I repeat, there are only a few more pages to go, in fact that's also why I was so late today for the 3 minutes podcast because I was literally glued to the page, every time I would say, now I'm going to put it aside and do something else, then I would always find an excuse to pick it up again and start reading again. I'm about to finish it, I'll have to buy a couple more of hers right away, because Octavia Butler is really a very good writer.




LINKS
Parable of the Sower di Octavia Butler in inglese https://www.octaviabutler.com/parableseries
Il libro tradotto in italiano https://it.wikipedia.org/wiki/La_parabola_del_seminatore