1) After lighting Shabbos candles during Chol HaMoed Succos, I realised that I hadn’t bentshed Lulav that morning. May I do so now?[1]

2) One day of Succos I rushed out of the house. After Hallel and Hoshanos I realised that I hadn’t bentshedLulav earlier. Do I say the brocho now?[2]

3) One making Kiddush on a beverage other than wine, should the brocho לישב בסוכה be said at Kiddush or after the brocho on the bread?[3]

4) When there is a gutter overhanging the Schach, one may sit beneath it, so long as it is less than 4 or 3 tefochim. When relying upon Dofen Akumah we may not sit beneath the solid roof. How about the first 3 or 4 tefochim?[4]

5) The wind lifted the Succah-mat from Reuven’s Succah, and it landed squarely upon Shimon’s Succah. Is Shimon’s Succah kosher?[5]

6) During Succos, a woman listens to Kiddushrecited by a man in the Succah, but she won’t be eating in the Succah; should she answer Omein to his brocho לישב בסוכה?[6]

7) What is the advantage of פותח את ידיך over ואתה נותן להם את אכלם בעתו? [7]

8) Feedback on blackened Arovos.[8]

9) Feedback about whether women used to eat in the Succah; about when the Pitemfell off the Rebbe’s Esrog.

10) What should I do with my Esrogfrom Eretz Yisroel, due to Kedushas Sheviis?[9]

[1] בכף החיים (סי' תרנב סק"ג) הביא מהערוך השלחן שלא ליטול הלולב בבין השמשות של שבת חוהמ"ס או שמע"צ, מחשש מוקצה. אכן בקיבלה שבת מבעו"י, יש לדמות לדין תפילין בכה"ג, שבשו"ע סי' ל ס"ה אוסר, ואדה"ז מביא להתיר. וראה נתיבים ח"ב ע' 26 שלא יברך. שו"ר בס' אוצר ארבעת המינים פנ"ט הע' 20 דהיינו כהחולקים על הט"ז סי' תרסח, שהמקבל יו"ט מבעוד יום לא נפקעו ממנו המצוות של היום החולף.

[2] ראה פסקי תשובות סי' תרנא סק"י [י"ב]; נתיבים בשדה השליחות ח"א  סי' יט (ע' 327 ואילך).

[3] ראה תו"מ רשימת היומן משנת תרצ"א ושנת תרצ"ז (ע' קסב) ומשנת תרצ"ג (ע' רסה).

[4] ראה ערוך השלחן סי' תרלג ס"ה שההיתר בג' או טפחים הראשונים הוא בגלל אי-חשיבותם.

[5] דיון בזה בשו"ת שבט הלוי ח"י סי' ק. וראה משנ"ב מהדורת דרשו סי' תרלה הע' 2 שלפי שוע"ר סי' תרכו ס"א, אם סיכך שלא לשם צל, פסול. וראה אוצר מנהגי חב"ד תשרי ע' רסא אודות מנהגנו להרבות בסכך.

[6] שמירת שבת כהלכתה פמ"ח ס"ח.

[7] בן יהוידע, ברכות ד ב.

[8]  מצודת דוד – טעמי המצוות להרדב"ז סי' קיח. רמ"א סי' תרנד. ס' המנהגים-חב"ד ע' 67. וראה נתיבים בשדה השליחות ח"א עיוני אגדה סוף מאמר ג.

[9]  בספר 'דיני שביעית' (דגל ירושלים, תשמ"ז) פכ"ז ס"ח: "אתרוג של שביעית שהוצא לחו"ל, יש לאכלו לפני זמן הביעור (כלומר: לפני חודש שבט)".