The following issues are discussed by Dayan Raskin in this week’s episode:

1) In the [non-Chabad] Kollel where I learn, we begin Mincha at Mincha Gedola on the dot. Is there leeway for me to say Korbonos & Ketores a few minutes earlier? Or should I recite those parts once Mincha is over? [1]

2) If I choose to start Shmoine Esrei a little after the Minyan has started, is that still considered Tefila beTzibur?[2]

3) Following on from question #1, a question that is make-it-or-break-it in numerous Botei Chabad: In order to encourage people to stay for Mincha, could we do Krias haTorah during the half-hour between Chatzos and Mincha Gedola?[3]

4) For one who will have to drink on Yom Kipur, how should we measure the amount? [4]

5) The Sofer pointed out that in my Rabbenu Tam Tefilin parshiyos, there is a larger-than-usual space after the passage of Shema. Does that disqualify that scroll? [5]

6) Yichud question: Father and daughter at home alone is permitted. May they host a male guest overnight? [6]

7) We’re making a birthday party this Shabbos for a girl that has suffered trauma. If we make a fancy cake in the shape of the number 8, may we cut it on Shabbos? [7]

8) As a Chosson getting married this coming week – does this affect my saying of Selichos? [8]

9) We’re hosting Sheva Brochos over Shabbos, and I’m using non-Jewish waitresses. May I ‘allow’ them to switch off the hotplates on Friday night? [9]

10) Feedback on Gluten-free matzos:

Trick-question (sponsored by a dedicated ‘regular’ of the Panorama Shiur):

Where do we see a connection between Tisha b’Av and Shmini Atzeres?

The winner be awarded with a copy of the recently-published book, Panorama of Halocho. Answers should be emailed by Thursday 10 PM BST to: [email protected]

Join Zoom Meeting: https://us02web.zoom.us/j/9764852268

Index to previous Panorama Shiurim: Panorama Index 2 - Google Docs

________________________________________

[1] ראה פסקי תשובות סי' רלג אות א שלא לומר קרבנות תוך חצי שעה זו. וראה שם סי' רלד סוף אות א להתיר אמירת 'קרבנות' אחר מנחה.

[2] אם אינו מתחיל תפלת יחד עם הצבור, אי נחשבת תפלה בצבור – ראה אשי ישראל פי"ב ס"ח ובהערה שם.

[3] ראה מאמר הר"א שטרנברג בקובץ תפארת השלוחים (ולפנ"ז בהעו"ב גליון א'נו). וראה מטה אפרים סי' תקצו ס"ד. ויל"ע אם ראוי לומר "ואני תפילתי" – ראה שוע"ר סי' רצב ס"ג. ולהעיר מדברינו בנתיבים בשדה השליחות ח"ב ספ"י אודות ההפסקה בין מוסף למנחה ביו"כ.

[4] ראה משנה יומא עג, ב; גמרא שם פ, א. שוע"ר סי' תריב סי"ב; רא"ח נאה בשיעורי תורה סימן ג הערה 32, הובא בנטעי גבריאל – יום כיפור פל"ז הע' י. אכן בשוע"ר שם סט"ו משמע שהעיקר לשער בזמן כדי שתיית רביעית, ורק לכתחלה יש להחמיר בכדי אכילת פרס.

[5] ראה שו"ע או"ח סי' לב סל"ו ביה"ל ד"ה ואם.

[6] ראה נטעי גבריאל-ייחוד פ"כ ס"ד.

[7] ראה פסקי תשובות סימן שמ אות ו סוג ג'.

[8] ראה נטעי גבריאל – ראש השנה פט"ז אות ח.

[9] ראה 'מהדורא בתרא המבוארת' ע' 129.