The following issues are discussed by Dayan Raskin in this week’s episode:

1) [In relation to Seudas Hoda’ah]: Why is the Korban Todah to be eaten one day and night, whereas most lesser Korbanos may be eaten until the following evening? [1]

2) What are the guidelines for praying for healing on Shabbos? May one wish someone else Refua Sheleimoh on Shabbos? [2]

3) In Ukraine today, young men are being stopped in the street by police and being challenged why they are not in the military. Is there a permissible way to carry documents on Shabbos? [3]

4) At a kiddush in shul, does all the mezonos that is spread all around (e.g. crackers, pretzels, rugelach) need to be covered? [4]

5) Is a "hot plate" treated halachically the same as the standard blech-on-stove situation? [5]

6) I bought a glass to be used and broken under the Chuppah. Must it be toivelled?[6]

7) I have purchased a multi-unit building. One of the current tenants is a mosque. May I leave that tenancy in place?[7]

8) In many hotel rooms one will find a book of non-Jewish worship. Does one leave it?[8]

9) May I prune our fruit-tree?[9]

10) I am away from my family for Shabbos, in a place where Shabbos commences later. Close to Shabbos I check on my phone and discovered that the smart-socket for the cholent crock-pot wasn’t switched on. May I switch it on remotely?[10]

11) May one use Maaser-money to purchase Seforim?[11]

12) Must an Oron-Kodesh have a door, or could we suffice with a curtain?[12]

Join Zoom Meeting: https://us02web.zoom.us/j/9764852268

________________________________________

[1] שו"ת תולדות חיים (ברוין) סימן ו.

[2] ראה שבת יב א ואילך; שוע"ר סי' רפז ס"א; שם סי' רפח ס"ט; 'מי שברך' בסוף סדר המילה; שער הכולל לשם.

[3] ראה פסקי תשובות סי' שא אות מ.

[4] ראה קצור ש"ע סי' נה ס"ה; שם עז סי"ז; שמירת שבת כהלכתה פמ"ז סכ"ה והע' קכה.

[5] ראה שבת כהלכה פ"ח ס"ד; פסקי תשובות סי' רנג אות ז – דשפיר דמי, אף כי יש מחמירים לכסות בשכבה של נייר-כסף.

[6] מסתבר שחייב בטבילה, כי כלי גמור הוא וראוי לשימוש פעמים רבות. וכן משמע בס' טבילת כלים פ"א ס"ז ובהע' י שם. אבל בס' פסקים ותשובות יו"ד סי' קכ אות כד כתב להטבילו בלא ברכה. אגב: צריך לשטוף הכוס לפני החופה, כדין כוס של ברכה.

[7] דת הישמעאלים אינה נחשבת ע"ז (שוע"ר סי' קכח סנ"א). אין להיכנס למסגד (ראה נתיבים בשדה השליחות ח"א פט"ז). אילו השוכר היה כנסי' נוצרית, הי' בעי' להשאיר אותם – ראה שו"ע יו"ד סי' קנא ס"י.

[8] ראה רמ"א ביו"ד שם.

[9] ראה שו"ת חקרי לב מהדו"ת יו"ד סי' יא; שמירת הגוף והנפש סי' רנ הע' י.

[10] אודות שילוח פאקס בע"ש למקום שהוא כבר שבת – ראה נתיבים בהלכה ומנהג סי' כב.

[11] ראה ש"ך יו"ד סי' רמט סק"ג; סדר ברה"נ פי"ב ה"ט. ובס' צדקה ומשפט פ"ו הע' כד הביא מערוך השלחן (יו"ד שם ס"י) שחלק על היתר זה.

[12] בשערי תשובה סי' קנד מובא משו"ת זרע אמת (ח"א סי' כו) שאע"פ שדלת ארוה"ק הוא יפה, מ"מ צריך פרוכת. ונ"ל שבלי דלת אינו ארון.