词语

公益坊戴老先生（戴偉豐）永安里（永安公司投資）景雲里：多倫路上的景雲里“假門”為多倫路改造時所建造，旨在被拓寬的多倫路上為遊客標誌處景雲里的位置，而對居民來說實際並不存在。景雲里唯一的門面向東橫浜路，出去最近的大通路是寶山路，也就是程紹蟾所說的往老北站方向形成的「北市」。葉聖陶、開明書店、夏丏尊、茅盾小說《蝕》

音

開頭音
《跟戴老先生走公益坊》（紀錄片，拍攝剪輯：李亞峰，2015年）

公益坊邊上的「蝶花照相館」，以兒童照片為特色。上圖為程紹蟾保留的兒時同妹妹的合影（攝於六十年代初），以及當時蝶花的相片袋。

開頭音
《跟戴老先生走公益坊》（紀錄片，拍攝剪輯：李亞峰，2015年）

開頭音

盛興點心店，順昌路，2021年4月30日，因順昌路動遷而搬遷前夕。

錄音：陳韻

詞

程紹蟾的手繪地圖，標註了這些餐飲小吃和飯店的位置

2021年5月19日，於明尼阿波利斯

開頭音

《秦關路十號》（紀錄片，導演：朱鷹文）

相關術語

華東軍政委員

會饒漱石、陳毅

供給製

革幹vs夾肝（滬語同音）

民用建築設計院（廣東路17號）

定海路四四九弄是位于上海杨浦区的一个工人宿舍区。

从上世纪初的日商裕丰纱厂时期沿袭下的弄内足球场，为四四九弄里长大的孩子提供了训练和提高足球水平的物质条件，从这里走出了几代国足健将、足球运动员、裁判、教练和足球运动的终身爱好者。

“51人”刘杰（1946年生）是四四九弄足球历史的一位亲历者和见证人。除了青少年时期在北京稍纵即逝的舞蹈生涯以外，他的人生和挚爱都融汇在四四九弄的寻常生活和这里不可思议的足球传奇中。在这一期的51人播客中，他将在这条即将拆迁的弄堂里，把足球的故事娓娓道来。

注：因449弄属公房性质，又被大片私房围绕，故这一带老居民都把449弄称为“公房”。刘杰在讲话中所说的“公房”，即指449弄。

语言：沪语嘉宾：刘杰策划主持编辑：陈韵同场与谈：路明

录

音

制作：

殷漪

摄影：陈韵

访谈时间：辛丑年农历二月十七访谈地点：定海路四四九弄

本期节目一共五段（每段约10-27分钟）

編者手記

2014年我认识刘杰后，每次不是在老龙头足球场（黎平路），就是在白洋淀足球场上跟他碰面。当时的449弄足球队就已是一支平均年龄在六七十岁的队伍，还有一支八九十岁球员构成的“后备队伍”。有时，从长白新村过来的年轻人会跟他们一起玩。刘杰总是被推出为讲故事的那个人，他则又会把其他球员推过来介绍给我，告诉我其他人的角色和他们所知道的故事。449弄足球队队员多为市区体校、市队、厂队的骨干，即便搬走，他们也仍要回来一起练球。也因此，只要老龙头这块日本人留下的足球场还在，拆迁也不会消灭他们。他们以一种近乎没有知觉的速度变老，以至于我每隔一阵再见刘杰，都会对自己在他们面前变老而感到惭愧。

我相信定海桥的大部分人

都和我

一样，

无法记起认识刘杰的那个时刻（也许都是先听到、先想象而非先看到），但一定会在下一次碰面时想起他就是那个“大弟”。即便走出449弄，他也会被定海港路上、平凉路上的人拉住，有的是他六十年前的玩伴，有的是他的球迷，有的是比他大十几岁的十九棉厂里的大阿姐。他们都会记得他那张长得像外国人的脸，他踢球时如跳舞一般的动作，和他在厂里工作时的精湛技术。大多数人都并确切地了解他，但都以或近或远的距离喜欢这个人。不止于此的是，刘杰的心灵、大脑和身体，都是449弄、杨树浦乃至整个上海足球运动一个独特的缩影。他不仅有着丝丝入扣的记忆，而且他的身体也从未离场。

如果足球还是一种穷人的运动、一种集体的运动、一种关于纯粹的热爱和付出的运动，那么出生在国棉十七厂这个工人宿舍区里、紧挨着日商裕丰纱厂时期留下的职工足球场长大的刘杰，他的人生本身就是对足球的一种说明。

如果要问他为什么足球的光荣属于449弄，他会把这光荣归于1972年前曾存在的这个弄内足球场。这个令所有人羡慕的煤渣场地，改变了紧挨着它的两代工人子弟，改变了他们的童年，也改变了他们的生命。这是物质匮乏时代给普通人最宝贵的馈赠——一块能承载一群无人看管、又有太多时间和精力的男孩的场地。

即便在物质匮乏的感觉远去后，这座城市依然匮乏着这样的场地——无论是身边的、无条件、无藩篱的一块空地，亦或是一个可以自由集结和玩耍的、开放的人民广场。

定海路449弄内西北角，刘杰儿时球场的一部分，距离他家门约20米。球场在1972年后因兴建图中的四栋住宅而被占用不存。摄于2021年4月24日。

449弄足球俱乐部：由袁道伦召集，张宏根支持下成立，国家体委和上海体委均来人参加成立仪式。宗旨是利用449弄内部的闲置的托儿所场所培养足球人才，和徐根宝足球基地的设想一致。但不久召集人去世，缺乏“力把”人物之后，俱乐部继续推进原计划困难。于是成立“四四九弄足球俱乐部少儿培训中心”，利用水丰路小学的生源和场地，担任教练培养足球人才，办了七年。申花足球学校开办前招收学员学生的杨浦区段，即是在“少儿培训中心”的帮助下选苗。虽然居委会门口的俱乐部铜牌被盗窃，但449弄的老球员仍然在这个俱乐部旗帜下进行训练和比赛。

449弄足球俱乐部成立晚宴上，刘杰（中）与张宏根（左）一起敬酒。照片由刘杰提供。

人民广场：六、七十年代的人民广场是不通车的一块巨大空地，范围从西藏路到黄陂路，南京路到嵩山路，是人民开展各种娱乐健身运动的公共场所。449弄的球队骑黄鱼车到人民广场在水泥地上跟上海各民间球队打擂台赛，因为球技好，球迷群众与球员非常熟络，甚至为他们泡大麦茶，提供擦身冷水。自从开始兴建商场，原来球场的部分被削减。

袁道伦：成长于定海路449弄，原上海队球员，后为中国国家白队成员，和天津队三剑客之一，另外两人为张水浩（住附近贵阳路）和陈山虎。退休回沪后召集成立449弄足球俱乐部。

张宏根（1935-2003）：成长于定海路449弄，是中华人民共和国第一代足球运动员，司职前锋，20世纪50年代的中国头号球星，也是中国足球历史上最优秀的球员之一。据刘杰回忆，张宏根的哥哥张金根带他踢球，但哥哥因肺病没有去成国家队。张宏根对449弄足球俱乐部的成立大力支持，但也在2003年去世。

训练中的449弄足球队，照片提供：刘杰。

体育道德、挂牌费、东华大学足球队（华东纺织工学院足球队）、A级教练

水丰路小学：杨浦区的一所足球特色小学（与平四小学齐名），位于水丰路、延吉路口，范志毅的母校。“449弄足球俱乐部”成立后曾有七年时间将足球培训基地办在水丰路小学内，出了不少人才。七年后，因杨浦区体校收编，刘杰等选择退出。

这排长条形的楼房，曾是449弄足球俱乐部成立当初希望用来创办足球培训学校的基地。摄于2021年3月15日。

汤先锋、陈清：刘杰从水丰路小学带出来的爱徒。因各种原因没有进申花预备队，而两位学生读书成绩不错，家长遂放弃专业足球运动员的前景，随后两人走上了各自在大学和企业足球队中的运动和教练生涯。

结尾音

定海路449弄东北角空地（1972年前的弄内足球场）航拍机在下降时遇到一群盘旋在449弄上空的鸽子。录音：陈韵，2021年4月24日

“三年自然灾害”(1960-1963），杨浦少年队，车间主任，机动组，运转班，假球

杨浦体育场：隆昌路640号，1953年9月建成，是沪东地区建国后首先建成的综合性公共体育场，原名沪东体育场，1958年6月改现名。刘杰回沪后进入的杨浦少年队即在这个场地训练，当时的设施条件较为简陋。

国棉十九厂足球队：1964年底，没有户口的刘杰经上海足球宿将夏诗银推荐，进入这支厂队。后得知工厂花了两万元将刘杰户口从北京舞蹈学校“买”回上海。十九厂足球队里有不少从市队、上海青年队下来的球员。刘杰对十九厂一直感激并工作到退休。也因为这个身份，刘杰得以进入上海青工队、杨浦青工队、纺织队等。该厂位于平凉路2767号，刘杰每天步行上班约10分钟（常人可能需要20分钟）。该厂前身为创办于1921年的日商公平纱厂，1950年改为国营上海第十九棉纺织厂，是一个规模仅次于国棉十七厂的大厂。十九厂的职工宿舍里也有东南两个足球场地，故十九厂公房里的职工和家属亦有足球传统。

八级钳工：钳工等级划分改革前的最高级别，相当于后来的高级技师（国家职业资格一级）。刘杰不仅是八级钳工，还参加上海市、华东和全国的技工竞赛，赢得荣誉和工厂同事的尊重。

陈兆森：刘杰在杨浦少年队时期的第一教练。广东人，大学本科，他本人虽不会踢足球，但理论能力很强。在杨浦少年队期间，刘杰后又遇到技术教练马文龙、高达文、王茂后、丁文保等。

翁传龙：1963年下半年，南京部队足球队的主教练，在上海选中刘杰，来449弄登门邀请遭到刘杰母亲（因为刘杰北京舞蹈学校的经历）的严词拒绝。就在同一时期，在林耀清的强力推荐之下，静安区少体校的徐根宝（比刘杰大两岁）入选南京部队足球队，不到一年，就踢上主力。1965年，徐根宝进入“八一队”，参加了第二届全运会，此后就被选进中国国家队，并成为队长。

结尾音

平凉路第四小学足球训练（平凉路2767弄5号墙外）

平四小学（前身为创办于1936年的公大纱厂子弟小学校）位于国棉十九厂工厂和职工宿舍区域内，是杨浦区的足球特色小学。李海龙、申思、刘军、孙吉、孙祥等均毕业于该校。
录音：陈韵，2021年4月24日

平凉路第四小学围栏上的巨幅照片，摄于2021年4月21日。

配音（开头和结尾） 

水草舞（芭蕾舞剧《鱼美人》音乐） 

来源：中唱 

《鱼美人》首演于1959年，由我国著名作曲家吴祖强和杜鸣心作曲，由当时在中国任教的前苏联著名舞蹈家彼·安·古谢夫和他的中国学生们集体编导。刘杰在1959年赴当时的文化部北京舞蹈学校求学期间，作为低年级学生参演这部舞剧。

相关词汇

上海实验歌剧院、文化部北京舞蹈学校（北京舞蹈学院前身，创办初期为苏制）、 《鱼美人》（舞剧）、《革命家庭》（1961，主演：孙道临）、《海侠》（舞剧） 

“净身出户”：离开原来的家庭或组织，一样都不带走。 

1959年，北京舞蹈学校在北京演出了世界著名的三幕芭蕾舞剧《海侠》。刘杰因父亲的历史问题，而被剥夺了作为小演员参加苏联舞蹈团访问香港表演《海侠》的机会。图片来自网络。 

人物

乌兰诺娃：加林娜·谢尔盖耶夫娜·乌兰诺娃（1910－1998），苏联最著名的芭蕾舞演员。她曾在1952年和1959年访华，并造访上海。根据刘杰的回忆，他就是在1959年参加上海实验歌剧院里举办的北京舞蹈学校招生筛选，在六轮筛选的最后一轮，乌兰诺娃也来到了现场。

陈爱莲（1931-2020）：著名舞蹈家，刘杰就读北京舞蹈学校时的高年级学生，也是刘杰的上海老乡。1959年，她因主演舞剧《鱼美人》一举成名，在鱼美人和猎人结婚的这一段中，刘杰和同学们踩高跷庆祝。刘杰平时喜欢跟她这样的高年级同学一起玩，被批评为”脱离集体“。 

戴爱莲（1916-2006）：舞蹈家和艺术教育家，北京舞蹈学校第一任校长，刘杰就读期间的校长。生于特立尼达第三代华人移民家庭，30年代求学于伦敦，被认为是“中国现代舞之母”。她在刘杰罢课期间对他说：“我们不讲这个（家庭出身），我们是来学跳舞的。”她对刘杰说的一句话令刘杰记到今天：“你就是这块料，你如果回去，你什么都不是。”刘杰笑说，我现在就是什么都不是。 

袁伯华：刘杰（原名“袁练喜”）堂哥，时任湖北省公安县文化局长，因给刘杰写信提到他父亲的历史问题，而被他当时的生活班主任偶然知情，受到排挤。刘杰遂罢课，后一气之下突然中断学习，回到上海。 

孙光言：刘杰在北舞一年级的舞蹈班主任和舞蹈专家，很喜欢这个学生，并强烈反对生活班主任对刘杰家庭出身问题的刁难。她因刘杰不被允许参加升二年级的集体合影，而拒绝拍摄这张集体照。

刘杰：449弄足球纪事

定海路四四九弄是位于上海杨浦区的一个工人宿舍区。从上世纪初的日商裕丰纱厂时期沿袭下的弄内足球场，为四四九弄里长大的孩子提供了训练和提高足球水平的物质条件，从这里走出了几代国足健将、足球运动员、裁判、教练和足球运动的终身爱好者。

“51人”刘杰（1946年生）是四四九弄足球历史的一位亲历者和见证人。除了青少年时期在北京稍纵即逝的舞蹈生涯以外，他的人生和挚爱都融汇在四四九弄的寻常生活和这里不可思议的足球传奇中。在这一期的51人播客中，他将在这条即将拆迁的弄堂里，把足球的故事娓娓道来。

注：因449弄属公房性质，又被大片私房围绕，故这一带老居民都把449弄称为“公房”。刘杰在讲话中所说的“公房”，即指449弄。

语言：沪语

嘉宾：刘杰

策划主持编辑：陈韵

同场与谈：路明

录音制作：殷漪

摄影：陈韵

访谈时间：辛丑年农历二月十七

访谈地点：定海路四四九弄

本期节目一共五段（每段约10-27分钟）

======= 01 =========

开头音：定海路449弄刘杰租住房屋内录音。摆在五斗橱上的电视机正播放2016年欧锦赛（捷克-克罗地亚）。五斗橱右侧竖门内空间，被刘杰自己改造成一个台式电脑桌。房间里有两只巨大的热带鱼鱼缸，有两三条大型热带鱼缓慢游动，浴缸的注水声连绵不绝。因拆迁在即，他已将其中几条陆续送人。这也是本期节目录制的现场，录音中的持续背景声来自鱼缸。录音：陈韵，2021年4月12日

结尾音：定海路449弄5013号爱国幼儿园门口

爱国幼儿园位于449弄内，原裕丰纱厂工人宿舍内的小学，解放后为“华纺（华东纺织局）十三小学”，即刘杰就读的小学。

录音：陈韵，2021年4月12日

一些词语：

接生婆、包身工、三班倒、煤屑地、老虎灶、“永字牌”橡皮球、扎台型、“抢篱笆”（竹篱笆）、捡香烟屁股、平凉路定海路-临青路-杨树浦路-定海路-定海桥（拱桥）、支内、支边

“吃包子”：所谓“吃包子”，就是我们排成一排，由戴继华用球朝我们身上踢，踢到者不能叫痛，可以介放出来，可以在旁边看他踢其他人，看到有人被球踢到时，旁边人不能笑，如果笑了，再次排进队伍继续被他用球朝身上踢，凡是球踢到身上都叫吃包子。（刘杰注）

国棉十七厂职工宿舍：1930年代，刘杰的母亲从苏北盐城独自来上海进入日商裕丰纱厂（创办于1922年）做包身工，并住进纱厂的职工宿舍，即定海路449弄。当时宿舍刚造好，房间特别多，工人可以随便挑选房间居住。1946年，裕丰纱厂改名为中国纺织建设公司上海第十七纺织厂，1950年改为国营上海第十七棉纺织厂，1992年8月，改名为上海龙头股份有限公司。449弄也在80年代初前后，从国棉十七厂转到房管所进行管理。

图片从刘杰现住的二楼露台，可以望见他出生，一直居住到70年代的对门。

拍摄于2021年3月29日。

人物：

黄宝妹：国棉十七厂纺织女工、新中国首届全国劳动模范、刘杰母亲的同事。刘杰的母亲在一起参与拍摄谢晋执导的纪录片《黄宝妹》时，黄宝妹奉劝她改嫁，以免因已在劳改农场去世的前夫而连累子女的前途。在刘杰从北京回来后，黄宝妹也曾对他进行开导。

戴继华：比刘杰大五岁，449弄“猴子兵”的带头人、刘杰的启蒙教练，后进上海柴油机厂，已故。
“带领我们跌打滚爬，偷吃扒拿，，一天不见到他好像少了什么，哪怕被他打了，也不会离开。”（刘杰注）

黄崇伦：449弄西块的另一位足球带队人，是住在戴继华隔壁的“死对头”，后支内，遂渐疏于联系。

图片刘杰踢球和舞蹈都以柔韧性见长，应该是遗传了他母亲的基因。

这是他母亲1987年的照片，由刘杰提供。

51人播客 - 朱琺 05

詞

金山俗語和諺語，俐皮閒話（音）/老古閒話，唱頭，蓮蓮花（可能跟莲花落有關），賴學精，向火，浴身，牌位，浮尸 

注

1.《賴學精》（金山兒歌） 

     賴學精，唱道情， 

     書包厾勒屋頭頂。 

     牛污乾麼當點心， 

     看見先生難爲情。 

（我小時候不知道這首兒歌還有第三句，我母親前一陣子才跟我說起。牛污乾，就是乾的牛糞。——朱琺注） 

2.「唱道情」：道情，又稱「漁鼓」，是用漁鼓和簡板伴奏的民間說唱藝術。道情起源于唐朝，興盛于宋朝，長期流傳於中國社會逐步分衍為道士的道情和民間藝人的道情，成為在中國民間社會流行頗廣的亦道亦俗的藝術形式。道情分為北方的皮影戲曲道情和南方的詩贊體道情。詩贊體道情包括三類：湖廣漁鼓、四川竹琴和江浙贛閩桂說唱道情，演唱唱詞以七言和十言句式為主。20世紀50-60年代，道情漁鼓演唱尚存於鄉野之中。

3.「向火」舉例：[明]施耐庵《水滸傳》第十回《林教頭風雪山神廟 陸虞候火燒草料場》 「推開門，只見那中間坐著一個老莊客，周圍坐著四五個小莊家向火。」 

4.「浴身」，字面意思與沐浴有關。沐浴，通稱洗澡，方言有謂「汏浴」；古時，「沐」指洗頭髮，「浴」指洗身體。不過，在金山衞一帶的方言中，朱琺從小聽說的「浴身」一詞，指的卻是夏日去尚未有污染的河道、池塘裡游泳——在那個年代的地方性氛圍中，大人小孩的游泳並不具備今日的主動健身屬性，而一方面帶有洗澡、並祛除暑熱的實用功能，另一方面，則也有遊戲玩耍的意味，甚至還可以趁機捉魚摸蝦。

音

長篇彈詞《珍珠塔》

第十七回《逼唱道情》（選段）

表演：陳希安、薛惠君

聲音來源：上海電視臺七彩戲劇「電視書苑」節目

唱詞：「簡板敲，漁筒嚮。走來踱去自思量……」

《珍珠塔》的故事講的是相國之孫方卿，因家道中落，去襄陽向姑母借貸，反受奚落。表姐陳翠娥贈傳世之寶珍珠塔，助他讀書。後方卿果中狀元，告假完婚，先扮道士，唱道情羞諷其姑，再與翠娥結親。《方卿唱道情》一節動人心魄，遂盛演不絕，包括錫劇、淮剧、越劇、潮剧、川劇、徽劇、粵劇、閩劇、蘇州長篇彈詞等各地方戲曲中都有這一段內容。