1)     One of the participants at the Rebbe’sSeder in the year 5719 (’59) said the Al Netilas Yodayim at Urchatz. The Rebbe told to eat his Matzo right then. At the farbrengen of Acharon shel Pesach the Rebbe discussed this further. In a newly published letter the Rebbe explains why he didn’t tell the man to wear gloves until time for Matzo:[1]

2)    May one trim nails of children during Chol haMoed?[2]

3)    Someone wishes to offer cash for post-dated cheques for less than the amount written in the cheque. The presenters of the cheque have guaranteed payment in full when the cheque becomes payable. Does this present a problem ofcharging Ribbis?[3]

4)    We don’t call relatives to the Torah in immediate succession.[4] What about for Hagbeh & Gelilah? What about making ‘Mishebeirach’s for two relatives in succession?[5]

5)    For the procedure of Hatoras Nedorim for a woman, the halocho limits this to when a Beis Din has already been convened, but we shouldn’t convene a Beis Din for this purpose.[6] What’s the reason for this limitation?[7]

6)    Why is Yoim Mikro Koidesh said in Musaf but not in YaalehveYovoi in the other Tefilos and in bentsching?[8]

7)    When teaching a newcomer to say brochois, may I/we utter Hashem’s name?[9]

8)    The brocho for Matzo covers for the Afikoman. Yet we may chat in between. Why?[10]

[1] ראה אוצר מנהגי חב"ד –ניסן ע' קמז; תורת מנחם כרך כה ע' 230 ואילך; מכתב שבסוף קונטרס 'התוועדות'י"א ניסן תשל"ז ח"ב; הגדה ש"פ מהדורת קבקוב (להגרי"יברוין שליט"א) הערה עב.

[2] בשו"ע סי'תקלא ס"ו מתיר בקטן להסתפר. וכל שכן שיש להתיר בצפרניים.

[3]  ספר תורתריבית פי"ח ס"ג.

[4] רמ"א או"ח סי'קמא ס"ו;.

[5] בפסקי תשובות שם אות המחמיר. במשנ"ב מהדורת דרשו (מס' 12) הביא שהרב אלישיב והר' קרליץ ע"המקילים.

[6] שו"עיו"ד סי' רלד סנ"ו.

[7] ט"זוש"ך על הגליון שם. 

[8] ראה 'סדור רבנו הזקן'ח"ב ע' תתעז הע' 101; ח"ג ע' א'צז הע' 28.

[9] ראה שו"ע או"חסי' רטו ס"ג; מג"א שם סק"ד; שוע"ר שם ס"ב; אג"קח"ג ע' קלח.[10] ראה שוע"ר סי' תעה סי"ח; פסקי הסדור לפנימצות מצה; הגדה של הרבי ד"ה ויכוין