Une autre façon de faire connaissance avec les gens qui nous entourent. Qu'on soit connu.e ou pas connu.e, on tire une carte, et on se raconte.

Par l'ampleur de sa contribution théorique à l'anthropologie, Claude Lévi-Strauss est incontestablement lʹune des figures intellectuelles majeures de la seconde moitié du XXe siècle. Précurseur, il a été lʹun des premiers à sʹinquiéter de la fin inéluctable des sociétés dites traditionnelles, absorbées par les ʹʹprogrèsʹʹ de la civilisation. Dans ses travaux, il démontre quʹil convient de rompre avec lʹethnocentrisme et lʹévolutionnisme. Toute sa vie, il défend lʹégale dignité de toutes les cultures et lutte contre lʹidée dʹun progrès social unique. En 1965, il rappelle au micro dʹHenri Stierlin que la recherche en anthropologie est plus urgente que de marcher sur la lune, car lʹhumanité ʹʹà la fois semblable et différenteʹʹ, tend à perdre la richesse de ses civilisations.

Virginie Népoux a un talent extraordinaire, une chance inouïe: elle reçoit des lettres envoyées par des animaux. Des animaux qui, en plus, écoutent la radio et réagissent à lʹémission pour partager leur point de vue.

Photo: L'ethnologue Claude Lévi-Strauss dans son bureau au Collège de France 1965

LʹEquateur est le premier pays à avoir inscrit les droits de la nature dans sa constitution mais les indien.ne.s Kichwas de Sarayakus veulent aller plus loin. En juillet 2018, ils ont annoncé à Quito la déclaration de la Selva Viviente :ʹʹforêt vivante, forêt sacréeʹʹ. Ils souhaitent que les Nations Unies reconnaissent cette nouvelle catégorie dans son programme pour lʹenvironnement. Cette idée poursuit son chemin à en croire les récentes déclarations de la cours pénale internationale sur lʹécocide qui pourrait bientôt être requalifiée de crime contre lʹhumanité. Depuis plus de 20 ans, ce peuple Kichwas de Sarayakus, en Amazonie équatorienne, lutte pour défendre son territoire, sa biodiversité et son patrimoine immatériel, contre lʹintrusion des exploitants pétroliers. Modèle de résistance dans toute lʹAmérique Latine, il se concentre désormais à promouvoir sa cosmovision dans laquelle la forêt est vivante, sacrée et doit être protégée au même titre que les êtres humains.

Aujourdʹhui: L'Equateur

Photo: en Amazonie équatorienne, pont suspendu sur les rives du fleuve Bobonaza au coeur de la communauté Sarayaku de 1200 personnes

Suivez-nous sur Instagram: @humansofsuisse

Dans la région du Meta, dans le sud de la Colombie, les guerres de territoires entre les narcotrafiquants et le conflit armé avec lʹex-guérilla FARC ont marqué la vie des habitant.e.s et surtout des agriculteurs et des agricultrices. Cette zone était sous le contrôle de l'ex-guérilla et nombreux sont ceux qui produisaient de la feuille de coca dont les revenus servaient à financer le conflit. Des producteurs ont décidé de changer de vie et ont remplacé la coca par le cacao. Grâce à des filières d'achat et de vente éthiques et sociales du cacao, ils peuvent sʹassurer de bonnes conditions de vie tout en restant dans la légalitéʹʹ