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August 15, 2015【A165】顔の文学1 hour 56 minutesPlay【A165】顔の文学時間:117分音質:3講演日時:1994年11月24日主催:本郷青色申告会場所:本郷青色申告会館収載書誌:未発表音源について音源は主催者から提供。講演冒頭が欠けており、客席録音だが比較的クリア。講演より人間の声というのは、音で識別する顔の表情だということができます。本当の顔の表情は目で見て識別するわけですけれど、人間の声というのもやはりひとつの顔の表情なのです。その場合の顔というのは比喩ですが、声というのは音で識別する顔の表情だということもできるわけです。顔という言葉をそういう使い方をすると、もっと極端な使い方ができます。たとえば「おれの顔を立ててくれ」というでしょう。文学と関係が深いのは、主として比喩としての顔、あるいは顔の表情です。日本の古典文学というのは、「もののあはれ」を主題にした物語か、そうでなければ「顔を立てる」物語かのふたつに大別することができます。いかに顔を立てるか、立てないかという問題、つまり「顔の文学」というものは、「もののあはれ」の文学と同じように民族の深層、無意識の奥深くまで届いている問題なのです。この講演のテキストを読む...moreShareView all episodesBy 吉本隆明の183講演411 ratingsAugust 15, 2015【A165】顔の文学1 hour 56 minutesPlay【A165】顔の文学時間:117分音質:3講演日時:1994年11月24日主催:本郷青色申告会場所:本郷青色申告会館収載書誌:未発表音源について音源は主催者から提供。講演冒頭が欠けており、客席録音だが比較的クリア。講演より人間の声というのは、音で識別する顔の表情だということができます。本当の顔の表情は目で見て識別するわけですけれど、人間の声というのもやはりひとつの顔の表情なのです。その場合の顔というのは比喩ですが、声というのは音で識別する顔の表情だということもできるわけです。顔という言葉をそういう使い方をすると、もっと極端な使い方ができます。たとえば「おれの顔を立ててくれ」というでしょう。文学と関係が深いのは、主として比喩としての顔、あるいは顔の表情です。日本の古典文学というのは、「もののあはれ」を主題にした物語か、そうでなければ「顔を立てる」物語かのふたつに大別することができます。いかに顔を立てるか、立てないかという問題、つまり「顔の文学」というものは、「もののあはれ」の文学と同じように民族の深層、無意識の奥深くまで届いている問題なのです。この講演のテキストを読む...moreMore shows like 吉本隆明の183講演View allTokyo Midtown presents The Lifestyle MUSEUM44 Listeners仏教伝道協会 presents 笑い飯 哲夫のサタデー・ナイト仏教16 Listeners歴史を面白く学ぶコテンラジオ (COTEN RADIO)249 Listeners真夜中の読書会〜おしゃべりな図書室〜8 Listeners荻上チキ・Session~発信型ニュース・プロジェクト40 Listeners好書好日 本好きの昼休み2 Listeners超リアルな行動心理学21 Listeners問わず語りの神田伯山16 Listeners速水健朗のこれはニュースではない2 ListenersBAYFM ロバート秋山の 俺のメモ帳!on tuesday Podcast9 Listeners金曜開店 砂鉄堂書店(KODANSHA presents)2 Listeners日本一たのしい哲学ラジオ8 Listeners永井玲衣×長井優希乃『Wナガイと哲学対話』0 Listeners小泉進次郎のポッドキャスト7 Listenersみうら五郎18 Listeners
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August 15, 2015【A165】顔の文学1 hour 56 minutesPlay【A165】顔の文学時間:117分音質:3講演日時:1994年11月24日主催:本郷青色申告会場所:本郷青色申告会館収載書誌:未発表音源について音源は主催者から提供。講演冒頭が欠けており、客席録音だが比較的クリア。講演より人間の声というのは、音で識別する顔の表情だということができます。本当の顔の表情は目で見て識別するわけですけれど、人間の声というのもやはりひとつの顔の表情なのです。その場合の顔というのは比喩ですが、声というのは音で識別する顔の表情だということもできるわけです。顔という言葉をそういう使い方をすると、もっと極端な使い方ができます。たとえば「おれの顔を立ててくれ」というでしょう。文学と関係が深いのは、主として比喩としての顔、あるいは顔の表情です。日本の古典文学というのは、「もののあはれ」を主題にした物語か、そうでなければ「顔を立てる」物語かのふたつに大別することができます。いかに顔を立てるか、立てないかという問題、つまり「顔の文学」というものは、「もののあはれ」の文学と同じように民族の深層、無意識の奥深くまで届いている問題なのです。この講演のテキストを読む...more
【A165】顔の文学時間:117分音質:3講演日時:1994年11月24日主催:本郷青色申告会場所:本郷青色申告会館収載書誌:未発表音源について音源は主催者から提供。講演冒頭が欠けており、客席録音だが比較的クリア。講演より人間の声というのは、音で識別する顔の表情だということができます。本当の顔の表情は目で見て識別するわけですけれど、人間の声というのもやはりひとつの顔の表情なのです。その場合の顔というのは比喩ですが、声というのは音で識別する顔の表情だということもできるわけです。顔という言葉をそういう使い方をすると、もっと極端な使い方ができます。たとえば「おれの顔を立ててくれ」というでしょう。文学と関係が深いのは、主として比喩としての顔、あるいは顔の表情です。日本の古典文学というのは、「もののあはれ」を主題にした物語か、そうでなければ「顔を立てる」物語かのふたつに大別することができます。いかに顔を立てるか、立てないかという問題、つまり「顔の文学」というものは、「もののあはれ」の文学と同じように民族の深層、無意識の奥深くまで届いている問題なのです。この講演のテキストを読む