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當愛還在,學學如何盡心相待;當愛必然遠行,學學如何好好送行
就像宗薩欽哲仁波切所著的一本書書名:《活著,即是邁向死亡》,同樣句型,放在「愛別離」這件事,就是「相遇,即是邁向分離」。
這樣想,真掃興,但很抱歉,它又是個事實:世俗諦上,只要有愛,就一定有別離。
佛法說八苦是:「怨憎會、愛別離、求不得、五陰熾盛」,有了無常的主旋律,那世間八苦是不去點也會自動播放的主題曲。不管是寵物、戀人、親人、敬愛的老師,乃至抽象一點的青春、健康、身體或生命,或長或短,再愛都有說再見的時候——就算相愛百年,當死亡來臨,「愛別離」肯定是生命大學的必修課。
既然一定會遇到,那不如先學學「與愛分手」的智慧:當愛還在,學學如何盡心相待;有一天,當愛必然遠行,學學如何好好送行。當「愛別離」的時刻來臨,尤其是生離死別那種重大愛別離,想做個好送行者,要學習,也要練習,這就是中陰教法的智慧與慈悲。
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當愛還在,學學如何盡心相待;當愛必然遠行,學學如何好好送行
就像宗薩欽哲仁波切所著的一本書書名:《活著,即是邁向死亡》,同樣句型,放在「愛別離」這件事,就是「相遇,即是邁向分離」。
這樣想,真掃興,但很抱歉,它又是個事實:世俗諦上,只要有愛,就一定有別離。
佛法說八苦是:「怨憎會、愛別離、求不得、五陰熾盛」,有了無常的主旋律,那世間八苦是不去點也會自動播放的主題曲。不管是寵物、戀人、親人、敬愛的老師,乃至抽象一點的青春、健康、身體或生命,或長或短,再愛都有說再見的時候——就算相愛百年,當死亡來臨,「愛別離」肯定是生命大學的必修課。
既然一定會遇到,那不如先學學「與愛分手」的智慧:當愛還在,學學如何盡心相待;有一天,當愛必然遠行,學學如何好好送行。當「愛別離」的時刻來臨,尤其是生離死別那種重大愛別離,想做個好送行者,要學習,也要練習,這就是中陰教法的智慧與慈悲。
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