La filosofia buddista della vita eterna non è un espediente per persuadere le persone ad accettare la loro mortalità, ma è una realistica visione della vita che si ottiene lottando contro le sofferenze dinascita, invecchiamento, malattia e morte e che ci permette di affrontare le dure realtà della vita con convinzione e speranza.

Come affronteremo la morte dipende interamente da come viviamo la nostra vita ora.

In una lastra di rame che si trova appesa nella stanza da letto dove si pensa sia morto Leonardo da Vinci, il genio del rinascimento, è incisa un'iscrizione che getta una luce poetica sulla morte: " Una vita ricca è lunga, I giorni pieni di signifcato ci danno un buon riposo, Una vita realizzata ci da una quieta morte."

L'affermazione di Leonardo è in accordo con l'insegnamento buddista che spiega che la morte non è altro che un espediente e che la vita continua.

Morire con dignità è direttamente legato non tanto alla condizione di salute quanto ad una condizione vitale caratterizzata dall'apertura del cuore e della mente agli altri e all'ambiente. [...]

quello che è davvero terribile dal punto di vista del buddismo non è la cessazione della vita fisica ma l'abbandono della ricerca della Legge nel proprio cuore.

Nichiren insegna ce quando una persona sfugge al circolo vizioso di nascita e morte nei sei sentieri, inizia simultaneamente ad agire come bodhisattva per condurre gli altri alla salvezza, continuando a questo scopo a ripetere il ciclo di nascita e morte.

Nam myo ho renge kyo, la legge mistica, permea ogni essere vivente e ogni fenomeno nell'intero universo.

Una lezione semplice, che contiene però la chiave di tutto.

buon ascolto!

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interessante la tesi del matematico-filosofo Blaise Pascal, famoso per i suoi studi sul calcolo delle probabilità.

"che la vita sia eterna è una verità, e questa verità costituisce il primo cancello per l'illuminazione dei saggi.

Il Sutra del Loto, cuore del Buddismo Mahayana, insegna che la fede e la pratica del buddismo ci permettono di sperimentare una gioia duratura tanto nella vita quanto nella morte, di essere egualmente felici e a nostro agio in entrambe le condizioni.

Il buddismo considera la malattia una manifestazione esterna di un adisarmonia interna e sostiene inoltre che la salute sia determinata da un numero indescrivibilmente grande di fattori in continuo mutamento.

Quando abbiamo accesso alla nostra fondamentale forza vitale, nessuna malattia può impedirci di vivere una vita soddisfacente.