Đề mục quán
1. Khi chưa biết đến Phật Pháp, trong các mối quan hệ gia đình và xã hội:
- Có hay nói những lời cho người bớt giận nhau, thông cảm nhau, bỏ qua cho nhau, hiểu nhau, gắn kết thiện duyên với nhau không?
- Có hay tạo duyên, tạo cảnh để người được hòa hợp trong thiện duyên, thiện pháp không?
2. Từ khi biết đến Phật Pháp:
- Đã làm cho đạo hữu hiểu Pháp để buông bỏ giận hờn, oán trách, sân hận,… kết duyên lại với nhau để tu lục hòa chưa?
- Đã sách tấn đạo hữu tu lục hòa chưa?
- Đã hoan hỷ với việc được sách tấn tu lục hòa khi có mâu thuẫn chưa?
- Đã tùy hỷ với việc sách tấn tu lục hòa của các đạo hữu chưa?
- Đã chủ động hoặc sách tấn đại chúng giải quyết mâu thuẫn bằng Pháp lục hòa qua các hình thức: báo lên đạo tràng, câu lạc bộ, thỉnh đạo tràng, câu lạc bộ giải quyết mâu thuẫn, bất hòa chưa?
3. Xem hiện tại mình là hạng người nào. (Chỉ quán chiếu khi Thầy là người dạy chúng ta lục hòa và đại chúng của chúng ta là đại chúng tu lục hòa)
- Xem mình có nhiều hành vi phá hòa hợp như: Ly gián Thầy với trò, ly gián bạn đồng tu,... không.
- Xem mình có nhiều hành vi hòa hợp như: Làm cho trò kính vâng Thầy, làm cho bạn đồng tu hoan hỷ với nhau, cùng tinh tấn tu tập,... không.
- Xem hiện tại chúng ta đang nghiêng về hạng người nào. (Hạng làm cho chúng hòa hợp hay phá hòa hợp chúng)
4. Sám hối, phát nguyện:
- Sám hối những việc đã không hoan hỷ khi được sách tấn giải quyết mâu thuẫn bằng các quy định lục hòa.
- Sám hối các hành vi không hoan hỷ với đạo hữu khi các đạo hữu có ý giải quyết mâu thuẫn bằng Pháp lục hòa.
- Phát nguyện từ nay khi có mâu thuẫn của mình, của đạo hữu, của đạo tràng, sẽ thỉnh giải quyết theo quy định của Pháp lục hòa, để có được sự gắn kết từ Pháp lục hòa.
- Phát nguyện tinh tấn nương tựa Pháp lục hòa để không bao giờ mắc phải tội phá hoà hợp Tăng, phá Pháp lục hòa.
5. Hướng tâm tri ân Tam Bảo, tri ân pháp lục hòa, tri ân người giác ngộ cho mình, dạy cho mình pháp lục hòa, sách tấn cho mình pháp lục hòa để mình tạo được công đức, làm cho đại chúng hòa hợp, tạo công đức để cho mình được phước báo ngang với phước báo cõi trời và tiến gần, đi trên con đường giải thoát.
6. Quán chiếu về lợi ích của Phật Pháp, khởi niệm mong muốn chánh Pháp trụ lâu dài ở thế gian để giác ngộ cứu khổ cho chúng sinh.
* Sau khi thiền quán, tùy duyên thiền hành.

Đề mục quán:

Đề mục quán:

Đề mục quán:

Đang cập nhật...

Đề mục thiền quán:

– Ngày 1: Ngồi thiền
Đề mục quán giúp tăng thượng Tâm, tăng thượng Trí:
Đề mục: Quán chiếu tâm Bồ đề
1. Quán chiếu: Qua việc quyết định từ bỏ cuộc sống xa hoa vì cầu Vô thượng Bồ đề mà xả thân cứu đàn hổ, chúng ta thấy được tâm Bồ đề của các đức Bồ tát vô cùng cao quý.
2. Quán tưởng về tâm cầu Vô thượng Bồ đề của mình thông qua quán tưởng sự từ bỏ tài sản, hạnh phúc ngay hiện tại để cầu Vô thượng Bồ đề của chính mình.
3. Quán tưởng về việc quyết định cắt tay, chảy máu, chịu sự cắn xé đau đớn để thực hành bố thí thân thể cầu Vô thượng Bồ đề của Bồ tát.
4. Quán chiếu về sự tham chấp thân của mình để rõ biết tâm cầu Vô thượng Bồ đề của mình đã chân thật hay chưa.
5.
+ Nếu nhân dân Phật tử thì quán đề mục này:
Sám hối và nguyện mong mình được tinh tấn để có thể phát nguyện Bồ đề chân thật.

+ Nếu Phật tử đã bạch xong 49 ngày phát nguyện tu Lục Hòa thì quán đề mục này:
Sám hối và nguyện mong mình được tinh tấn lục hòa để có thể phát nguyện Bồ đề chân thật.
* Sau khi thiền quán, tùy duyên thiền hành.

– Ngày 2: Ngồi thiền
Đề mục quán giúp tăng thượng Tâm, tăng thượng Trí:
Đề mục: Quán chiếu các bậc Bồ Tát chịu khổ thay chúng sinh thế nào
1. Quán chiếu: Các Bồ tát có thể tu để nhập Niết Bàn, hưởng an lạc nhưng các Ngài lại phát nguyện cầu Vô thượng Bồ đề hành Bồ tát đạo, cứu khổ cho chúng sinh. Đó là việc thay chúng sinh chịu vô lượng khổ.
2. Quán chiếu: Các bậc Bồ tát kết duyên với chúng sinh bằng cách bố thí thân mạng cho chúng sinh. Đó là việc thay chúng sinh chịu khổ.
3. Quán chiếu: Các bậc Bồ tát vì hạnh phúc giải thoát cho chúng sinh nên làm thầy dạy đạo cho chúng sinh ra khỏi luân hồi. Đó là việc thay chúng sinh chịu khổ.
4. Quán chiếu: Để có được duyên dạy đạo cho mình, các vị Thầy tổ, các bậc thiện tri thức có thể nhiều kiếp đã phải bố thí thân mạng cho mình, có thể chịu nhiều sự ác hại của mình như Đức Phật bố thí cho hổ, Đức Phật chịu sự ác hại của Đề Bà Đạt Đa để độ cho Đề Bà Đạt Đa.
5. Quán chiếu: Các vị Thầy tổ, các bậc thiện tri thức vì mình mà chịu các khổ trong sinh tử để kết duyên với mình và chúng sinh, để cứu mình và cứu chúng sinh.
6. Quán chiếu: Tâm mình đã có ơn với Thầy tổ, các bậc thiện tri thức đúng với sự hy sinh của họ chưa? Mình đã hy sinh được những gì để đền đáp ơn đó?
7. Phát nguyện sẽ tinh tấn thực hành bổn phận của người đệ tử; thực hành lời dạy của Phật, của Thầy tổ, bậc thiện tri thức để cầu Vô thượng Bồ đề.
8. Quán chiếu về lợi ích của Phật Pháp, khởi niệm mong muốn chánh Pháp trụ lâu dài ở thế gian để giác ngộ cứu khổ cho chúng sinh.
Khởi tâm tri ân Phật, chư tổ, Sư Phụ, chư Tăng và các bậc thiện hữu tri thức đã giúp cho mình được duyên tu học Phật Pháp.
* Sau khi thiền quán, tùy duyên thiền hành.

Đề mục thiền quán:

– Ngày 1: Ngồi thiền
Đề mục quán giúp tăng thượng Tâm, tăng thượng Trí:
Đề mục quán: Khổ sinh tử
1. Quán chiếu: Sự biến hoại già đem đến sự khổ gì cho mình?
2. Quán chiếu: Mình đã bị bệnh khổ thế nào?
3. Quán chiếu: Nếu mình chết ngay bây giờ, mình còn lo lắng, khổ não về vấn đề gì?
4. Quán chiếu: Bao nhiêu kiếp nay, mình đã chịu sự khổ vì sinh từ; từ đó, phát tâm sợ hãi, không mong muốn ở trong luân hồi chịu các sự khổ đó.
5. Quán chiếu: Rộng đến cha mẹ, anh em, chúng sinh đều có các sự khổ giống mình, họ cũng mong muốn thoát ra nhưng không thể được.
6. Khởi tâm mong muốn mình được tinh tấn tu tập để thoát khỏi các sự khổ: Sinh – lão – bệnh – tử.
7. Khởi tâm tinh tấn chuyển tải Phật Pháp, giác ngộ chúng sinh để chúng sinh thoát khỏi khổ sinh tử.
* Sau khi thiền quán, tùy duyên thiền hành.

– Ngày 2: Ngồi thiền
Đề mục quán giúp tăng thượng Tâm, tăng thượng Trí:
Đề mục quán: Các khổ trong hiện tại
1. Quán khổ “yêu thương phải chia lìa”: Quán về các cảnh đã phải chia lìa và quán tưởng cảnh bây giờ đột ngột người thân chết, chia lìa thì mình khổ não thế nào?
2. Quán khổ “cầu không được”: Quán các khổ về bạn, chồng, con, tài sản,… không được như ý mình.
3. Quán khổ về những lo lắng, buồn phiền: Lo lắng, buồn phiền của mình là khổ; lo lắng, buồn phiền của bố mẹ là khổ;… rộng đến tất cả chúng sinh có lo lắng, buồn phiền là khổ. Nếu bây giờ mọi thứ về bố mẹ, vợ chồng, con cái,… tự nhiên bất bình thường khiến mình lo lắng, buồn phiền, đó là khổ.
4. Khẳng định cuộc đời này thật là khổ; từ thân thể, danh tiếng, ăn uống, ngủ nghỉ, cho đến tất cả mọi phương diện trong cuộc sống của mình và chúng sinh chẳng có gì là thật vui trong hiện tại; từ đó, phát nguyện tinh tấn tu tập để chuyển hóa khổ, ra khỏi luân hồi.
5. Quán chiếu về lợi ích của Phật Pháp, khởi niệm mong muốn chánh Pháp trụ lâu dài ở thế gian để giác ngộ cứu khổ cho chúng sinh.
Khởi tâm tri ân Phật, chư tổ, Sư Phụ, chư Tăng và các bậc thiện hữu tri thức đã giúp cho mình được duyên tu học Phật Pháp.
* Sau khi thiền quán, tùy duyên thiền hành.

Đề mục thiền quán:

– Ngày 1: Ngồi thiền
Đề mục quán giúp tăng thượng Tâm, tăng thượng Trí:
Đề mục quán: Con đường không có cạm bẫy
1. Quán chiếu: Đối với con đường không có cạm bẫy: không sát sinh, không trộm cắp, không tà dâm, không say sưa, nghiện ngập… mình đã đi trên con đường đó chưa và có đi được đến tận cùng trong cuộc đời này không?
2. Quán chiếu: Đối với con đường không nói dối, không nói hai lưỡi, không nói lời ác khẩu, không nói thêu dệt,… mình đã đi trên con đường đó chưa và có đi được đến tận cùng trong cuộc đời này không?
3. Quán chiếu: Đối với con đường ý không tham, ý không hại, ý không từ bỏ con đường tu học Phật Pháp, mình đã đi trên con đường đó chưa và có đi được đến tận cùng trong cuộc đời này không?
* Sau khi thiền quán, tùy duyên thiền hành.

– Ngày 2: Ngồi thiền
Đề mục quán giúp tăng thượng Tâm, tăng thượng Trí:
Đề mục quán: Con đường đoạn trừ tai họa
1. Quán chiếu: Đối với con đường đoạn trừ tai họa là 8 giới Bát quan trai một tháng một ngày, mình có quyết đi đến cùng của kiếp sống này không?
2. Quán chiếu: Đối với con đường đoạn trừ tai họa là Bát quan trai giới một ngày một đêm, không tham gia chuyện đời, mình đã thực hành tinh nghiêm chưa?
→ Từ đó, cần tư duy trong duyên hiện tại của mình để giữ tinh nghiêm.
3. Quán chiếu: Từ trước tới nay có vì mong muốn giải thoát khỏi luân hồi mà thọ trì Bát quan trai giới không? Nếu chưa được như vậy thì sám hối, phát nguyện thọ trì Bát quan trai giới để thoát luân hồi, cầu Vô thượng Bồ đề.
4. Quán chiếu về lợi ích của Phật Pháp, khởi niệm mong muốn chánh Pháp trụ lâu dài ở thế gian để giác ngộ cứu khổ cho chúng sinh.
Khởi tâm tri ân Phật, chư tổ, Sư Phụ, chư Tăng và các bậc thiện hữu tri thức đã giúp cho mình được duyên tu học Phật Pháp.
* Sau khi thiền quán, tùy duyên thiền hành.

Đề mục quán:

– Ngày 1: Ngồi thiền
Đề mục quán giúp tăng thượng Tâm, tăng thượng Trí:
1. Tư duy về cạm bẫy của tiền tài đối với mình từ trước tới nay: Từng bẫy người và bị sa bẫy như thế nào?
2. Tư duy về cạm bẫy của tham sắc đối với mình từ trước tới nay: Từng bẫy người và bị sa bẫy như thế nào?
3. Tư duy về cạm bẫy của âm thanh đối với mình từ trước tới nay: Từng bẫy người và bị sa bẫy như thế nào?
4. Tư duy về cạm bẫy của hương đối với mình từ trước tới nay: Từng bẫy người và bị sa bẫy như thế nào?
5. Tư duy về cạm bẫy của vị đối với mình từ trước tới nay: Từng bẫy người và bị sa bẫy như thế nào?
* Sau khi thiền quán, tùy duyên thiền hành.

– Ngày 2: Ngồi thiền
Đề mục quán giúp tăng thượng Tâm, tăng thượng Trí:
1. Nhận diện: Hiện tại bị khổ gì do dùng tiền tài bẫy người và bị sa bẫy của tài?
2. Nhận diện: Hiện tại bị khổ gì do dùng sắc bẫy người và bị sa bẫy của sắc?
3. Nhận diện: Hiện tại bị khổ gì do dùng âm thanh bẫy người và bị sa bẫy của âm thanh?
4. Nhận diện: Hiện tại bị khổ gì do dùng hương bẫy người và bị sa bẫy của hương?
5. Nhận diện: Hiện tại bị khổ gì do dùng vị bẫy người và bị sa bẫy của vị?
6. Tư duy về tai họa, sự nguy hiểm của cạm bẫy 5 dục; từ đó, không bẫy người nữa và tỉnh giác hơn trước cạm bẫy của 5 dục.
7. Tư duy về khổ quả luân hồi của 5 dục; từ đó, phát nguyện tinh tấn tu học để giảm trừ tham dục.
8. Quán chiếu về lợi ích của Phật Pháp, khởi niệm mong muốn chánh Pháp trụ lâu dài ở thế gian để giác ngộ cứu khổ cho chúng sinh.
Khởi tâm tri ân Phật, chư tổ, Sư Phụ, chư Tăng và các bậc thiện hữu tri thức đã giúp cho mình được duyên tu học Phật Pháp.
* Sau khi thiền quán, tùy duyên thiền hành.

Đề mục thiền quán

– Ngày 1: Ngồi thiền
Đề mục quán giúp tăng thượng Tâm, tăng thượng Trí:
1. Quán chiếu: Khi giúp người, mình có tâm cầu lợi, cầu danh không?
2. Quán chiếu: Khi giúp người, mình có tâm coi thường không?
3. Quán chiếu: Khi giúp người xong, mình có tâm, có hành động sai sử người như kẻ nô bộc không?
4. Quán chiếu: Khi người vô ơn với mình, mình có sân hận nhiều hay ít?
5. Quán chiếu: Khi có người vô ơn với mình, mình có tìm cách hủy hoại khiến người đó đau khổ không?
6. Quán chiếu: Khi người vô ơn và còn ác hại mình, mình có phát lời nguyền rủa, thề nguyền báo thù không?
* Sau khi thiền quán, tùy duyên thiền hành.

– Ngày 2: Ngồi thiền
Đề mục quán giúp tăng thượng Tâm, tăng thượng Trí:
1. Quán chiếu: Trong đạo tràng, mình còn phân biệt và gây bè phái không?
2. Quán chiếu: Trong các mối quan hệ, mình còn nhiều tâm bè phái, ác hại người không?
3. Phát tâm sám hối với hạnh bố thí của Bồ tát và phát nguyện học theo hạnh bố thí của các Ngài.

+ Nếu nhân dân, Phật tử thì không quán thêm đề mục 4:
4. Phát nguyện tinh tấn thực hành lục hòa để gieo hạt giống bố thí bình đẳng của Bồ tát.
5. Quán chiếu về lợi ích của Phật Pháp, khởi niệm mong muốn chánh Pháp trụ lâu dài ở thế gian để giác ngộ cứu khổ cho chúng sinh.
Khởi tâm tri ân Phật, chư tổ, Sư Phụ, chư Tăng và các bậc thiện hữu tri thức đã giúp cho mình được duyên tu học Phật Pháp.A
* Sau khi thiền quán, tùy duyên thiền hành.