Analisi e commenti | RRL

Questo testo è tratto dal libro Spiegazione del Catechismo di San Pio X di Padre Dragone

La Corte d’Appello federale, negli Stati Uniti, ha bloccato definitivamente le controverse leggi volute su mandato dello stesso presidente americano Joe Biden, per costringere i medici cristiani a praticare gli aborti ed interventi chirurgici di transizione sessuale, contro la propria coscienza ed annullando una norma di segno esattamente opposto varata a suo tempo dall’amministrazione Trump. Ciò – è stato notato dai giudici – viola la legge federale, che tutela la libertà religiosa.

Le quattro settimane dell’Avvento, che precedono il Santo Natale, evocano le tenebre in cui era avvolto il mondo prima della venuta di Gesù, divin Salvatore dell’umanità. La Chiesa ha assegnato all’Avvento la lettura del profeta Isaia, colui che tra tutti ha predetto con maggiore forza il contrasto tra l’apostasia del popolo di Israele e il momento della sua prossima Redenzione.  

Nella Terza Domenica di Avvento, detta Gaudete dalla prima parola del suo introito, con Stazione nella Basilica di San Pietro in Vaticano, la Chiesa manifesta la sua speranza e la sua letizia perché il Signore è ormai vicino. Isaia annuncia: “In quel giorno si canterà questo canto nel Paese di Giuda: Abbiamo una città forte; egli ha eretto a nostra salvezza mura e baluardo. Aprite le porte: entri il popolo giusto che mantiene la fedeltà” (Is., 26, 1-9)

Giovanni Battista, una figura centrale nei testi della liturgia d'Avvento,

preparando la strada per il Signore ed indicandoLo quando appare, viene nominato

dal Signore Stesso "profeta e più di un profeta", e viene visto dalla santa Madre

Chiesa come l'ultimo il più grande dei profeti dell'Antica Alleanza. E' più di un

profeta, si può dire, inquanto non solo con le Sue parole, colla sua vita e col suo

martirio prenunzia il Signore, ma inquanto prende il ruolo di testimone,

indicandoLo col suo sussulto nel gembo materno, e 30 anni dopo col suo dito,

come già presente in mezzo a noi.

E' dunque non solo un profeta ma anche un testimone, mandato da Dio, come

leggiamo nel Prologo del vangelo di san Giovanni, per rendere testimonianza alla

Luce, la Luce Che è Cristo. In questo senso si rassomiglia a Cristo Stesso, Che allo

stesso tempo è profeta e testimone anche Lui: Che venne per testimoniare Sé

Stesso, per testimoniare la Verità che Lui è di propria Persona.

La testimonianza di san Giovanni Battista consiste principalmente dunque

nell'indicare il Signore, ossia nell'indicarLo come Agnello di Dio: "Ecco l'Agnello

di Dio che toglie il peccato del mondo." Come spiega padre Cornelius a Lapide, il

Signore è agnello in primo luogo come prefigurato dall'agnello pasquale e dagli

agnelli sacrificati nel Tempio a Dio, mattina e sera ed a qualsiasi altra occasione,

L'importante di vivere nella consapevolezza che tutto è dono e che ognuno di noi è stato voluto e pensato dall'eternità

La morale generale ha per oggetto di determinare le condizioni generali della rettitudine morale degli atti umani. La prima e universale condizione di questa rettitudine è che gli atti umani siano ordinati al fine ultimo dell'uomo. Dovremo quindi prima di tutto definire in cosa consiste questo fine ultimo come pure la legge morale e i doveri e diritti che ne risultano. Dovremo poi considerare gli atti stessi con i quali l'uomo, obbedendo alla legge morale, si orienta verso il suo fine ultimo: studieremo questi atti al tempo stesso nel loro essere fisico, che risulta dalla volontà libera (poiché i soli atti umani sono quelli che procedono dal libero arbitrio), e nel loro essere morale, considerato oggettivamente e soggettivamente, e infine nelle proprietà derivanti dalla loro qualità morale.

Ancora buone notizie sul fronte della vita: il governo filippino ha detto no alla legalizzazione dell’aborto, richiesta formalmente dal Consiglio per i Diritti Umani delle Nazioni Unite. La ragione del rifiuto opposto alle pressioni internazionali ricevute è stata espressa a chiare lettere dal ministro di Giustizia, Jesús Crispín Remulla: il Paese è a maggioranza cattolica, dunque l’aborto contraddirebbe i suoi valori fondamentali. Così come li contraddicono le cosiddette “nozze” Lgbt ed anche il divorzio, che qui è e resta illegale - unico Paese al mondo, oltre al Vaticano -. Grazie a Dio, c’è ancora chi dice no alle pretese di un Occidente fondamentalmente e virulentemente anticristiano.

Anche a Malta, sull’aborto si sta giocando una partita molto delicata: attualmente è vietato, ma una modifica, proposta dal governo alla legge vigente in materia, consentirebbe di uccidere il bimbo in grembo non solo quando fosse in pericolo la vita della madre, bensì, più genericamente, quando fosse in gioco la sua salute.

A chiedere la depenalizzazione dell’aborto fu nel maggio scorso l’ex-deputata indipendente Marlene Farrugia, riscuotendo l’immediato sostegno degli immancabili gruppi socialisti e Verdi, che definiscono questo «un primo passo importante» per salvare «delle vite», nella migliore tradizione dell’antilingua; contro, invece, si sono espressi il Partito nazionalista ed il mondo pro-life, comprendente l’ex-presidente Marie Louise Coleiro Preca, 44 organizzazioni ed un’ottantina di accademici.

Siamo in Avvento, ma non tutti sanno che cos’è l’Avvento. Dom Guéranger lo spiega bene nel suo Anno liturgico. Avvento è il nome che si dà nella Chiesa al tempo destinato a preparare i fedeli alla celebrazione della festa di Natale. Natale e Pasqua sono le due grandi solennità della Chiesa: la prima ricorda la Nascita di Nostro Signore, la seconda la sua Morte e Risurrezione. Queste due solennità, il Natale e la Pasqua, sono precedute da un tempo di penitenza, nel primo caso detto Avvento, nel secondo caso Quaresima. L’Avvento è un tempo quaresimale, perché è un tempo penitenziale, e la penitenza serve per prepararci meglio alla festa. La Quaresima però dura 40 giorni, anche se in realtà sono un po' più di 40, ma non entriamo nel complesso calcolo. L’Avvento della Chiesa latina dura invece da un minimo di 22 giorni, nel caso il Natale sia di lunedì, fino a un massimo di 28 giorni, nel caso il Natale sia di domenica.

Tutte le genti della terra... vedranno il Figlio dell'uomo venire sulle nubi del cielo con grande potenza e gloria, e manderà i Suoi angeli con la tromba e con gran voce per radunare i Suoi eletti dai quattro venti da un'estremità all'altra dei cieli.' Così Nostro Signore Gesù Cristo ci parla del supremo giudizio, un dogma di fede espresso nel Credo con le parole: 'Di là ha da venire a giudicare i vivi ed i morti.'  

Sappiate, carissimi fedeli, che ci son due giudizi, un particolare ed un generale. Il giudizio particolare avviene subito dopo la morte quando ognuno di noi si farà, nella parola del concilio di Trento 'giustissimo esame davanti a Dio di quanto ha operato, detto, o pensato.' Il giudizio generale, invece, o supremo, avviene alla fine del mondo, davanti a tutte le persone che hanno mai vissuto o vivranno su questa terra.

Pagine id autobiografia di Don Dolindo Ruotolo