Analytischer Kaffeeplausch

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Analytischer Kaffeeplausch episodes

  • Episode 106 – Was ist der CSI-Effekt und gibt es ihn wirklich?

    Paul und Rebecca beschäftigen sich mit dem sogenannten CSI-Effekt, der davon ausgeht, dass Menschen durch Krimiserien wie CSI unrealistische Erwartungen an forensische Beweismittel wie DNA-Spuren haben. Während Rebecca enttäuscht ist, dass es nicht mehr um True Crime geht, kann Paul endlich mal mit seinem Biowissen zur DNA glänzen.


    Intro/Outro: Thomas Höhl


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    Zitierte Quellen:


    – Logan A. Ewanation et al.: Perceived realism and the CSI-effect; https://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/23311886.2017.1294446

    1 hr 13 min
  • Episode 105 – Halten wir uns alle für weirder als wir sind?

    Rebecca will endlich Sicherheit darüber, ob sie wirklich so sozial weird ist, wie sie immer denkt. Dafür lesen Paul und Rebecca eine psychologische Studie, die die These aufstellt, dass Menschen systematisch unterschätzen, wie sympathisch sie in Gesprächen rüberkommen. Dabei geht es unter anderem um Höflichkeitspakte, Bezahlungen für Studienteilnahmen und die Frage, ob einen ein Elon-Musk-T-Shirt interessant und dadurch sympathisch macht.


    Intro/Outro: Thomas Höhl


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    Zitierte Quellen:


    – Erica J. Boothby et al.: The Liking Gap in Conversations. Do People Like Us More Than We Think?; https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0956797618783714?journalCode=pssa

    1 hr 30 min
  • Episode 104 – Für wie objektiv halten Menschen Moral?

    Paul und Rebecca besprechen eine Studie, in der Aussagen über ethische, naturwissenschaftliche und ästhetische Urteile auf ihre Objektivität hin eingeschätzt werden sollten. Dabei scheint es plötzlich objektiver zu sein, Aussagen über Musikgeschmack zu treffen als über Sterbehilfe. Im Anschluss daran macht es sogar Sinn zu diskutieren, ob Taylor Swift, Britney Spears und Paris Hilton eigentlich austauschbar sind.


    Intro/Outro: Thomas Höhl


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    Zitierte Quellen:


    – James R. Beebe & David Sackris: Moral objectivism across the lifespan; https://www.researchgate.net/profile/David-Sackris/publication/301599328_Moral_Objectivism_Across_the_Lifespan/links/5c69847d92851c1c9de6fcfe/Moral-Objectivism-Across-the-Lifespan.pdf

    1 hr 33 min
  • Episode 103 – Wie die Menstruation auf Instagram erklärt wird (feat. Valentina Roether)

    Paul und Rebecca sprechen mit der romanistischen Sprachwissenschaftlerin Valentina Roether über ihre Doktorarbeit, in der sie die Darstellung der und Aushandlung über Menstruation auf spanischsprachigen Instagramkanälen analysiert. Dabei geht es unter anderem um die Frage, wer hier eigentlich Expert*in ist, wie und ob Blut zu sehen ist und wie politisch die Menstruation sein kann. Paul hat nicht viel zu sagen, schafft es aber trotzdem noch, Platon und Super Mario einzubinden.

    Intro/Outro: Thomas Höhl


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    Hier findet ihr Valentina:


    – https://www.uni-kassel.de/fb02/institute/romanistik/fachgebiete/romanische-sprachwissenschaft/team/detail?tx_ukpersons_personfunctiondetail%5BpersonFunction%5D=213&cHash=3c7f8c2866fbd1f8943628d78296a973


    Valentinas Empfehlungen:


    – MaiLab: So habt ihr Farben noch nie gesehen; https://www.youtube.com/watch?v=r0jXfwPQW9k


    – Oh Woman; https://ohwoman.de/aufklaerungsspiel/

    1 hr 54 min
  • Episode 102 – Wieso wir nur 4 Stunden arbeiten sollten (nach Bertrand Russell)

    Paul und Rebecca besprechen einen Text von Bertrand Russell, in dem er vorschlägt, dass wir alle nur noch 4 Stunden arbeiten sollten. Dabei geht es unter anderem um die Auswirkungen auf unser Freizeitverhalten, ums bedingungslose Grundeinkommen und um Aushänge in Zahnärzt*innenpraxen.


    Intro/Outro: Thomas Höhl


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    Zitierte Quellen:


    – Bertrand Russell: In Praise of Idleness; https://harpers.org/archive/1932/10/in-praise-of-idleness/


    1 hr 11 min
  • Episode 101 – Uncanny Valley – Wie menschenähnlich sollten Roboter sein?

    Paul und Rebecca diskutieren eine Studie, die versucht das Phänomen „Uncanny Valley“, das auftritt, wenn man mit nicht-perfekt menschenähnlichen Robotern konfrontiert wird, empirisch zu testen. Dabei findet Rebecca praktisch alle Roboter entweder super niedlich oder total gruselig, während Paul dafür plädiert, noch mehr Sprachwissenschaftler*innen bei der Konstruktion von Robotern zu beteiligen.


    Intro/Outro: Thomas Höhl


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    Zitierte Quellen:


    – Maya B. Mathur & David B. Reichling: Navigating a social world with robot partners. A quantitative cartography of the Uncanny Valley; https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0010027715300640


    – Jie Zhang et al.: A Literature Review of the Research on the Uncanny Valley; https://www.researchgate.net/profile/Yue-Qi-7/publication/342835935_A_Literature_Review_of_the_Research_on_the_Uncanny_Valley/links/5ffedb0c45851553a03dccb4/A-Literature-Review-of-the-Research-on-the-Uncanny-Valley.pdf


    1 hr 35 min
  • Episode 100 – Wie sollen wir mit unmoralischen Künstler*innen umgehen?

    Triggerwarnung: In der Folge besprechen wir verschiedene Künstler*innen, denen unterschiedliches unmoralisches Verhalten vorgeworfen (teils bestätigt) wurde. Es geht um die Themen: Sexuelle Belästigung, Missbrauch, Pädophilie, Transphobie, Rassismus, Sexismus und Antisemitismus. Wenn du Hilfe brauchst, bitte wende dich an die Telefonseelsorge: 0800 1110111, auch online möglich: https://online.telefonseelsorge.de/


    Zum Anlass ihrer 100. Folge stellen sich Paul und Rebecca endlich der Frage, ob man Künstler*in und Werk trennen kann und sollte. Mit Hilfe von euren Sprachnachrichten und einem philosophischen Text besprechen sie verschiedene Beispiele unmoralischer Künstler*innen und den jeweiligen Umgang damit. Dabei geht es unter anderem um die vermeintliche Trennung zwischen Ästhetik und Ethik, Boykotts und moralische Selbstgefälligkeit.


    Intro/Outro: Thomas Höhl


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    Zitierte Quellen:


    – Erich Hatala Matthes: Immoral Artists; https://philpapers.org/archive/MATIA-4.pdf


    – Jessie Gender: I'm Done With JK Rowling; https://youtu.be/_GBUArD51KY

    2 hr
  • Episode 98 – Die Psychologie hinter dem Sinn des Lebens

    Triggerwarnung:  In dem Text, den wir besprechen, geht es um die potentielle Sinnlosigkeit des Lebens und an einer Stelle (00:27:37-00:28:15) auch kurz um Suizid und Amoklauf. Wenn du Hilfe brauchst, bitte wende dich an die Telefonseelsorge: 0800 1110111, auch online möglich: https://online.telefonseelsorge.de/


    Nachdem sie sich schon von Nagel haben überzeugen lassen, dass das Leben absurd ist, lesen Paul und Rebecca jetzt eine Metastudie, die sich mit der Frage beschäftigt, ob Menschen nicht tatsächlich einen Sinn in ihrem Leben spüren. Dabei geht es unter anderem um mentale Zeitreisen, Wandtattoos und sinnlose Doktorarbeiten.


    Intro/Outro: Thomas Höhl


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    Zitierte Quellen:


    – Laura A. King & Joshua A. Hicks: The Science of Meaning in Life; https://www.annualreviews.org/doi/full/10.1146/annurev-psych-072420-122921

    1 hr 35 min
  • Episode 97 – Wieso unser Leben absurd ist

    Triggerwarnung:  In dem Text, den wir besprechen, geht es um die potentielle Sinnlosigkeit des Lebens und an einer Stelle auch kurz um Suizid. Wenn du Hilfe brauchst, bitte wende dich an die Telefonseelsorge: 0800 1110111, auch online möglich: https://online.telefonseelsorge.de/


    Paul und Rebecca diskutieren Thomas Nagels berühmten Text zur Absurdität des menschlichen Lebens. Dabei geht es um nichts Geringeres als den Sinn des Lebens – und ein bisschen um verzerrte Gitarrenklänge und die Sinnlosigkeit des Mondes.


    Intro/Outro: Thomas Höhl


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    Zitierte Quellen:


    – Thomas Nagel: The Absurd; https://www.pdcnet.org/jphil/content/jphil_1971_0068_0020_0716_0727

    1 hr 16 min

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