Андрей Баумейстер

Как выбирать книги по истории? Какие исторические исследования стоит читать в первую очередь? Зачем изучать историю? Что такое историческая действительность и как создаются исторические книги?

В этом видео я предлагаю практические рекомендации по выбору и чтению исторической литературы.

Тайм-коды:

00:00 Вступление
01:25 Что такое прошлое? Что такое историческая реальность?
02:15 Краткий обзор направлений исторических школ и исследований
12:20 Как выбирать книги по истории? На что обращать внимание? Что такое историческая реальность? Кто такой профессиональный историк?
15:45 Для чего пишутся исторические книги?
17:25 Почему философу нужна история?
18:45 Мой путь изучения истории
19:12 Ссылка на видео о выборе исторических исследований для работы над темой
19:38 Исторические книги для расширения кругозора и культурного досуга
27:48 Аналитические исторические исследования: обзорные, фокусные, институциональные
37:40 Книги думающих историков. Нужен ли исследователю диплом? (Адам Замойский)
41:50 Гёте и его значение для истории глазами разных авторов
47:10 Как подбирать литературу и готовиться к путешествиям
50:36 Открытие городов через имена людей, которые их создавали
54:00 Элегантное изложение истории — новый тренд исторической литературы
57:00 Реституция в европейских странах
01:01:00 Книги-ключи для понимания Вены и подготовки к тематическим путешествиям: медицина, философия, экономика, юриспруденция, искусство, психология и другие направления
01:06:48 Заключительное слово

Наше время — это время инфляции элит.

Политические, академические и бизнес-элиты в большинстве своём уже не выполняют своих задач: быть лидерами, вести за собой, демонстрировать образцы поведения и принятия решений.

Современный мир остро нуждается в новых элитах.

Но кто может претендовать на это вакантное место? Какими качествами должны обладать новые элиты?

Ищем ответы на эти вопросы с Натальей Влащенко.

Тайм-коды:

00:00 Начало
01:19 Почему современные элиты не производят смыслы
02:21 Первая мировая война как начало кризиса элит
06:45 Студенческие революции и разрушение авторитетов
08:34 Элиты без принципов и политика адаптации
09:02 Трамп, Макрон, Зеленский и политика внимания
13:49 Война как источник продления власти
15:23 Политик как заложник масс и медиа
18:35 «Если идёшь за большинством — ты не элита»
19:44 Война показала слабость мировых лидеров
22:30 Медийность важнее ответственности
24:24 Украина, Европа и несбывшиеся обещания
25:36 Война не родила новых лидеров
32:18 Интеллектуалы проиграли социальным сетям
33:25 Между Страдивари и массмаркетом
37:18 Табу на политическое мнение после Майдана
38:20 Интеллектуалы захотели стать поп-звёздами
44:00 Элита должна выбирать истину, а не народ
45:18 Искусственный интеллект и новая цифровая аристократия
47:17 «Подавать кофе дядям или создавать своё»

Беседа с Виталием Диким об актуальных политических темах, о природе власти и природе безликих политиков.

Зигмунд Фрейд считал себя основателем научной психологии и критиковал мифическое и религиозное мировоззрение, провозглашая превосходство научного знания.

Но одновременно он стал выразителем тех сил иррациональности, которые вначале проявились в Вене, а затем оказали влияние на весь мир.

Как сочетались у Фрейда вера в науку и прогресс с суевериями и мифическими представлениями? Почему именно Вена стала главной сценой конфликта рациональности и иррационального?

Имперская Вена на рубеже XIX–XX веков стала одним из главных интеллектуальных центров мира. Здесь возникли новая политическая и философская мысль, современная психология, экономическая теория и смелые эксперименты в искусстве.

Поэтому история Вены начала XX века и образ мышления Зигмунда Фрейда — один из ключей к пониманию того, что происходит с нами сегодня.

Тайм-коды:

00:00 Вступление
00:19 Вена — город, создавший современный мир. Вена как лаборатория современности
10:00 Почему самые богатые люди начала XX века жили в Вене
11:00 Император Франц Иосиф — воплощение порядка и дисциплины
14:00 Порядок и хаос: Франц Иосиф и Елизавета Баварская (Сиси)
18:27 Штефан Цвейг о Вене начала XX века
26:00 Рациональность европейской политики и победа иррациональных сил в 1914 году. «Сомнамбулы» Кристофера Кларка
30:00 Зигмунд Фрейд: научность, суеверия и зависимости
52:00 Случаи из практики психоанализа и вопрос научности метода
58:50 Истерия как секулярная форма одержимости
01:01:00 Сон Фрейда, пациентка Ирма и «смещение вины»
01:03:00 Фрейд и его ближайшее окружение
01:07:40 Кейс с Дорой и выводы Фрейда
01:23:00 Нужна ли ревизия психоанализа? Старая Вена, Зигмунд Фрейд и сегодняшний мир

В школе "Архитектор смыслов" мы начинаем новый курс - "СМЫСЛ ИСТОРИИ"! Подписаться на курс и узнать все подробности можно здесь: https://community.andriibaumeister.sc... История, историческая память и исторический опыт невидимо и часто неосознанно присутствуют в жизни каждого человека. Историю активно используют как инструмент формирования индивида и сообщества. История присутствует в современном образовании как важнейший фактор воспитания, а часто и как фактор пропаганды. Такое важное место истории в современном образовании, политике и повседневном жизни свидетельствует о том, что историческое сознание и исторический опыт глубинным образом связаны с картиной мира и мировоззрением человека. Исторический опыт является важнейшей частью мировоззренческого ядра личности. Такое место истории в картине мира человека свидетельствует о том, что бытие человека на фундаментальном уровне исторично. Наше мышление исторично. Наш опыт историчен. Наши практики историчны. Поэтому так важно осознать и осмыслить роль истории в нашем мировоззрении. Важно увидеть и продумать связь вопросов о смысле жизни, экзистенциальных вопросов человека, с вопросами о смысле, цели и назначении истории. Цель курса – показать глубинную связь между мировоззрением и историческим опытом человека, а также внутреннюю связь между смыслом жизни и смыслом истории. Осознание этой внутренней связи позволит по-новому понимать и выстраивать наш опыт, наши практики и наши стратегические жизненные цели.Наконец, продумывание историчности нашего опыта и сознания позволит сделать нашу жизнь более наполненной и счастливой. На курсе «СМЫСЛ ИСТОРИИ. Введение в философию истории» мы:

• Откроем для себя важность и смысл исторического мышления и исторического опыта.
• Усвоим значение таких понятий как «история», «смысл истории», «историческое сознание», «историческое бытие», «историческое событие», «исторический опыт», «онтология истории», «эпистемология истории», «метаистория», «пост-история».
• Ознакомимся с дисциплинами, изучающими историю, историческое сознание, исторический опыт и историческую память.
• Узнаем о глубинной связи между историческим опытом и пониманием собственного мировоззрения.
• Познакомимся с главными теориями истории и важнейшими концепциями смысла истории.
• Проследим развитие представлений о смысле истории и научимся реконструировать смыслы истории.
• Научимся анализировать исторические мифы и нарративы (примеры для анализа выберет эксперт курса).
• Проанализируем современные дискуссии о роли исторического сознания и исторической памяти в формировании картины мира и идентичности.

• ЗАНЯТИЕ ПЕРВОЕ. ИМЕЕТ ЛИ ИСТОРИЯ СМЫСЛ?
• ЗАНЯТИЕ ВТОРОЕ. ИСТОРИЧНОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ.
• ЗАНЯТИЕ ТРЕТЬЕ. ИСТОРИЯ И САМОПОЗНАНИЕ ЧЕЛОВЕКА
• ЗАНЯТИЕ ЧЕТВЕРТОЕ. КОНЕЦ ИСТОРИИ? НАЧАЛО ПОСТИСТОРИЧЕСКОЙ ЭПОХИ?.

Курс состоит из четырех встреч:

Что такое душа? Откуда к нам приходят мысли? Зачем человеку думать? Что такое творчество? Может ли удивляться тот, у кого нет тела?

С Дмитрием Брикманом отвечаем на вопросы искусственного интеллекта.

Канал Дмитрия Брикмана.

Тайм-коды:

00:24 — Вступление
03:00 — Вы общаетесь с ИИ?
05:02 — ИИ о госте сегодняшней передачи
08:19 — Кто я?
11:08 — Что такое душа?
15:32 — Откуда в нашу голову приходят мысли?
21:14 — Зачем надо думать?
24:10 — Что такое творчество?
35:43 — Есть ли шанс у человечества избежать ловушки ИИ?
41:06 — ИИ. 25 вопросов, которых нет в списке
43:16 — ИИ. У меня есть сущность, но существую ли я?
44:00 — ИИ. Если у меня нет тела, значит ли это, что у меня не может быть формы?
44:44 — ИИ. Может ли удивляться тот, у кого нет тела?
45:47 — ИИ. Что во мне осталось от оригинала?
48:06 — ИИ. Если бы вы искали первопринцип не мира, а меня, что бы вы стали искать?
49:28 — Образ ИИ. Что бы вы стали рисовать?
53:49 — Третий блок вопросов
54:51 — Как человеку понять, кому он верит: живому автору или машине?
01:05:30 — ИИ. Что мы должны сделать с ИИ прямо сейчас? Один конкретный шаг. Какой?
01:09:13 — ИИ. Что мы друг другу: я — человечеству, человечество — мне, и оба — тому, что больше нас?

• Поиск смыслов по ту сторону актуальных политических событий: священные истоки цивилизации под прицелом.
• Стигматы священного пространства: Ближний Восток - место силы человечества.
• Что стоит за современными военными конфликтами?

Когда появились нация и национальные мифологии?

Каковы главные задачи национальных мифологий?

Семь версий украинского национального мифа.

Генеалогия и археология украинского национального мифа.

Аналитика украинского национального мифа.

Есть ли альтернативные мифы Украины? Какими они могут быть?

Беседа с Юрием Ряснянским.

Тайм-коды:

00:00 Введение
02:10 Юрий Ряснянский: истоки интереса к украинскому национальному мифу. Памятники Тарасу Шевченко в Харькове (1935), Киеве (1938) и Каневе (1939). Ленин и Шевченко из единого идеологического истока
05:37 Краткая история идеи нации: нация аристократов (XVII–XVIII вв.), политическая нация французов (1789) и культурная нация немцев (1807–1814). От нации к «народу» и обратно
10:02 Андрей Баумейстер: главные задачи и цели национальной мифологии
11:10 Андрей Баумейстер: семь основных версий украинской национальной мифологии — от конфессиональной идентичности XVII–XVIII веков до национальной мифологии независимой Украины (1991–2026)
29:53 Юрий Ряснянский: опыт дискуссий о творчестве Тараса Шевченко
31:23 Андрей Баумейстер: Тарас Шевченко как сакральная фигура. Теневая сторона сакрализации
33:20 Андрей Баумейстер: уязвимое место священного пантеона украинской национальной мифологии
40:50 Андрей Баумейстер: какие альтернативы господствующему украинскому национальному мифу могли появиться в 1990-е годы? Какой миф может стать образом будущего Украины?

• Есть ли у вас мировоззрение?
• Сознательно ли вы формируете свое мировоззрение, или оно возникло у вас спонтанно и хаотично?
• Можете ли вы описать собственное мировоззрение?
• Замечаете ли вы, как ваше мировоззрение влияет на ваши решения и поступки, на то, как вы живете?

Уже опубликована бумажная версия рабочей тетради курса Школы "Архитектор смыслов" "КАРТИНА МИРА И МИРОВОЗЗРЕНИЕ".

Беседа с Виталием Диким о состоянии мировой политики и новых политических трендах последних недель.

Тайм-коды:

00:00 Вступление
00:28 Перепалка между Зеленским и Орбаном. Грубость, угрозы, противостояние. Может ли власть, позволяющая себе подобные выходки, вести страну в ЕС?
06:40 24 февраля в Киеве многочисленные высокопоставленные гости Украины не дали ни обещаний конкретных дат, ни финансовой помощи, ни ракет
09:00 Трамп снова обвинил Зеленского в том, что тот является главным препятствием мирных переговоров
11:17 Заявление Лаврова о том, что затягивание переговоров с Украиной — это «потеря духа Анкориджа». Что это может означать?
12:25 Большая дипломатичность Трампа и Путина в высказываниях друг о друге
14:00 Атака Ирана на союзников США на Ближнем Востоке и переосмысление гарантий безопасности
17:00 Реальные и мнимые цели США в войне с Ираном
20:00 США попали в ловушку в войне с Ираном: любой сценарий завершения конфликта создаёт «вакуум власти»
23:16 Создание пояса разрушенных государств как расширение зоны неконтролируемых радикальных группировок
39:00 Попытка Украины использовать свой военный опыт как обменную валюту для получения субъектности в будущих союзах
40:45 Интервью Зеленского для итальянского Corriere della Sera
46:41 Переговоры Украина — Россия — США и стремление лишить Россию политических амбиций
53:00 Получает ли Россия экономическую выгоду от конфликта Израиль — Иран? Орбан как главный усмиритель конфликта Европа — Россия
01:04:35 Шлемоносцы, лгуны и воры как основной ресурс нынешней власти. Нормально ли, что эти люди становятся моральными авторитетами?