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Bons ou mauvais sauvages, vraie ou fausse épidémie, un anthropologue en guerre contre tous ! Que penser du livre Noble Savages: My Life Among Two Dangerous Tribes — the Yanomamo and the Anthropologists (English Edition) ? Dur à dire, mais on y va en spoilant, histoire de retracer quelques-unes des controverses qui font de Napoleon Chagnon un anthropologue très controversé, à tort ou à raison. J’en profite pour vous passer quelques extraits d’un interview qu’il y a donné pour NPR (source), histoire de voir tout de suite ce qui peut être révoltant dans son discours sur sa vie chez les Yanomami. Résumé de l’épisode Sa façon de parler des Yanomami, parfois révoltante (ils sont hideux), parfois juste crue ou totalement fausse quand il les compare à des hommes des cavernes. La controverse autour de la question des femmes chez les Yanomami. L’idée que, comme pour la majorité des animaux, la femme/femelle est une des causes premières de guerre/bataille/compétition entre les mâles (pour la reproduction) est acceptée en biologie, souvent moins en anthropologie. On dit souvent que l’homme (en société) va plutôt entrer en compétition pour les ressources. La controverse autour du « bon sauvage ». En résumé, que les sociétés dites « primitives » étaient plutôt pacifiques, pensez les Na’vi dans Avatar pour un portrait caricatural. Pourtant, Napoleon Chagnon voit les Yanomami en situation de guerre constante, avec des récits qui n’ont pas grand-chose à envier face à certains épisodes de Game of Thrones. Ajoutez à ça quelques jeux plutôt violents, causant parfois la mort de certains participants, et on se dit que c’est plutôt loin de la société idéalisée… Bien entendu, il faut relativiser tout ça, mettre les choses en perspectives, et se dire qu’aujourd’hui beaucoup de choses ont changé comparé aux années 60 ou il a commencé ses recherches. La violence envers les femmes, les infanticides (avec quelques précisions sur les données récoltées). L’idée (fausse) que la sélection naturelle a joué un rôle dans la « férocité » véridique ou présumée des Yanomami. La controverse autour de la vaccination des Yanomami contre la rougeole par Napoleon Chagnon et une équipe scientifique. Des rapports complets ont […]

Nobles Sauvages: ma vie entre deux dangereuses tribus, les Yanomamö et les anthropologues Noble Savages: My Life Among Two Dangerous Tribes — the Yanomamo and the Anthropologists (English Edition), livre de l’anthropologue Napoleon A. Chagnon, est à la fois très compliqué à résumer et très controversé. Mais il fallait que je vous en parle, parce que même si c’est mal écrit, que c’est beaucoup trop long et que tout n’y est pas logique, c’est un livre fascinant pour le monde qu’il dépeint, tant chez les anthropologues que chez les Yanomami. Un petit mot sur Napoleon Chagnon Napoleon Chagnon est assurément un anthropologue très connu, que ce soit pour son travail sur la parenté chez les Yanomami, les nombreuses controverses qui l’entourent ou les films ethnographiques auxquels il a participé. Ses livres sont encore utilisés dans les cours d’anthropologie aux US, ce qui en fait un auteur intéressant à connaitre. Je parlerai des controverses qui l’entourent dans le prochain épisode, mais je dirai qu’il y a deux points importants avant d’aller plus loin: La plupart des grosses controverses viennent du livre Darkness in Eldorado de Patrick Tierney, relayé par le documentaire « Yanomami: une guerre d’anthropologues » de José Padilha. Des enquêtes faites par l’Association Américaine d’Anthropologie et d’autres soulignent les mensonges et les manques de preuves pour une grande majorité des accusations contre Napoleon Chagnon, notamment sur l’épidémie de rougeole. J’en parle dans le prochain. Il faut bien différencier les querelles d’anthropologues autour de certaines théories de Chagnon, les querelles « politiques » entre anthropologues, les querelles « politiques » entre Chagnon et une partie des missionnaires au Brésil et au Venezuela, etc. J’y reviendrai dans l’épisode 2, mais il ne faut pas tout mélanger et essayer de voir quels sont les intérêts de chaque « côté » pour essayer d’y voir plus clair. En tout les cas, et je ne défends aucunement Chagnon, notamment dans sa façon souvent désagréable de parler des yanomami ou de certaines de ses « conclusions », mais il ne faut pas pour autant rejeter tout son travail, notamment sur la parenté et son travail de recueil de données pendant des dizaines d’années. Un petit mot sur […]

L’instant Sud-Américain: buen vivir / vivir bien Dans cet épisode (que vous pouvez écouter en utilisant le player juste en dessus), une nouvelle collaboratrice, Jordie Blanc Ansari, nous parle du concept buen vivir / vivir bien, populaire en Bolivie. Je ne vous en dis pas plus, déjà parce que l’experte, c’est elle, mais aussi pour que vous le découvriez avec l’écoute de cet épisode, entrecoupé d’interviews sur le terrain. Pour ceux qui préfèrent lire, le texte qui suit est un résumé de l’épisode, vous trouverez la bibliographie complète en fin de page. Jade est actuellement en recherche de fonds pour son projet documentaire, voici le lien direct vers sa campagne Ulule, n’hésitez pas à participer ! https://fr.ulule.com/sumak-kawsay/ Introduction Présenté régulièrement comme le pays le plus “pauvre“ d’Amérique du Sud par la coopération internationale, la Bolivie reste très marquée par les inégalités. Son histoire s’inscrit dans un contexte plus large touchant l’espace latino-américain où le modèle capitaliste est remis en question et d’où émerge le concept du buen vivir / vivir bien présenté comme un nouveau modèle de développement conduit par la sphère indigène. “L’inspiration nous viendrait-elle du Sud ?“ interrogeait Philippe Descola lors d’une conférence à Paris en octobre 2010, accompagné du chef du gouvernement de Sarayaku3. En effet, la population bolivienne est majoritairement indigène et a longtemps été dévalorisée et exclut des processus de décisions politiques. Selon le recensement de 2006, 62 % de la population se considère comme indigène. Bien que ce chiffre soit fortement soupçonné d’avoir été influencé pour asseoir la légitimité d’un gouvernement indigène. Au recensement de 2012, seulement 41% de la population s’identifie appartenir à l’une des 36 nations de l’État plurinational bolivien. Malgré la différence de pourcentage et les limites d’un recensement identitaire basé sur un questionnaire, nous constatons que la catégorie indigène représente une part importante de la population bolivienne. Au cours du XXe siècle, la Bolivie a été soumise à divers systèmes politiques, mais la distribution du pouvoir est restée majoritairement aux mains de l’élite locale, d’origine européenne. C’est précisément à partir des années 1990 qu’une série de protestations indigènes et paysannes émerge […]

Le guide conférencier du futur est virtuel ! Qui veut être remplacé par une IA ? Pour écouter le podcast, utilisez le player en dessus, la suite de cet article n’est qu’un résumé partiel de celui-ci. La dernière fois, nous vous parlions du métier de guide-conférencier, des aspects plutôt cools, mais aussi des côtés un peu moins sympathiques. On vous avait teasé le thème de cet épisode: et si le guide conférencier du futur était virtuel ? Genre, intégré dans des lunettes de réalité mixte, dirigé par une IA qui vous connait parfaitement. Fini les grands groupes de 50 personnes, à vous le guide personnalisé, devant vous, capable de vous parler de tout, en toutes les langues, et en 3D immersive. Bienvenue dans le futur, pas si loin, on est plus dans l’anticipation que dans la science-fiction. C’est un peu dommage si ça se réalise en vrai, parce que Maël, guide-conférencier qui fait partie de l’équipe d’AnthroStory, va perdre son job… Remarquez, ça lui laissera le temps de s’occuper de son blog, Traounomad, que je vous encourage à consulter. Les trois réalités Évidemment, on va surtout parler de réalité virtuelle, de réalité augmentée et de réalité mixte. Petite piqure de rappel pour ceux qui ont loupé les cours de tech. La réalité virtuelle: C’est l’Occulus, le Samsung VR, le Sony VR, le HTC Vive et autres. Des lunettes qui recouvrent totalement vos yeux, un environnement en 3D est généré autour de vous. Pour le thème du podcast, on imagine facilement des visites virtuelles de sites archéologiques, de musées, etc. Ça ne prend pas forcément le rôle du guide conférencier, qui sera toujours là « en vrai » sur site, mais ça peut diminuer les visites « live » des sites en eux-mêmes. Et on peut imaginer des visites guidées, genre des vidéos immersives en 3D, comme ça se fait déjà sur certains jeux vidéo. La réalité augmentée: Ce sont les Google Glass, jamais sorties officiellement pour le grand public. Ce sont des lunettes « standard », mais avec une partie « augmentée », qui met un filtre sur la réalité. Imaginez-vous en train de regarder un monument et […]

Comment devenir guide conférencier ? Le métier de rêve pour un voyageur qui aime le caviar ! Vous aimez voyager, l’histoire, la culture, les gens ? Vous rêvez de partager votre passion, de rassasier les amateurs en quête d’histoires incroyables ? De passer des mois à peaufiner votre storytelling et vos connaissances avant de passionner les foules ? Dans ce cas, le métier de guide conférencier est peut-être fait pour vous. Quelle formation suivre ? Qu’est-ce que cette profession implique exactement ? Comment faire pour passer de petit padawan à grand maître Jedi qui sait tout sur tout ? Et ça gagne combien ? Est-ce un bon choix de carrière ? Est-ce que c’est enfin un bon plan pour les anthropologues en galère de recherche de job ? Et puis, en fait, est-ce qu’un guide conférencier à un rôle social ? On répond à peu près à presque toutes ces questions, et plus encore, avec Maël, blogueur sur Traou Nomad, guide-conférencier, mon invité et nouveau membre de la team AnthroStory. La formation On vous en parle en bref, parce qu’il y a des sites très bien faits pour ça et puis que bon, c’est un peu chiant comme question. Mais Maël donne quand même quelques conseils. Les choix de carrière Nettement plus intéressant, le choix de carrière. Par exemple, faut-il se spécialiser sur une région, un sujet, une civilisation, une époque ou un musée ? Ou est-il préférable de ratisser large, non seulement pour changer souvent de lieu de travail, mais aussi pour faciliter l’engagement ? Quelles différences y a-t-il entre travailler en autoentrepreneur ou dans une agence ? D’ailleurs, comment fait-on pour être bien considéré par celles-ci ? Évidemment, on parle aussi d’argent, de salaire. Mauvaise nouvelle, j’aime autant vous prévenir qu’il y a de fortes chances pour que vous ne finissiez pas aussi riches que Bill Gates. Par contre, là aussi, il y a de petites astuces et de gros avantages en fonction des destinations et de leur niveau de standing. Le rôle social Enfin un sujet vraiment intéressant ;). Plus sérieusement, est-ce qu’un guide conférencier a un rôle […]

Si vous aimez AnthroStory, vous allez adorer AnthroStory Live ! Quoi, encore un autre podcast ? Oui, et non. Un nouveau flux, mais le même site et la même chaîne YouTube pour éviter de trop tout compliquer. Sur quoi ? L’anthropologie, les sciences sociales et le voyage, bien sur ! Tout ce qui n’est pas assez intéressant pour en parler pendant 30 minutes mais trop pour ne pas en parler Pour ne pas perdre le momentum Le problème avec AnthroStory, c’est qu’on essaie de faire les choses bien. On fait beaucoup de recherches, on prépare les interviews, on écrit nos textes, on les enregistre, on fait du montage, on essaie de trouver des images ou des sons pour compléter les épisodes. D’un côté c’est cool, d’un autre, ça prend beaucoup de temps, et ça nous fait perdre le momentum. Du genre, on finit de lire un article ou un livre, et on aurait envie d’en parler directement, avec les sentiments du moment. Et jusque là, on s’est toujours retenu de le faire, et au fond, c’est un peu con. Sur AnthroStory, on privilégie l’analyse, ou en tout cas on essaie, et c’est bien, mais parfois, saisir l’instant présent, c’est important, avoir un regard lointain mais pas trop. Et puis, au final, on vous partage les choses tellement tardivement que vous ne pouvez pas vraiment en profiter. Du genre, vous parler d’une exposition temporaire un an après sa fermeture… c’est un peu con. Avec AnthroStory Live, on vous en parlera sur les marches du musée, en vidéo, en mode un peu à l’arrache mais sans raconter n’importe quoi pour autant. Voici les « moments » qu’on partagera avec vous sur AnthroStory Live: Un festival de voyage ou de science Un film en rapport avec les sujets qu’on aborde sur AnthroStory Un musée, surtout les expositions temporaires Des épisodes de podcasts que vous ne devriez pas louper. Un article, du genre National Geographic Un livre qui vient de sortir En voyage, parce que ce sont des moments ou saisir l’instant présent est capital Pourquoi faire un nouveau flux ? Parce que vous n’avez pas […]

Anthropologie et business sur Gili Meno, un entrepreneur sur une petite île déserte Tout quitter, trouver une petite île indonésienne toute mignonne et créer son petit business, qui n’en a pas rêvé ? Mais comment est-ce en vrai ? Est-ce si facile ? Le sourire et la sympathie des Indonésiens restent-ils quand on vient faire du business ? Comment se démarquer face à une rude concurrence ? Parce que bon, île déserte, c’est pour le titre mignon de l’épisode, mais en vrai, vous ne serez jamais les premiers et rarement les mieux armés pour commencer un business. Pour écouter l’interview ou le télécharger, utilisez le player juste en dessus, vous pouvez vous abonner via iTunes, Google Play et autres podcatchers, vous avez toutes les infos sur la droite ! AnthroStory parle de business, mais pourquoi ? Vous me direz, c’est un podcast sur l’anthropologie, pourquoi parler de business avec un français qui a décidé d’aller fonder son hostel sur Gili Meno ? Pour deux raisons. La première, c’est que l’anthropologie, ou en tout cas l’histoire de l’anthropologie, a été lié avec le commerce et, encore moins fun, l’armée. Bien souvent, les premiers à arriver dans un nouvel endroit n’étaient pas des scientifiques, mais des commerçants et des militaires, qui avaient souvent des intérêts communs. Ils étaient parfois accompagnés d’aventuriers, puis d’ethnologues, bien sûr, mais au final ça a rarement été le cas. Donc, parler business et commerce, ça rentre pas mal dans le concept de l’émission. La deuxième, c’est que même si un entrepreneur n’est pas un anthropologue et n’est pas là pour la science ou pour améliorer la connaissance, il est continuellement confronté avec l’environnement social du lieu ou il plante sa tente. De la législation aux contacts avec les locaux du quartier en passant par la gestion de la main d’oeuvre, l’entrepreneur doit bien connaitre son terrain s’il ne veut pas se planter (ou, parfois, se faire planter). Engager des ouvriers, apprendre la langue, savoir comment gérer les transactions et les échanges, maîtriser les crises éventuelles, ne pas oublier la religion, participer à la vie sociale locale, faire […]

Nature primitive, chasseurs connectés et tourisme d’extinction en Arctique Si vous aimez l’audio, utilisez le player juste en dessus pour écouter le podcast ou le télécharger. Si vous préférez l’écrit et si vous voulez consulter les sources de cette chronique, le texte complet est juste en dessous. Flores et une question de voyageur Il n’y a plus aucun paysage primitif et inviolé sur terre depuis des milliers d’années, un bon chasseur va toujours chasser avec What’s App et je pense qu’on fait tous du tourisme d’extinction, bienvenue sur AnthroStory ! Jingle d’AnthroStory Le voyage est, pour moi, toujours une magnifique opportunité pour parler avec des gens, que ce soient d’autres touristes comme moi, ou des locaux, et de nourrir mon imaginaire autant que la super méga liste de questions que je me pose. J’ai eu l’occasion, je vous en parlerai à la cool dans un prochain épisode, de faire le tour de Flores, une île indonésienne qui est, pour faire ultra simple, entre l’île de Bali et celle du Timor et qui touche, à l’Ouest, le parc du Komodo. Flores jouit encore, contrairement à Bali, d’une idée d’île préservée, pas trop touristique, voire avec un côté sauvage. Du coup, une des remarques que j’entendais le plus à Flores, je dis entendais parce qu’actuellement je suis à Lombok, une île entre Bali et Flores, c’était un truc du genre « pourvu que l’île reste comme ça, que ça ne devienne pas Bali, qu’elle reste un peu sauvage, inviolée, préservée ». Ouais, OK. Passons le fait que je doute que Flores soit si préservée que ça, vu le nombre de rizières plutôt important, que l’île est traversée sur sa longueur par la TransFlores, une route goudronnée de 600 kilomètres et qu’il y a la 3g presque partout. Non, la vraie question qu’il faut se poser est plus fondamentale: existe-t-il encore des endroits vierges, inviolés, préservés ? Mauvaise nouvelle: non, ils n’existent plus. Je vous vois venir, dans vos têtes je vois apparaître les mots « colonialisme, envahisseurs, non respect de la nature, exploitation, capitalisme, mondialisation ». Oui, mais non, vous n’y êtes […]

L’ethno et les mots: deux dictionnaires d’ethnologie et d’anthropologie à consulter en ligne Le texte qui suit est la version écrite de la chronique de Julie que vous pouvez écouter en utilisant le player au-dessus ou télécharger, si vous préférez l’écrit ou voulez consulter les liens, la suite est pour vous ! Alors aujourd’hui : on va parler de mots, M O T S…et où est-ce qu’on trouve des mots ? Oui bon d’accord on en trouve un peu partout ! mais non bon je voulais dire : où est-ce qu’on trouve des mots, en tant que mot, rangés par ordre alphabétique… Et oui dans les dicos ! Dictionnaire version papier #OldSchool Alors si je vous dis dico et ethno vous allez êtres nombreux à penser au fameux “Dictionnaire de l’ethnologie et de l’anthropologie” dirigé par Bonte et Izard…première édition en 1991, sûrement un de vos premiers achats pour ceux qui sont à la fac. Un ouvrage très complet, et très lourd (800 grammes pour mon édition format “poche” de 2008, 800g pour 829 pages, en vrai sur la 4e de couverture il y a écrit 829 pages pour 23€ seulement !!! Merci PUF !). Donc ce dictionnaire est bien évidemment un incontournable ! On y traite tous les sujets, tous les terrains et tous les auteurs dont on parlait il y a 20 ans en ethno. C’est très poussé, il y a une biblio pour chaque entrée et c’est écrit par des spécialistes. Mais aujourd’hui, même si on travail encore beaucoup dans les les livres papiers, on est quand même plus enclin à utiliser des supports numériques, surtout pour de la petite recherche rapide, par exemple savoir d’où vient un mot…. Bref tout ça pour vous présenter 2 projets de dictionnaires d’ethno et d’anthropo en ligne. Anthropen, de l’open source de l’Université de Laval Avec une démarche assez similaire dans l’objectif et la rigueur scientifique du dico de Bonte et Izard, l’université de Laval (Québec) a mis en ligne depuis peu sa plateforme « anthropen ». Il s’agit d’un dictionnaire qui « veut rendre compte des transformations que  l’anthropologie […]

Message aux anthropologues et bilan d’AnthroStory Un épisode à passer si vous n’êtes ni anthropologue ni dans les sciences sociales et que la cuisine interne du podcast ne vous intéresse pas. Mais si vous êtes anthropologue ou dans les sciences sociales, restez jusqu’au bout et passez le message, on vous en sera vraiment reconnaissants. C’est la fin d’année, je suis peinard sur une terrasse, le bon moment pour faire un microbilan d’AnthroStory, réfléchir un poil sur l’avenir du truc, vous donner quelques infos internes et, surtout, vous demander un coup de main. Et non, je ne vais pas demander de la tune, on a toujours un Patreon en cour bien sûr, mais j’ai besoin d’une aide différente. Quoique si vous avez un million et que vous ne savez pas quoi en faire, j’ai quelques idées. Le format: interviews Premièrement, bilan du contenu. 69 épisodes si j’ai bien compté, entre des interviews, des chroniques, des discussions, des quizz. Je voulais tester plusieurs concepts, plusieurs formats, avec plus ou moins de réussites. Le premier format était celui de l’interview, entre 15 et 20 minutes, avec un anthropologue. Je suis, disons, mitigé sur le format. Autant je reste persuadé que ne pas excéder 30 minutes et important, parce que les thématiques sont lourdes et qu’il ne faut pas larguer les auditeurs, autant c’est franchement pas évident à gérer. C’est une question de technique en fait. Penser qu’on va allumer son micro et faire un interview avec un timing parfait tout en ayant un contenu riche, intéressant, clair et agréable à écouter, c’est ne pas connaitre la réalité du terrain. Ira Glass, de This American Life, dit qu’il faut 12 heures d’enregistrement pour faire un contenu final d’une vingtaine de minutes. Sans aller jusqu’à cet extrême, je le rejoins. Certains de nos épisodes, franchement, ne sont pas vraiment intéressants, à part pour ceux que le sujet précis intéresse. Ce n’est pas la faute de nos invités, mais celle du format choisit. En restant avec eux une journée entière à parler, on aurait eu du contenu beaucoup plus pertinent, on aurait pu tailler dans la […]