Umberto Eco apresenta a ideia de a cultura popular ser tratada como "baixa cultura", coisa de gente burra e incapaz. Mas quem decide? Money e estereótipos, baby

Tantos estereótipos criados para fazer com que grandes cientistas pareçam loucos, estranhos, ridículos... Tantos tabus colocando inteligência e sexualidade como elementos excludentes.... Nada adiantou. Nesse episódio, aquela fofoca delícia do que acontecia entre os cobrires e descobrires do mundo.

Se 2020 fosse um símbolo, seria o dedo do meio. Mas a gente é rock and roll

As ciências humanas conseguem converter discurso em números?

O que é o infravermelho? Como uma coisa gordurenta desengordura outra coisa? Bem-vindos ao episódio em que perguntas dos bichos de humanas explicadas pelos caras das exatas. Será que deu certo?

Maria Firmina dos Reis é uma das tantas mulheres silenciadas pelo machismo e, no caso dela, também pelo racismo. É uma obra inscrita no Romantismo e que traz, pela primeira vez, a tônica abolicionista na literatura brasileira

Dois grandes autores negros da Literatura Brasileira, cada um, a seu modo, representa a luta contra um sistema escravocrata. Seja pela qualidade de seus trabalhos, seja por sua presença icônica em ambientes predominantemente brancos, são grandiosos artistas da palavra.

Abolicionista de balcão

Estamos diante de poderosas ferramentas de comunicação, que, infelizmente, ao invés de ampliar as possibilidades, gerou bolhas, reforçou a uniformidade de opiniões em grupos. Deve-se lembrar que CRIMES como racismo, violência doméstica, feminicídio, pedofilia... são CRIMES. Entretanto, essa colônia de cancelar acaba substituindo, por vezes, a responsabilização criminal, como um desvio de supostos poderes. Gera-se, em paralelo, a indústria da desculpa- olhos chorosos, "quem me conhece sabe", gatinhos e terços. Há também cancelamentos de publicações feitas no passado, retirando a ideia de que as pessoas podem aprender e evoluir.

Quem decide o que é engraçado e como? Esse episódio discute se há temas que devam ser vetados para o tratamento humorístico. Quem pode decidir o que é censura e o que é discurso de ódio. Claro, que em discussão tão complexa, os Argonautas apenas levantam alguns questionamentos que contribuam para a racionalização desse debate.