Artefacto

El lenguaje coloquial -del latín colloquium o conversación- es la verdadera matrix o factoría de toda lengua. Es el habla la que pule, refina y transforma todo lenguaje. Hablamos de los posibles origenes de los coloquialismos, de las traducciones de la Biblia, de sexo y de la ira; aunque no necesariamente en ese orden. Nos referimos a grandes autores latinoamericanos y su uso o no de coloquialismos: Borges, Cortázar, García Marquéz y Rulfo. También leímos dos textos inéditos de la colombiana Sol Baez y del español Juan Luis Gutiérrez Trueba. Finalmente exaltamos la gama sonora de la letra "ch" en castellano y de ñapa marinamos la charla con Chilanga banda de Café Tacuba y un coro ruso cantando La cucaracha. Con Gabriel Moreno, Jorge Ramírez, Enrique Zattara y Juan Toledo

Aprecia a Café Tacuba y su intraducible Chilanga banda y también la versión rusa coral y a cappella de  La cucaracha

Chris Hill smoked his first cigarette at the age of seven. Then 20 years later he and his very close twin brother graduated into crack cocaine and heroin. When tragedy stroke -with the dead of his beloved sibling- his pain was the catalyst that pushed him into a journey that helped him to find a solution not only for himself but for other people who all over the world still experience the pain and deep solitude of addiction. We spoke about his experiences, the many forms people use to beat their harmful habits and of his now life project Beat My Addictions. With André López Turner and Juan Toledo

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La llamada Revolución de octubre en realidad se dió en noviembre de 1917 -el imperio ruso aún usaba el viejo calendario juliano- y transformó para siempre nuestro mundo. Según algunos, fue el evento histórico que por fin plantó los principios de la revolución francesa en una Europa de monarcas, dictadores, aristocrátas y sirvientes. Así que no podíamos dejar pasar la ocasión para hablar de un legado político y cultural que aún sentimos hoy en día. Discutimos la deuda que el estructuralismo francés tiene con el Formalismo ruso de Vladimir Propp y la semiótica de Mijaíl Bajtín; de porqué y cómo el cine y la música clásica de Dmitri Shostakovich terminaron siendo usados de manera propagandística y cómo Kazimir Malevich y Sergei Eisentein terminaron marginados por el politburo moscovita. También de porqué la literatura y la cultura popular siempre sufren bajo regímenes autoritarios. Con Jorge Ramírez, Enrique Zattara y Juan Toledo

Escúcha nuestro programa sobre arte ruso y revolución   

Multiculturalism has to be understood not as an end in itself but as the byproduct of a globalised economy. And in the global markets Culture is not a mere abstract involving notions of national identity and State sponsored rhetoric; it is, more than anything else, a commodity. Its products and artefacts are sold and valued like anything else. No wonder why in an era of Culture as a spectacle, academics and intellectuals speak of cultural appropriation as a way of protecting less privileged ethnics groups and minorities from racism. But is this so? And if it is, what would happen to highly hybrid art forms like music? Who will be the policemen of cultural appropriation and the gatekeepers of culture? Is cultural appropriation a secular form of what in the orthodoxy of the religious discourse is considered blasphemy? With Juan Toledo and André López Turner

Casa Festival cumple diez años promoviendo el teatro latinoamericano en Londres, la capital teatral del mundo. Esta vez su director, Daniel Goldman, ha apostado por interpretaciones de autores clásicos dentro de un contexto mexicano, chileno y uruguayo. Hablamos con él sobre la importancia de las diásporas artísticas; la diferencia entre público, espectador y audiencia; de la necesidad de reir y también de porque el teatro en castellano del siglo XVII nunca llegò a tener el impacto que Shakespeare ha tenido y sigue teniendo en nuestros días. Con Enrique Zattara y Juan Toledo

Programa y entradas para Casa Festival 2017

Inequality seems to be one of those injustices we seem to be prepared to accept without really questioning it. The fact is that it shames us all. How can we justify that people have too much or too little and what are the possible solutions? Inequality is not longer a class issue, in fact it has become a global and a generational one. So why we continue electing politicians who avoid tackling a bankrupt financial model and unwilling to implement a much fairer taxation? With Juan Toledo and Andre López Turner 

Olvídense de Pablo Neruda -por un momento- y piensen en César Vallejo quien para muchos de esa selecta minoría que aún lee poesía es el mejor poeta en castellano del siglo pasado. No es una exageración pues Vallejo es alguien a quien no se le puede leer de manera indiferente porque sus imágenes y letanías se quedan con uno para siempre. Su lectura simplemente nos transforma. Invitamos al profesor Stephen Hart, biógrafo de Vallejo, a hablar y tratar de descifrar el hermetismo de la poesía vallejíana y también al joven escritor peruano Gunter Silva para que nos ayudase a desentrañar varios de los mitos de un escritor cuya fama postuma se extiende cada vez más. Con Enrique Zattara y Juan Toledo

Es muy posible que los recientes hechos en Charlottesville, Virgina, justifiquen por completo ir a ver una exhibición como Soul of a Nation en la Tate Modern. No así, es una muestra única con alrededor de 150 trabajos que cubren principalmente veinte años -1963/1983- pero que se extiende con humor e ironía hasta nuestros días. Hay fotografía, escultura, pintura, revistas de los Black Panthers. Es una estética abiertamente política que oscila entre la agitación política y social, la indignación, el panfletismo y, por supuesto, la universalidad. Quizá baste con hacerse la pregunta: ¿Qué artístas plásticos negros de los Estados Unidos conoce? Si la respuesta es nínguno o muy pocos, vaya a la exhibición y/o escúche nuestra reseña exclusiva en castellano. Con Jorge Ramírez, Enrique Zattara y Juan Toledo

Imagen: Barkley Hendricks Icon for My Man Superman (Superman Never Saved Any Black People- Bobby Seale) 1969

Soul of a Nation - Tate Modern

Is populism the only way to advance social democracy in a continent like Latin America? Why we can sneer at Trump's or Marine Le Pen's crass political discourse but to criticise left wing populism amounts to an act of class treason? We spoke of the so called Latin American Pink Revolution and of populism and what it really means. We looked at the origins of Venezuela's Bolivarian Revolution, at Chávez antics and Maduro's early "hippy" idealism as union leader when he was a bus driver plus we analised the perils of social movements led by former military men. With Juan Toledo and André López Turner

Es posible que ningún otro poema nos acerque tanto si no a la idea de lo transcendental o inclusive de Dios - y aquí estamos incluyendo en particular a los lectores no creyentes- sí al menos a la noción del tiempo, de lo eterno y de esa misteriosa quietud que es el presente. Thomas Stern Eliot publicó sus Four Quartets en 1942, en plena guerra mundial y dos décadas después de su también magistral The Waste Land. Es un poema cuya construcción se asemeja a una catedral musical. Está lleno de imaginación, de destreza verbal y de ideas filosóficas, y para tratar de desentrañar su melancolía, su musicalidad y sus extraños simbólismos invitamos a la poeta y editora Isabel del Río. Con Enrique Zattara y Juan Toledo

Escúcha también nuestro Artefacto sobre The Waste Land