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Au chapitre 5 de St Matthieu, l'autorité de Jésus et la première antithèse.
Jésus n'est ni un casseur ni un législateur, il propose une nouvelle posture. Le royaume c'est la rencontre.
La violence c'est aussi la langue qui tue. Avec des échos multiples dans les psaumes.
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2e épisode de l'histoire du prophère Jonas. Jonas n'a vraiment pas envie d'écouter l'appel de Dieu. Au lieu d'aller à Ninive comme demandé, il part dans la direction opposée. Il embarque sur une mer calme, mais la tempête va le rattraper. Cette tempête est le signe de la colère de Dieu. Les marins vont le lancer par dessus bord. La tempête aussitôt s'apaise...
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Au chapitre 5, les antithèses sont célèbres.
La conclusion du discours sur la montagne pose question: "vous serez parfaits". Non au sens moral mais au sens de ceux qui sont allés jusqu'au bout d'eux-mêmes.
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En attendant la lecture cursive de St Luc prévue pour le début novembre, Pierre-Paul Delvaux vous propose le récit des aventures du prophète Jonas.
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Pierre-Paul Delvaux nous porpose de réécouter la dernière émission diffusée avant le confinement. Sa rediffusion se justifie par le fait que Soeur Marie Raphaël y expose la structure générale du discours. Comme tous les discours de Matthieu celui-ci est très construit : en 7 parties avec une introduction et une conclusion.
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Juste après le baptême l'Esprit de Dieu a poussé Jésus au désert pour y être tenté. Jésus va revivre l'aventure de son peuple (au désert, du temps de Moïse) et connaître des tentations ou des épreuves - c'est le même mot - très semblables.
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La 3e tentation a pour cadre la montagne qui est un lieu d'autorité dans la Bible. L'autorité selon le coeur de Dieu est faite de douceur et non de maîtrise ou de soumission. La tentation ici fait référence à l'idolâtrie qui est l'oubli de Dieu. Relire Deutéronome chapitres 6 et 8. C'est la tentation de se passer de ce qui nous précède.
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Le sermon sur la montagne va développer 3 façons de se tenir devant la loi. 3 postures. Nous allons dépasser le permis/défendu pour aller vers la surabondance et la générosité.
Par ailleurs, Soeur Marie Raphaël détaille la structure en 7 parties de ce discours, procédé rhétorique courant chez les Juifs pour dire ce qui dépasse notre entendement.
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Cette émission est la dernière de notre lecture cursive de l'évangile de Marc. Cette lecture aura duré un peu plus de 4 ans.
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"Parce que lire un grand texte, c’est être le propre lecteur de soi-même."
Dans cette émission de Au risque de la Parole, Pierre-Paul Delvaux propose une lecture cursive de l’Evangile de Luc avec José Reding, théologien du diocèse de Namur.
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