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Or


Au chapitre 10 de l'évangile de Jean avec la grande image du berger.
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Au chapitre 18 de l'évangile de Luc, nous terminons la lecture de la renconte avec un notable en revenant sur la tristesse de cet homme sincère mais très riche. Il y a ensuite la remarque de Pierre qui est construite sur le donnant-donnat.
Il y a enfin la troisième annonce de la passion : Jésus sait ce qu'il risque en montant à Jérusalem mais les apôtres ne comprennent pas vraiment cette annonce qu'il faut interpréter avec la promesse du troisième jour.
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Dans l'évangile de Jean au chapitre 9 la guérison de l'aveugle-né est une question pour tous.
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Au chapitre 18 de l'évangile de Luc nous avons commenté deux scènes : l'accueil par Jésus des bébés d'une part et la rencontre avec un notable riche d'autre part.
L'épisode des bébés fait l'éloge de la fragilité. C'est l'entrée dans l'éthique quand nous nous faisons proche du...prochain. C'est simple,sublime et bouleversant. Dans l'évangile c'est un impératif et cela résonne avec Matthieu 25.
Le notable riche renonce à suivre Jésus parce qu'il avait grand bien. Nous touchons ici à la fois la posture de Jésus qui ne se met jamais en avant et qui invite à la radicalité.
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Le chapitre 18 illustre bien ce qu'est le Royaume annoncé par Jésus.
Aujourd'hui nous lisons la parabole du juge sans justice face à une veuve obstinée.
Il s'agit toujours du tissage entre justice et bonté.
En filigranne la belle image issue du Talmud de ce petit trou que seul l'humain peut faire pour laisser entrer la grâce dans son coeur. Dieu ne peut que l'élargir.
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La fin du chapitre 17 de l'évangile de Luc est souvent appelée sa petite apocalypse. Jésus annonce le Royaume dont l'avènement sera difficile, une descente aux enfers, aux enfers de ce temps.
Le Royaume de Dieu devient une personne.
Il est question de conserver ou de perdre sa vie. Il s'agit en fait de garder cette vie pleinement vivante conformément à ce feu que le Fils de l'homme est venu allumer sur la terre.
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Au chapitre 8 de l'évangile de Jean, la femme adultère.
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Nous continuons le commentaire du chapitre 7 de l'évangile de Jean : Qui est Jésus et D'où est-il ?
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"Parce que lire un grand texte, c’est être le propre lecteur de soi-même."
Dans cette émission de Au risque de la Parole, Pierre-Paul Delvaux propose une lecture cursive de l’Evangile de Luc avec José Reding, théologien du diocèse de Namur.
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