69. Lo que hace que la Iglesia se mantenga en pie es la fe en la gracia de Dios manifestada en Cristo Jesús, no una postura ética, política o ideológica.

67. El eje de la escatología cristiana es sencillo, pero potente: la victoria absoluta de Dios sobre las fuerzas del mal.

68. Una sana escatología debe evitar dos peligros siempre al acecho: la especulación conspirativa y el triunfalismo apocalíptico.

65. Aunque la oferta suene tentadora, el pueblo de Dios debe evitar las alianzas con los poderes temporales si no quiere perder su identidad.

66. La Iglesia es débil cuando busca imponer sus valores con la ayuda del Estado o el dinero, pero fuerte cuando acepta su misión: ser testimonio del Reino de Dios.

64. Un estilo de vida sencillo y generoso es una forma muy potente de hablarle a una cultura consumista, individualista e idólatra del dinero.

62. El cristianismo del siglo XXI debe colaborar enla tarea de sanar y proteger la naturaleza de los abusos, la contaminación y la avaricia.

61. El sacerdocio de todos los creyentes no es una excusa para el individualismo religioso: es una invitación a la solidaridad cristiana.

60. Espiritualizar las respuestas no es lo mismo que responder las preguntas; necesitamos abordar el dilema humano de manera integral.

58. Los desiertos espirituales y las crisis de fe son procesos naturales y necesarios de la vida cristiana.

59. La piedad religiosa puede llevarnos por caminososcuros; por eso, nuestra vida debe crecer a la luz de una confianza sencilla en Dios.

57. Una experiencia mística real no le da la espalda a la realidad.

55. El peligro de toda identidad religiosa resideen su tendencia a percibir a “los otros” como el enemigo.

56. El ejemplo de Jesús nos conduce a servir al prójimo, sin distinción, ahí donde necesita.