Áudios Novo Tempo

Depois de desejar o bem das pessoas, manifestar compaixão por elas e ministrar-

lhes às necessidades, Jesus “conquistava a sua confiança”. Essa palavra, em

latim, é composta das palavras con, que significa “com”, e fides, que significa “fé”.

Em toda a Bíblia, várias palavras são empregadas para transmitir o significado de

“fé”. No hebraico, a principal raiz da palavra “fé” é amn, da qual obtemos a palavra

“amém”. A ideia básica é a de constância, continuidade e confiabilidade. Ela

dá a ideia de algo sólido, firme, em que se pode confiar e acreditar. É muitas vezes

traduzida como “crer” no contexto de uma fé salvadora em Deus e, numa outra

forma, significa “verdade”. No contexto do exemplo de Cristo sobre formas de

conquistar a confiança das pessoas, a implicação é que Ele despertava o tipo de

confiança que advém da percepção do comprometimento sólido e firme que, no

caso de Jesus, vinha através de Sua atitude de Se misturar com as pessoas, compadecer-

Se delas e servi-las.

1. As seguintes passagens contêm uma palavra com base na raiz amn: Gênesis

15:6; Números 14:11; Isaías 7:9 e Habacuque 2:4. Como a palavra é usada em

cada passagem, e como transmite a ideia de confiança?

No grego do Novo Testamento, a raiz usada para transmitir a ideia do termo hebraico

amn (fé, crença) é pistis. Essa palavra grega para fé implica crença, confiança,

certeza absoluta, confiabilidade e convicção. No contexto do exemplo de Cristo

a respeito de conquistar a confiança das pessoas, a implicação é que Ele despertava

absoluta certeza, convicção, confiança e crença em resposta ao Seu abnegado

comprometimento ao Se misturar com as pessoas, compadecer-Se delas e servi-las.

É importante notar que, na Bíblia, toda vez que esse conceito de confiança é

atribuído a seres humanos – como no caso de autoconfiança ou confiança em alguém

– ele pode ter uma conotação negativa (ver Mq 7:5 e Sl 118:9). Mas o sentido

é positivo quando essa confiança é atribuída a Deus. Cabe aqui uma palavra

de cautela. Como seguidores de Jesus, somos chamados a viver Seu modelo de Se

misturar, compadecer-Se das pessoas e ministrar às necessidades delas. Contudo,

quando aqueles a quem servimos mostram confiança em nós, precisamos conduzi-los

a Jesus e mostrar o que o Salvador fez por eles.

Se alguém lhe perguntasse: “Como é a verdadeira fé em Deus?”, o que você responderia, e por

quê? Comente sua resposta na classe.

Há vários anos a igreja adventista de certa localidade vinha oferecendo desjejum

cinco dias por semana numa escola pública de Ensino Fundamental. Embora

o país fosse muito secularizado, havia acabado de aprovar uma lei que previa dinheiro

suficiente para que cada escola fundamental tivesse um capelão, e a escola

e a comunidade desejavam que a igreja adventista o providenciasse (mesmo sendo

raro pedir isso a apenas uma igreja). O papel do capelão é ajudar a cuidar das

necessidades físicas, emocionais e espirituais dos alunos, e até da comunidade escolar

mais ampla. As oportunidades são incríveis.

“Aprecio o relacionamento singular e especial que temos com sua igreja”, disse

o diretor da escola ao pastor da igreja que visitou a instituição, “e desejaria que as

outras igrejas se envolvessem tanto quanto vocês.” Quando o pastor estava saindo

do prédio, a representante da comunidade que trabalhava na escola agradeceu

a ele pelo que a igreja estava fazendo e perguntou se podia ir à igreja num sábado.

Nesta semana examinaremos como conquistar a confiança das pessoas a quem

almejamos servir e ganhar para Cristo.

Leia Dt 15:11; Jó 29:11-17; Pv 14:31; 19:17; At 3:6; Tg 1:27–2:5. Leia, de Ellen G.

White, “Pioneirismo na Austrália”, em Beneficência Social, p. 327-338.

Paulo se envolvia em satisfazer as claras necessidades das pessoas. Vemos isso na

história de Paulo na Colina de Marte, em Atenas. Em Atos 17:23, movido pela idolatria

que viu na cidade, ele se envolveu em discussões com os pensadores e outras

pessoas, no mercado. Familiarizou-se com as necessidades e os assuntos deles. Descobriu

que eles tinham na vida um vazio com a forma do Deus desconhecido, e que

precisavam conhecer o verdadeiro Deus e parar de adorar ídolos inúteis. Começou

a pregar na sinagoga, onde havia judeus e também “gentios piedosos” (At 17:17). Ele

aproveitou a oportunidade que teve e apresentou a eles o evangelho. Paulo foi ao encontro

deles onde se encontravam, como podemos ver em seu modo de falar com

as pessoas fora da sinagoga e na rua. As multidões acreditavam em algum tipo de

divindade, porque haviam construído um altar “ao Deus desconhecido” (At 17:23).

A partir dessa premissa, Paulo procurou conduzi-los ao Deus que eles adoravam “sem

conhecer” (At 17:23). Ele até citou um dos poetas deles que, casualmente, havia escrito

algo verdadeiro: “dEle também somos geração” (At 17:28). Começando do ponto

em que as pessoas estavam, ele desejava desviá-las de seus ídolos para o Deus vivo.

“Consagre ao Senhor tudo o que você faz, e os seus planos serão bem-sucedidos”

(Pv 16:3, NVI).

Uma vez que sua igreja tenha uma clara visão de como ministrar à comunidade,

é importante elaborar um plano segundo o qual todos os departamentos possam

atuar juntos para tornar essa ideia uma realidade. Ainda que não se considere

um “líder” em sua igreja, você pode dar sua contribuição. Além disso, é bom que

todos os membros entendam esse processo, pois ele diz respeito à missão que a

igreja tem para com a comunidade ao redor dela.

Teoricamente, o plano estratégico de uma igreja deve se fundamentar nas informações

obtidas de pelo menos três fontes: (1) os princípios da Bíblia e do Espírito

de Profecia; (2) o conhecimento das necessidades da comunidade; e (3) a

opinião dos membros da igreja. Algumas igrejas coletaram as opiniões dos membros

realizando reuniões para as quais eles foram convidados a fim de compartilhar

suas ideias e sonhos a respeito do trabalho missionário e do aperfeiçoamento

de sua igreja internamente.

7. Leia Lucas 14:25-35. O que essa passagem fala sobre a dedicação e o planejamento

necessários para cumprir a missão da igreja?

Ao refletir sobre o processo exigido para satisfazer as necessidades de sua comunidade

com eficiência, talvez você pense: Isso vai requerer muita dedicação e

tempo. Preferiríamos pegar um atalho. As duas parábolas nos advertem contra

a atitude de não dar muita importância às responsabilidades da missão e do discipulado.

Elas nos lembram que a análise e o planejamento de nossa missão são

essenciais. É uma questão de boa administração. O sabor do sal em Lucas 14:34

representa devoção. Sem isso nosso serviço e nosso discipulado são inúteis e sem

sentido. Precisamos de devoção fervorosa e fiel ao nosso Senhor, e se tivermos isso,

consequentemente, teremos um ministério fervoroso e fiel.

De que maneira você pode trabalhar mais com sua igreja na organização e no planejamento

dos métodos para alcançar sua comunidade?