Áudios Novo Tempo

5. Leia Marcos 8:22-25. Que lição espiritual aprendemos com o fato de que o

primeiro toque de Cristo não curou totalmente o homem cego?

Depois de “cuspir” nos olhos do homem, Jesus o tocou e lhe perguntou: “Você

está vendo alguma coisa?” (Mc 8:23, NVI). Por que Jesus cuspiu nos olhos dele?

A literatura antiga indica exemplos do uso de saliva pelos médicos. Esse milagre se

assemelha um pouco à cura do surdo e gago em Decápolis, não muito antes disso

(leia Marcos 7:31-37). Contudo, diferentemente de todos os outros milagres de

cura feitos por Cristo, a cura do cego foi realizada em dois estágios.

6. Releia Marcos 8:23, 24. Qual é o significado da resposta do homem à pergunta:

“Você está vendo alguma coisa?”

“Vejo pessoas; elas parecem árvores andando” (Mc 8:24, NVI). Isto é, ele podia

distinguir as pessoas das árvores somente porque se moviam. No sentido espiritual,

que aplicação poderíamos fazer desse incidente à nossa própria vida? Talvez

a aplicação seja que, depois que Jesus nos dá visão espiritual, ainda não estamos

totalmente restaurados. Talvez vejamos as pessoas como “árvores”, como objetos.

Isso poderia significar que ainda estamos cegos para elas como pessoas reais com

necessidades reais. Elas são itens, números, objetos que queremos que se unam à

igreja, talvez para aumentar nosso número de batismos, ou para nos fazer parecer

bons. Com tal atitude egoísta em relação às pessoas provavelmente muitas delas

não permaneçam na igreja.

7. Releia Marcos 8:25. Por que Jesus curou o homem em duas etapas?

No contexto dessa história, exatamente antes do milagre de cura, Jesus tratou

de outro tipo de cegueira. Seus discípulos não haviam entendido o significado de

Sua declaração: “Estejam atentos e tenham cuidado com o fermento dos fariseus

e com o fermento de Herodes” (Mc 8:15, NVI). Eles acharam que isso fosse uma

referência ao fato de que não tinham pão suficiente para a viagem de barco. Jesus

os chamou de cegos: “Vocês têm olhos, mas não veem?” (Mc 8:18, NVI.)

Não são só as pessoas de fora da igreja que precisam do toque curador de Cristo.

Dentro da igreja há cegueira também. Membros de igreja que têm visão apenas

parcial e veem as pessoas como estatísticas e objetos não notarão que muitos novos

bebês em Cristo saem pela porta de trás da igreja, e nem se importarão com

esse fato. Eles precisam do segundo toque de Jesus para passar a enxergar mais

claramente e para amar os outros como Ele amava.

De acordo com Jesus, os dois maiores mandamentos são amor a Deus e amor

ao próximo (Lc 10:27, 28). Ele também nos mostrou quem é nosso próximo

(Lc 10:29-37). Além disso, não há dúvida de que a vida de Jesus, do princípio ao

fim, foi uma expressão do puro amor de Deus, e Deus é amor (1Jo 4:16). Assim, se

devemos refletir o caráter de Deus, se temos a missão de ajudar a revelar a outros

a realidade de Deus e de como Ele é, precisamos amar.

Pense sobre isso de outra forma. Uma das maiores “desculpas” que as pessoas

têm usado para rejeitar Jesus e o cristianismo como um todo tem sido os próprios

cristãos professos.

4. Que exemplos você encontra na História, ou mesmo hoje, de “cristãos”,

ou pessoas que se dizem “cristãs”, fazendo coisas terríveis, às vezes até em

nome de Jesus? Que advertência sobre isso é apresentada no livro de Daniel?

Dn 7:24, 25; Rm 2:24

Não é de admirar que muitas pessoas, ao longo dos anos, e mesmo hoje, tenham

rejeitado o cristianismo. Assim, o imperativo de revelar Cristo aos outros por meio

de nossa vida deve ser mais forte do que nunca. Nada pode fazer isso de maneira

mais poderosa do que a exemplificação, em nossa própria vida, do mesmo tipo de

amor que foi expresso por Jesus.

Leia 1 Coríntios 13. O que o amor é? O que o amor não é? O que o amor faz? O que o amor não

faz? Em resumo, como o amor deve ser expresso em nossa vida, e qual é a importância do amor

no nosso testemunho para a comunidade? Que mudanças você precisa fazer para revelar esse

tipo de amor?

Um leproso se aproximou de Jesus e suplicou a cura. A sabedoria convencional

dizia que esse homem devia ficar isolado. Jesus, o Puro, o tocou e o curou, apesar

da impureza (Mt 8:1-4). Pedro negou Jesus três vezes durante Seu julgamento

(Jo 18). Após a ressurreição, depois de examinar o coração de Pedro, Jesus o restaurou

ao serviço dEle, mesmo assim (Jo 21). A igreja de Deus em Corinto foi indiferente

à autoridade e à influência de Paulo. Paulo serviu àqueles irmãos, mesmo

assim (2Co 12:14, 15).

Esse princípio do “mesmo assim” ou do “apesar de” é essencial para revelarmos

às pessoas o caráter dAquele que deseja o bem delas.

“Milhões e milhões de pessoas prestes a perecer, presas em cadeias de ignorância

e pecado, nunca ouviram algo sobre o amor de Cristo por elas. Se estivéssemos

no lugar delas, o que desejaríamos que fizessem por nós? Tudo isso, quanto estiver

ao nosso alcance, temos a mais solene obrigação de fazer por elas. A regra de vida

dada por Cristo, aquela pela qual cada um de nós deve subsistir ou cair no Juízo, é:

‘Tudo quanto, pois, quereis que os homens vos façam, assim fazei-o vós também a

eles’” (Mt 7:12; Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nações, p. 640). Essa “regra

áurea” é fundamental para a mentalidade de ministério que pensa primeiramente

no que é bom para aqueles a quem estamos servindo em vez do que nos beneficia.

3. Leia Mateus 5:43-47; Lucas 6:27, 35; 23:34. Que atitude devemos ter em relação

aos que se colocam como nossos inimigos?

Jesus nos chama para mostrar amor a todos e a ser bondosos com eles “apesar

do fato de que” eles nos odeiam ou sejam nossos inimigos. Note igualmente que

Jesus associou esses atos e atitudes ao caráter do próprio Deus. “Amai, porém, os

vossos inimigos, fazei o bem e emprestai, sem esperar nenhuma paga; será grande

o vosso galardão, e sereis filhos do Altíssimo. Pois Ele é benigno até para com

os ingratos e maus” (Lc 6:35).

Como entender a ideia de que Deus é “benigno até para com os ingratos e maus”? Isso responderia

à pergunta: “Por que os ímpios às vezes prosperam”? Que informação Romanos 2:4 acrescenta

a esse quadro?

1. Leia Jonas 3:4–4:6. Qual era o sério problema na atitude desse profeta?

No capítulo 4 de Jonas, o profeta se assentou a leste da grande cidade de Nínive.

Já havia proferido a mensagem de juízo que Deus lhe tinha dado. Agora

ele refletia sobre sua viagem, sua relutância para ir a Nínive, sua tática de fuga, a

insistência de Deus em colocá-lo de volta na missão, o episódio de três dias dentro

do peixe e a longa viagem desde a costa até o interior do país. E para quê? Para

que Deus voltasse atrás e demonstrasse graça para com essas pessoas desprezíveis?

As pessoas haviam se arrependido, mas Jonas se sentia traído, desonrado e

usado. Sua esperança tinha sido que a destruição dessa cidade pagã de 120 mil habitantes

mostrasse a preferência de Deus por Seu povo escolhido e vindicasse o

ódio de Jonas pelos ninivitas.

2. Leia Lucas 19:38-42. Que acontecimento é descrito nessa passagem? Qual

foi a atitude de Jesus para com a cidade de Jerusalém?

Oitocentos anos depois de Jonas, Jesus montou sobre um jumentinho e subiu a

encosta de uma colina da qual se avista Jerusalém. Foram ouvidas aclamações de

louvor ao “Rei que vem em nome do Senhor”, juntamente com ecos de esperança

que declararam: “Paz no Céu e glória nas maiores alturas” (Lc 19:38). Em meio à entrada

triunfal de Jesus, ao aproximar-Se da cidade, Ele parou e chorou, dizendo: “Se

você compreendesse neste dia, sim, você também, o que traz a paz!” (Lc 19:42, NVI).

Note o contraste: Jonas obedeceu relutantemente à ordem de Deus, pouco se

importando com o bem dos habitantes de Nínive. Jesus Se aproximou de Jerusalém

com um fardo no coração: almejava que eles aceitassem a salvação que Ele

oferecia a um custo tão alto.

Duas cidades: Nínive e Jerusalém. Duas mensagens: a de Jonas e a de Jesus.

A diferença é óbvia. Jesus exemplifica a atitude abnegada e solícita que deseja o

bem das pessoas. Que possamos, pela graça de Deus, revelar essa mesma atitude

de Jesus para com os perdidos!

O egoísmo pode eliminar nossa preocupação e dedicação quanto à salvação dos outros. De que

modo podemos ter a atitude correta?

No sábado de manhã, durante a Escola Sabatina e o culto divino, dá para ver os

skatistas passando em frente às portas principais de uma igreja adventista. Por

quê? Porque essa igreja se reúne no prédio de um centro comunitário para jovens

que fica ao lado de um parque de skate. E se você imaginou que eles são um incômodo,

reflita um pouco mais.

Num esforço para diminuir o crescente índice de crimes, a prefeitura construiu

o parque para que os jovens tivessem um lugar de recreação saudável. A prefeitura

quis que uma igreja realizasse seus cultos no prédio do centro comunitário. Os líderes

da comunidade acharam que a presença de uma igreja teria uma influência

moral positiva sobre os jovens que usassem o parque. Eles convidaram igrejas de

várias denominações cristãs, mas só uma aceitou: a igreja que tem Escola Sabatina

e culto no sábado pela manhã. Os adventistas ficaram entusiasmados com a ideia

de se mudar para o centro comunitário, pois eles desejavam alcançar os skatistas.

Para eles, “igreja” é uma comunidade que não existe para si mesma.