Áudios Novo Tempo

Como está claro pelo relato dos evangelhos, Jesus não aboliu o sábado. O que Ele

fez foi restaurá-lo, libertando-o dos pesados fardos que as pessoas haviam colocado

sobre ele. Centenas de anos mais tarde os cristãos ainda estavam descansando

e adorando no sábado. O historiador Sócrates Escolástico escreveu: “Quase

todas as igrejas ao redor do mundo celebram os mistérios sagrados [a Ceia do Senhor]

no sábado todas as semanas, mas os cristãos de Alexandria e de Roma, por

causa de alguma tradição antiga, se recusam a fazê-lo” (História Eclesiástica, livro

5, p. 289). Não há dúvida de que, sejam quais forem as razões pelas quais todos esses

incidentes foram registrados nos evangelhos, o motivo não era que as pessoas

deixassem de observar o sábado.

5. Leia novamente Mateus 12:12 e se concentre na frase: “Logo, é lícito, nos sábados,

fazer o bem”. O que isso significa no contexto imediato ao qual Jesus

estava se referindo? O que a guarda do sábado deve incluir?

Embora a lei judaica permitisse o cuidado médico no sábado para uma pessoa

cuja vida estivesse em perigo, Jesus levou isso um passo adiante: as curas, talvez

até aquelas que pudessem ser feitas em outros dias, foram realizadas no sábado.

Com isso em mente, leia o que Jesus disse posteriormente em Mateus: “Por isso,

todo mestre da lei instruído quanto ao Reino dos céus é como o dono de uma casa

que tira do seu tesouro coisas novas e coisas velhas” (Mt 13:52, NVI). Sem dúvida,

Jesus também estava tirando novas coisas de Seu tesouro.

6. Leia Isaías 58:7-13. De que forma esse texto ajuda a refletir sobre o significado

verdadeiro de seguir o Senhor e viver os princípios da lei, inclusive o sábado?

Como entender a frase “reparador de brechas”, especialmente no contexto

das três mensagens angélicas?

É muito interessante fazer uma leitura completa dos evangelhos para ver todas

as vezes em que os escritores registraram incidentes ocorridos no sábado entre

Jesus e os líderes religiosos. Se o sábado estava prestes a ser abolido, por qual

motivo os escritores dos quatro evangelhos incluíram relatos, numerosos em alguns

casos, da luta que Jesus travou com os líderes a respeito da guarda desse dia?

Essa ideia se torna ainda mais evidente quando nos lembramos de que os evangelhos

foram escritos muitos anos após o ministério de Jesus. Embora os estudiosos

estejam divididos quanto às datas exatas, a maioria deles os coloca pelo menos 20

a 30 anos após a morte de Jesus. Assim, naquela altura, se o sábado já havia sido

substituído pelo domingo, certamente não há qualquer alusão a essa mudança em

nenhum dos relatos inspirados sobre a vida de Jesus. Portanto, temos fortes evidências

de que o sábado não foi abolido, mudado nem substituído, por meio de

qualquer exemplo ou ordem de Jesus registrada nos quatro evangelhos. Ao contrário,

se olharmos para as ordens e o exemplo de Jesus, os evangelhos nos mostram

que o sábado continua sendo válido.

4. Leia Mateus 12:9-14. Qual é a questão envolvida nesse texto, e por que esse

seria outro motivo para divergência?

“Em outro sábado, ao entrar Jesus na sinagoga, viu ali um homem cuja mão era

mirrada. Os fariseus O observavam, ansiosos para ver o que Ele faria. Bem sabia

o Salvador que, curando no sábado, seria considerado transgressor, mas não hesitou

em derrubar o muro das exigências tradicionais que obstruíam o sábado.

[...] Era uma máxima entre os judeus que deixar de fazer o bem, havendo oportunidade

para isso, era fazer o mal; negligenciar salvar a vida, era matar. Assim,

Jesus os atacou com suas próprias armas” (Ellen G. White, O Desejado de Todas as

Nações, p. 286).

Novamente, como no incidente anterior, Jesus procurou indicar o propósito

mais elevado da lei e da vida de fé. Essas pessoas prefeririam deixar aquele homem

em sua dor e sofrimento, a transgredir suas próprias regras de origem humana a

respeito do sábado, o qual havia sido tão pervertido que, embora eles tirassem um

boi de uma cova nesse dia, se recusavam a aliviar o sofrimento de um ser humano.

Precisamos ter muito cuidado para garantir que nossa maneira de praticar a fé

não esteja atrapalhando o modo pelo qual Deus nos chamou a viver essa fé!

Comportamento

Este era o ambiente no qual Jesus estava trabalhando: regras rígidas para a guarda

do sábado, impossíveis de ser cumpridas, que arruinavam o propósito original

do sábado. Ele devia ser um dia de repouso do trabalho; um dia para adorar

a Deus e ter comunhão com outros fiéis de uma forma que não podemos fazer

durante a semana de trabalho. Um dia em que as crianças sabiam que seus pais

estariam mais acessíveis a elas do que poderiam estar em outras circunstâncias;

um dia para se regozijar especialmente no que foi feito em nosso favor pelo nosso

Criador e Redentor.

3. Leia Mateus 12:3-8 e 1 Samuel 21:1-6. Como Jesus reagiu ao pesado jugo dos

fariseus? Qual foi a linha de raciocínio de Jesus?

Nesse episódio, Jesus disse o que voltou a dizer mais tarde de maneira muito

mais forte (ver Mt 23:23, 24): que eles deviam se concentrar no que era realmente

importante. Jesus recapitulou a conhecida história do rei Davi que, ao fugir, tomou

o pão do tabernáculo, que devia ser comido somente pelos sacerdotes. Nessa situação,

a fome de Davi e de seus companheiros era mais importante do que o ritual

do tabernáculo que tinha outro propósito. Da mesma forma, a fome dos seguidores

de Jesus era mais importante do que as orientações sobre o sábado (a respeito

da colheita) que se destinavam a outro propósito.

Jesus citou também o trabalho dos sacerdotes no templo no dia de sábado.

O sábado permitia o trabalho do ministério. Da mesma forma, o sábado permitia

o trabalho dos companheiros de Jesus, porque Ele e Seu trabalho eram maiores

que o templo.

Nada que Jesus disse nessa ocasião ou em qualquer outro momento a respeito

da guarda do sábado diminuiu a ordem divina para que o guardemos. Ele estava

tentando libertá-los, não do sábado, mas das regras sem sentido que ocultavam

o propósito desse dia, que era o de ser uma expressão do descanso que temos em

Cristo como nosso Criador e Redentor.

“Nos dias de Cristo, a observância do sábado havia se tornado tão distorcida que

refletia o caráter de homens egoístas e arbitrários, em lugar do caráter do amorável

Pai celestial” (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nações, p. 284). Analisando

seus atos, o que você poderia fazer para garantir que eles reflitam o caráter

de nosso amorável Pai celestial, e não o caráter do egoísmo e da arbitrariedade?

Se, como grande parte do mundo cristão argumenta, o sábado foi abolido, substituído,

ultrapassado, cumprido (ou o que quer que seja), por que Jesus passou

tanto tempo tratando de como guardar o sábado?

2. Leia os versos seguintes. Sobre quais questões existem divergências nesses

textos? Sobre quais pontos não há divergência? Mt 12:1, 2; Lc 14:1-6; Mc 2:23-

28; Jo 5:9-16

Sabendo que uma das razões pelas quais Israel tinha ido para o cativeiro babilônico

foi a profanação do sábado, os fariseus desejavam impedir que isso acontecesse

novamente. Portanto, haviam criado uma série de regras e regulamentos

sobre o que era e o que não era aceitável no sábado, com a ideia de proteger sua

santidade. Quais eram algumas dessas regras?

Se uma galinha botar um ovo no sábado, está certo comê-lo? A opinião da maioria

dos fariseus era que, se fosse uma galinha poedeira, não era certo comer o ovo

botado no sábado porque ela estaria trabalhando. Contudo, se não fosse uma galinha

poedeira, mas apenas uma galinha que estava sendo engordada para ser consumida,

então o ovo podia ser consumido, porque esse não era o trabalho principal

da galinha. Havia também uma sugestão de que o ovo botado no sábado por uma

galinha poedeira podia ser consumido, contanto que a galinha fosse morta mais

tarde por ter transgredido o sábado.

Está certo olhar-se no espelho no sábado? A resposta é: Não, porque se você vir

um cabelo branco pode ser tentado a arrancá-lo, o que seria uma colheita e, como

tal, transgressão do sábado.

Se sua casa pegar fogo no sábado, é certo tentar salvar suas roupas? A resposta

é: Você deve tirar apenas uma muda de roupa. Contudo, se você vestir uma muda

de roupa, então pode carregar outra muda. A propósito, se sua casa pegar fogo,

não é certo pedir a um gentio que apague o fogo, mas se o gentio apagar o fogo assim

mesmo, tudo bem.

É certo cuspir no sábado? A resposta é: Você pode cuspir em cima de uma rocha,

mas não pode cuspir no chão, porque isso produziria lama ou argamassa.

Podemos rir dessas regras, porém, corremos o risco de fazer a mesma coisa à nossa própria maneira,

não só a respeito do sábado, mas também de todos os aspectos de nossa fé, isto é, perder

de vista o que é verdadeiramente importante e nos concentrar no que é trivial. Como evitar

essa armadilha?