Em Mateus 11:20-27, Jesus começou com uma poderosa repreensão a algumas
das cidades da Galileia que rejeitaram Seu ministério. O que torna tão assustadora
essa repreensão e Sua advertência de condenação é que essas cidades haviam
recebido grandes oportunidades de conhecer a verdade. Cristo, a Verdade (Jo 14:6),
tinha andado como ser humano entre seus habitantes. E, se isso não bastasse, também
havia realizado ali “numerosos milagres” (Mt 11:20); contudo, eles não quiseram
se arrepender. Na verdade, Jesus disse que, se os “milagres” (Mt 11:23) que Ele
havia feito em Cafarnaum tivessem sido feitos em Sodoma, “teria ela permanecido
até ao dia de hoje”. Em outras palavras, eles eram piores do que os sodomitas.
Logo depois disso, nos versos 25 a 27, Jesus começou a orar, agradecendo ao Pai e
falando sobre Seu relacionamento com Ele. Reconheceu, também, tudo o que o Pai
Lhe havia concedido, mostrando ainda mais claramente que as cidades que O rejeitaram
enfrentariam consequências trágicas.
1. Leia Mateus 11:28-30. Por que essas palavras de Jesus foram colocadas exatamente
nesse ponto, logo após Sua oração e depois da lamentação sobre as
cidades incrédulas?
Depois de condenar a incredulidade e reafirmar Sua intimidade com o Pai, Jesus
ofereceu, a todos os cansados, descanso nEle. Em outras palavras, Ele estava dizendo
às pessoas que não cometessem o mesmo erro que aquelas cidades haviam
cometido ao rejeitá-Lo. Ele tem autoridade e poder para cumprir o que promete,
e prometeu que, quando formos a Ele, encontraremos descanso para a alma. Em
vista do contexto, esse descanso inclui a paz, a certeza da salvação e a esperança
que aqueles que O rejeitam não têm.
O que mais Jesus quis dizer quando prometeu que nos dará descanso? Isso significa
inatividade? Quer dizer que qualquer coisa serve? Claro que não. Jesus tem
um padrão muito elevado para nós; vimos isso no Sermão do Monte. Mas o relacionamento
com Jesus não tem o objetivo de nos deixar exaustos. Aprendendo
dEle, imitando-O e imitando Seu caráter, podemos achar descanso para muitos
fardos e problemas da vida. Como veremos, uma das expressões desse descanso
se encontra na guarda do sábado.