บ้านจิตสบาย

ส่วนใหญ่แล้วถ้าเห็นจิตนะ จะเห็นว่าเมื่อกี้ ‘มีอยู่แล้วดับ’
แล้วตอนที่ ‘รู้’ รู้ปุ๊บ นี่เห็นเลย ฟุ้งซ่านมีอยู่จริง
แต่ตอนนี้ไม่มีแล้วเพราะเป็นรู้ ปัจจุบันเป็นรู้
สมมุติว่าขณะนี้เป็นขณะวินาทีที่ 21 วินาทีที่ 20 มีจริง
แต่ 21 เกิดขึ้นมา 20 ดับเลย อย่างนี้นะ
เห็นหางไวๆ เห็นความฟุ้งซ่าน เห็นไวๆ มีอยู่จริงแต่ดับแล้ว
เห็นอย่างนี้เรียกว่า ปัจจุบันแบบต่อเนื่อง ‘ปัจจุบันสันตติ’
ภาษาบาลีเรียกว่า ปัจจุบันสันตติคือมันต่อเนื่อง
ไม่ใช่ปัจจุบันแท้ ปัจจุบันแท้คือรู้
แต่รู้นี่นะ เห็นสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อกี้สดๆ ร้อนๆ ไม่มีอะไรคั่น
มีเพียงภวังคจิตคั่น ไม่มีจิตที่รับรู้อย่างอื่นขึ้นมาคั่น
ก็จิตที่หลงปุ๊บ จิตหลงดับ จิตรู้เกิดเลย
อย่างนี้เรียกว่าเป็นปัจจุบันสันตติ
แต่ถ้าปัจจุบันแท้ๆ นี่ รู้กายรู้ได้เลย
จิตรู้กับสิ่งที่ถูกรู้อยู่ขณะเดียวกันแท้ๆ
แต่ถ้ารู้จิต เนื่องจากจิตมันเกิด-ดับ ใช่ไหม
ในขณะที่ ‘หลง’ นะ ไม่รู้ตัวเองอยู่แล้ว
ก็ต้องให้มีหลงขึ้นมาก่อน แล้วจึงมีจิตรู้
พอมีจิตรู้ขึ้นมาจิตรู้เป็นปัจจุบัน จิตหลงก็เลยเป็นอดีตไป
มันจะเห็นเป็นขณะๆ
ฉะนั้นเวลาเห็นเป็นขณะแล้วนี่
ความหลงในแง่ที่ว่า ‘จิตเป็นเรา’ มันจะค่อยๆ คลาย
โมหะที่ว่าเห็นยากก็จะเริ่มเห็นจิตจริงๆ แล้ว
มันเป็นเพียงปรากฏการณ์ที่เป็นขณะๆ เป็นขณะๆ
ขณะทำสมถะ...เป็นขณะหนึ่ง
ขณะหลง...ขณะหนึ่ง
ขณะรู้...ขณะสั้นๆ มากเลยนะ

พระอาจารย์กฤช นิมฺมโล
สวนธรรมประสานสุข จังหวัดชลบุรี
28 กรกฎาคม 2567
ณ บ้านจิตสบาย

ที่มาคลิปเต็ม: https://www.youtube.com/live/lF95nmSIrNU

หรือติดตามได้ที่: https://jitsabuy.com/articles/krt/

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy

เราต้องการฝึกให้เกิด ‘จิตผู้รู้’
แต่จะให้ผู้รู้เกิดขึ้นมาโดยตรงไม่ได้
อยู่ๆ จะให้มะม่วงออกลูกตอนนี้เลย มันทำไม่ได้
ก็ต้องไปสร้างเหตุให้เกิด...วิธีให้เกิดจิตผู้รู้
อยู่ๆ จะรู้ขึ้นมา มันจะไม่ได้จิตผู้รู้ที่ถูกต้องตามที่ต้องการ
ก็ต้องไปทำเหตุให้ตรงเพื่อจะได้ผลที่ต้องการ
ก็มีเหตุ 2 อย่างที่จะเกิดจิตผู้รู้ คือ
(1) ไปทำฌานให้ได้ปฐมฌาน เสร็จแล้วก็ทำให้ได้ทุติยฌาน
แล้วตอนทุติยฌานจะได้ ‘เอโกทิภาวะ’ จะได้จิตผู้รู้ขึ้นมา
ซึ่งวิธีนี้ก็ไม่ใช่วิธีของพวกเรา วิธีของพวกเราง่ายกว่านั้น
(2) ไม่ต้องทำฌาน แต่ขอให้มีสมถะ...จุดเริ่มต้นสักหน่อย
ตรงนี้ก็คือทำ ‘อารัมมณูปนิชฌาน’ อย่างที่เราคุ้นเคยนี่แหละ
ไม่ใช่อยู่ๆ ไปทำ ‘ลักขณูปนิชฌาน’ ทำไม่เป็น ยิ่งไปกันใหญ่
ก็ทำจิตรวมอยู่กับอารมณ์นี่แหละ...อารัมมณูปนิชฌาน
แล้วเดี๋ยวมันก็ไปรวมอยู่กับอย่างอื่น
ซึ่งปกติมาก ไม่ต้องฝึกด้วย แค่รู้ทัน นึกออกไหม

สิ่งที่ต้องฝึกก็คือ เริ่มต้นต้องฝึกหน่อย
เพราะเราไม่ค่อยมีเจตนาที่จะฝึกตัวนี้
แต่ถ้าเรามีเจตนาฝึกตัวนี้ ปรากฏการณ์ต่อไปก็จะเกิดขึ้นง่าย
มันก็จะหลงนี่แหละ หลงเนี่ยไม่ต้องไปฝึกเลย เดี๋ยวมันก็หลงให้ดู
ก็ฝึกรู้ด้วยใจเป็นกลาง มันจะมีจุด 2 จุดที่จะฝึก
(1) ‘ฝึกทำสมถะ’ หลงไม่ต้องฝึก (2) ‘ฝึกรู้ด้วยใจเป็นกลาง’
รู้แล้ว...กลางหรือไม่กลางก็ช่างมันแล้ว ทำอะไรไม่ได้แล้ว
สมมุติว่ารู้แล้วไม่เป็นกลาง
มันไม่เป็นกลางไปแล้วก็แก้ไม่ได้แล้ว ทำสมถะใหม่
นึกออกไหม อย่าไปหงุดหงิดงุ่นง่าน
เสียดายอาลัยอาวรณ์กับปรากฏการณ์ที่เกิดผ่านไปแล้ว
อะไรที่ผ่านไปแล้วเป็นอดีต แก้ไขไม่ได้
เหมือนฟุ้งซ่านไปแล้ว ก็ได้แค่รู้
แก้ไขไม่ได้ ได้แต่รู้เฉยๆ นึกออกไหม นึกได้แต่รู้เฉยๆ

ดังนั้นอย่าไปคิดแก้ไขอะไร แต่ให้หมั่นมี ‘สมถกรรมฐาน‘
จุดเริ่มต้นเนี่ยบ่อยๆ ก็คือฝึกทำสมถะ หลงไม่ต้องฝึก
ฝึกรู้ด้วยใจเป็นกลาง แม้ไม่เป็นกลางก็ช่างมัน ทำสมถะใหม่
มันจะมีคุณภาพมากขึ้นตรงที่ตอนทำสมถะแล้วเริ่มมีประสบการณ์ว่า
ถ้าอยากสงบทีไรจะรู้ไม่เป็นกลางทุกที
อยากสงบทีไรรู้ไม่เป็นกลางทุกที ก็เริ่มยอมรับว่า
หลงก็ได้ ทำสมถะไปแล้ว หลงก็ได้
มันก็เลยกลายเป็น ‘ทำสมถะด้วยใจที่พร้อมจะเผลอ’

พระอาจารย์กฤช นิมฺมโล
สวนธรรมประสานสุข จังหวัดชลบุรี
28 กรกฎาคม 2567
ณ บ้านจิตสบาย

ที่มาคลิปเต็ม: https://www.youtube.com/live/lF95nmSIrNU

หรือติดตามได้ที่: https://jitsabuy.com/articles/krt/

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy

สมาธิที่ผิดและสมาธิที่ถูก
พระอาจารย์กฤช นิมฺมโล
สวนธรรมประสานสุข จังหวัดชลบุรี
28 กรกฎาคม 2567
ณ บ้านจิตสบาย

ที่มาคลิปเต็ม: https://youtube.com/live/lF95nmSIrNU

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy

เราต้องฝึกสติของเราเรื่อยๆ นะ
แล้วก็คอยรู้ทันจิตใจตัวเอง
อย่างบางทีเราเคลื่อนไหวเรารู้สึก
บางทีใจไหลแว้บไป คอยรู้ทัน
ถ้าเรารู้ทันได้นะ จิตที่ไหลดับไป มันจะเกิดจิตตั้งมั่นขึ้นมาเอง
หรือว่าอย่างเราเดินจงกรม เราเห็นร่างกายมันเดิน
เราเดินเห็นร่างกายมันเดิน ร่างกายมันหยุด
ร่างกายมันกลับตัวอะไรอย่างนี้นะ
เดินไปเดินมา ใจไหลแว้บไป เราคอยรู้ทัน
หรือว่าเราเดินจงกรมนะ จิตไหลไปที่เท้า เรารู้ทัน
หรือเดินจงกรม ใจไหลไปคิดอย่างนี้ เราคอยรู้ทัน

ถ้าเรารู้ตัวนี้ได้บ่อยๆ นะ ต่อไปเราเดินจงกรม
ใจไหลไปที่เท้าเรารู้ทัน จิตที่ไหลมันจะดับ มันจะเกิดจิตรู้สึกตัวขึ้นมา
หรือบางทีใจมันไหลไปคิด เรารู้ทันใจ
ใจที่ไหล(ไป)คิดดับ มันจะเกิดจิตที่รู้สึกตัวขึ้นมา
นี่เราค่อยๆ ฝึกนะ ถ้าเราไม่เข้าใจตัวนี้
ส่วนใหญ่เวลาเราปฏิบัติจะไปติดเพ่ง แต่ว่าส่วนใหญ่ถ้าคนเมือง
ส่วนใหญ่เวลาทำรูปแบบก็จะไหลไปคิด ไหลไปฝันฝันเอา
มันสุดโต่งไปสองข้าง มันไม่รู้สึกตัว
แต่ว่าถ้าเราทำรูปแบบ ใจไหลไปเพ่งเรารู้ ใจก็จะตื่นออกมา
หรือว่าเราทำรูปแบบแล้วใจไหลไปเพ้อๆ ฝันๆ ไป
หลงไปคิดนี่ เรารู้ทันนะ ใจมันจะตื่นออกมา

พระอาจารย์สมชาย กิตฺติญาโณ (พระอาจารย์อ๊า)
วัดสวนสันติธรรม จังหวัดชลบุรี
14 กรกฎาคม 2567
ณ บ้านจิตสบาย

©️มูลนิธิสื่อธรรมหลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช

ที่มาคลิปเต็ม: https://youtu.be/dEt7GTOwnSQ

หรือติดตามได้ที่: https://jitsabuy.com/articles/sci/

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy

เพราะฉะนั้นเวลาเราฝึกกรรมฐานนะ
เลือกอารมณ์กรรมฐานอันหนึ่งที่เราชอบ ที่เราถนัด
แล้วเราก็รู้อารมณ์กรรมฐานไป
แต่ว่าเคล็ดลับการรู้นะ รู้ไปสบายๆ อย่าจงใจเยอะ

อย่าจงใจเยอะ แล้วก็อย่ากลัวมันหลง
รู้ไปสบายๆ มันหลงไปก็รู้ มันจงใจเราก็รู้

ส่วนใหญ่เวลาเราภาวนามันจะอยาก
อยากปฏิบัติเราก็รู้ทัน ค่อยๆ สังเกตใจเรา
ตัวนี้ถ้าเราสังเกตใจเราบ่อยๆ นะ
มันจะคอยรู้ทันใจเราเอง
อย่างเราพุทโธ พุทโธนี่นะ
ใจมันอยาก เรารู้ทันว่าใจมันอยาก อยากภาวนา

บางทีเราพุทโธ พุทโธนี่นะ
ใจมันเครียด เรารู้ว่าใจมันเครียด
หรือว่าพุทโธ พุทโธ แล้วใจมันฟุ้งอย่างนี้
ใจมันหลงไป เรารู้มันฟุ้งหรือว่ามันหลงไป

ถ้าเรารู้ ที่นี่บ่อยๆ เดี๋ยวใจมันจะค่อยๆ สงบขึ้นมา
แล้วมันจะมีความรู้เนื้อรู้ตัวเกิดขึ้นมาด้วย

พระอาจารย์สมชาย กิตฺติญาโณ (พระอาจารย์อ๊า)
วัดสวนสันติธรรม จังหวัดชลบุรี
14 กรกฎาคม 2567
ณ บ้านจิตสบาย

©️มูลนิธิสื่อธรรมหลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช

ที่มาคลิปเต็ม: https://youtu.be/dEt7GTOwnSQ

หรือติดตามได้ที่: https://jitsabuy.com/articles/sci/

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy

นี่ท่านก็เลยบอกว่าวิธีการฝึกให้จะ ‘ตั้งมั่น’ ง่ายๆ นะ
ก็คือไปทำรูปแบบสักอย่างหนึ่งที่เราถนัด
บางคนจะดูร่างกายหายใจเข้า ร่างกายหายใจออกก็ได้
บางคนจะพุทโธก็ได้ บางคนจะเดินจงกรมก็รู้ร่างกายก็เดินไป
ฝึกกรรมฐานอันหนึ่งที่เราถนัดๆ ดูไปบ่อยๆ
อย่างเราดูร่างกายหายใจออกก็รู้ ร่างกายหายใจเข้าก็รู้
ดูไปเรื่อยๆ พอดูไประหว่างที่ดูลมหายใจ
มันไหลแว้บไปให้รู้ทัน แล้วก็กลับมาดูลมหายใจใหม่
ใจมันหาย ใจมันแว้บหนีไปอีก เราก็รู้ทัน
แล้วก็กลับมาดูลมหายใจของเราใหม่ ฝึกไปอย่างนี้
ถ้าวันไหนจิตมันจำสภาวะของการที่จิตมันไหลไปได้ หลงไปได้
แล้วพอเวลาจิตมันไหลไป หลงไป มันรู้ทันนะ
ตัวนี้มันจะเกิด ‘จิตตั้งมั่น’ ขึ้นมาได้ เกิด ‘จิตที่รู้สึกตัว’ ขึ้นมาได้

พระอาจารย์สมชาย กิตฺติญาโณ (พระอาจารย์อ๊า)
วัดสวนสันติธรรม จังหวัดชลบุรี
14 กรกฎาคม 2567
ณ บ้านจิตสบาย

©️มูลนิธิสื่อธรรมหลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช

ที่มาคลิปเต็ม: https://youtu.be/dEt7GTOwnSQ

หรือติดตามได้ที่: https://jitsabuy.com/articles/sci/

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy

เพราะฉะนั้นเวลาเราฝึกกรรมฐานนะ
เลือกอารมณ์กรรมฐานอันนึงที่เราชอบ ที่เราถนัด
แล้วเราก็รู้อารมณ์กรรมฐานไป แต่ว่าเคล็ดลับการรู้นะ
‘รู้’ ไปสบายๆ อย่าจงใจเยอะ อย่าจงใจเยอะ
แล้วก็อย่ากลัวมันหลง รู้ไปสบายๆ มันหลงไปก็รู้ มันจงใจเราก็รู้
ส่วนใหญ่เวลาเราภาวนามันจะ ‘อยาก’ อยากปฏิบัติเนี่ยเราก็รู้ทัน
ค่อยๆ สังเกตใจเรา ตัวนี้ถ้าเราสังเกตใจเราบ่อยๆ มันจะคอยรู้ทันใจเราเอง

อย่างเราพุทโธ พุทโธ ใจมันอยาก
เรารู้ทันว่ามันอยาก อยากภาวนาอย่างนี้
บางทีเราพุทโธ พุทโธอย่างนี้ ใจมันเครียด เรารู้ว่าใจมันเครียด
หรือว่าพุทโธ พุทโธแล้วใจมันฟุ้งอย่างนี้
ใจมันหลงไป เรารู้มันฟุ้งหรือว่ามันหลงไป

ถ้าเรารู้อย่างนี้บ่อยๆ นะ เดี๋ยวใจมันจะค่อยๆ สงบขึ้นมา
แล้วมันจะมีความรู้เนื้อรู้ตัวเกิดขึ้นมาด้วย
นักปฏิบัติจะฝึกให้เกิดตัวนี้ ส่วนใหญ่ถ้าครูบาอาจารย์ท่านไม่บอก
ส่วนใหญ่มันจะเกิดยาก ส่วนใหญ่จะได้แค่สมาธิของความสงบ

พระอาจารย์สมชาย กิตฺติญาโณ (พระอาจารย์อ๊า)
วัดสวนสันติธรรม จังหวัดชลบุรี
14 กรกฎาคม 2567
ณ บ้านจิตสบาย

©️มูลนิธิสื่อธรรมหลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช

ที่มาคลิปเต็ม: https://youtu.be/dEt7GTOwnSQ

หรือติดตามได้ที่: https://jitsabuy.com/articles/sci/

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy

พอใจมันลอยนะ สติรู้ทัน ใจที่ลอยมันดับ
เกิดจิตที่มันรู้สึกตัวตั้งมั่นขึ้นมา แล้วจิตตั้งมั่นไหล มันก็ดับนะ
เกิดจิตที่ไหลไปใหม่ พอเรามีสติรู้ทันจิตที่ไหลเนี่ย จิตที่ไหลดับ
เกิดจิตที่มันตั้งมั่นขึ้นมาใหม่ เลยจับเคล็ดลับได้ว่า อ๋อ...เข้าใจแล้วว่า...
‘จิตที่มันตั้งมั่นน่ะที่แท้มันคือ รู้ทันจิตที่ไม่ตั้งมั่นนั่นแหละ’
แต่ว่าตอนที่เรารู้ มันต้องไม่มีความจงใจ
อย่างเราเห็น...เราฝึกกรรมฐาน สมมุติใจมันไหลไปอย่างนี้
เรายังจงใจที่จะไปดูจิตที่มันไหลไป ยังไงจิตก็ไม่ตั้งมั่น
แต่ว่ามันต้องหัดดูไปก่อน ดูจนวันนึงมันจำได้ว่า
‘จิตที่ไหลเป็นแบบนี้นะ’ แล้วมันไหลไป แล้วเราไม่ได้เจตนาจะดู
จิตที่ไหลมันดับ มันจะเกิดจิตที่ตั้งมั่นขึ้นมา
ตัวที่เห็นว่าจิตที่มันไหลไปคือตัว ‘มีสติ’ นี้แหละ

มีสติรู้ทันจิตที่มันไหลไป จิตที่ไหลดับ
มันจะเกิดจิตรู้สึกตัวตั้งมั่นขึ้นมา แต่ว่าวิธีนี้นะมันจะได้ทีละขณะ
แต่ว่าทีละขณะนี่นะ ถ้าเราดูบ่อยๆ นะ
มันก็เหมือนทรงสมาธิแบบตั้งมั่นขึ้นมาได้
แล้วทีละขณะ ทีละขณะ ที่มันตั้งมั่นแบบนี้นะ
จะมีประโยชน์กับพวกเราเยอะในการใช้เจริญปัญญา
เพราะอย่างบางคนพอจิตตั้งมั่นแล้วพยายามไปรักษา ตัวนี้ก็ผิดอีก

ฉะนั้นถึงบอกว่า ‘จิตที่มันตั้งมั่น มันทำเอาไม่ได้
แต่มันเกิดจากความมีสติรู้ทันจิตที่มันไม่ตั้งมั่น’
สภาวะตัวนี้นะ ถ้าเรายังจงใจอยู่ จิตยังไม่ตั้งมั่นหรอก
แต่ว่ามันต้องฝึกไปจนมันเป็นธรรมชาติ
ครูบาอาจารย์เรียกว่า มีสติอัตโนมัติ มีสมาธิอัตโนมัติ
‘อัตโนมัติ’ หมายถึงว่ามันเป็นของมันเอง เราไม่ได้มาบังคับเอา

พระอาจารย์สมชาย กิตฺติญาโณ (พระอาจารย์อ๊า)
วัดสวนสันติธรรม จังหวัดชลบุรี
14 กรกฎาคม 2567
ณ บ้านจิตสบาย

©️มูลนิธิสื่อธรรมหลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช

ที่มาคลิปเต็ม: https://youtu.be/dEt7GTOwnSQ

หรือติดตามได้ที่: https://jitsabuy.com/articles/sci/

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy

ถ้าเราไม่มีสตินะ ฝึกการปฏิบัติมันเหมือนเราได้แต่เปลือก
เราไปนั่งสมาธิเราก็ไปเพ่งเอา เดินจงกรมเราก็ไปเพ่งร่างกาย
ความรู้สึกตัวไม่มี เรื่อง ‘ความรู้สึกตัว’ เป็นเรื่องอะไรที่เข้าใจยากมาก
อย่างเวลาเราปฏิบัติเนี่ยนะ เราพุทโธ...พุทโธ...พุทโธ...
เราไปเพ่งจ้องพุทโธ อันนี้มันก็ไม่ได้รู้สึกตัว
หรือเราหายใจออก เราหายใจเข้า เราไปเพ่งลมหายใจ
หรือไปเพ่งร่างกายที่หายใจ อันนี้ก็ไม่ใช่รู้สึกตัว
หรือว่าเราปฏิบัติไปนะ เราเดินจงกรม เรานั่งสมาธิ
แต่ใจไปฝันๆ คิดๆ นึกๆ เอา ไปหลงๆ เอา ตรงนี้ก็ไม่ได้เรียกว่ารู้สึกตัว
ฉะนั้นจิตที่มันรู้สึกตัวมันเป็นสภาวะที่ทำยากมาก
ส่วนใหญ่นักปฏิบัติเวลาเราเริ่มจะปฏิบัติมันก็จงใจ ถ้าเราไม่เห็นว่ามันจงใจ
ไม่เห็นว่าจิตมันไหลไปกับอารมณ์กรรมฐานนะ มันก็ยังไม่รู้สึกตัว

ฉะนั้นตัวนี้อยากให้พวกเราค่อยๆ ใส่ใจให้ดีๆ
จริงๆ จะเห็นตัวนี้ง่ายนะ ถ้าเราเริ่มจากการฝึกสติ...มันจะง่าย
ฝึกสติที่เห็นง่ายๆ ที่ครูบาอาจารย์ท่านแนะนำ
อันแรกเลยคือดูร่างกายหายใจออก ร่างกายหายใจเข้า
คนละตัวกันนะกับที่เราไปเพ่งจ้องลมหายใจ
ร่างกายหายใจออกก็รู้ ร่างกายหายใจเข้าก็รู้
ร่างกายหายใจออกยาวก็รู้ว่าร่างกายหายใจออกยาว
ร่างกายหายใจเข้ายาวก็รู้ว่าร่างกายหายใจเข้ายาว
เราฝึกรู้ไปอย่างนี้ ถ้าเราฝึกรู้ถูกนะ
ต่อไปเราหายใจออกไปสติมันจะเกิดขึ้นเอง
ร่างกายหายใจเข้า มันก็จะสติเกิดเอง

อันนี้เป็นกรรมฐานที่เรียก ‘อานาปานสติ’
ซึ่งหลวงพ่อปราโมทย์ท่านถนัด แต่ว่าคนไม่ถนัดก็ไม่เป็นอะไร
มีกรรมฐานเยอะ อย่างตัวที่ดูง่ายๆ นะ
‘ดูร่างกายเคลื่อนไหว ร่างกายหยุดนิ่ง’
ร่างกายเคลื่อนไหว ร่างกายหยุดนิ่ง ร่างกายคู้ ร่างกายเหยียด
ร่างกายกระดุกกระดิกแบบนี้ คอยรู้สึกไป
ตัวนี้เป็นกรรมฐานที่ค่อนข้างเหมาะกับพวกเราคนเมืองนะ
พวกเราคนเมืองมันชอบคิด บางทีให้ไปดูสภาวะทางนามธรรม
บางทีมันดูไม่ได้ ต้องมาดูของที่มันหยาบหน่อย

พระอาจารย์สมชาย กิตฺติญาโณ (พระอาจารย์อ๊า)
วัดสวนสันติธรรม จังหวัดชลบุรี
14 กรกฎาคม 2567
ณ บ้านจิตสบาย

©️มูลนิธิสื่อธรรมหลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช

ที่มาคลิปเต็ม: https://youtu.be/dEt7GTOwnSQ

หรือติดตามได้ที่: https://jitsabuy.com/articles/sci/

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy

นี่พอเราฝึกจนมีใจที่มัน ‘ตั้งมั่น’ นะ ต่อไปเราต้องมาฝึกดู
ให้เห็นสภาวะทั้งรูปธรรมและนามธรรมทั้งหลายเป็น ‘ไตรลักษณ์’

ตอนแรกที่พระอาจารย์บอกว่า
ที่เราต้องหัดดูสภาวะทั้งรูปธรรม ทั้งนามธรรมนะ
อย่างรูปธรรม...รูปร่างกายหายใจออกรูปหนึ่ง รูปร่างกายหายใจเข้ารูปหนึ่ง
ร่างกายยืนก็รูปหนึ่ง ร่างกายเดินก็รูปหนึ่ง ร่างกายนั่งก็รูปหนึ่ง
ร่างกายนอนก็รูปหนึ่ง ร่างกายกระดุกกระดิก
ร่างกายเคลื่อนไหว ร่างกายหยุดนิ่ง แต่ละตัว...คนละรูปกัน
ที่ให้หัดดูบ่อยๆ ตัวนี้ เพื่อให้เห็นว่ามันมีรูปหลายอย่าง
แล้วเพื่อจะหัดดู เพื่อว่าเวลาสติมันเกิด เวลาเรามาทำวิปัสสนา
จะได้เห็นพวกสภาวะทั้งหลายเหล่านี้มันเป็น ‘ไตรลักษณ์’
อย่างเราดูความสุขใช่ไหม จิตที่มีความสุขก็ชั่วคราว
จิตที่มีความทุกข์ก็ชั่วคราว จิตที่เฉยๆ ก็ชั่วคราว
หรือเราดูจิตที่ปรุงกุศล ปรุงอกุศล เราค่อยๆ หัดดูไป
ถ้าเราหัดดูตรงนี้ได้จนจิตมันมีสมาธิที่ถูกต้องนะ ก็ทำเหมือนเดิม
เพียงแต่ว่าเปลี่ยนมุมมอง มันจะมองดูทั้งรูปธรรม ทั้งนามธรรม
ทั้งร่างกายและจิตใจมันเป็นไตรลักษณ์ไป...มันถึงจะเดินปัญญา

พระอาจารย์สมชาย กิตฺติญาโณ (พระอาจารย์อ๊า)
วัดสวนสันติธรรม จังหวัดชลบุรี
14 กรกฎาคม 2567
ณ บ้านจิตสบาย

©️มูลนิธิสื่อธรรมหลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช

ที่มาคลิปเต็ม: https://youtu.be/dEt7GTOwnSQ

หรือติดตามได้ที่: https://jitsabuy.com/articles/sci/

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy