บ้านจิตสบาย

จริงๆ เราปล่อยให้จิตมันทำงานก่อนนะ
‘ให้จิตมันทำงานก่อน...แล้วรู้’
จิตมันจะหลง ปล่อยมันหลง
ปล่อยให้มันหลงแล้ว​รู้ทันตามที่มันหลง
ไม่ใช่ว่าเราไปบังคับไม่ให้มันหลง
เราห้ามจิตไม่ให้มันหลง ไม่ได้หรอก มันเป็นไปไม่ได้
ให้มันหลงอย่างที่มันเป็นนั่นล่ะ แล้วรู้เอา
รู้ได้เมื่อไร... ‘รู้ได้ เท่าที่รู้’

เพราะว่ากำลังการฝึกสติของเราแต่ละคนน่ะ
มันต้องค่อยเป็นค่อยไปอยู่แล้ว
ทำกรรมฐานเรารีบไม่ได้นะ ถ้าเรารีบเราจะพลาด
พลาดตกไปเป็นทาสของกิเลสเหมือนกันนะ
ทำกรรมฐานค่อยๆ ทำ หลงก็หลง ไม่ต้องตำหนิตัวเอง
ตำหนิตัวเองแล้วเป็นยังไง...ก็รู้สิว่าตำหนิตัวเอง
ก็เป็นกิเลสอีกชนิดหนึ่ง นึกออกไหม
มันมีโทสะใช่ไหม ถึงตำหนิตัวเอง
ตำหนิตัวเองก็รู้...รู้ว่าว่าตำหนิตัวเองว่ามันหลง
หลงแล้วปล่อยมันหลง ‘รู้ได้เท่าที่รู้’
เพราะว่าเราค่อยๆ หัดเราไป ค่อยๆ เดินทีละก้าว

อาจารย์ณพัทธ์พล คุณาธนะเศรษฐ์ (อาจารย์ซอง)
14 กรกฎาคม 2567
ณ บ้านจิตสบาย

ที่มาคลิปเต็ม: https://www.youtube.com/live/2_UWBW2b9y4

หรือติดตามได้ที่: https://jitsabuy.com/articles/nks/

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy

ส่วนใหญ่พวกเราเวลาเพ่งปุ๊บ...เราดิ้นรน
สิ่งที่เราทำต่อมา คือ การดิ้นรนให้ใจมันหลุดจากการเพ่ง
หรือดิ้นรนให้จิตมันสงบ ถ้าเราฟังหลวงพ่อบ่อยๆ
ส่วนใหญ่พวกที่ฟังหลวงพ่อบ่อยๆ จะดิ้นรนให้จิตหลุดจากการเพ่ง
แต่พวกที่บางทีทำแนวสมาธิเยอะๆ จะดิ้นรนทำอย่างไรให้จิตสงบ
แต่ผลมันเหมือนกันนะ เคยสังเกตไหม ผลมันเหมือนกัน
บางคนน่ะจะดิ้นรนให้จิตเป็นธรรมชาติ ยิ่งดิ้นรนก็ยิ่งเพ่ง
บางคนทำให้จิตสงบ ดิ้นรนก็ไม่สงบ
เพราะอาการที่เราทำน่ะอาการเดียวกัน อาการคือการดิ้นรน
พอเห็นสภาวะอย่างที่มันเป็นแล้วนะ บางทีดิ้นรนแก้ไขมัน

เพราะฉะนั้นจริงๆ แล้วไม่ใช่เราไม่เห็นสภาวะนะ
บางทีเราเห็น...แต่เราไม่ได้รู้อย่างที่มันเป็น
เรากลับไปปรุงแต่งต่อไป
ปรุงแต่งต่อให้มันเป็นอย่างนั้น เป็นอย่างนี้
ดังนั้นภาวะที่เราจะ ‘รู้อย่างที่มันเป็น’ มันถึงไม่เกิดสักที
หรือเกิดส่วนใหญ่จะเกิดช่วงเวลาที่เราไม่ได้ตั้งใจ

อาจารย์ณพัทธ์พล คุณาธนะเศรษฐ์ (อาจารย์ซอง)
14 กรกฎาคม 2567
ณ บ้านจิตสบาย

ที่มาคลิปเต็ม: https://www.youtube.com/live/2_UWBW2b9y4

หรือติดตามได้ที่: https://jitsabuy.com/articles/nks/

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy

วางใจว่าทำหน้าที่ของเรา ชีวิตเราจะเป็นอย่างไรทำหน้าที่ไปเหอะ
ทำหน้าที่ให้ดีที่สุด...แล้วกระทบอารมณ์
บางอย่างทำแล้วดีขึ้น...บางอย่างทำแล้วแย่ลง
ตรงนี้มันเกินสิ่งที่เราบังคับไว้ได้ มันเป็นเรื่องของโลกนะ
เรื่องของโลก...โลกธรรม โลกธรรมก็คือสอนเราอยู่
ว่ามันไม่ได้เป็นตามใจอยากหรอก
พอไม่ได้เป็นตามใจอยาก...โลกมันสอนเราแล้ว
สิ่งที่มันกระทบมาที่ใจเราคือห้องกรรมฐานของเราตรงนี้

‘ทุกข์ใจให้รู้’ เราจะเห็นว่าทุกข์บ้าง บางครั้งก็ทุกข์น้อย
บางครั้งความทุกข์ก็ตีเราแรงๆ บางครั้งความทุกข์ก็ตีเบาๆ
หรือบางครั้งมันก็ไม่ตีเรา แต่ความทุกข์อ่ะเป็นครู
ครูสอนกรรมฐานเราที่ดี เพราะทุกครั้งที่ทุกข์รู้มันไป
ถ้าช่วงไหนบางคนมีความทุกข์มากในจิตใจนะ
บางทีใจจะเด็ดเดี่ยวในการภาวนามากกว่าคนทั่วไปด้วยซ้ำไป
คล้ายๆ ว่าเราเข้าทางจนแล้ว คล้ายจนมุมแล้ว จะหนีไปไหนไม่ได้
หนีไปไหนไม่ได้จริงๆ ก็เหมือนจะหนีไม่ได้นะ
แต่ว่าจริงๆ ถ้า ‘รู้ลงไปได้’ นั่นน่ะของดีเลยอยู่ตรงนี้แหละ
เราจะเห็น ‘สุดท้ายมันคือสิ่งที่เราควบคุมไม่ได้’ คือโลก
สภาวะต่างๆ จริงๆ จิตใจเราควบคุมไม่ได้นะ โลกมันจะเป็นอย่างนี้
ทำหน้าที่อย่างนี้ มันจะดีหรือมันไม่ดีไม่ใช่สิ่งที่ควบคุมได้
จิตใจเราเองก็ไม่ใช่สิ่งที่ควบคุมได้ เรามีสติรู้ไป
ทุกครั้งที่ ‘รู้’ ความทุกข์มันเบาลงเอง
ไม่ใช่เบาลงเพราะว่าเราไปปัดมันทิ้งนะ

อาจารย์ณพัทธ์พล คุณาธนะเศรษฐ์ (อาจารย์ซอง)
14 กรกฎาคม 2567
ณ บ้านจิตสบาย

ที่มาคลิปเต็ม: https://www.youtube.com/live/2_UWBW2b9y4

หรือติดตามได้ที่: https://jitsabuy.com/articles/nks/

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy

มีกายก็ทุกข์เพราะกาย มีใจก็ทุกข์เพราะใจ
มีคนในครอบครัวก็ทุกข์เพราะคนในครอบครัว
มีทรัพย์สมบัติก็ทุกข์เพราะทรัพย์สมบัติ
เพราะเรามีวิบากมาให้เราต้องมีสิ่งเหล่านี้
แล้วสิ่งเหล่านี้วันหนึ่งนี่แหละ มันเริ่มสอนกรรมฐานแล้วว่า...
ทุกครั้งเรามีนั่นมีนี่ ‘สิ่งที่เรามีนั่นมีนี่นั่นแหละ...ก็กลับมาทำให้เราทุกข์ใจ’

ทุกข์ใจเราหนีไม่ได้ ทำยังไง...
‘ไม่ต้องหนี รู้มันไป เพราะยิ่งหนีนะยิ่งทุกข์’
บางทีนะความทุกข์มันมาอยู่หน้าบ้านเรา
คล้ายๆ ว่ามาเคาะประตูบ้านเราตลอดเวลา
ความทุกข์บางทีถ้าเรายิ่งหนียิ่งทุกข์ใจ
คนส่วนใหญ่ที่ทุกข์ใจเพราะว่าอยากจะหนีจากสภาวะ
ความทุกข์มันอยู่ในส่วนของมัน แต่ใจที่ทุกข์มากกว่าเดิม
พวกเราสังเกตนะ ‘ใจที่ทุกข์มากกว่าเดิม คือใจที่อยากจะหนีจากภาวะนี้’
อยากจะหนีจากภาวะที่มันเป็นอยู่ ตรงนี้ยิ่งทำให้ทุกข์ใจมากกว่าเดิม
เราวางใจว่า ‘ทุกข์ขึ้นมารู้ รู้ลงไปตรงนั้น รู้ว่าใจทุกข์’
ไม่ใช่ไปดูสิ่งที่ทำให้เราทุกข์นะ ให้รู้ว่าใจกำลังทุกข์อยู่
เราดูลงไปนะ เราจะรู้สึกว่าเออ...ทุกข์ขึ้นมาก็รู้
ทุกข์ขึ้นมาก็รู้ แล้วสติเราจะทำงานเข้มแข็งมากขึ้นเลย
ช่วงที่มันมีความทุกข์เยอะนะ สติเราจะเข้ามาทำงาน...ทำงานได้เต็มที่เลย
เขาเรียกว่า ‘ธรรมะ’ จะมาช่วยเราตรงนี้แหละ
ธรรมะไม่ใช่ช่วยให้สิ่งที่เราทุกข์มันหายไปนะ
‘ธรรมะช่วยให้จิตใจเราที่กำลังทุกข์อยู่ มันยอมรับกับสภาวะที่มันเป็นได้’
ไม่ใช่ยอมรับเเบบยอมจำนนนะ คือไม่ใช่แบบยอมจำนน
แต่ว่ามันเป็นการ ‘รู้สึกว่ามันธรรมดา’

สภาวะนี้มันธรรมดา สภาวะนี้มันแค่สิ่งที่มันกระทบใจ
มันไม่ใช่ธรรมดาเพราะว่าอะไรก็ตามนะ
‘มันเป็นธรรมดาตรงที่ว่า...ก็แค่สภาวะหนึ่งที่กระทบใจ’
แค่อะไรซัมติง (Something) อย่างหนึ่งที่มากระทบใจเฉยๆ
มันจะเห็นอย่างนี้ พอมันเห็นอย่างนี้ใจมันจะ ‘วางความทุกข์’
ไม่ใช่บอกให้มันวางด้วย มันวางของมันเอง
มันวางจากการที่เห็นว่า จริงๆ แล้วก็แค่สภาวะหนึ่ง
ความยึดถือในความทุกข์อ่ะ มันบางลง
ยึดถือในสภาวะที่มันเป็นอยู่บางลง
‘ยึดมากก็ทุกข์มาก ยึดน้อยก็ทุกข์น้อย ไม่ยึดก็ไม่ทุกข์’

อาจารย์ณพัทธ์พล คุณาธนะเศรษฐ์ (อาจารย์ซอง)
14 กรกฎาคม 2567
ณ บ้านจิตสบาย

ที่มาคลิปเต็ม: https://www.youtube.com/live/2_UWBW2b9y4

หรือติดตามได้ที่: https://jitsabuy.com/articles/nks/

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy

คอยดูเรานะ บางทีพวกกิเลส
มันจะอยู่เบื้องหลังการวางตัวของเรา
การพูดการจา การคิด การวางตัว
วางคาแรคเตอร์ (Character) ของเราทุกอย่าง
มันมีกิเลสเบื้องหลัง ‘รู้ให้ทัน’ พวกนี้นะ
เราจะเข้าใจจิตใจตัวเองมากขึ้นเรื่อยๆ

พอเราเริ่มเห็นสภาวะแล้ว สิ่งต่อไปที่ต้องเรียนรู้
‘เราเรียนรู้จิตใจเราไปเรื่อยๆ’ จิตใจเราเป็นอย่างนี้
จิตใจเราชอบอย่างนี้ ก็รู้ไป เราไม่หลอกตัวเอง
สภาวะเหล่านี้ทุกครั้งที่เกิดขึ้นมาเราก็จะเริ่มเห็น
ปัญญามันจะเริ่มเดินว่า เอ้ย...เราเป็นอย่างนี้
เรามีกิเลสเบื้องหลังอย่างนี้
กิเลสเบื้องหลังอ่ะมันสร้างให้เราเป็นอย่างนี้
เรามีคาแรคเตอร์ (Character) อย่างนี้
เราพูดอย่างนี้ เราคิดอย่างนี้
หัดดูตัวนี้ไปเรื่อยๆ นี่คือการมี ‘วิริยะ’ ในการดู

‘วิริยะในการดู’ คือตัวนี้แหละ หัดรู้ทันอกุศลที่มีอยู่ในใจ
แล้วหัดรักษาให้กุศลมันคงอยู่
เราก็หัดเพียรกำจัดอกุศลไม่ให้มันเกิดขึ้น แต่ไม่ใช่ไปห้าม
หัดดูอย่างนี้ไปแหละ เดี๋ยวมันก็ไม่พ้นสิ่งที่เราดูหรอก

อาจารย์ณพัทธ์พล คุณาธนะเศรษฐ์ (อาจารย์ซอง)
14 กรกฎาคม 2567
ณ บ้านจิตสบาย

ที่มาคลิปเต็ม: https://www.youtube.com/live/2_UWBW2b9y4

หรือติดตามได้ที่: https://jitsabuy.com/articles/nks/

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy

ผู้ใหญ่เวลาดูแลก็เหมือนกัน เป็นเครื่องทดสอบชีวิตจิตใจที่ดี
เวลาเราดูแลผู้ใหญ่ ผู้ใหญ่บางวันก็เป็นแบบที่เราต้องการ
บางวันก็ไม่ได้เป็นแบบที่เราต้องการ ตรงนี้เป็นกรรมฐานสอนเราได้อย่างดีเลย
มันเป็นสภาวะที่เราเจอนี่แหละเป็น ‘สภาวะที่สอนกรรมฐานเราได้ดี’
เวลากระทบอารมณ์ เห็นมันไม่ได้เป็นตามใจอยากที่เราต้องการ
‘เกิดทุกข์ให้รู้ ใจชอบก็รู้ ใจไม่ชอบก็รู้’ ตรงนี้อย่าไปปฏิเสธ พี่อย่าไปปฏิเสธมัน

สภาวะที่เราเจอนี่แหละทุกข์ก็รู้ ชอบก็รู้ ไม่ชอบก็รู้
สภาวะเหล่านี้จะสอนธรรมะเรา ให้เราดูว่าเดี๋ยวจิตมันก็สุข
เดี๋ยวมันก็ทุกข์ มันไม่เกินภาวะตรงนี้
พอเรา ‘กระทบอารมณ์ต่างๆ แล้วรู้ไป’
เวลาเรามีชีวิต...บางช่วงเรามีความทุกข์เยอะๆ จิตใจเรากลับจะเข้มแข็ง
สมมุติช่วงนี้เราเจอทุกข์เยอะ จิตใจเราเข้มแข็งนะ
เพราะถ้าเราปล่อยให้จิตใจมันไปตามกิเลส เรากลับจะทุกข์
เพราะภาวะต่างๆ คล้ายๆ เหมือนมันกด...คล้ายๆ มันกดทับเรา
ไม่ต้องไปปฏิเสธนะ สมมุติว่าเวลาเจอภาวะอย่างนี้
‘ทุกข์ให้รู้...ทุกข์ใจให้รู้ไป’ บางครั้งสังเกตไหม
มันไม่ได้ทุกข์ตลอดเวลา เดี๋ยวทุกข์บ้าง เดี๋ยวก็เฉยๆ
เดี๋ยวก็...บางครั้งก็ไปดูนู่นดูนี่ก็มีความสุขสลับกันไป
เนี่ยภาวะอย่างนี้นะสอนกรรมฐานเราได้

เวลากระทบอารมณ์...ทำไปเลย
สมมุติว่าต้องดูแลตัวเอง บางทีเกิดความทุกข์ขึ้นมาก็รู้
ไปดูแลผู้ใหญ่บางครั้งทุกข์ใจก็รู้อย่างนี้นะ
ภาวะต่างๆ พวกนี้ เวลาเราใช้ชีวิตประจำวัน
เราใช้ชีวิตอย่างที่เราใช้นี้แหละ
เราจะไม่ใช่รู้สึกว่าตัวเองไม่มีเวลาปฏิบัติ
เพราะ ‘ทุกครั้งที่กระทบอารมณ์นั่นน่ะ คือการปฏิบัติของเรา’
จิตใจเราจะก้าวหน้าได้รวดเร็วเลย

อาจารย์ณพัทธ์พล คุณาธนะเศรษฐ์ (อาจารย์ซอง)
14 กรกฎาคม 2567
ณ บ้านจิตสบาย

ที่มาคลิปเต็ม: https://www.youtube.com/live/2_UWBW2b9y4

หรือติดตามได้ที่: https://jitsabuy.com/articles/nks/

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy

ทุกครั้งที่จิตคิดไม่ดี มันก็สั่งสมนิสัยทางจิต
ดูพูดแล้วน่ากลัวไหม ที่เขาเรียกว่าเป็นระดับลึกๆ เลยก็เรียกเป็นอนุสัย
ทำไมคนนี้ถึงโกรธง่าย เพราะโกรธบ่อย โกรธทีไร จิตก็จำ
จำเนี่ยก็เรียกว่าตกตะกอนเป็นอนุสัย
ถ้าโกรธขึ้นมาที ก็จำ จิตจำ
มีคุณภาพอะไรเกิดขึ้นมาก็ตกตะกอนเป็นอนุสัย
ส่วนใหญ่ก็จะเป็นกิเลส
คนขี้โลภก็โลภบ่อย เห็นอะไรก็อยากได้ อยากได้
คนมีโทสะบ่อย อะไรกระทบนิดหนึ่งก็โกรธ

พระอาจารย์กฤช นิมฺมโล
สวนธรรมประสานสุข จังหวัดชลบุรี
23 มิถุนายน 2567
ณ บ้านจิตสบาย

ที่มาคลิปเต็ม: https://youtu.be/iYYUkl15XLw

หรือติดตามได้ที่: https://jitsabuy.com/articles/krt/

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy

ทำไปเถอะ อย่าท้อ
พระอาจารย์กฤช นิมฺมโล
สวนธรรมประสานสุข จังหวัดชลบุรี
23 มิถุนายน 2567
ณ บ้านจิตสบาย

บ้านจิตสบาย เป็นสถานที่ศึกษาธรรมภาคปฏิบัติ สำหรับผู้สนใจปฏิบัติสมถะ วิปัสสนา เจริญสติปัฏฐาน ๔ ตามแนวคำสอน “มีสติ รู้กาย รู้ใจ ตามความเป็นจริง ด้วยจิตที่ตั้งมั่นและเป็นกลาง” ของหลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช

1. บริการของบ้านจิตสบาย
- ในบ้านแห่งนี้ มีการจัดเตรียมหนังสือธรรมะ ที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับการภาวนา ที่ญาติธรรมสามารถขอรับได้ และมีบริการวิทยุ วีดีทัศน์สื่อธรรม ที่ทุกท่านสามารถขอยืม โดยไม่มีค่าใช้จ่ายใดๆ รวมถึง “ห้องนิทรรศการของหลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช” ผู้เป็นแรงบันดาลใจของการสร้างสถานที่แห่งนี้
- เจ้าหน้าที่บ้านจิตสบาย พร้อมยินดีให้คำแนะนำเกี่ยวกับ การใช้สถานที่และบริการต่างๆ ของบ้านจิตสบาย สถานที่เรียนรู้สู่ความรู้เเจ้งอริยสัจ

2. บ้านจิตสบาย เปิดให้บริการวันไหนบ้าง
- บ้านจิตสบายหยุดทุกวันจันทร์
- เวลาทำการ:
วันอังคาร – วันศุกร์ เวลา 8.30 – 16.30 น.
วันเสาร์ – วันอาทิตย์ เวลา 8.30 – 17.30 น.
หมายเหตุ: วันและเวลาเปิด-ปิดอาจมีการเปลี่ยนแปลงได้ตามกิจกรรมของบ้านจิตสบาย

3. ติดต่อบ้านจิตสบาย
- ที่อยู่: เลขที่ 101 ถนนสุขาภิบาลบางระมาด แขวงศาลาธรรมสพน์ เขตทวีวัฒนา กรุงเทพฯ 10170
- เบอร์โทรศัพท์: 02-448-3392, 080-018-3555
- อีเมล: [email protected], Line: @Baanjitsabuy

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy

การที่คอยรู้บ่อยๆ นะมันตรงกับสมบัติ สมบัติของคนทำกรรม
คนทำกรรมแล้วจะได้ผลดี มันมีสมบัติอยู่ 4 ข้อ มี
(1) คติสมบัติ
(2) กาลสมบัติ
(3) อุปธิสมบัติ แล้วก็...
(4) ปโยคสมบัติ

(1) ‘คติสมบัติ’ คือ ‘คติ’ ในที่นี้เฉพาะเจาะจงก็คือเป็นคนหรือเป็นเทวดา
เกิดเป็นคนหรือเทวดาก็เป็นคติที่สามารถจะบรรลุมรรคผลได้
ตอนนี้เรามีสมบัตินี้พร้อมแล้ว...มีสมบัติอันนี้

(2) ‘กาลสมบัติ’ กาละคือเวลานะ เวลาเกิดเป็นคนในเวลาที่มีพุทธศาสนาดำรงอยู่
ก็ถือว่าอยู่ในกาลสมบัติ เกิดก่อนพระพุทธเจ้าตรัสรู้แล้วตายไปก่อนเรียกว่าอยู่นอกกาล
อยู่นอกเวลาเหมือนอย่างอาฬารดาบสกับอุทกดาบสได้ทันเห็นนะ
แต่ตอนเห็นเจ้าชายสิทธัตถะเห็นตอนที่ท่านยังไม่บรรลุมรรคผล
ยังไม่ตรัสรู้ ก็อยู่นอกกาลนะ ‘กาล’ นี่คือนับตั้งแต่พระพุทธเจ้าอุบัติ
หมายถึงว่าตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าจนกระทั่งคำสอนนั้นถูกลืม
ตอนนี้พระพุทธเจ้าปรินิพพานไปแล้วก็จริง แต่คำสอนดำรงอยู่
ดังนั้นแสดงว่ามรรคผลยังไม่สูญสิ้น ยังมีผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ
ก็ยังมีคนบรรลุมรรคผลต่อ เวลายังยืดอยู่...
ยืดต่อไปตราบเท่าที่ยังมีคนปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ
คนยังมาศึกษาปริยัติ แล้วยังปฏิบัติ แล้วก็มีปฏิเวธ

ฉะนั้นกาละ เคยมีคนแต่งคัมภีร์หลังจากพระพุทธเจ้าปรินิพพานไปแล้ว
แต่งคัมภีร์อันหนึ่งแล้วระบุเวลาเอาไว้ว่า 5,000 ปี
บางคนก็เชื่อตรงนี้แบบเป๊ะๆ เลยว่าใน 5,000 ปีนั้น
ท่านแบ่งด้วยว่า พันปีแรกจะมีครบหมดเลย
ทั้งพระอรหันต์ พระอนาคามี สกทาคามี พระโสดาบัน
แล้วก็พระอรหันต์ที่ว่านะก็มีครบเลยทั้งวิชชา 3 อภิญญา 6 มีครบหมดเลย
อุภโตภาควิมุตติอะไรนะมีครบหมด คือมีฤทธิ์
พระอรหันต์มีฤทธิ์ พันปีที่ 2 ก็มีพระอรหันต์ อนาคามี สกทาคามี โสดาบัน
แต่ไม่มีฤทธิ์แล้ว พระอรหันต์เป็นสุขวิปัสสกะ

พันปีที่ 3 ไม่มีพระอรหันต์แล้วเหลือแต่อนาคามี สกทาคามี โสดาบัน
แล้วอย่างนี้เราอยู่ในพันปีที่ 3 คนเชื่อเรื่องนี้นะก็จะบอกเลยว่า...
“อย่ามาบอกเลยว่ามีพระอรหันต์...ไม่มีแล้ว” คัมภีร์นั้นระบุไว้
ถ้าระบุอย่างนี้ไม่ใช่คำสอนพระพุทธเจ้านะ เป็นผู้ที่แต่งเอาไว้ในยุคแรกๆ
ที่ยังมีพระอรหันต์ครบ แล้วก็คงจะ...อาตมาเดาเอานะว่าแต่งเอาไว้เพื่อให้ภาวนาเร็วๆ
เดี๋ยวพระอรหันต์จะไม่มีแล้ว รีบภาวนาซะ!
หารู้ไม่ว่ามันส่งผลให้คนยุคหลังๆ ไปเชื่อคัมภีร์นั้นแล้วก็กลายเป็นท้อถอย
คงไม่มีพระอรหันต์แล้ว ก็กลายเป็นปรามาสคนที่บรรลุเป็นพระอรหันต์แล้ว
ว่าอย่ามาโกหกเลยฉันไม่เชื่อ เพราะคัมภีร์ระบุไว้ว่าไม่มี
แต่คัมภีร์นั้นเป็นคัมภีร์รุ่นหลัง ไม่ใช่พุทธพจน์นะ
พุทธพจน์มีอยู่บอกว่า “ถ้ายังมีผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ โลกนี้จะไม่ว่างจากพระอรหันต์”
เพราะฉะนั้นอย่าว่าแต่พระอริยะลำดับลงมานะ ก็มีพระอรหันต์แน่นอน
ก็พูดถึงเวลาใช่ไหม กาลสมบัติเราอยู่ในช่วงที่ยังบรรลุมรรคผลได้

มี (3) ‘อุปธิสมบัติ’ อุปธิสมบัติ หมายถึงว่า ‘อุปธิ’ แปลว่าร่างกาย
อุปธิคือร่างกาย อุปธิสมบัติคือร่างกายที่ครบปกติ
ไม่เป็นใบ้ ไม่หูหนวก ไม่ตาบอดมาแต่กำเนิด
ถ้าตาบอดทีหลังไม่เป็นไรนะ ไม่ตาบอดแต่กำเนิด คือร่างกายยังดูเป็นปกติ
ตาสั้นไม่เป็นไรนะ ตาสั้น ตายาว ตาเอียง ตาเข ไม่เป็นไร
เป็นสิวไม่เป็นไร ก็คือพวกบาดเจ็บเล็กน้อยอะไรไม่เป็นไร
หรือว่ามาบาดเจ็บภายหลัง มาพิการภายหลังก็ไม่เป็นไร
มีร่างกายสมบูรณ์ถือว่าพอเหมาะพอดีที่จะภาวนาต่อ

สุดท้ายคือ (4) ‘ปโยคสมบัติ’ ปโยคแปลว่าการประกอบ
หมายถึงว่าทำ ประกอบนี่คือประกอบความเพียร ทำไป
บางคนมีครบหมดเลย มาเกิดเป็นคนหรือเป็นเทวดาตอนนี้
แต่ตอนนี้เป็นคนใช่ไหม เป็นคนอยู่ในเวลาที่ยังมีพุทธศาสนาอยู่
ร่างกายดีนะ แต่ไม่มีปโยคะ...ก็ไม่บรรลุนะ
คือขาดองค์ประกอบ มันต้องมาให้ครบ สมบัตินี้ต้องมีให้ครบ

พระอาจารย์กฤช นิมฺมโล
สวนธรรมประสานสุข จังหวัดชลบุรี
23 มิถุนายน 2567
ณ บ้านจิตสบาย

ที่มาคลิปเต็ม: https://youtu.be/iYYUkl15XLw

หรือติดตามได้ที่: https://jitsabuy.com/articles/krt/

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy

การแสดงธรรม
"ตามเห็นความจริงของกายใจ"
คุณแม่ชีอรนุช สันตยากร
วัดสวนสันติธรรม จังหวัดชลบุรี
9 มิถุนายน 2567
ณ บ้านจิตสบาย

©มูลนิธิสื่อธรรมหลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช

บ้านจิตสบาย เป็นสถานที่ศึกษาธรรมภาคปฏิบัติ สำหรับผู้สนใจปฏิบัติสมถะ วิปัสสนา เจริญสติปัฏฐาน ๔ ตามแนวคำสอน “มีสติ รู้กาย รู้ใจ ตามความเป็นจริง ด้วยจิตที่ตั้งมั่นและเป็นกลาง” ของหลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช

1. บริการของบ้านจิตสบาย
- ในบ้านแห่งนี้ มีการจัดเตรียมหนังสือธรรมะ ที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับการภาวนา ที่ญาติธรรมสามารถขอรับได้ และมีบริการวิทยุ วีดีทัศน์สื่อธรรม ที่ทุกท่านสามารถขอยืม โดยไม่มีค่าใช้จ่ายใดๆ รวมถึง “ห้องนิทรรศการของหลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช” ผู้เป็นแรงบันดาลใจของการสร้างสถานที่แห่งนี้
- เจ้าหน้าที่บ้านจิตสบาย พร้อมยินดีให้คำแนะนำเกี่ยวกับ การใช้สถานที่และบริการต่างๆ ของบ้านจิตสบาย สถานที่เรียนรู้สู่ความรู้เเจ้งอริยสัจ

2. บ้านจิตสบาย เปิดให้บริการวันไหนบ้าง
- บ้านจิตสบายหยุดทุกวันจันทร์
- เวลาทำการ:
วันอังคาร – วันศุกร์ เวลา 8.30 – 16.30 น.
วันเสาร์ – วันอาทิตย์ เวลา 8.30 – 17.30 น.
หมายเหตุ: วันและเวลาเปิด-ปิดอาจมีการเปลี่ยนแปลงได้ตามกิจกรรมของบ้านจิตสบาย

3. ติดต่อบ้านจิตสบาย
- ที่อยู่: เลขที่ 101 ถนนสุขาภิบาลบางระมาด แขวงศาลาธรรมสพน์ เขตทวีวัฒนา กรุงเทพฯ 10170
- เบอร์โทรศัพท์: 02-448-3392, 080-018-3555
- อีเมล: [email protected], Line: @Baanjitsabuy

ช่องทางการติดตามสื่อธรรมะและข่าวสารบ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ:
Website - www.jitsabuy.com
YouTube - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
Facebook - บ้านจิตสบาย สถานเรียนรู้สู่ความรู้แจ้งอริยสัจ
LINE - @baanjitsabuy
Instagram - @baanjitsabuy
TikTok - @baanjitsabuy