Bài Học Kinh Thánh Hàng Ngày – Hội Thánh Tin Lành Việt Nam

Châm Ngôn 27:12-13

“Người khôn khéo thấy trước sự tai hại, bèn lo ẩn núp mình; còn kẻ ngu muội cứ đi qua, và phải mang lấy tai vạ” (câu 12).

Câu hỏi suy ngẫm: Sự cẩn trọng mang lại lợi ích gì? Thiếu cẩn trọng sẽ nhận hậu quả ra sao? Bạn cần sống cẩn trọng như thế nào?

Châm Ngôn 27:12-13 trình bày sự tương phản rõ ràng giữa người khôn ngoan và kẻ dại dột, nhấn mạnh tầm quan trọng của sự phán đoán và nhìn xa trông rộng trong việc đối mặt với những thách thức của cuộc sống.

Người khôn ngoan thấy hiểm họa và lánh khỏi. Họ có thể nhận ra những mối nguy tiềm ẩn và thực hiện những bước cần thiết để bảo đảm an toàn. Để được như vậy, cần phải có một mức độ khôn ngoan vượt quá sự hiểu biết thông thường, điều này chỉ có được nhờ sự ban cho của Chúa là nguồn khôn ngoan. Sống trong thế giới luôn bất ổn về mọi mặt, người tin kính khôn ngoan được sự soi sáng để nhận ra những mối nguy hiểm và có quyết định khôn ngoan để tự bảo vệ mình. Người thiếu cẩn trọng sẽ nhận hậu quả khôn lường. Họ phớt lờ hoặc không nhận ra những mối nguy hiểm xung quanh. Những hành động thiếu suy nghĩ hoặc cố chấp của họ cuối cùng sẽ dẫn đến hậu quả không thể tránh khỏi. Chúng ta cũng quá quen thuộc với hậu quả của sự thiếu cẩn trọng, đó có thể là hậu quả cá nhân từ những quyết định vội vàng, hoặc hậu quả xã hội từ những lời phát biểu và hành động gây chia rẽ, hoặc những hậu quả thuộc linh từ việc chạy theo sự khôn ngoan tạm bợ của thế gian.

Châm Ngôn 27:13 tiếp tục khẳng định tầm quan trọng của sự cẩn trọng và quyết định khôn ngoan. Lời dạy về sự cần thiết “lấy áo kẻ đứng ra bảo lãnh cho người lạ” và “đòi vật thế chân nếu họ bảo lãnh cho người phụ nữ xa lạ” gợi ý một lời kêu gọi về sự khôn ngoan và cân nhắc trong các giao dịch tài chính, nhận ra những rủi ro tiềm ẩn có thể phát sinh từ hành vi thiếu suy nghĩ hoặc thiếu cẩn trọng.

Dù là quản lý tài chính khôn ngoan, cẩn thận trong các mối liên hệ và kết nối xã hội, hay trách nhiệm quản lý các nguồn lực và cơ hội Chúa giao phó cho chúng ta, người tin kính khôn ngoan là người nhận ra tầm quan trọng của sự thận trọng và có tầm nhìn xa. Bằng cách nuôi dưỡng sự phán đoán và tầm nhìn của người khôn ngoan, chúng ta có thể bảo vệ bản thân và những người thân yêu khỏi hậu quả không đáng có, đồng thời bảo đảm rằng chúng ta là những người quản lý trung tín nguồn lực và mối liên hệ Chúa giao. Xin Chúa cho chúng ta lắng nghe lời kêu gọi về sự cẩn trọng, nhận ra những mối nguy hiểm xung quanh và thực hiện những bước cần thiết để được an toàn trong sự khôn ngoan của Lời Chúa. Nguyện cuộc sống của chúng ta trở thành bằng chứng về quyền năng biến đổi nhờ sự khôn ngoan trong Chúa, thu hút người khác đến với hy vọng vững chắc chỉ có trong Đấng Christ.

Bạn cần thực hiện điều gì để gia tăng sự cẩn trọng trong đời sống?

Lạy Chúa, xin giúp con biết cẩn trọng và khôn ngoan trong cuộc sống để bảo vệ bản thân, tránh những hậu quả đáng tiếc, và làm sáng Danh Chúa qua cuộc sống của con. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Thi Thiên 112-113

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Cẩn Trọng trong Đời Sống – 19/7/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Ma-thi-ơ 25:1-13

“Vậy, hãy tỉnh thức, vì các ngươi không biết ngày, cũng không biết giờ” (câu 13).

Câu hỏi suy ngẫm: Chúa Giê-xu kể câu chuyện đám cưới để dạy về điều gì? Sự giống nhau và khác nhau giữa năm người khôn và năm người dại là gì? Tại sao chúng ta cần tỉnh thức và sẵn sàng đón Chúa tái lâm?

Chúa Giê-xu kể câu chuyện về “Nước Thiên đàng sẽ giống như mười người nữ đồng trinh kia cầm đèn đi rước chàng rể” trong ngày cưới để dạy về sự tỉnh thức và sẵn sàng chờ đón Chúa tái lâm. Lễ rước dâu của người Do Thái thường diễn ra vào chiều tối. Nhà gái chuẩn bị mười trinh nữ làm phụ dâu, cầm đèn ra đón chàng rể. Trong mười cô gái đó có “năm người khôn”, chuẩn bị đầy đủ dầu dự phòng, còn “năm người dại” không mang dầu dự bị theo. Câu 5 cho biết “vì chàng rể đến trễ” nên đèn hết dầu, năm người khôn có đủ dầu châm thêm, còn năm người dại phải chạy đi mua, nhưng lúc những người dại đang mua thì chàng rể đến, năm người khôn “đi với người cùng vào tiệc cưới, và cửa đóng lại” (câu 10).

Mười người nữ đồng trinh chờ chàng rể đến ban đầu rất giống nhau vì ai cũng có đèn và đèn của họ được thắp sáng để chuẩn bị đón chàng rể. Nhưng khác nhau ở chỗ năm người khôn biết chuẩn bị sẵn sàng cho tình huống đèn hết dầu sẽ có đủ dầu châm thêm, còn năm người dại thì hời hợt trong sự chuẩn bị nên thiếu dầu để châm thêm. Họ xin dầu của người khôn nhưng bị từ chối vì không có đủ, đành phải chạy đi mua, khi ấy chàng rể đến. Theo phong tục, khi chàng rể đã vào nhà và nghi thức lễ cưới bắt đầu thì sẽ không cho người ngoài bước vào nữa. Hoàn toàn không còn cơ hội cho năm người dại. Chúa kết luận: “Vậy, hãy tỉnh thức, vì các ngươi không biết ngày, cũng không biết giờ” (câu 13).

Trong câu chuyện, chàng rể chỉ về Chúa Giê-xu, mười nữ đồng trinh chỉ về con dân Chúa, đèn và dầu là sự chuẩn bị thuộc linh. Kinh Thánh Tân Ước thường ví sánh Đấng Christ là tân lang, còn Hội Thánh là tân nương của Ngài (Ma-thi-ơ 9:15; Khải Huyền 19:7-9; 21:2). Trách nhiệm của con dân Chúa là phải luôn tỉnh thức. Khi giải thích cho môn đồ về sự Chúa đến và tận thế, rất nhiều lần Ngài nhấn mạnh hãy “tỉnh thức”. Bước vào nhà thờ, nhìn dáng vẻ bề ngoài, ai cũng giống ai, nhưng điều quan trọng để phân biệt “người khôn” với “người dại” là tinh thần “tỉnh thức”. Chúa tái lâm một cách bất ngờ, vì vậy phải chuẩn bị sẵn sàng để đón Chúa Giê-xu trở lại bất kỳ lúc nào. Đừng ảo tưởng mình đang giữ chức vụ cao trong nhà thờ, hoặc sinh ra trong gia đình tin kính, hoặc ông bà có công lớn với giáo hội, v.v. “Tỉnh thức” là việc của mỗi người khi đối diện với Chúa, không ai có thể vay mượn đức tin của người khác. Xin Chúa cho chúng ta luôn là “người khôn” để không đánh mất cơ hội khi Chúa Giê-xu trở lại.

Bạn đang chuẩn bị gì cho đời sống mình để sẵn sàng đón Chúa tái lâm?

Lạy Chúa, xin cho con ghi nhớ Chúa sẽ tái lâm bất kỳ lúc nào để con không lơ là với lời dạy của Chúa nhưng hết lòng giữ mối tương giao với Ngài, giữ vững đức tin và sống cho Chúa, để không bị mất cơ hội khi Ngài trở lại. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Nê-hê-mi 13

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Tỉnh Thức Chờ Đón – 18/7/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Ma-thi-ơ 24:45-51

“Ai là đầy tớ trung tín và khôn ngoan, mà người chủ đặt cai trị đầy tớ mình, đặng cho đồ ăn đúng giờ? Phước cho đầy tớ đó, khi chủ đến thấy làm như vậy!” (câu 45-46).

Câu hỏi suy ngẫm: “Đầy tớ” trong câu chuyện này chỉ về ai? Hai thái độ và hai kết quả khác nhau của hai hạng đầy tớ là gì? Chúng ta được nhắc nhở gì qua câu chuyện Chúa kể?

Chúa Giê-xu tiếp tục kể một câu chuyện ngụ ngôn khác về hai thái độ của đầy tớ đối với chủ mình cùng hai kết quả khác nhau. Chúng ta thường nghĩ rằng “đầy tớ” là danh xưng chỉ về hàng giáo phẩm, nhưng Lời Chúa dạy mỗi chúng ta đều là đầy tớ của Chúa vì được Chúa chuộc mua bằng giá rất cao là huyết báu của Ngài. Trong câu chuyện Chúa kể, “đầy tớ” chỉ về tất cả những ai được Chúa giao trách nhiệm trong Hội Thánh, ban ngành, gia đình.

“Đầy tớ trung tín và khôn ngoan” không tìm lợi riêng nhưng tận tâm phục vụ đúng ý chủ với trách nhiệm cao nhất, “cho đồ ăn đúng giờ” (câu 45). Thật phước cho đầy tớ đó khi chủ trở về thấy vẫn siêng năng trong công việc, chủ sẽ thưởng bằng cách đặt đầy tớ đó ở vị trí cao hơn với nhiều trọng trách hơn,“chủ sẽ đặt kẻ ấy coi sóc cả gia tài mình” (câu 47).

“Đầy tớ xấu” coi thường ý chủ, suy diễn theo ý riêng rằng “chủ ta chậm đến” nên sống buông thả, ham mê ăn uống, lợi dụng chức vụ để tìm lợi riêng cho mình, thiếu yêu thương, ức hiếp anh em. Thật ra những người này là những kẻ vô tín, thể hiện qua nếp sống chẳng khác nào người chưa biết Chúa, giống như những “tiên tri giả”, “giáo sư giả” giữa cộng đồng dân Chúa. Bởi lòng thương xót, Chúa giao trách nhiệm để họ gắn bó với Chúa và có cơ hội biến đổi đời sống, nhưng nếu cứ miệt mài trong nếp sống sai trật, ngày Chúa đến bất ngờ “sẽ đánh xé xương và định phần nó đồng với kẻ giả hình. Đó là nơi sẽ có khóc lóc và nghiến răng” (câu 51).

Câu chuyện này nhắc nhở chúng ta đã được Chúa cứu, chuộc mua, và Ngài cũng kêu gọi chúng ta sống trung tín, phục vụ Ngài trong khi chờ đợi ngày Chúa trở lại. Tuy nhiên, chờ đợi không phải là ngồi yên mong chờ, mà là tích cực sống trung tín, làm trọn bổn phận, yêu thương và phục vụ anh em mình đúng theo trách nhiệm Chúa giao. Khi chúng ta trung tín phục vụ và chu toàn trách nhiệm Chúa giao, Chúa sẽ trở lại với chúng ta như một Vị Vua ban thưởng; ngược lại, nếu chúng ta coi thường ngày Chúa trở lại, chỉ lo cho mình, thiếu yêu thương và đắm chìm trong tội lỗi, Chúa sẽ đến bất ngờ như một Quan Án với hình phạt đời đời ở nơi “có khóc lóc và nghiến răng”. Xin Chúa cho chúng ta nhìn lại thái độ phục vụ Chúa của mình. Nếp sống đạo và phục vụ Chúa trong hiện tại sẽ quyết định tương lai chúng ta được ban thưởng hay bị hình phạt khi Chúa Giê-xu trở lại.

Bạn đang là người đầy tớ trung tín và khôn ngoan hay là người đầy tớ xấu xa và tội lỗi?

Lạy Chúa toàn tri, Chúa biết tình trạng thuộc linh hiện tại của con, xin cho con ăn năn tội lỗi của mình để trở lại làm người đầy tớ trung tín, siêng năng và chu toàn những trách nhiệm Chúa giao. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Nê-hê-mi 12

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Đầy Tớ Trung Tín và Khôn Ngoan – 17/7/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Ma-thi-ơ 24:43-44

“Vậy hãy tỉnh thức, vì các ngươi không biết ngày nào Chúa mình sẽ đến” (Ma-thi-ơ 24:42).

Câu hỏi suy ngẫm: Chúa Giê-xu dùng hình ảnh chủ nhà thức canh kẻ trộm để dạy điều gì? Từ ngữ “tỉnh thức” cho thấy Chúa muốn môn đồ phải sống trong tâm trạng ra sao? Những điều nào trong cuộc sống cám dỗ chúng ta mất tỉnh thức?

Chúa Giê-xu tiếp tục dùng hình ảnh rất dễ hiểu để cảnh báo về yếu tố bất ngờ của sự kiện Chúa tái lâm. Không một kẻ trộm nào lại thông báo cho người khác biết kế hoạch trộm cắp của mình. Tuy nhiên, vì một lý do nào đó, nếu chủ nhà đoán được khoảng giờ nào kẻ trộm sẽ viếng nhà thì chắc chắn chủ nhà sẽ không thể nào ngủ được mà tỉnh thức suốt đêm để canh giữ. Sau khi kể ví dụ này, Chúa phán với các môn đồ: “Vì vậy, các con cũng phải sẵn sàng, vì Con Người đến trong giờ các con không ngờ” (câu 44 BTTHĐ). Ở đây, Chúa không ví Ngài với kẻ trộm, nhưng Chúa muốn nhấn mạnh yếu tố bất ngờ, ngày của Chúa sẽ đến thình lình như kẻ trộm đến đào ngạch nhà để trộm cắp lúc ban đêm vậy. Về sau, các Sứ đồ Phao-lô và Phi-e-rơ cũng nhắc lại hình ảnh này để dạy tín hữu về ngày giờ Chúa trở lại: “Vì chính anh em biết rõ lắm rằng ngày của Chúa sẽ đến như kẻ trộm trong ban đêm vậy” (I Tê-sa-lô-ni-ca 5:2); “ngày của Chúa sẽ đến như kẻ trộm…” (II Phi-e-rơ 3:10).

Trước đó, Chúa Giê-xu đã báo trước cho các môn đồ biết về những biến cố sẽ xảy ra trước ngày Chúa trở lại (Ma-thi-ơ 24:1-42). Căn cứ vào những gì đang xảy ra trong thế giới, con dân Chúa dù không biết chính xác ngày giờ nào Chúa đến, nhưng cần phải biết chắc chắn rằng Chúa sẽ đến và ngày của Chúa sắp cận kề, vì thế phải tỉnh thức. Từ ngữ “tỉnh thức” trong ví dụ Chúa kể cho thấy tinh thần chủ động chờ đợi của người chủ nhà khi biết kẻ trộm sẽ viếng nhà mình. Chúa cũng muốn các môn đồ luôn trong tình trạng tỉnh thức, sẵn sàng chờ đợi ngày Chúa trở lại, vì Chúa đã cho họ biết những dấu hiệu báo trước ngày Chúa sắp tái lâm.

Chúng ta ngày nay cũng phải luôn nêu cao tinh thần cảnh giác, đừng để những cám dỗ chung quanh ru ngủ chúng ta và làm cho chúng ta quên đi mục đích đời mình là trông chờ Chúa Giê-xu trở lại. Nhiều lúc theo Chúa lâu năm có thể làm cho chúng ta ỷ lại, mất tập trung, thiếu cảnh giác và không tỉnh thức. Hãy nhớ rằng ma quỷ có rất nhiều mưu chước để dụ dỗ hoặc ru ngủ chúng ta. Sứ đồ Phao-lô đã cảnh báo “đừng để cho quỷ Sa-tan thắng chúng ta, vì chúng ta chẳng phải là không biết mưu chước của nó” (II Cô-rinh-tô 2:11). Chúng ta cần tỉnh táo trước những cám dỗ yêu thế gian, thả trôi đời sống và nghi ngờ sự trở lại của Chúa. Tất cả những điều đó sẽ làm chúng ta quên đi tinh thần chờ đợi sự tái lâm của Chúa Giê-xu. Hãy luôn nêu cao tinh thần sẵn sàng, “Lưng các ngươi phải thắt lại, đèn các ngươi phải thắp lên” (Lu-ca 12:35).

Bạn đang sống trong tinh thần sẵn sàng chờ đợi ngày Chúa Giê-xu trở lại như thế nào?

Lạy Chúa yêu thương, xin cho con luôn sống trong tinh thần tỉnh thức chờ ngày Chúa trở lại để con được ở với Ngài đời đời phước hạnh. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Nê-hê-mi 11

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Hãy Tỉnh Thức! – 16/7/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Sáng Thế Ký 11:10-32

“Chúa ôi! Chúa là Giê-hô-va Đức Chúa Trời mà đã chọn Áp-ram, đem người khỏi U-rơ của dân Canh-đê, và ban cho người tên Áp-ra-ham” (Nê-hê-mi 9:7).

Câu hỏi suy ngẫm: Đâu là những điểm đáng chú ý trong bảng gia phả từ Sem đến Áp-ram? Ông Áp-ram có hoàn cảnh xuất thân như thế nào? Chương trình của Chúa được thể hiện ra sao qua phần Kinh Thánh này?

Phần Kinh Thánh này ghi lại bảng gia phả của con cháu ông Nô-ê từ thời của ông Sem cho đến thế hệ của ông Áp-ram, tiếp tục dòng chảy của lịch sử loài người từ thời tổ phụ A-đam đến ông Nô-ê như đã ghi lại trong chương 5. Sau khi con người phạm tội và bị trừng phạt, Đức Chúa Trời đã hứa rằng một người trong dòng dõi người nữ sẽ chiến thắng Sa-tan (Sáng Thế Ký 3:15), và lời hứa ấy ngày càng gần hơn khi chúng ta thấy ông Áp-ram bước vào câu chuyện. Thực ra, trong bảng gia phả này, ngoài ông Sem là con trai của ông Nô-ê, và ông Áp-ram là tổ phụ của dân thánh, những cái tên còn lại hầu hết xa lạ với độc giả của Kinh Thánh. Nhưng những cái tên xa lạ, bình thường đó đã chuyển tiếp lời hứa của Đức Chúa Trời từ thế hệ này sang thế hệ kia, bảo đảm chương trình của Chúa cứ được tiếp tục trải qua các thế hệ.

Bảng gia phả lớn từ “dòng dõi của Sem” (câu 10) được thu hẹp dần thành “dòng dõi của Tha-rê” (câu 27). Từ đây, sự ký thuật tập trung vào nhân vật chính mới là ông Áp-ram, có vợ là bà Sa-rai, một người son sẻ, không con. Ông là con ông Tha-rê, sinh ra và lớn lên ở đất U-rơ, thuộc xứ Canh-đê. Trong Giô-suê 24:2 cho biết đây là nơi ông Tha-rê thờ lạy các thần khác. Nê-hê-mi 9:7 nói rằng chính Chúa đã chọn ông Áp-ram và đem người khỏi U-rơ. Sau đó, vợ chồng ông Áp-ram cùng cha là ông Tha-rê, cháu là ông Lót rời khỏi U-rơ để đi đến xứ Ca-na-an và đổi tên ông thành Áp-ra-ham. Nhưng khi đến Cha-ran thì họ đã định cư ở đó. Như vậy, có thể thấy ông Áp-ram xuất thân từ một gia đình có nhiều bất ổn cả về thuộc linh lẫn thuộc thể. Chúa chọn ông làm tổ phụ của tuyển dân và là tổ phụ đức tin của mọi con dân Chúa không phải vì ông tốt, nhưng hoàn toàn bởi ân sủng lớn lao của Chúa.

Trải qua hàng trăm năm, thế hệ này tiếp nối thế hệ kia, dù hoàn cảnh và con người thay đổi, nhưng chương trình Đức Chúa Trời vẫn không thay đổi. Ngài luôn tể trị dòng lịch sử và hành động trên từng cá nhân. Ngài chủ động tìm kiếm, lựa chọn những con người Ngài muốn sử dụng, bất kể hoàn cảnh xuất thân của người đó thế nào. Chúng ta có thể tin cậy và yên lòng khi có Đấng thành tín làm Chủ cuộc đời mình.

Đức Chúa Trời luôn thành tín trải qua mọi thế hệ, vậy bạn có trung tín trong phần việc được giao để trở nên một mắt xích trong chương trình của Ngài hay không?

Lạy Chúa, con cảm ơn Chúa vì Ngài luôn thành tín và lòng nhân từ Ngài còn đến đời đời. Xin cho con giao phó cuộc đời trong tay Ngài, trung tín trong phần việc được giao, để trở thành một mắt xích nhỏ được Chúa dùng trong chương trình của Ngài, để tiếp tục nói về Chúa và lời hứa của Ngài cho thế hệ của con và nhiều thế hệ sau nữa. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Nê-hê-mi 10

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Từ Sem Đến Áp-ram – 15/7/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Sáng Thế Ký 11:1–9

“Lại nói rằng: Nào! Chúng ta hãy xây một cái thành và dựng lên một cái tháp, chót cao đến tận trời; ta hãy lo làm cho rạng danh, e khi phải tản lạc khắp trên mặt đất” (câu 4).

Câu hỏi suy ngẫm: Sau cơn nước lụt, con người đã làm gì? Chúng ta rút ra bài học nào cho ngày nay? Chúa đã phản ứng như thế nào trước tội lỗi của con người?

Sau cơn nước lụt, cộng đồng cư dân trên đất có nhiều điểm chung: cùng một tổ phụ, cùng tiếng nói, và cùng ở phương Đông. Khi dân số gia tăng, họ bắt đầu ra đi và quyết định sẽ sống ở đồng bằng xứ Si-nê-a (câu 2). Họ bàn với nhau: “Nào! chúng ta hãy xây một cái thành và dựng lên một cái tháp, chót cao đến tận trời; ta hãy lo làm cho rạng danh, e khi phải tản lạc khắp trên mặt đất” (câu 4). Nhìn bên ngoài, những gì họ làm có vẻ rất đoàn kết và hữu ích. Nhưng từng chi tiết đều đang chống nghịch Chúa. Mạng lệnh Chúa dành cho dòng dõi ông Nô-ê là: “Hãy sanh sản, thêm nhiều, làm cho đầy dẫy trên mặt đất” (Sáng Thế Ký 9:1). Chúa muốn con người tản ra để lấp đầy mặt đất và quản trị thế giới này, còn họ chỉ muốn quy tụ lại một chỗ để được yên ổn. Thay vì tôn kính Chúa, họ cố gắng dựng lên một cái tháp vươn đến tận trời để chứng tỏ mình có thể sánh bằng Chúa. Thay vì làm rạng danh Chúa thì họ lại muốn làm rạng danh mình.

Ngày nay, chúng ta cũng có thể đang “xây tháp Ba-bên” khi tìm kiếm danh tiếng cho mình thay vì tìm cách tôn cao Danh Chúa, khi sống tập trung cho chính mình thay vì vâng theo ý muốn Chúa. Chúng ta cũng có thể hiệp chung, đoàn kết nhau nhưng chỉ để thỏa mãn tham vọng của mình chứ không làm rạng Danh Chúa. Sự hiệp một đúng đắn là đồng lòng phục vụ theo sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh.

Trước sự chống nghịch của con người, Đức Chúa Trời đã làm lộn xộn tiếng nói, khiến họ không thể hiểu nhau (câu 7). Bất đồng ngôn ngữ trở thành rào cản chính của con người trải qua mọi thời đại. Đó là sự phán xét của Chúa, nhưng cũng là cách giúp con người quay lại với Ngài. Bởi ngôn ngữ bất đồng nên công trình tháp Ba-bên phải dừng lại, lòng tự cao bị hạ xuống, để họ biết rằng mình không thể nào vươn đến tận trời. Vì vậy, họ buộc phải tản ra và định cư khắp mặt đất, qua đó thực thi mạng lệnh của Chúa. Và điều đặc biệt hơn cả, trong khi con người cố gắng xây tháp Ba-bên để vươn đến tận trời nhưng không thành, thì Con Đức Chúa Trời từ trời lại hạ mình, chủ động xuống với con người, chịu chết trên thập tự giá để chuộc tội thay cho con người. Chúa không chỉ phán xét tội lỗi, mà Ngài còn là giải pháp duy nhất cho vấn đề tội lỗi.

Bạn đang xây dựng tháp Ba-bên cho mình hay sống tôn cao Danh Chúa?

Lạy Chúa, xin tha thứ cho con vì nhiều lần con sống theo ý riêng, tập trung vào chính mình và tìm cách làm rạng danh mình. Cảm ơn Chúa Giê-xu đã hy sinh trên thập tự giá để con được tha thứ và phục hồi. Nguyện cuộc đời con sẽ sống cho sự vinh hiển của Chúa, không đưa người khác đến với tháp Ba-bên của con, nhưng đến với thập tự giá của Chúa Giê-xu. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Nê-hê-mi 9

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Vươn Đến Tận Trời – 14/7/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Sáng Thế Ký 10:1-4, 6-7, 21, 32

“Ấy là các họ hàng của ba con trai Nô-ê tùy theo đời và dân tộc của họ; lại cũng do nơi họ mà các dân chia ra trên mặt đất sau cơn nước lụt” (câu 32).

Câu hỏi suy ngẫm: Trong bảng gia phả này, tại sao nhân vật Nim-rốt lại được mô tả chi tiết hơn các tên của những người khác? Chúng ta học được gì từ việc này và từ bảng gia phả về các dân trên đất ra từ ông Nô-ê?

Chúng ta cần dành thì giờ đọc hết Sáng Thế Ký chương 10, là bảng gia phả về dòng dõi của ông Nô-ê. Có tổng cộng 70 tên được nhắc đến, và từ nơi họ mà có mọi dân trên đất. Giữa một danh sách dài những tên thì ông Nim-rốt được mô tả rất chi tiết (câu 8-12). Ông “là người bắt đầu làm anh hùng trên mặt đất” (câu 8). Ông lập nên các vương quốc, trong đó có Ba-bên (tức Ba-by-lôn). Ông xây dựng thành phố Ni-ni-ve, là thành phố rất nổi tiếng và lớn mạnh, về sau là thủ đô của đế quốc A-sy-ri. Sau này, A-sy-ri và Ba-by-lôn là hai đế quốc hùng mạnh chống nghịch lại với tuyển dân của Chúa và làm nhiều điều gian ác. Qua việc miêu tả chi tiết về ông Nim-rốt, đại diện cho một dòng dõi tài ba nhưng cũng đầy kiêu ngạo, phần Kinh Thánh này nêu lên đặc trưng của con người sau cơn nước lụt. Ở đó có một dòng dõi tài ba nhưng không sống kính sợ Chúa.

Qua ông bà A-đam và Ê-va, chúng ta nhìn thấy hai dòng dõi. Một bên là dòng dõi tin kính với đại diện là ông A-bên và sau này là ông Sết. Bên còn lại là dòng dõi bất kính mà ông Ca-in là đại diện. Những tưởng câu chuyện của hai dòng dõi này đã chấm dứt cùng với cơn nước lụt. Nhưng không! Vẫn còn tiếp tục. Ông Nim-rốt là hậu tự của ông Cham, người đã bất kính với cha mình là ông Nô-ê. Mọi dân tộc trên thế giới đều ra từ ông Nô-ê, nhưng ở đó có dòng dõi biết kính sợ Chúa, cũng có dòng dõi chống nghịch Chúa.

Nim-rốt không phải là cái tên đặc biệt duy nhất. Câu 21 mô tả một người con khác của ông Nô-ê là Sem. Điểm thú vị là Kinh Thánh gắn liền tên của ông với một dòng dõi: “Sem, tổ phụ của họ Hê-be”. Người Hê-bơ-rơ được gọi theo tên Hê-be này, và ông Áp-ra-ham, tổ phụ của dân tộc Hê-bơ-rơ, chính là hậu duệ của ông Hê-be. Vậy thì, ngay trong chính bảng gia phả này, chúng ta nhìn thấy thực trạng tội lỗi của con người, nhưng cũng nhìn thấy sự thành tín và lòng thương xót của Đức Chúa Trời. Qua dòng dõi của ông Sem, Chúa chọn ông Áp-ra-ham để lập nên một dân thuộc về Ngài. Cũng từ dân tộc này, Đấng Christ đã đến với thế gian, thi hành chương trình cứu chuộc cho cả nhân loại. Thật, mỗi người trong bảng gia phả đều là một phần trong câu chuyện lớn của Đức Chúa Trời.

Bạn có nhìn thấy chương trình tuyệt vời của Đức Chúa Trời dành cho mọi dân tộc, trong đó có bạn không?

Lạy Chúa, con cảm ơn Chúa vì Ngài là Đức Chúa Trời của mọi dân tộc. Dù con người có chống nghịch Ngài, nhưng chương trình cứu rỗi của Chúa đã được hoạch định từ ban đầu. Xin giúp con biết dự phần trong chương trình vĩ đại ấy bằng cách rao truyền ơn cứu rỗi của Ngài cho mọi người. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Nê-hê-mi 8

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post  Các Dân Trên Đất – 13/7/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Châm Ngôn 27:11

“Hỡi con, khá khôn ngoan và làm vui lòng cha, để cha có thể đáp lại cùng kẻ nào sỉ nhục cha” (câu 11).

Câu hỏi suy ngẫm: Vua Sa-lô-môn khuyến khích theo đuổi sự khôn ngoan như thế nào? Hành động khôn ngoan ảnh hưởng đến người khác ra sao? Bạn học được điều gì qua bài học này?

Câu châm ngôn này khái quát sự kết nối sâu sắc giữa khôn ngoan, niềm vui và sự tương tác của chúng ta với người khác. Vua Sa-lô-môn khuyến khích con suy ngẫm về những lựa chọn và thái độ của con có thể ảnh hưởng lớn đến không chỉ cuộc sống của con mà còn của những người xung quanh. Sự khôn ngoan đem đến niềm vui và tác động biến đổi cho các mối liên hệ của con.

Trong cụm từ “khá khôn ngoan”, Vua Sa-lô-môn khuyến khích chúng ta theo đuổi sự khôn ngoan qua việc chăm chỉ tìm kiếm, vì sự khôn ngoan không đơn thuần là kiến thức mà bao gồm sự thấu hiểu, nhận thức và khả năng áp dụng kiến thức phù hợp với ý muốn của Chúa và ích lợi cho người khác. Châm Ngôn 4:7 nhấn mạnh: “Sự khôn ngoan là điều quan trọng nhất, hãy tìm cầu sự khôn ngoan” (BTTHĐ). Lời kêu gọi khẩn thiết này nhấn mạnh rằng hãy đầu tư vào sự khôn ngoan, và đây là một trong những nhiệm vụ quan trọng nhất chúng ta có thể thực hiện.

Cụm từ “làm vui lòng cha” nhấn mạnh đến niềm vui trong các mối liên hệ. Lời khuyên phản ánh cảm xúc mạnh mẽ về tình đoàn kết gia đình và niềm tự hào lẫn nhau giữa các thế hệ. Khi hành động khôn ngoan, chúng ta tạo ra niềm vui không chỉ cho bản thân mà còn cho những người yêu thương và quan tâm đến chúng ta. Những lựa chọn chúng ta thực hiện có thể nâng đỡ người khác, củng cố các mối liên kết và phản ánh tình yêu của Chúa qua chúng ta.

Chúng ta đang sống trong một thế giới tràn ngập thông tin, nơi mà ý kiến và lời khuyên dễ dàng tìm kiếm. Tuy nhiên, không phải tất cả kiến thức đều có lợi. Việc suy ngẫm về cách chúng ta có thể chủ động theo đuổi sự khôn ngoan qua việc cầu nguyện, học Kinh Thánh và tìm kiếm sự hướng dẫn từ những người cố vấn trở nên rất quan trọng trong việc định hướng cuộc sống của chúng ta và tạo nền tảng vững chắc cho việc đưa ra những quyết định khôn ngoan cho cá nhân, gia đình và làm vinh hiển Danh Chúa.

Khi xem xét các mối tương tác hằng ngày của mình, chúng ta cần tự hỏi liệu những lời nói và hành động của chúng ta có mang đến niềm vui cho những người xung quanh hay không. Một lời khen chân thành, một hành động tốt đẹp, hoặc đơn giản là sẵn sàng lắng nghe có thể có ảnh hưởng sâu sắc đến người khác. Sống khích lệ và nâng đỡ nhau, chúng ta phản ánh tình yêu của Chúa, là Đấng yêu thương. Nhận biết tầm quan trọng của sự khôn ngoan trong việc xây dựng các kết nối giúp chúng ta sống có ý nghĩa với gia đình, bạn bè và cộng đồng dân Chúa.

Bạn cần thay đổi cách sống thế nào trong mối liên hệ với nhau để Danh Chúa được tôn cao?

Lạy Cha Nhân Từ, xin dạy con biết trân trọng và xây dựng những mối liên hệ với mọi người trong sự khôn ngoan của Chúa để con luôn làm sáng Danh Chúa và đem ích lợi đến cho người khác. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Nê-hê-mi 7

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Sự Khôn Ngoan Mang Đến Niềm Vui – 12/7/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

II Phi-e-rơ 2:3–10

“Chúa biết cứu chữa những người tin kính khỏi cơn cám dỗ…” (câu 9a).

Câu hỏi suy ngẫm: Sứ đồ Phi-e-rơ đưa ra hai sự giải cứu nào? Đặc điểm của những người được giải cứu này là gì? Bạn đáp ứng thế nào khi nhận biết ân sủng và lòng thương xót của Chúa?

Trong bài học trước, chúng ta nhận ra bản tính thánh khiết, công chính của Đức Chúa Trời qua sự đoán phạt chắc chắn đối với những người không vâng phục Lời Ngài. Hôm nay, chúng ta cũng nhận ra bản tính yêu thương của Chúa khi giải cứu những người thuộc về Ngài, cho dù cũng có lúc họ sống sai trật với Lời Chúa.

Thứ nhất, Chúa giải cứu ông Nô-ê và gia đình (câu 5). Trong cả “thế gian xưa”, gồm nhiều “người khổng lồ… là những anh hùng thuở xưa, là những người danh tiếng” (Sáng Thế Ký 6:4 BTTHĐ) thì Đức Chúa Trời đã “gìn giữ Nô-ê là thầy giảng đạo công bình, với bảy người khác mà thôi”. Ngài đã gìn giữ gia đình một người bình thường nhưng từ bỏ số đông những người vượt trội theo cái nhìn của con người. Có thể nhiều người cho rằng ông Nô-ê được giải cứu vì đời sống đạo đức vượt trội, “một người công bình và trọn vẹn, đồng đi cùng Đức Chúa Trời” (Sáng Thế Ký 6:9), và là “thầy giảng đạo công bình” (câu 5). Thế nhưng trước khi đưa ra lời khen ấy thì Kinh Thánh cho biết: “Nô-ê được ơn trước mặt Đức Giê-hô-va” (Sáng Thế Ký 6:8). Nói cách khác, ông Nô-ê là người được Chúa ban ơn, được Chúa chọn lựa, được biết Chúa, và đời sống gần gũi Chúa cùng sự tin kính của ông chính là sự đáp ứng với ân sủng Chúa ban.

Thứ hai, Chúa giải cứu ông Lót (câu 7). Sứ đồ Phi-e-rơ nói: Chúa “đã giải cứu người công bình là Lót”. Thật khó để gọi ông Lót là công bình vì những việc ông đã làm. Hành động đáng khen duy nhất của ông là biết lắng nghe lời cảnh cáo của thiên sứ và tin. Giống như ông Áp-ra-ham, ông Lót được xem là công chính vì ông tin nơi Đức Chúa Trời chứ không phải bởi việc làm, và Ngài đã kể sự công chính của Ngài cho ông bởi đức tin. Sứ đồ Phi-e-rơ đã cho thấy ông Lót không thực hành hay tán đồng hành vi tình dục đồng giới gớm ghiếc của dân trong thành, hơn nữa, ông còn bị đau đớn và dằn vặt khi thấy tội lỗi tràn lan. Tuy nhiên, cuộc đời ông Lót cuối cùng là một cuộc đời vô ích, gia đình thất bại và dòng dõi bị rủa sả.

Ông Nô-ê là người chọn lựa sống theo Lời Chúa giữa thế gian chống nghịch Ngài, còn ông Lót chỉ là một người yếu đuối đến sống giữa một xã hội suy đồi. Tuy nhiên, trong ân sủng của Chúa, cả hai đều được giải cứu vì đó là những người được Chúa ban ơn, được Ngài đặt vào họ sự công chính của chính Ngài. Đức Chúa Trời công chính nhưng cũng là Đấng yêu thương. Khi nhận biết ân sủng và lòng thương xót của Chúa, chúng ta cứ hết lòng học Lời Chúa và sống theo sự dạy dỗ của Lời Ngài cho dù chung quanh chúng ta thế nào.

Bạn có nhận ra bản tính yêu thương của Chúa qua sự đoán phạt tội lỗi và bảo vệ người tin Ngài không?

Lạy Chúa, con cảm ơn Chúa vì ân sủng và sự bảo đảm cứu rỗi Ngài ban cho con. Xin giúp con mỗi ngày trung tín với Chúa và làm theo Lời Ngài. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Nê-hê-mi 6

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Người Tin Kính Được Giải Cứu – 11/7/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

II Phi-e-rơ 2:1–10

“…hành phạt kẻ không công bình, cầm chúng nó lại để chờ ngày phán xét” (câu 9b).

Câu hỏi suy ngẫm: Sứ đồ Phi-e-rơ đưa ra ba sự đoán phạt nào? Những sự đoán phạt trong quá khứ này cho biết gì về số phận của những giáo sư giả và tiên tri giả? Bạn học được gì về sự công chính của Đức Chúa Trời?

Sứ đồ Phi-e-rơ nghiêm khắc với các giáo sư giả và tiên tri giả, không có bất cứ sự khoan dung nào với sự dạy dỗ sai trật của họ về Lẽ Thật là Lời Đức Chúa Trời. Án phạt Chúa dành cho những người này là chắc chắn và nặng nề (câu 3). Vị sứ đồ đã dẫn chứng ba sự đoán phạt của Đức Chúa Trời trên những con người gian ác và chống nghịch Ngài trong Cựu Ước.

Trước hết, đoán phạt các thiên sứ sa ngã (câu 4). Đây không phải nói về Sa-tan, vì Sứ đồ Phi-e-rơ cho biết các thiên sứ sa ngã này bị “quăng vào trong vực sâu, tại đó họ bị trói buộc bằng xiềng nơi tối tăm để chờ sự phán xét”, trong lúc Sa-tan và bè lũ tà linh của hắn vẫn đang hoạt động chống lại Đức Chúa Trời (Ê-phê-sô 2:1-2; 6:12). Từ đó, có thể hiểu rằng đã có một tội lỗi nghiêm trọng khác nữa của các thiên sứ sa ngã này khiến họ bị đoán phạt nghiêm khắc hơn và bị giam cầm chờ phán xét. Theo Giu-đe câu 6 thì các thiên sứ này bị đoán phạt vì “không giữ thứ bậc”, nghĩa là rời khỏi vị trí của họ.

Thứ hai, đoán phạt “thế gian xưa” (câu 5) đặc trưng bởi “gian ác” của họ, nghĩa là không tôn kính và không thờ phượng Đức Chúa Trời. Suốt 120 năm đóng tàu, ông “Nô-ê là thầy giảng đạo công bình” đã rao giảng sự ăn năn. Tuy nhiên, “thế gian xưa” không nghe lời ông để ăn năn tội, và đó chính là “gian ác”.

Thứ ba, đoán phạt Sô-đôm và Gô-mô-rơ (câu 6-10). Trước khi bị hủy diệt, hai thành phố này là vùng đất màu mỡ (Sáng Thế Ký 13:8-10), nhưng chúng đã bị “hủy phá đi khiến hóa ra tro”, không còn tàn tích gì trên đời, vì sống theo ham muốn hư hỏng và hành động chống lại sự sáng tạo của Đức Chúa Trời để chạy theo tình dục không tự nhiên.

Nếu sự phán xét của Chúa đã dành cho các thiên sứ sa ngã tiếp tục phạm tội, thế gian xưa gian ác thời ông Nô-ê, và hai thành Sô-đôm, Gô-mô-rơ đầy tội lỗi, thì chắc chắn Đấng công chính cũng sẽ đoán phạt những kẻ chống nghịch Ngài và Lời Ngài, mà tại đây là các tiên tri giả và giáo sư giả. Hơn nữa, sự đoán phạt này không chỉ là sự hủy phá về phần xác mà còn là sự đoán phạt đời đời về phần hồn (Giu-đe câu 7). Dù các giáo sư giả và tiên tri giả có những lúc thành công vì “có nhiều kẻ sẽ theo họ” (câu 2), nhưng đó chỉ là thành công đối với con người. Trước mặt Đức Chúa Trời công chính, sự đoán phạt sẽ chắc chắn và không thể tránh khỏi. Điều này nhắc nhở chúng ta sống công chính theo sự dạy dỗ của Chúa để không bị đoán phạt trong ngày cuối cùng.

Bạn vui mừng hay lo sợ khi đối diện với Đức Chúa Trời công chính?

Lạy Chúa là Đức Chúa Trời thánh khiết và công chính, cảm ơn Chúa đã cứu con bởi ân sủng để qua đó con tránh khỏi cơn thạnh nộ của Ngài. Xin cho con quyết sống cho Chúa. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Nê-hê-mi 5

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Đoán Phạt – 10/7/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.