Bài Học Kinh Thánh Hàng Ngày – Hội Thánh Tin Lành Việt Nam

Giô-suê 5:11-12

“Ấy vậy, các ngươi chớ lo lắng mà nói rằng: Chúng ta sẽ ăn gì? Uống gì? Mặc gì?” (Ma-thi-ơ 6:31).

Câu hỏi suy ngẫm: Ngày hôm sau Lễ Vượt Qua, dân Y-sơ-ra-ên đã ăn gì? Cách Chúa nuôi dưỡng dân Chúa trong đồng vắng và tại Ca-na-an cho thấy gì về sự chu cấp của Chúa với dân Ngài? Điều gì giúp bạn sống không lo lắng cho ngày mai?

Dân Y-sơ-ra-ên đóng trại tại Ghinh-ganh và giữ Lễ Vượt Qua ở đó. Ngày hôm sau Lễ Vượt Qua, dân Chúa được ăn thổ sản của xứ là bánh không men và hột rang. Đây là những thức ăn hằng ngày có thể kiếm được trong xứ (Sáng Thế Ký 19:3; I Sa-mu-ên 17:17). Sáng hôm sau, ma-na không còn rơi xuống. Điều này cho thấy sự khôn ngoan, yêu thương và chăm sóc của Chúa dành cho dân Ngài trong từng phút giây của cuộc đời họ. Ngài không để cho họ phải chịu đói khát ngày nào và Ngài biết họ cần gì vào lúc nào. Trước đây, ma-na vẫn không ngừng rơi khi dân Chúa lằm bằm (Dân Số Ký 11:5-6). Dù họ có thái độ vô ơn, không xứng đáng, nhưng bởi ân sủng của Ngài, Chúa vẫn tiếp tục chu cấp cho dân Chúa trong suốt bốn mươi năm. Chúa chỉ ngừng ban ma-na khi họ có đầy đủ thức ăn trong Đất Hứa. Ngài là Đấng luôn thành tín với lời hứa sẽ đem dân Ngài vào Đất Hứa nên đã không để cho họ chết đói trong đồng vắng (Sáng Thế Ký 17:8).

Ma-na ngừng rơi không đồng nghĩa với Chúa không còn chu cấp nữa. Ngài sẽ tiếp tục chu cấp cho họ nhưng bằng cách khác. Trước đây, ma-na là thức ăn cho một dân đi lang thang trong đồng vắng; giờ đây họ đang ở Ca-na-an, không còn đi lang thang nữa. Họ phải tiếp tục vâng lời Chúa, tiến chiếm xứ Ngài đã hứa ban cho để trồng trọt trên đó hoặc chịu chết đói. Kể từ bây giờ, họ không còn phụ thuộc vào phép lạ ban ma-na để sống mà sẽ phải sống bằng thổ sản do chính tay mình trồng. Nhưng dù là ma-na từ trời rơi xuống, cách siêu nhiên hay thức ăn hằng ngày có được bằng cách trồng trọt, đều là bởi ơn ban cho của Chúa. Họ phải tiếp tục tin rằng Chúa là Đấng đã giải cứu họ khỏi tay Pha-ra-ôn và cung cấp thức ăn cho họ trong đồng vắng, chắc chắn cũng sẽ tiếp tục ban cho họ thức ăn và chiến thắng ở Ca-na-an.

Nhiều khi chúng ta gặp khó khăn nào đó trong cuộc sống, như mất việc làm, mất người nòng cốt trong gia đình, bệnh tật kéo dài, v.v. Xin hãy nhớ rằng Chúa luôn ở cùng chúng ta trong mọi phút giây của đời sống. Khi Chúa đóng cánh cửa này, đó cũng là lúc Ngài đang mở ra cho chúng ta cánh cửa khác. Chúng ta phải tiếp tục vâng lời Chúa, tiến bước với niềm tin rằng Đức Chúa Trời, Đấng đã ở cùng và chu cấp cho chúng ta trong quá khứ, cũng sẽ là Đấng tiếp tục chu cấp cho chúng ta trong tương lai bằng những phương cách của Ngài. Đó là bí quyết sống bình an, không lo lắng cho ngày mai.

Có khi nào bạn nghi ngờ sự chu cấp và chăm sóc của Chúa cho mình không?

Lạy Chúa, xin cho con nhận biết những điều bình thường con đã có và đang có đều là ơn phước của Chúa ban cho, để con tiếp tục tin cậy Ngài sẽ là Đấng tiếp tục chu cấp và ở cùng con trong suốt hành trình trên đất. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Mác 8

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Chúa Vẫn Hằng Chu Cấp Luôn – 29/7/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Giô-suê 5:9-12

“Nếu ngươi nghe theo tiếng phán của Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, này là mọi phước lành sẽ giáng xuống trên mình ngươi” (Phục Truyền 28:2).

Câu hỏi suy ngẫm: Nhờ đâu dân Y-sơ-ra-ên được Chúa cất khỏi sự xấu hổ? Lễ Vượt qua đầu tiên tại Đất Hứa mang ý nghĩa gì? Điều gì cho thấy bạn đang sống vâng lời Chúa?

Sau khi tất cả người nam của Y-sơ-ra-ên đã chịu cắt bì, Chúa phán: “Hôm nay Ta đã cất khỏi các con nỗi ô nhục của Ai Cập” (câu 9 BTTHĐ). Ngày trước, họ là nô lệ ở Ai Cập, rồi bốn mươi năm lang thang trong đồng vắng vì không vâng lời Chúa, và trong mắt người Ai Cập họ chỉ là một đám nô lệ bỏ trốn. Giờ đây, họ vĩnh viễn không còn làm nô lệ cho Ai Cập. Họ đã được Chúa đưa vào Đất Hứa và sẽ là những người rượt đuổi kẻ thù. Nhờ vâng lời chịu phép cắt bì mà “sự xấu hổ” của họ đã được “lăn đi”, nên người ta gọi chỗ ấy là Ghinh-ganh, có nghĩa là “lăn đi”.

Dân Y-sơ-ra-ên cử hành Lễ Vượt Qua bốn ngày sau khi đóng trại tại Ghinh-ganh. Lễ này đã được Chúa thiết lập để kỷ niệm sự giải cứu dân Y-sơ-ra-ên khi Ngài đánh phạt các con đầu lòng của Ai Cập, nhưng vượt qua nhà nào có bôi huyết chiên con nơi mày cửa. Họ phải giữ lễ này khi vào xứ Chúa ban và giữ đời đời (Xuất Ê-díp-tô Ký 12:24-27). Bây giờ, họ vâng lời Chúa mà giữ Lễ Vượt Qua sau một thời gian dài không giữ lễ này vì đời sống thuộc linh đi xuống.

Chúa đã hứa sẽ ban phước cho dân Y-sơ-ra-ên nếu họ vâng theo tiếng phán của Chúa, cẩn thận làm theo mọi điều răn của Ngài (Phục Truyền 28). Vì họ đã vâng lời Chúa để chịu cắt bì và giữ Lễ Vượt Qua nên chỉ ngày hôm sau lễ này, Chúa cho họ được ăn thổ sản của xứ, một xứ “đượm sữa và mật” (Giô-suê 5:6). Trong năm đó họ cũng được ăn những thổ sản của xứ Ca-na-an (câu 12). Điều đó cho thấy Ngài đang ban xứ này cho họ.

Lễ Vượt Qua là cơ hội để nhìn về quá khứ, nhớ lại ơn giải cứu, sự thành tín của Chúa và được khích lệ để hướng tới tương lai. Lễ Vượt Qua đầu tiên ở Ai Cập đánh dấu sự giải thoát khỏi ách nô lệ để tiến bước về miền Đất Hứa. Lễ Vượt Qua đầu tiên ở đất Ca-na-an đánh dấu sự ra khỏi đồng vắng, bước vào Đất Hứa. Dân Chúa phải tiếp tục vâng lời để đắc thắng quân thù và được Chúa ban phước trên chặng đường chiếm xứ đang ở trước mặt.

Là Cơ Đốc nhân, chúng ta cũng đã được Chúa cứu ra khỏi ách nô lệ cho tội lỗi nhờ vào dòng huyết báu của Chiên Con, là Chúa Giê-xu. Sự “xấu hổ” của chúng ta cũng đã được Chúa “lăn đi.” Chúng ta đã có được một khởi đầu mới trong Chúa Giê-xu, thì cũng phải tiếp tục bước đi theo sự dẫn dắt của Chúa Thánh Linh trong sự vâng lời để có được đời sống đắc thắng trên chặng đường phía trước và nhận lãnh những ơn phước Chúa đã hứa ban.

Bạn có đang sống vâng lời Chúa trọn vẹn không?

Lạy Chúa, con cảm ơn Ngài vì đã cất đi sự nhuốc nhơ, xấu hổ của đời con vì con từng làm nô lệ cho tội lỗi. Xin cho con luôn sống vâng lời Chúa, xứng hiệp với khởi đầu mới mà Ngài đã ban cho con. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Mác 7

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Lễ Vượt Qua Đầu Tiên tại Đất Hứa – 28/7/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Giô-suê 5:1-8

“Vì dân Y-sơ-ra-ên đã đi trong đồng vắng bốn mươi năm cho đến chừng cả dân sự đã bị chết hết, tức là những chiến sĩ đã ra khỏi xứ Ê-díp-tô, mà không vâng theo tiếng của Đức Giê-hô-va. Đức Giê-hô-va có thề cùng chúng rằng sẽ chẳng cho họ thấy xứ mà Đức Giê-hô-va đã thề cùng tổ phụ họ ban cho chúng ta, tức là xứ đượm sữa và mật” (câu 6).

Câu hỏi suy ngẫm: Vì sao Chúa truyền ông Giô-suê làm phép cắt bì cho dân Chúa? Hình phạt cho những ai trong dân Chúa không làm phép cắt bì là gì? Sứ đồ Phao-lô dạy về “Phép cắt bì thuộc linh” như thế nào?

Khi các vua A-mô-rít và Ca-na-an đang khiếp sợ vì phép lạ vượt sông Giô-đanh Chúa đã làm cho dân Y-sơ-ra-ên thì Chúa truyền ông Giô-suê chuẩn bị làm phép cắt bì cho dân Chúa. Đây là thời điểm thích hợp vì trong lúc dân Chúa còn đau đớn khi cắt bì, thì các vua ngoại bang đang hoang mang, sợ hãi nên không dám tấn công. Do những người nam đã chịu cắt bì khi còn ở Ai Cập đều đã chết hết trong đồng vắng vì không vâng theo tiếng Chúa nên họ chẳng thấy xứ đượm sữa và mật Ngài hứa ban. Giờ đây, Chúa dấy lên con cháu họ. Những người này cần phải được cắt bì theo quy định của luật pháp để nhận được lời hứa của Chúa.

Mỗi người nam Do Thái phải chịu cắt bì lúc tám ngày tuổi để được ở dưới giao ước Chúa đã lập với ông Áp-ra-ham. Trong giao ước đó, Chúa hứa ban cho dòng dõi của ông được sở hữu đất (Sáng Thế Ký 17:8), làm cho ông trở nên tổ phụ của nhiều dân tộc (Sáng Thế Ký 17:5). Dòng dõi ông sẽ đông như sao trời, cát biển và các dân trên thế giới sẽ nhờ dòng dõi ông mà được phước (Sáng Thế Ký 22:17-18). Những người nam Do Thái nào không cắt bì sẽ bị truất ra khỏi dân Chúa, bị xem là kẻ bội lời giao ước của Ngài (Sáng Thế Ký 17:14).

Sứ đồ Phao-lô dạy rằng phép cắt bì là cần thiết, nhưng chỉ là dấu hiệu bên ngoài để nói lên một người đang ở dưới giao ước của Chúa, được biệt riêng ra cho Ngài, tin cậy vào lời hứa của Chúa và sẵn sàng vâng lời Ngài. Những người Y-sơ-ra-ên đã được cắt bì trước đó, đã chịu ông Môi-se làm báp-têm trong đám mây và dưới biển, nhưng không được Đức Chúa Trời đẹp lòng nên đã ngã chết trong đồng vắng (I Cô-rinh-tô 10:1-2). Ông ví sánh việc chịu cắt bì để được làm dân giao ước của Chúa với báp-têm để được làm con dân Chúa trong Hội Thánh. Dù những người Do Thái này đã nhận dấu hiệu bên ngoài của giao ước nhưng không có sự biến đổi bên trong đời sống, không “lột bỏ tánh xác thịt” (Cô-lô-se 2:11), không vâng lời Chúa nên không nhận được ơn phước mà lẽ ra họ phải được, đó là xứ Chúa đã hứa ban cho. Nhiều người trong chúng ta cũng đã nhận báp-têm, mang danh Cơ Đốc nhân, nhưng nếu không “lột bỏ tánh xác thịt”, không vâng lời Chúa, không đầu phục Thánh Linh, thì chúng ta cũng sẽ đánh mất những ơn phước tuyệt vời Chúa ban cho mình.

Bạn nhận biết có sự biến đổi nào trong đời sống sau khi chịu phép Báp-têm?

Lạy Chúa, xin cho con trải nghiệm đời sống của một Cơ Đốc nhân thật, biết vâng theo tiếng phán của Đức Thánh Linh để nhận được những ơn phước Ngài đã hứa. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Mác 6

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Chẳng Được Thấy Xứ Chúa đã Hứa Ban – 27/7/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Châm Ngôn 27:14

“Kẻ nào chỗi dậy sớm chúc phước lớn tiếng cho bạn hữu mình, người ta sẽ kể điều đó là sự rủa sả” (câu 14).

Câu hỏi suy ngẫm: Tại sao lời chúc phước lớn tiếng cho bạn hữu lúc sáng sớm lại bị xem là lời rủa sả? Bạn cần làm gì để lời nói của mình đem tình yêu và ân sủng cứu chuộc của Chúa đến với người nghe?

Tầm quan trọng của Châm Ngôn 27:14 truyền đạt chính là thời điểm của lời nói ảnh hưởng rất lớn đến việc người nghe đón nhận như thế nào. Câu châm ngôn cảnh báo, nói lời chúc phước lớn tiếng cho bạn hữu vào lúc sáng sớm, e rằng những lời nhiệt tình như vậy sẽ bị coi là một lời nguyền rủa. Chào hỏi, chúc lành cho nhau là việc làm tốt, nhưng làm ồn ào vào thời điểm bạn mình đang nghỉ ngơi, cần sự yên tĩnh thì chỉ gây khó chịu cho người nghe. Một lời khích lệ hoặc nhận xét với ý tốt nhưng nói vào thời điểm không phù hợp có thể dễ dàng bị hiểu sai hoặc thậm chí bị ghét bỏ, làm mất tác dụng mà chúng ta mong muốn đạt được.

Trên một phương diện khác, người chúc phước phần nào có thái độ phô trương khi hăng hái dậy sớm để nói thật lớn lời chúc lành với người láng giềng, nhằm tạo ấn tượng rằng mình rất kính trọng bạn bè. Tuy nhiên, thời điểm và lời nói lớn tiếng cho thấy thái độ của người đó bị đánh giá là không thành thật. Cụm từ “sẽ kể điều đó” hàm ý coi những lời chúc phúc giả tạo chẳng khác nào lời nguyền rủa, vì việc làm có vẻ tốt lành nhưng động cơ sai trật. Hành động tốt cần thực hiện với sự khôn ngoan và đúng thời điểm, nếu không, sẽ bị phản tác dụng. Sốt sắng tuôn ra những suy nghĩ của chúng ta mà không quan tâm đến phản ứng của người nghe thì sẽ gặt lấy thất bại. Chúng ta cần tiết độ, kiềm chế, vận dụng sự khôn ngoan Chúa cho, đặt mình vào vị trí của người nghe, để biết nói những lời khích lệ đúng lúc, đúng chỗ với người xung quanh.

 Là con dân Chúa, chúng ta được thách thức để vượt lên trên những cách hành xử theo bản năng, thay vào đó, chúng ta nói năng, cư xử với nhau bằng tình yêu thương, tinh thần ngay thẳng, và khôn ngoan. Bằng cách cân nhắc kết hợp lời nói của chúng ta với thời điểm và thái độ thích hợp, chúng ta có thể trở thành một kênh dẫn tình yêu và ân sủng của Đức Chúa Trời, tác động tích cực đến cuộc sống của những người chung quanh. Xin Chúa cho lời nói của chúng ta trở thành ống dẫn phước của Chúa đến với người khác. Hãy để Lời Chúa chi phối và hướng dẫn từ lời nói, việc làm của chúng ta để chúng ta có sự khôn ngoan của Chúa, luôn nói lời chân thật, yêu thương, mang ánh sáng vào nơi tăm tối, và chỉ ra cho những người khác về ân sủng biến đổi và cứu chuộc của Đức Chúa Giê-xu Christ là Cứu Chúa của chúng ta.

Bạn có kinh nghiệm thế nào về thất bại của lời nói không đúng lúc? Bạn sửa đổi ra sao?

Lạy Cha Nhân Từ, xin dạy chúng con biết trân trọng và xây dựng những mối liên hệ với mọi người trong sự khôn ngoan của Chúa. Xin ban cho con có lời nói xuất phát từ lòng yêu thương, chân thật và cẩn trọng trong thời điểm và cách nói. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Mác 5

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Sức Mạnh của Lời Nói Đúng Lúc – 26/7/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

I Cô-rinh-tô 7:1-11

“Đừng từ chối nhau, trừ ra khi hai bên ưng thuận tạm thời, để chuyên việc cầu nguyện; rồi trở lại hiệp cùng nhau, kẻo quỷ Sa-tan thừa khi anh em không thìn mình mà cám dỗ chăng” (câu 5).

Câu hỏi suy ngẫm: Các tín hữu tại Cô-rinh-tô đã hỏi Sứ đồ Phao-lô điều gì? Vị sứ đồ trả lời câu hỏi ấy chi tiết ra sao? Chúng ta áp dụng lời dạy này như thế nào trong hôn nhân của mình?

Trái ngược với quan điểm tự do thái quá về tình dục của phần đông người Cô-rinh-tô (như trong phần cuối của chương 6), một nhóm tín hữu khác tại Hội Thánh Cô-rinh-tô đặt ra câu hỏi ngược lại với Sứ đồ Phao-lô rằng: Dâm dục là xấu, vậy phải chăng tín hữu nên kiêng khem tình dục hoàn toàn bằng cách ở độc thân hoặc ngừng sinh hoạt vợ chồng nếu đã có gia đình?

Sứ đồ Phao-lô đã trả lời câu hỏi này rằng, theo ông, độc thân là tốt, nhưng không dành cho tất cả mọi người (câu 7). Đối với người đã lập gia đình thì vợ chồng không được bỏ nhau (câu 10-11), mà cụ thể hơn là “chồng phải làm hết bổn phận đối với vợ, và vợ đối với chồng cũng vậy” (câu 3). Chữ “bổn phận” qua sự giải thích rõ trong câu 4 và câu 5 cho thấy một hàm ý có vẻ tế nhị nhưng rất thực tế, là sinh hoạt tình dục giữa hai vợ chồng. Theo Sứ đồ Phao-lô, một phần của hôn nhân là vì mục đích “tránh khỏi mọi sự dâm dục” (câu 2). Tình dục do Đức Chúa Trời tạo ra cho con người trong hôn nhân từ trước khi con người sa ngã. Tình dục trong bối cảnh hôn nhân là tốt đẹp và thiêng liêng. Đức Chúa Trời cho phép bàn về vấn đề tình dục trong Kinh Thánh, thì chúng ta cũng không nên xem tình dục trong hôn nhân là xấu, là điều nên kiêng khem và né tránh. Do đó, vợ chồng “đừng từ chối nhau”, trừ những lúc tạm thời như cần tập trung cầu nguyện (câu 5a). Việc né tránh, chối từ sinh hoạt tình dục giữa vợ với chồng có thể làm cớ để ma quỷ cám dỗ khi vợ hoặc chồng không tự kiềm chế được (câu 5b). Dĩ nhiên, việc “đừng từ chối” này cũng cần phải được hiểu trong sự dạy dỗ đầy đủ của toàn bộ Kinh Thánh là chồng vợ phải yêu thương, vâng phục nhau (Ê-phê-sô 5:21-33).

Giống với quan điểm của một nhóm những tín hữu tại Hội Thánh Cô-rinh-tô, có thể một số tín hữu ngày nay cũng coi sinh hoạt vợ chồng là điều xấu, là điều nên càng hạn chế càng tốt. Kinh Thánh dạy rõ rằng dâm dục là để đầu óc tràn ngập và ám ảnh bởi những hình ảnh tình dục, quan hệ trước hôn nhân, ngoại tình, tình dục đồng tính, v.v. Đây là điều gớm ghiếc trong cái nhìn của Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, trong bối cảnh đúng đắn là hôn nhân hợp pháp, tình dục là điều không nên né tránh mà nên vui hưởng một cách có trách nhiệm và yêu thương. Đó là một trong những yếu tố đem lại hạnh phúc cho cuộc sống lứa đôi.

Có sai lầm nào trong quan điểm về tình dục của bạn cần được sửa lại?

Lạy Chúa, con cảm ơn Chúa về sự dạy dỗ rất thiết thực trong đời sống hôn nhân. Xin giúp con hiểu đúng về tình dục để con trân trọng điều Chúa xem là tốt, và gọi điều Chúa gớm ghiếc là xấu để tránh xa. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Mác 4

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Vợ Chồng Đừng Từ Chối Nhau – 25/7/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

I Cô-rinh-tô 6:12–20

“Nhưng thân thể chẳng phải vì sự dâm dục đâu, bèn là vì Chúa và Chúa vì thân thể” (câu 13b).

Câu hỏi suy ngẫm: Sứ đồ Phao-lô đưa ra những khẳng định quan trọng nào về thân thể? Sự dạy dỗ của ông dựa trên những nền tảng nào? Bạn cần sống thế nào giữa thế giới cổ xúy tự do sử dụng thân thể theo cách buông thả?

Văn hóa Hy Lạp thế kỷ thứ nhất cho rằng linh hồn mới quan trọng, còn thân xác là “mồ chôn hay nhà tù cầm giữ linh hồn”. Do đó, có hai quan điểm ngược nhau về thân xác: quan điểm khổ hạnh, tìm cách chế ngự các ước muốn của thân xác; và quan điểm tùy ý sử dụng thân xác. Quan điểm thứ hai đang có phần vượt trội tại Cô-rinh-tô. Mặt khác, với sự dạy dỗ của Sứ đồ Phao-lô về sự tự do khỏi luật pháp của Cơ Đốc nhân trong Đấng Christ, nhiều tín hữu hiểu sai nên sống tự do đáp ứng đòi hỏi của thân xác.

Sứ đồ Phao-lô đã đưa ra nhiều lời khẳng định quan trọng về thân xác, đặc biệt trong bối cảnh liên hệ đến “sự dâm dục”, “điếm đĩ” (câu 13-18). Thứ nhất, ông khẳng định “thân thể chẳng phải vì sự dâm dục đâu, bèn là vì Chúa” (câu 13). Ông minh họa, chúng ta ăn gì vào bụng không quan trọng vì cũng sẽ qua đi, nhưng việc chúng ta làm gì với thân thể thì khác. Vì giống như Chúa Giê-xu có thân xác phục sinh, thân xác của chúng ta cũng sẽ được phục sinh trong ngày cuối cùng. Ý niệm Chúa chỉ cứu chuộc linh hồn mà thôi là không đúng theo Kinh Thánh. Linh hồn quan trọng, đúng vậy, nhưng thân xác cũng quan trọng, vì thân xác này sẽ được phục sinh trong ngày chúng ta gặp Chúa.

Thứ hai, ông đưa ra nền tảng từ việc ông bà A-đam và Ê-va trở nên một thịt qua sự hiệp nhất về thân xác (Sáng Thế Ký 2:24) để cho thấy sự kết hiệp về thân xác là một sự kết hiệp sâu sắc, thiêng liêng. Do đó, kết hiệp thân xác với điếm đĩ là một sự liên hiệp bất xứng và tội lỗi.

Thứ ba, ông nhắc lại căn bản thần học là Đức Thánh Linh đang ngự trong đời sống Cơ Đốc nhân, và “anh em đã được chuộc bằng giá cao”, bằng chính sự chết của Con Đức Chúa Trời. Do đó, thân thể chúng ta có giá trị và phải được dùng để “làm sáng Danh Đức Chúa Trời” (câu 20).

Hơn bao giờ hết, thế giới chúng ta đang sống cổ xúy cho sự tự do về thân thể “miễn không làm hại ai”! Người ta tự do thỏa mãn đôi mắt bằng những hình ảnh dâm dục; tự do quan hệ tình dục trước hôn nhân, ngoài hôn nhân, trong khi vẫn đi nhà thờ và phục vụ Chúa! Con dân Chúa phải ghi nhớ: “thân thể chẳng phải vì sự dâm dục đâu, bèn là vì Chúa và Chúa vì thân thể” (câu 13b). Trong ngày cuối cùng, Chúa cứu chúng ta trọn vẹn cả thân, hồn, linh. Vì vậy, những ngày sống trên đất, hãy sử dụng thân thể mình một cách thánh khiết vì Chúa để làm sáng Danh Ngài.

Bạn có đang chiều theo ham muốn xác thịt mà bất tuân nguyên tắc Chúa dạy về giữ thân thể không?

Lạy Chúa, xin giúp con nhớ rằng thân thể con rất giá trị. Con xin cam kết sẽ sử dụng thân thể con làm sáng Danh Chúa để ngày cuối cùng con được biến hóa thân thể, đồng sống với Ngài nơi Thiên quốc. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Mác 3

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Giữ Thân Thể Vì Chúa – 24/7/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

I Cô-rinh-tô 6:9-11

“Chớ tự dối mình…” (câu 10a).

Câu hỏi suy ngẫm: Sứ đồ Phao-lô nói câu gì để thức tỉnh những người xưng là Cơ Đốc nhân nhưng vẫn miệt mài trong tội lỗi? Chúa Giê-xu dạy môn đồ cách nào để nhận biết tiên tri giả và đức tin giả? Làm thế nào để bạn không tự lừa dối mình?

Ở phần đầu của chương 6, Sứ đồ Phao-lô trách các tín hữu tại Cô-rinh-tô khi họ mang những chuyện nội bộ của anh chị em trong Hội Thánh ra cho “những kẻ không công bình”, là “những kẻ chẳng tin” xét xử (I Cô-rinh-tô 6:1, 6). Trong câu 9, ông nói rằng “những kẻ không công bình” ấy “chẳng bao giờ hưởng được Nước Đức Chúa Trời”. Khi nghe như vậy, một số người thường phạm các tội ông liệt kê ở câu 10, triền miên trong lối sống tội lỗi, hẳn đã cảm thấy nhẹ lòng vì mình không phải là “kẻ không công bình”, “kẻ chẳng tin”. Do đó, Sứ đồ Phao-lô đã nói một câu để thức tỉnh họ: “Chớ tự dối mình!” (câu 10). Nói cách khác, đừng tưởng rằng chỉ người không tin nhận Giê-xu là Chúa mới là người không công bình, mới là người không được hưởng Nước Thiên Đàng đâu! Những người mang danh là Cơ Đốc nhân nhưng cứ miệt mài trong lối sống tà dâm, thờ hình tượng, ngoại tình, đồng tính luyến ái, trộm cắp, say sưa, chưởi rủa cũng cùng chung một số phận, cũng không được hưởng Nước Thiên Đàng, bởi vì họ vẫn là những người bất chính. Họ sống theo lối sống “trước kia”, lối sống xác thịt, lối sống ngược lại với cách sống “được rửa sạch, được nên thánh, được xưng công bình” (câu 11).

Khi dạy các môn đồ cách nhận biết tiên tri giả và đức tin giả, Chúa Giê-xu phán: “Chẳng phải hễ những kẻ nói cùng Ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, thì đều được vào nước thiên đàng đâu; nhưng chỉ kẻ làm theo ý muốn của Cha Ta ở trên trời mà thôi” (Ma-thi-ơ 7:21). Chúa Giê-xu cho thấy một điều đáng sợ là nhiều người tự lừa dối mình, để rồi đến ngày cuối cùng họ nói: “Lạy Chúa, lạy Chúa, chúng tôi chẳng từng nhân Danh Chúa mà nói tiên tri sao? Nhân Danh Chúa mà trừ quỷ sao?…” Khi ấy, Chúa gọi những người “lạy Chúa, lạy Chúa”, nhưng không sống theo điều Chúa dạy rằng: “Hỡi kẻ làm gian ác, Ta chẳng biết các ngươi bao giờ, hãy lui ra khỏi Ta!” (Ma-thi-ơ 7:22-23). Chúa dạy nếu muốn không tự lừa dối bản thân, hãy nhìn vào đời sống của mình xem có đúng theo tiêu chuẩn thánh khiết và yêu thương của Chúa hay không, vì xem trái biết cây (Ma-thi-ơ 7:16-18).

Để khuyên các tín hữu đừng tự lừa dối mình, Sứ đồ Phao-lô đã nêu ra sự đối lập giữa con người “trước kia” là gian dâm, thờ hình tượng, v.v. với con người “nhân Danh Đức Chúa Giê-xu Christ, và nhờ Thánh Linh của Đức Chúa Trời”, người ấy sẽ có đời sống “được rửa sạch, được nên thánh, được xưng công bình” (câu 11). Xin Chúa cho chúng ta sống phù hợp với địa vị mới Chúa ban cho mình để chúng ta không tự lừa dối mình, nhưng sống đẹp lòng Chúa.

Bạn cần tra xét cách sống dựa trên tiêu chuẩn nào để không tự lừa dối mình?

Lạy Chúa, cảm ơn Chúa vì lời cảnh tỉnh “chớ tự dối mình”. Xin giúp con luôn sống trong mối liên hệ gần gũi với Chúa và tra xét đời sống tin kính của con có xứng hợp với Lời Chúa hay không để con không sống tự dối mình. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Mác 2

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Đừng Tự Dối Mình – 23/7/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

I Ti-mô-thê 6:20-21

“Hỡi Ti-mô-thê, hãy giữ lấy sự giao phó đã nấy cho con, tránh những lời hư không phàm tục và những sự cãi lẽ bằng tri thức ngụy xưng là tri thức” (câu 20).

Câu hỏi suy ngẫm: Sứ đồ Phao-lô kết lại lá thư gửi cho người con trong đức tin bằng hai lời khuyên nào? Qua thư I Ti-mô-thê, vị sứ đồ dạy ông Ti-mô-thê nên làm những điều gì? Chúng ta áp dụng lời dạy này như thế nào?

Sứ đồ Phao-lô kết lại lá thư gởi cho Mục sư trẻ Ti-mô-thê bằng một điều nên làm và một điều nên tránh. Điều nên làm là “giữ lấy sự giao phó đã nấy cho con” (câu 20), nghĩa là “gìn giữ điều ủy thác cho con” (theo BDM). Ông Ti-mô-thê được giao phó Phúc Âm chân lý, việc của ông là phải giữ lấy và ủy thác cho người khác (II Ti-mô-thê 2:2). Đây là cách thức Đức Chúa Trời sử dụng để bảo vệ và truyền bá chân lý khắp thế giới. Khi tin nhận Chúa Giê-xu, chúng ta cũng được ủy thác chân lý, hãy là những quản gia ngay lành, trung tín rao truyền chân lý.

Điều Sứ đồ Phao-lô khuyên ông Ti-mô-thê nên tránh là “những lời hư không phàm tục”, là những chuyện nhảm nhí vô ích và những tranh cãi “ngụy xưng là tri thức” (câu 20). Đôi lúc giống như những người dạy dỗ sai lạc mà từ đầu thư Sứ đồ Phao-lô đã nói là những người rất chăm chú vào “phù ngôn và gia phổ vô cùng”, “những điều gây nên sự cãi lẫy” (I Ti-mô-thê 1:4-5), chúng ta nhầm tưởng rằng mình cần thực hiện vai trò quản gia cho chân lý bằng cách phải tranh luận cho tới cùng khi đụng đến Kinh Thánh. Vì thế, chúng ta dễ rơi vào những tranh cãi vô bổ không hồi kết, chúng ta tranh luận câu chữ và những vấn đề Kinh Thánh không đi sâu vào, những điều không ảnh hưởng gì đến sự cứu rỗi hay nếp sống tin kính. Đáng buồn là nhiều lúc những tranh cãi ấy “chẳng bổ sự mở mang công việc của Đức Chúa Trời” (I Ti-mô-thê 1:4), không mang lại sự gây dựng cho ai, nhưng chỉ để chứng minh chúng ta có sự hiểu biết sâu rộng hơn người khác!

Trong thư I Ti-mô-thê chương 4 đến 6, Sứ đồ Phao-lô đã viết những điều để dạy dỗ người con thuộc linh của mình rằng, làm quản gia cho những điều được phó thác là giữ đức tin và lương tâm trong sạch, là “giãi tỏ” các lẽ đạo và nếp sống tin kính cho anh em, là “rao truyền và dạy dỗ”; “khuyên dỗ” người già, người góa bụa; là “răn bảo” người giàu, v.v. tức là dành thời gian gieo những hạt giống tốt hơn là bận rộn vào những tranh cãi vô bổ. Trong lời cuối thư, Sứ đồ Phao-lô đã nói lên lời cảnh báo: “vì muốn có thứ tri thức đó mà có người đã đánh mất đức tin” (câu 21 BTTHĐ. Đôi lúc chúng ta mất quá nhiều thời gian hơn thua về tri thức đến nỗi không còn thời gian gieo mầm cho những cái đúng, cái tốt. Hãy ưu tiên dành thời gian cho những công việc của Phúc Âm chân thật.

Bạn có ưu tiên nhắc nhở nhau tìm hiểu và giữ vững chân lý Phúc Âm cứu rỗi không?

Lạy Chúa, xin giúp con cẩn thận giữ điều Chúa ủy thác, là Phúc Âm chân lý, bằng đức tin và nếp sống đúng đắn. Xin cho con tránh việc cãi lẫy mà dành thời gian gieo trồng những điều tốt trong chính con, gia đình con và người khác. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Thi Thiên 116-118

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Hãy Giữ Lấy sự Ủy Thác – 21/7/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

I Ti-mô-thê 6:17-19

“Hãy răn bảo kẻ giàu ở thế gian này đừng kiêu ngạo và đừng để lòng trông cậy nơi của cải không chắc chắn, nhưng hãy để lòng trông cậy nơi Đức Chúa Trời, là Đấng mỗi ngày ban mọi vật dư dật cho chúng ta được hưởng” (câu 17).

Câu hỏi suy ngẫm: Hai cái bẫy người giàu dễ rơi vào là gì? Sứ đồ Phao-lô khuyên người giàu nên làm gì? Điều gì cho thấy bạn đang nương cậy nơi Đức Chúa Trời?

Sự giàu có dễ khiến người ta rơi vào hai cái bẫy: “kiêu ngạo” và “để lòng trông cậy nơi của cải không chắc chắn” (câu 17). Ý thức được điều này, trước khi thế hệ mới của dân Y-sơ-ra-ên bước vào xứ đượm sữa và mật, ông Môi-se đã nhắc nhở lại luật pháp của Chúa và dặn dò: “Hãy nhớ lại Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, vì ấy là Ngài ban cho ngươi sức lực đoạt được những sản nghiệp” (Phục Truyền 8:18). Của cải là bằng chứng về sự chu cấp, ban ơn của Chúa cho chúng ta, nên của cải phải là bằng cớ để chúng ta tôn vinh Chúa, Đấng cho chúng ta sức lực và sự khôn ngoan để sở hữu chúng. Tuy nhiên, của cải vẫn hay làm cho người có được bị cám dỗ “kiêu ngạo” tôn vinh bản thân.

Cái bẫy thứ hai, của cải có thể làm cho con người có cảm giác cuộc sống được bảo đảm mà không cần đến Chúa. Để tránh sai lầm đó, điều đầu tiên Sứ đồ Phao-lô khuyên, “hãy để lòng trông cậy nơi Đức Chúa Trời, là Đấng mỗi ngày ban mọi vật dư dật cho chúng ta được hưởng” (câu 17). Chúa chúng ta là Cha thành tín “mỗi ngày”, hào phóng “ban dư dật”, và thích nhìn chúng ta vui vẻ “được hưởng”. Điều thứ hai Sứ đồ Phao-lô khuyên người giàu cũng hãy “giàu có trong việc thiện, phải sống rộng rãi, sẵn sàng chia sẻ cho người khác” (câu 18 BDM). Khi trao đi thay vì tích trữ, chúng ta đang học cách để “dồn chứa về ngày sau một cái nền tốt và bền vững cho mình” (câu 19). Khi chúng ta không xây nền cuộc đời bằng sự bảo đảm của tiền bạc tạm bợ, dùng tiền bạc cho những việc lành và tiếp tục để lòng trông cậy Chúa, thì nền đức tin của chúng ta sẽ trở nên vững vàng, chúng ta “dồn chứa” cho tương lai “một nền tảng vững bền để nắm chắc sự sống thật” (câu 19 BTTHĐ). Chúa Giê-xu dạy: “của cải ngươi ở đâu, thì lòng ngươi cũng ở đó” (Ma-thi-ơ 6:21). Khi chúng ta tin cậy sự chu cấp của Chúa, dùng của cải để cho đi, chứng tỏ lòng chúng ta đặt ở thiên đàng chứ không phải nơi của cải.

Sứ đồ Phao-lô không dạy được cứu rỗi nhờ dâng hiến và việc thiện. Sự cứu rỗi chúng ta có là tặng phẩm của Chúa. Tuy nhiên, giống như câu chuyện người trai trẻ giàu có trong Mác 10:17-22, cách chúng ta sử dụng của cải cũng cho thấy lòng tin thật sự của chúng ta đặt ở đâu. Khi chúng ta trông cậy nơi của cải thì Chúa không còn là Đấng độc tôn trong cuộc đời chúng ta, và chúng ta cũng không thể giàu có trong việc lành và không sẵn lòng chia sẻ.

Bạn có cam kết cụ thể nào trong việc dâng hiến và chia sẻ?

Lạy Chúa, xin giúp con nhờ cậy Chúa thay vì nhờ cậy và tìm kiếm sự bảo đảm nơi tiền bạc. Xin cho con biết sử dụng của cải Chúa ban để làm việc lành và chia sẻ cho người thiếu thốn. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Thi Thiên 114-115

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Đừng Nương Cậy nơi Của Cải – 20/7/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Châm Ngôn 27:12-13

“Người khôn khéo thấy trước sự tai hại, bèn lo ẩn núp mình; còn kẻ ngu muội cứ đi qua, và phải mang lấy tai vạ” (câu 12).

Câu hỏi suy ngẫm: Sự cẩn trọng mang lại lợi ích gì? Thiếu cẩn trọng sẽ nhận hậu quả ra sao? Bạn cần sống cẩn trọng như thế nào?

Châm Ngôn 27:12-13 trình bày sự tương phản rõ ràng giữa người khôn ngoan và kẻ dại dột, nhấn mạnh tầm quan trọng của sự phán đoán và nhìn xa trông rộng trong việc đối mặt với những thách thức của cuộc sống.

Người khôn ngoan thấy hiểm họa và lánh khỏi. Họ có thể nhận ra những mối nguy tiềm ẩn và thực hiện những bước cần thiết để bảo đảm an toàn. Để được như vậy, cần phải có một mức độ khôn ngoan vượt quá sự hiểu biết thông thường, điều này chỉ có được nhờ sự ban cho của Chúa là nguồn khôn ngoan. Sống trong thế giới luôn bất ổn về mọi mặt, người tin kính khôn ngoan được sự soi sáng để nhận ra những mối nguy hiểm và có quyết định khôn ngoan để tự bảo vệ mình. Người thiếu cẩn trọng sẽ nhận hậu quả khôn lường. Họ phớt lờ hoặc không nhận ra những mối nguy hiểm xung quanh. Những hành động thiếu suy nghĩ hoặc cố chấp của họ cuối cùng sẽ dẫn đến hậu quả không thể tránh khỏi. Chúng ta cũng quá quen thuộc với hậu quả của sự thiếu cẩn trọng, đó có thể là hậu quả cá nhân từ những quyết định vội vàng, hoặc hậu quả xã hội từ những lời phát biểu và hành động gây chia rẽ, hoặc những hậu quả thuộc linh từ việc chạy theo sự khôn ngoan tạm bợ của thế gian.

Châm Ngôn 27:13 tiếp tục khẳng định tầm quan trọng của sự cẩn trọng và quyết định khôn ngoan. Lời dạy về sự cần thiết “lấy áo kẻ đứng ra bảo lãnh cho người lạ” và “đòi vật thế chân nếu họ bảo lãnh cho người phụ nữ xa lạ” gợi ý một lời kêu gọi về sự khôn ngoan và cân nhắc trong các giao dịch tài chính, nhận ra những rủi ro tiềm ẩn có thể phát sinh từ hành vi thiếu suy nghĩ hoặc thiếu cẩn trọng.

Dù là quản lý tài chính khôn ngoan, cẩn thận trong các mối liên hệ và kết nối xã hội, hay trách nhiệm quản lý các nguồn lực và cơ hội Chúa giao phó cho chúng ta, người tin kính khôn ngoan là người nhận ra tầm quan trọng của sự thận trọng và có tầm nhìn xa. Bằng cách nuôi dưỡng sự phán đoán và tầm nhìn của người khôn ngoan, chúng ta có thể bảo vệ bản thân và những người thân yêu khỏi hậu quả không đáng có, đồng thời bảo đảm rằng chúng ta là những người quản lý trung tín nguồn lực và mối liên hệ Chúa giao. Xin Chúa cho chúng ta lắng nghe lời kêu gọi về sự cẩn trọng, nhận ra những mối nguy hiểm xung quanh và thực hiện những bước cần thiết để được an toàn trong sự khôn ngoan của Lời Chúa. Nguyện cuộc sống của chúng ta trở thành bằng chứng về quyền năng biến đổi nhờ sự khôn ngoan trong Chúa, thu hút người khác đến với hy vọng vững chắc chỉ có trong Đấng Christ.

Bạn cần thực hiện điều gì để gia tăng sự cẩn trọng trong đời sống?

Lạy Chúa, xin giúp con biết cẩn trọng và khôn ngoan trong cuộc sống để bảo vệ bản thân, tránh những hậu quả đáng tiếc, và làm sáng Danh Chúa qua cuộc sống của con. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Thi Thiên 112-113

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Cẩn Trọng trong Đời Sống – 19/7/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.