Bài Học Kinh Thánh Hàng Ngày – Hội Thánh Tin Lành Việt Nam

Ma-thi-ơ 25:14-30

“Còn tên đầy tớ vô ích đó, hãy quăng nó ra ngoài là chỗ tối tăm, ở đó sẽ có khóc lóc và nghiến răng” (câu 30).

Câu hỏi suy ngẫm: Đầy tớ nào bị gọi là dữ và biếng nhác? Vì sao chủ nổi giận và hình phạt người này? Chúng ta được nhắc nhở gì về thái độ phục vụ Chúa của mình?

Đầy tớ bị gọi là “dữ và biếng nhác” là vì đầy tớ đã đem một ta-lâng của chủ đi đào đất và giấu thật kỹ (câu 18), khi chủ trở về kiếm các đầy tớ để tính sổ thì người đầy tớ này đem ta-lâng đã chôn giấu dưới đất lên hoàn trả lại với những lời bào chữa của mình. Khi chủ nghe vậy thì tức giận và đáp rằng: “Hỡi đầy tớ dữ và biếng nhác kia…” (câu 26).

Người đầy tớ này không làm lợi ra nhưng cũng không làm mất tiền của chủ, nhưng chủ lại nổi giận vì những lý do sau: Thứ nhất, anh là người chỉ nghĩ đến bản thân, làm đầy tớ cho chủ nhưng lại cầu an, không dấn thân phục vụ. Thứ hai, anh vẫn biết chủ sẽ trở lại nhưng lại coi thường mạng lệnh và ý muốn của chủ, những người đầy tớ nhận năm ta-lâng và hai ta-lâng đều đi làm lợi ra, còn anh không quan tâm chủ muốn gì, cứ nhàn nhã suốt những tháng ngày chủ đi vắng. Thứ ba, anh là người biếng nhác, vì sự biếng nhác của mình nên anh không muốn làm việc để làm lợi ra cho chủ, và để bào chữa cho sự lười biếng của mình, anh còn ngoan cố đổ hết mọi trách nhiệm cho chủ, gián tiếp vu cáo chủ là người độc ác và tham lam (câu 24-25)!

Chủ đã vạch ra sự gian ngoa, lười biếng của người đầy tớ này (câu 26-27), nếu anh ta thật sự biết tính chủ như vậy thì lẽ ra anh đã đem ta-lâng của mình giao cho người buôn bạc để lấy lời. Hình phạt dành cho người đầy tớ này là bị mất phần thưởng, bị chủ đánh giá là vô ích (câu 28-30) và phải ở trong sự xấu hổ, đau khổ cả đời vì không còn cơ hội để sửa sai.

Trong Hội Thánh Chúa ngày nay cũng có nhiều người đang chôn giấu ta-lâng của mình, họ không nhận biết đặc ân được Chúa tin dùng trong công tác phục vụ Nhà Ngài. Họ xem việc phục vụ là thiệt thòi cho bản thân nên tìm sự an nhàn và luôn bào chữa cho sự biếng nhác của mình trong công tác phục vụ Chúa. Hãy luôn nhớ rằng, Chúa Giê-xu chắc chắn sẽ trở lại để tính sổ với mỗi chúng ta là đầy tớ của Ngài, và đầy tớ nào lười biếng, không trung tín sẽ đối diện với hình phạt rất nặng nề của Chúa. Đức Chúa Trời là Đấng toàn tri, Ngài biết hết mọi việc chúng ta làm, vì vậy sẽ không có một lý do nào được chấp nhận cho sự lười biếng và vô trách nhiệm của chúng ta đối với những trọng trách Chúa giao. Xin Chúa cho chúng ta thay đổi ngay lập tức thái độ phục vụ Chúa và hãy phát huy tối đa những ân tứ Chúa ban trong mọi công tác mình đã nhận lãnh.

Bạn đang làm lợi ra cho Chúa hay đang chôn giấu ta-lâng Chúa giao?

Kính lạy Chúa, cảm ơn Chúa đã cảnh tỉnh con để con không lười biếng trong sự phục vụ Ngài. Xin cho con luôn biết ơn Chúa về những ân tứ Ngài ban để sử dụng làm ích lợi cho Vương quốc của Chúa. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-xơ-tê 5

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Đầy Tớ Dữ và Biếng Nhác – 18/8/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Ma-thi-ơ 25:14-23

“Hỡi đầy tớ ngay lành trung tín kia, được lắm; ngươi đã trung tín trong việc nhỏ, ta sẽ lập ngươi coi sóc nhiều; hãy đến hưởng sự vui mừng của chúa ngươi” (câu 21, 23).

Câu hỏi suy ngẫm: Trước khi đi xa, chủ giao cho các đầy tớ điều gì? Vì sao người làm lợi năm ta-lâng cũng được khen thưởng giống người làm lợi hai ta-lâng? Bạn cần làm gì để được Chúa khen là đầy tớ ngay lành và trung tín?

Chúa Giê-xu tiếp tục dùng ví dụ để khích lệ những môn đồ của Ngài cứ trung tín phục vụ Chúa chờ ngày Ngài trở lại. Một người chủ đi xa gọi các đầy tớ của mình để trao cho họ những ta-lâng, người được năm ta-lâng, người được hai, người khác thì được một. Giá trị một ta-lâng là rất lớn, tương đương với nhiều năm lương làm việc của một người lao động bình thường. Lý do có sự khác nhau giữa những người đầy tớ là “tùy theo khả năng của từng người” (câu 15 BTTHĐ). Không ai là người không được giao ta-lâng nhưng chủ biết năng lực của từng người nên không đặt một gánh nặng trách nhiệm quá sức trên đầy tớ của mình.

“Tức thì, người đã nhận năm ta-lâng đi làm lợi ra, và được năm ta-lâng khác. Người đã nhận hai ta-lâng cũng vậy, làm lợi ra được hai ta-lâng nữa” (câu 16-17). Từ “làm lợi” nghĩa là sinh lời nhiều nhất có thể, đây là những đầy tớ hiểu ý muốn và mục đích của chủ khi trao cho mình những ta-lâng. Họ tin chủ chắc chắn sẽ trở về và khi ấy sẽ kiếm mình để tính sổ (câu 19), nhưng điều họ không ngờ là khi chủ trở về thấy họ vâng lời và trung tín trong công tác được giao, họ được chủ khen ngợi, trọng dụng nhiều hơn và được ban thưởng, dù là người làm lợi ra năm ta-lâng hoặc hai ta-lâng cũng đều được thưởng giống nhau (câu 21-23). Chủ ban thưởng dựa trên sự vâng lời, trung tín, phát huy hết khả năng của họ chứ không dựa trên số lượng làm lợi.

Nhiều Cơ Đốc nhân ngày nay vẫn chưa nhận ra những ân tứ Chúa đã ban cho mình. Một số khác thì cho rằng mình được ban cho quá ít, vì vậy họ không tự tin để có thể phục vụ Chúa, họ sẵn sàng thoái thác công tác phục vụ đó cho những người được ban cho nhiều ân tứ, khả năng hơn mình. Chúng ta cần nhận biết rằng Chúa thấy rõ năng lực của chúng ta và Ngài chỉ mong chúng ta phục vụ trong khả năng mình có thể mà thôi, và cho dù chỉ có “một ta-lâng” thì đó cũng là một số vốn đủ lớn để chúng ta có thể “làm lợi” ra cho Chúa. Ta-lâng Chúa giao cho mỗi chúng ta không phải để chúng ta sử dụng cho mình, nhưng để chúng ta “làm lợi” cho Chúa, nghĩa là phải sử dụng những gì Chúa ban cho như thời gian, sức khỏe, tài năng, tiền bạc v.v. để phục vụ Chúa và đem lại lợi ích cho nhiều người. Không riêng gì mục sư, giáo sĩ, mỗi chúng ta đều là đầy tớ của Chúa. Hãy là những đầy tớ ngay lành và trung tín cho Chúa.

Chúa ban cho bạn ân tứ nào? Bạn đang làm lợi ra cho Chúa ra sao?

Lạy Chúa yêu thương, con cảm ơn Chúa đã cứu con, ban ân tứ và cho con được phục vụ trong Nhà Ngài. Xin giúp con luôn hết lòng và trung tín phục vụ Chúa để ngày Chúa trở lại, con nhận được sự khen thưởng quý báu từ Ngài. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-xơ-tê 4

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Đầy Tớ Ngay Lành Trung Tín – 17/8/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Châm Ngôn 27:15-16

“Một máng xối dột luôn luôn trong ngày mưa lớn, và một người đàn bà hay tranh cạnh, cả hai đều y như nhau. Ai muốn ngăn giữ nàng, khác nào ngăn giữ gió, và như tay hữu cầm lấy dầu vậy” (câu 15-16).

Câu hỏi suy ngẫm: Người đàn bà hay tranh cạnh được so sánh với điều gì? Làm sao có thể giải quyết vấn đề tranh cãi này? Bạn áp dụng bài học này trong gia đình mình như thế nào?

Châm Ngôn 27:15-16 minh họa sống động về những thách thức có thể nảy sinh khi phải đối phó với người vợ hay tranh cãi, và kêu gọi chúng ta cân nhắc cách có thể vượt qua bất hòa trong hôn nhân bằng sự cầu nguyện, khôn ngoan và cẩn trọng.

Vua Sa-lô-môn so sánh một người vợ hay cãi cọ với tiếng nhỏ giọt liên tục từ mái nhà bị dột lúc mưa, là một sự quấy rầy dai dẳng, không ngừng nghỉ đối với sự bình yên của gia đình. Cả hai đều gây khó chịu. Người đàn ông trú ẩn dưới mái ấm gia đình với mong muốn tìm được sự an nghỉ, che chở khỏi cơn bão, nhưng anh chỉ thấy mái nhà dột liên miên không che chở anh khỏi cơn mưa dầm. Tương tự, anh kết hôn với hy vọng tìm được sự đầm ấm, yên nghỉ, nhưng vợ lại luôn cãi cọ, làm phiền lòng anh không dứt!

Cố gắng “ngăn giữ nàng” được ví như đưa tay cản gió, như nắm lấy dầu, hoàn toàn vô ích, vì người vợ hay tranh cãi gần như trở thành bản chất không thể quản trị hay kiềm chế được. Thật mỉa mai và trớ trêu, ngôi nhà lẽ ra phải được che chở khỏi cơn bão, nhưng nàng lại mang cơn bão tàn phá vào nhà. Tay phải uy nghi của chồng lẽ ra phải bảo vệ nàng, và nàng lẽ ra phải làm cho chồng vui mừng như dầu ô-liu thơm ngát, nhưng sự ngang bướng của nàng tạo nên một sự bất hợp lý gây khó chịu, và không thể giải quyết được.

Để vượt qua sự bất hòa trong hôn nhân như vậy đòi hỏi sự khôn ngoan và cẩn trọng. Thay vì phản ứng với sự bực bội, chúng ta được kêu gọi đáp lại bằng sự đồng cảm và cam kết hòa giải. Hãy tin rằng ân sủng của Đức Chúa Trời đủ để nâng đỡ chúng ta, Ngài có thể mang lại sự phục hồi và chữa lành cho gia đình của chúng ta. Vì vậy, khi đối mặt với thách thức của người phối ngẫu hay tranh cãi, chúng ta phải tìm kiếm sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh và lời khuyên của những người khôn ngoan trong Chúa. Điều này có thể bao gồm: Lắng nghe tích cực và đồng cảm, tìm cách hiểu quan điểm của vợ hoặc chồng. Đối thoại xây dựng, tập trung vào việc giải quyết thay vì hơn thua. Tìm kiếm sự hướng dẫn khôn ngoan trong Lời Chúa để vượt qua sự phức tạp của tình huống. Kiên nhẫn, sẵn sàng tha thứ và cam kết vững chắc với giao ước hôn nhân.

Khi đối diện với những cơn bão của sự bất hòa trong hôn nhân, bạn đã nhờ cậy Chúa để giải quyết ra sao?

Lạy Cha thiên thượng, cảm ơn Chúa vì sự khôn ngoan trong Lời Ngài. Xin giúp con nhận ra và thay đổi bất kỳ tâm trạng bất hòa nào trong con. Ban cho con sự kiên nhẫn, ân sủng để con trở thành người mang hòa bình trong các mối liên hệ, hầu cho đời sống con luôn phản ánh tình yêu của Ngài. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-xơ-tê 3

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Đối Phó với Người Phối Ngẫu Hay Tranh Cãi – 16/8/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

II Ti-mô-thê 1:3-5

“Cả ngày lẫn đêm ta ghi nhớ con không thôi trong khi cầu nguyện” (câu 3b).

Câu hỏi suy ngẫm: Trong lời cảm tạ Chúa về Ti-mô-thê, Sứ đồ Phao-lô nói ông nhớ đến Ti-mô-thê khi nào và nhớ về những điều gì? Lời Chúa dạy chúng ta thế nào về việc quan tâm, chăm sóc người khác?

Có lẽ vì nóng lòng trước vấn đề những kẻ dạy dỗ sai lạc xâm nhập vào Hội Thánh gây nhiều tổn hại cho con dân Chúa, nên trong thư I Ti-mô-thê, sau phần lời chào đầu thư, Sứ đồ Phao-lô đi ngay vào “mạng lệnh” ông dành cho ông Ti-mô-thê là tiếp tục ở lại Ê-phê-sô. Tuy nhiên, trong lá thư thứ hai, ông dành thời gian để cảm tạ Chúa về người con rất yêu dấu của mình, qua đó chúng ta học được mối liên hệ chăm sóc, gây dựng cần phải có những đặc điểm gì.

Với vài câu ngắn ngủi, Sứ đồ Phao-lô ba lần nói ông “nhớ” đến người con Ti-mô-thê. Trước hết, ông nhớ đến ông Ti-mô-thê “cả ngày lẫn đêm” trong khi cầu nguyện. Điều tốt nhất người cha thuộc linh làm cho con trong đức tin của mình là trình dâng người con ấy lên cho Cha Thiên Thượng. Việc “cả ngày lẫn đêm” nhớ đến cho thấy thật sự Sứ đồ Phao-lô cưu mang ông Ti-mô-thê như người con ruột thịt của mình, bởi vì cha mẹ thì không ngừng nghĩ đến con cái. Điều này cũng cho thấy, việc ông Phao-lô gọi ông Ti-mô-thê là “con rất yêu dấu”, “con thật trong đức tin” là thật lòng, không phải khách sáo hay đầu môi chót lưỡi.

Thứ hai, Sứ đồ Phao-lô nhớ đến “nước mắt con” (câu 4). Vì sao Mục sư Ti-mô-thê phải đổ nước mắt thì chúng ta không biết, nhưng điều chúng ta biết đó là dù vì bất cứ lý do gì, Sứ đồ Phao-lô vẫn biết đến nỗi buồn hay trăn trở mà người con thuộc linh của mình trải qua. Quan tâm, gây dựng người khác là lắng nghe, biết và nhớ đến những gánh nặng, những trăn trở của anh chị em mình. Đôi lúc chúng ta nghe người khác chia sẻ nan đề của họ, chúng ta nói để tôi về cầu nguyện cho anh, chị, nhưng rồi chúng ta vừa không cầu nguyện vừa quên hẳn gánh nặng của họ ngay sau khi quay gót bước đi, và sau đó, chúng ta cũng không hề nhớ để hỏi lại xem điều họ chia sẻ bây giờ sao rồi.

Thứ ba, Sứ đồ Phao-lô “nhớ” đến đức tin chân thành của ông Ti-mô-thê (câu 5). Ông không chỉ nhớ đến nước mắt, gánh nặng, mà ông còn xác nhận, gọi tên và khích lệ điểm mạnh trong người con ấy. Người chăm sóc, gây dựng thuộc linh cần quan tâm để biết người bạn, người mình chăm sóc có điểm mạnh gì, đức tin của người ấy hiện đang thế nào, những người thân của người ấy có đời sống đức tin ra sao, có tác động, ảnh hưởng gì nhau không. Nếu không yêu thương chân thành, không gắn bó thật sự thì rất khó để chăm sóc nhau có kết quả.

Tuần này, ai là người bạn sẽ thể hiện sự quan tâm? Bạn thấy mình cần trau dồi điều gì để có thể chăm sóc, nâng đỡ người khác tốt hơn?

Lạy Chúa, con cảm ơn Chúa vì con biết Chúa và trưởng thành nhờ những người đi trước nhớ đến con qua sự cầu nguyện, lắng nghe những trăn trở của con và khích lệ con. Xin giúp con trau dồi và thực hành những điều con học được để con trưởng thành, mạnh dạn phục vụ trong Nhà Chúa càng hơn. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-xơ-tê 2

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Nhớ Đến Luôn Luôn – 15/8/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

II Ti-mô-thê 1:1-2

“Ta, Phao-lô, theo ý muốn Đức Chúa Trời, làm sứ đồ của Đức Chúa Giê-xu Christ, đặng rao truyền lời hứa của sự sống trong Đức Chúa Giê-xu Christ, gởi cho Ti-mô-thê, là con rất yêu dấu của ta” (câu 1-2a).

Câu hỏi suy ngẫm: Đầu thư, Sứ đồ Phao-lô giới thiệu thế nào về mình, về Chúa và về Ti-mô-thê? Người phục vụ Chúa cần có những đặc điểm gì? Bạn phải làm gì để gây dựng những người Chúa giao cho mình chăm sóc?

Đây là lần thứ hai Sứ đồ Phao-lô viết thư riêng gửi cho Mục sư trẻ Ti-mô-thê. Ông viết theo khuôn mẫu thư tín thời bấy giờ, nên lời chào thăm đầu thư có nhiều điểm tương đồng so với lời chào thăm trong lá thư đầu tiên của ông. Cả hai thư đều giới thiệu mình là “sứ đồ của Đức Chúa Giê-xu Christ”, đều ghi “gởi cho Ti-mô-thê”, và đều viết cùng một lời chúc như nhau. Tuy nhiên, có vài khác biệt quan trọng mà chúng ta có thể thấy.

Thứ nhất, trong lá thư thứ nhất, Sứ đồ Phao-lô nói ông làm sứ đồ là “theo mạng lệnh của Đức Chúa Trời”, thì trong lá thư thứ hai, ông nói mình làm sứ đồ “bởi ý muốn Đức Chúa Trời” và “theo lời hứa ban sự sống trong Đấng Christ Giê-xu” (câu 1 BTTHĐ). Làm sứ đồ, làm người phục vụ Chúa “theo mạng lệnh”, nhấn mạnh tinh thần vâng phục thẩm quyền của Đấng đã chọn và lập mình. Trong khi “theo ý muốn” và “theo lời hứa” cho thấy điều người phục vụ quan tâm hoàn toàn là điều Chúa quan tâm chứ không phải là điều ông muốn theo ý ông. Cả sự vâng phục Chúa lẫn tinh thần muốn làm cho Chúa vui lòng là những đặc điểm cần phải có ở bất cứ người phục vụ nào.

Thứ hai, trong thư I Ti-mô-thê, Sứ đồ Phao-lô gọi ông Ti-mô-thê là “con thật của ta trong đức tin”, thì trong thư này ông gọi vị mục sư trẻ là “con rất yêu dấu của ta” (câu 2). Tâm tình này cho thấy sự gần gũi cùng mối liên hệ sâu đậm giữa ông và chàng trai trẻ Ti-mô-thê, người ông đang chăm sóc và gây dựng thuộc linh, là vô cùng gắn bó, yêu thương như tình cha với con. Trong công tác chăm sóc, gây dựng nhau trong đức tin, để những lời khuyên bảo, nhắc nhở, thậm chí khiển trách dễ được tiếp nhận và trân trọng thì mối liên hệ gây dựng thuộc linh phải là mối liên hệ chân thật và yêu thương chứ không phải là ra lệnh, ép buộc hay làm lấy có.

Trên bước đường theo Chúa, Cơ Đốc nhân không chỉ tin Chúa là đủ, mà còn phải tăng trưởng thuộc linh không ngừng qua việc thường xuyên học hỏi Lời Chúa và tương giao với Ngài. Chúng ta ai cũng cần có người chăm sóc thuộc linh giúp mình, và Chúa cũng muốn dùng chúng ta làm người chăm sóc thuộc linh cho một hoặc nhiều người trong Hội Thánh hoặc gia đình, để tất cả cùng nhau tăng trưởng trong Chúa. Chúng ta cần phục vụ bằng cả tấm lòng của mình, yêu thương chân thành, gắn bó với nhau để gây dựng lẫn nhau theo ý Chúa.

Bạn đang chăm sóc thuộc linh cho những ai và bạn chăm sóc với tinh thần như thế nào?

Lạy Chúa, cảm ơn Chúa đã cho con được trưởng thành qua sự chăm sóc thuộc linh của người đi trước. Xin giúp con cũng đủ cam kết và yêu thương để tận tình chăm sóc thuộc linh cho những người Chúa trao phó. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ê-xơ-tê 1

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Gửi Con Rất Yêu Dấu – 14/8/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

II Phi-e-rơ 1:9-11

“Vậy, hỡi anh em, hãy chú ý cho chắc chắn về sự Chúa kêu gọi và chọn lựa mình. Làm điều đó anh em sẽ không hề vấp ngã” (câu 10).

Câu hỏi suy ngẫm: Sứ đồ Phi-e-rơ cho biết lý do nào khiến Cơ Đốc nhân dễ bị vấp ngã? Ông khẳng định điều gì giúp Cơ Đốc nhân không bị vấp ngã? Phước hạnh khi chúng ta vững vàng trên linh trình theo Chúa là gì?

Sứ đồ Giăng cho biết trong thư I Giăng 2:16 rằng chính sự mê tham của xác thịt, mê tham của mắt, và sự kiêu ngạo của đời là những điều Sa-tan đưa đến để cám dỗ, che mắt khiến Cơ Đốc nhân dễ bị vấp ngã. Ở khía cạnh bản thân Cơ Đốc nhân, Sứ đồ Phi-e-rơ cho thấy nếu một người đã tin Chúa nhưng không thêm lên những phẩm tính cao đẹp như đức tin, nhân đức, học thức, tiết độ, nhịn nhục, sự tin kính và tình yêu thương, lòng yêu mến (II Phi-e-rơ 1:5-7), “thì thành ra người cận thị, người mù; quên hẳn sự làm sạch tội mình ngày trước” (câu 9). Đời sống thuộc linh không tăng trưởng thì rất dễ quên ơn cứu rỗi của Chúa ban cho mình. Khi ấy, chúng ta dễ chiều theo những cám dỗ của thế gian, phạm tội và vấp ngã.

Sứ đồ Phi-e-rơ tiếp tục khẳng định một đời sống đức tin tăng trưởng, tiếp tục thêm lên những phẩm tính cao đẹp như Lời Chúa dạy là cách để chứng tỏ rõ ràng địa vị của chúng ta trong Đức Chúa Trời, quả quyết “chắc chắn về sự Chúa kêu gọi và chọn lựa mình” (II Phi-e-rơ 1:10). Khi cứ tiếp tục trau dồi mình thì sẽ “không hề vấp ngã” (câu 10). Phước hạnh của những ai vững vàng trên linh trình là “…con đường vào Vương quốc đời đời của Chúa và Cứu Chúa chúng ta là Đức Chúa Giê-xu Christ được rộng mở cho anh em” (câu 11 BTTHĐ). Khi con dân Chúa chú ý và gắng hết sức thêm lên những phẩm tính cao đẹp Chúa dạy, thì sức lực của Chúa sẽ giúp chúng ta vượt qua mọi thử thách, cám dỗ mà bước đi trọn hành trình về Thiên Quốc, hưởng phước đời đời Chúa ban.

Cơ Đốc nhân không chỉ tin Chúa là đủ, mà còn phải tăng trưởng đức tin bằng cách thêm lên những phẩm tính cao đẹp. Kết quả của một đời sống tâm linh tăng trưởng và chứng tỏ Chúa kêu gọi, chọn lựa là người ấy không thối lui hay vấp ngã. Điều đó không có nghĩa là người ấy sẽ không bao giờ phạm tội. Nhưng Sứ đồ Phi-e-rơ muốn nói rằng chúng ta sẽ không bao giờ rời khỏi con đường sự sống, và không bị bỏ lại đằng sau. Bởi vậy, để có thể vững vàng và tới đích trên linh trình về Thiên Quốc, chúng ta cần tự nhắc nhở bản thân, hãy cứ khiêm nhường, nhờ Đức Thánh Linh mà thêm lên những phẩm tính Cơ Đốc cao đẹp, chứng thực địa vị là con cái Đức Chúa Trời, được Ngài gọi và chọn để chúng ta luôn kết nhiều quả cho Chúa, xứng đáng với Nước đời đời của Đức Chúa Giê-xu Christ.

Bạn cần làm gì để không bị vấp ngã, và tới đích trên linh trình về thiên quốc?

Lạy Chúa! Xin Cha thêm sức để con dù đối diện với nghịch cảnh hay cám dỗ cũng nhớ Chúa đã gọi và chọn con, để nếu vấp ngã cũng sẽ nhờ sức Chúa để đứng lên. Xin giúp con gắng sức thêm lên những phẩm tính Cơ Đốc cao đẹp, vững vàng không rời khỏi con đường về Thiên Quốc. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ru-tơ 4

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Để Không Bị Vấp Ngã – 13/8/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

II Phi-e-rơ 1:5-9

“Vì nếu các điều đó có đủ trong anh em và đầy dẫy nữa, thì ắt chẳng để cho anh em ở dưng hoặc không kết quả trong sự nhận biết Đức Chúa Giê-xu Christ chúng ta đâu” (câu 8).

Câu hỏi suy ngẫm: Để sống kết quả cho Chúa và không ở dưng, Cơ Đốc nhân cần nỗ lực trau dồi những điều gì? Nếu thiếu những phẩm hạnh này thì sao? Bạn cần nỗ lực thêm vào những điều gì để không sống vô tích sự nhưng sống kết quả cho Chúa?

Vì Chúa đã ban “lời hứa rất quý rất lớn” và ban “mọi điều thuộc về sự sống và sự tin kính” cho người tin Chúa (II Phi-e-rơ 1:3-4), nên Sứ đồ Phi-e-rơ khích lệ các tín hữu phải nỗ lực để trưởng thành càng hơn, hầu cho “Càng tiến bước theo chiều hướng đó, tâm linh anh em ngày càng tăng trưởng và kết quả tốt đẹp cho Chúa Cứu Thế Giê-xu” (câu 8 BHĐ).

Trước tiên, các tín hữu đã nhận biết Chúa thì “phải gắng hết sức thêm cho đức tin mình sự nhân đức” (câu 5a). Một người có đức tin thì phải hết sức học đòi lòng nhân từ như chính Chúa Giê-xu là Đấng nhân từ. Và lòng nhân từ giống Chúa chỉ có thể đến qua việc hiểu biết sâu nhiệm Lời Chúa, nên phải “thêm cho nhân đức sự học thức…” (câu 5b). Nhưng sự hiểu biết về Lời Chúa cần có sự tự chủ, để không bị thần cảm giả mạo dẫn đến kiêu ngạo thuộc linh, trở thành các giáo sư giả, hoặc tự mãn sống buông tuồng. Theo sau sự tiết độ là lòng nhịn nhục để kiên nhẫn bươn theo cuộc đua thuộc linh đầy chông gai. Và hãy gia thêm lòng tin kính, là điều mà Chúa đã sắm sẵn cho những người nhận biết Ngài (II Phi-e-rơ 1:3). Nhưng thật thiếu sót nếu không có tình huynh đệ dồi dào đối với anh chị em đồng đức tin quý báu. Từ đó, dẫn đến một mức độ cao hơn của tình huynh đệ là tình yêu thương, sẵn sàng hy sinh vì lợi ích của người khác, vì đó “là dây liên lạc của sự trọn lành” (Cô-lô-se 3:14).

Sứ đồ Phi-e-rơ không có ý nói các tín hữu phải trau dồi các phẩm hạnh đã liệt kê lần lượt từng điều một cho đến chừng tất cả nên toàn vẹn. Nhưng hết thảy những phẩm hạnh đó cần được nỗ lực trau dồi đồng thời với nhau để đến lúc “các điều đó có đủ trong anh em và đầy dẫy nữa, thì ắt chẳng để cho anh em ở dưng hoặc không kết quả trong sự nhận biết Đức Chúa Giê-xu Christ chúng ta đâu” (câu 8).

Cơ Đốc nhân cần phải học hỏi Lời Chúa để tăng trưởng thuộc linh liên tục, đồng thời nảy sinh một nếp sống tràn ngập bông trái Thánh Linh (Ga-la-ti 5:22). Đức Chúa Trời giao cho chúng ta trách nhiệm phải học tập và tăng trưởng. Nếu chúng ta nhắm mắt với lẽ thật, ù lì thuộc linh, sẽ dẫn đến “thiếu những điều đó, thì thành ra người cận thị, người mù; quên hẳn sự làm sạch tội mình ngày trước” (câu 9). Và như thế, chúng ta rất dễ quay trở lại với những tội lỗi cũ.

Bài học này nhắc bạn đang thiếu sót những phẩm hạnh nào? Bạn quyết định trau dồi ra sao?

Lạy Chúa, con chúc tán Chúa là Chủ của đời con, đã ban cho con mọi điều phước hạnh. Xin giúp con hết sức trau dồi chung với nhau những phẩm hạnh Cơ Đốc, và ban cho con thêm cơ hội để không sống vô tích sự nhưng luôn sống kết quả cho Ngài. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ru-tơ 3

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Không Kết Quả – 12/8/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

I Giăng 3:7-10

“Ai chẳng làm điều công bình là không thuộc về Đức Chúa Trời, kẻ chẳng yêu anh em mình cũng vậy” (câu 10b).

Câu hỏi suy ngẫm: Sứ đồ Giăng nhấn mạnh đặc tính nào của Chúa trong phân đoạn này? Ông gắn kết sự công chính với tình yêu thương ra sao? Bạn thể hiện bản tính công bình trong nếp sống của mình như thế nào?

Mở đầu, Sứ đồ Giăng kêu gọi con cái Chúa “chớ để cho ai lừa dối mình” trong việc phân biệt giữa con cái Đức Chúa Trời và con cái ma quỷ. Ông nhấn mạnh ai làm điều công chính là người thuộc về Đức Chúa Trời, còn ai phạm tội thì thuộc về ma quỷ. Ông cũng khẳng định Đức Chúa Trời là Đấng công chính (câu 7), vì thế, những ai thuộc về Ngài sẽ tự nhiên mong muốn bước đi trong sự công chính. Sự công chính của Đức Chúa Trời biến đổi những ham muốn của chúng ta để chúng ta ngày càng nhạy cảm với tội lỗi và cam kết sống thể hiện bản tính công chính của Ngài.

Tiếp theo, Sứ đồ Giăng nhắc lại rằng: Chúa Giê-xu đến để hủy phá công việc của ma quỷ, và một người tiếp nhận Chúa thì Đức Chúa Trời ở trong người ấy, người ấy không thể cứ phạm tội (câu 8-9). Trọng tâm sứ điệp vừa là lời cảnh báo, vừa là lời khích lệ: tội lỗi không phù hợp với đời sống của con cái Đức Chúa Trời (câu 10a).

Cuối cùng, sự công chính và tình yêu thương là dấu hiệu của con Đức Chúa Trời (câu 10b). Sứ đồ Giăng gắn kết sự công chính với tình yêu thương. Ông cảnh báo rằng bất cứ ai không yêu thương anh chị em mình thì không phải là con cái Đức Chúa Trời. Tình yêu thương không đơn thuần là cảm xúc mà còn thể hiện tích cực bản tính của Đức Chúa Trời qua chúng ta. Bước đi trong sự công chính mà không có tình yêu thương sẽ không thể hiện đúng về Đức Chúa Trời, bởi vì sự công chính và tình yêu thương của Ngài không bao giờ tách rời. Sự thánh khiết của Đức Chúa Trời lên án tội lỗi, nhưng tình yêu của Ngài tìm kiếm sự phục hồi cho tội nhân. Chúa Giê-xu đã thể hiện điều này một cách hoàn hảo: Ngài đến để hủy diệt công việc của ma quỷ và giải cứu chúng ta khỏi sự kìm kẹp của tội lỗi, tất cả là vì tình yêu thương bao la của Đức Chúa Cha dành cho chúng ta.

Lẽ thật này rất khích lệ vì chúng ta không còn bị định tội hay bị mắc kẹt dưới quyền lực của tội lỗi nữa (Rô-ma 8:1). “Hột giống của Đức Chúa Trời ở trong” chúng ta (câu 9), nghĩa là Đức Thánh Linh sẽ giúp chúng ta sống công chính và yêu thương. Tuy nhiên, đây cũng là một thách thức lớn trong xã hội đầy tội lỗi này. Mỗi ngày, chúng ta phải nhờ Đức Thánh Linh để điều chỉnh nếp sống của mình cho phù hợp với danh phận con của Đấng công bình. Chúng ta không thể tuyên bố mình thuộc về Chúa khi nếp sống vẫn còn chống lại sự công chính của Ngài và ngăn cản tình yêu thương Chúa dành cho người khác. Đời sống con cái Chúa phải phản ánh bản tính công chính và yêu thương của Đức Chúa Trời.

Làm sao bạn biết mình là con cái Đức Chúa Trời?

Lạy Chúa, cảm ơn Ngài vì cho con được làm con của Chúa. Xin giúp con sống thể hiện bản tính công chính và yêu thương của Ngài trong nếp sống hằng ngày của con. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ru-tơ 2

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Con của Đấng Công Chính – 11/8/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Ma-thi-ơ 12:1-8

“Phải chi các ngươi hiểu nghĩa câu này: Ta muốn lòng nhân từ, không muốn của tế lễ, thì các ngươi không trách những người vô tội” (câu 7).

Câu hỏi suy ngẫm: Những người Pha-ri-si lên án các môn đồ điều gì? Chúa trả lời cho họ thế nào? Chúng ta học được gì về việc sống nhân từ qua câu chuyện này?

Người Pha-ri-si nổi tiếng về việc tuân giữ luật pháp nghiêm khắc, đặc biệt là giữ ngày Sa-bát. Họ tự đưa ra những quy định cứng ngắc vô cảm như trong ngày Sa-bát không được bứt bông lúa, vò hạt lúa vì như vậy là xay lúa, vi phạm luật không được làm việc trong ngày Sa-bát! Dựa vào luật truyền thống đó, họ lên án môn đồ Chúa Giê-xu, dù các môn đồ làm đúng (Phục Truyền 23:25).

Để trả lời và cũng để dạy dỗ cho những người Pha-ri-si, trước hết Chúa trưng dẫn câu chuyện lịch sử trong Cựu Ước: Vua Đa-vít và thuộc hạ đang bị đói, do không còn bánh thường nên các thầy tế lễ đã cho họ ăn bánh thánh là bánh được thay mới vào ngày Sa-bát và theo quy định chỉ các thầy tế lễ mới được ăn, nhưng họ không bị trách phạt (I Sa-mu-ên 21:1-6). Câu chuyện thứ hai là trong ngày Sa-bát, các thầy tế lễ phải dâng các của lễ, nhưng họ vẫn không mắc tội (Dân Số Ký 28:9-10). Những người Pha-ri-si đọc Kinh Thánh nhưng không hề hiểu ý nghĩa của Lời Chúa truyền dạy là con người quan trọng hơn cả những quy định của luật pháp.

Cuối cùng, Chúa Giê-xu phán: “Phải chi các ngươi hiểu nghĩa câu này: Ta muốn lòng nhân từ, không muốn của tế lễ, thì các ngươi không trách những người vô tội; vì Con người là Chúa ngày Sa-bát” (câu 7-8). Luật pháp được ban cho để con người biết tội lỗi, chạy đến với Đấng Christ để được sự sống và được xưng công chính (Rô-ma 3:20; Ga-la-ti 3:24), chứ luật pháp không nhằm mục đích kết tội. Khi chúng ta áp dụng luật pháp, nghi lễ, quy định cứng ngắc thì luật trở thành công cụ kết án. Giữa người và người không còn tình yêu thương, thiếu vắng lòng nhân từ là nếp sống Chúa không đẹp lòng. Luật pháp hay điều răn không đặt ra để bó buộc, bắt con dân Chúa làm nô lệ cho nghi lễ, của lễ. Lòng thương xót quan trọng hơn nghi lễ, giống như Chúa Giê-xu là “Đấng tôn trọng hơn đền thờ”. Những người Pha-ri-si giữ luật ngày Sa-bát cách chi li, nghiêm ngặt nhưng lại bỏ qua điều quan trọng nhất trong luật pháp là sống công chính, yêu thương, nhân từ.

Nếp sống Cơ Đốc không chỉ tuân giữ điều răn như thờ phượng, dâng hiến, v.v. mà còn không được bỏ qua lòng nhân từ, thương xót. Sứ đồ Phao-lô đã dạy sống yêu thương là làm trọn luật pháp (Rô-ma 13:10). Chúa coi trọng con người hơn lễ nghi, hình thức. Tuân giữ những quy định, luật lệ nhưng thiếu lòng nhân từ thì sự thờ phượng của chúng ta trở thành vô nghĩa. Chúng ta thờ phượng Chúa bằng lễ nghi và cũng phải cư xử với nhau bằng lòng nhân từ, yêu thương như Lời Chúa dạy. Khi cần chọn lựa giữa luật lệ và tình yêu thương, xin Chúa cho chúng ta nhớ Lời Chúa dạy: “Ta muốn lòng nhân từ!”

Bạn cần làm gì để nếp sống của bạn phản chiếu lòng nhân từ của Chúa?

Lạy Chúa là Đấng công chính và nhân từ, xin dạy con sống công chính và yêu thương để làm trọn những điều Chúa đã dạy và làm sáng Danh Cha chúng con ở trên trời. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Ru-tơ 1

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Sống Nhân Từ -10/8/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Ma-thi-ơ 5:17-28 

“Thế thì các ngươi hãy nên trọn vẹn, như Cha các ngươi ở trên trời là trọn vẹn” (Ma-thi-ơ 5:48).

Câu hỏi suy ngẫm: Chúa Giê-xu dạy gì về việc giữ Luật Pháp? Chúa dạy gì về nếp sống công chính? Chúng ta phải sống công chính như thế nào?

Bối cảnh phân đoạn Kinh Thánh hôm nay nằm trong Bài Giảng Trên Núi của Chúa Giê-xu. Chúa khẳng định Ngài đến để làm trọn Luật Pháp và Ngài muốn những người được cứu bởi huyết công chính của Ngài phải giữ Luật Pháp, hay nói khác đi, phải có nếp sống công chính và “dạy người ta nữa” (câu 19). Nếp sống công chính Chúa dạy có tiêu chuẩn cao hơn mức độ các thầy thông giáo và người dòng Pha-ri-si tuân giữ.

Chúa nhấn mạnh ba mức độ của nếp sống công chính. Thứ nhất, sống công chính, tức giữ Luật Pháp, không chỉ ở hình thức, theo điều răn mà phải theo tinh thần và ý nghĩa của luật. Không phải là nếp sống giữ lễ nghi bề ngoài mà là trong tâm trí. Có thể chúng ta không có hành động giết người, tà dâm. Nhưng cảm xúc ghét giận, lời mắng chưởi, ý nghĩ xấu xa trong tâm trí đủ để chúng ta phạm tội giết người hay tà dâm rồi. Tội lỗi xuất phát từ trong tâm trí, tấm lòng: “Vì từ nơi lòng mà ra những ác tưởng, những tội giết người, tà dâm, dâm dục, trộm cướp, làm chứng dối, và lộng ngôn” (Ma-thi-ơ 15:19). Thứ hai, giữ nghi lễ phải đi đôi với nếp sống nhân từ: làm hòa trước khi cầu nguyện, dâng tế lễ (câu 23-26). Thứ ba, nếp sống công chính đòi hỏi sự trọn vẹn như lời kết luận của Chúa Giê-xu: “Thế thì các ngươi hãy nên trọn vẹn, như Cha các ngươi ở trên trời là trọn vẹn” (Ma-thi-ơ 5:48). Sống tin kính Chúa như dự lễ nhà thờ, dâng hiến, học Kinh Thánh, cầu nguyện, v.v. không có gì sai, nhưng Chúa cho thấy những điều đó chưa đầy đủ, chưa trọn vẹn. Ngài phán: “đó là những điều các ngươi phải làm, mà cũng không nên bỏ sót những điều kia” (Ma-thi-ơ 23:23). Chúng ta có thể rất đúng luật với Chúa nhưng vẫn chưa sống công chính thật với người. Vấn đề không phải là làm sai, mà là làm thiếu. Ví dụ rõ nhất là trong câu chuyện vị quan trẻ giàu có mạnh dạn tuyên bố đã giữ đủ các điều răn nhưng Chúa vẫn cho là chưa trọn vẹn! Anh đã giới hạn lòng thương xót vì không yêu thương người nghèo đủ (Ma-thi-ơ 19:20-21).

Chúng ta sống công chính không phải để được làm con của Cha, nhưng vì chúng ta đã là con của Cha chúng ta ở trên trời là Đấng trọn vẹn. Chúng ta nhờ Đức Thánh Linh để làm trọn Luật Pháp theo lời Chúa Giê-xu đã dạy. Chúa nhìn thấy động cơ và suy nghĩ trong lòng người, nên nếp sống công chính của chúng ta phải bắt đầu từ tấm lòng, không giữ luật pháp theo hình thức, và đặc biệt là nếp sống công chính phải gắn với tình yêu thương. Hãy cho mọi người thấy sự công chính và yêu thương của Chúa qua nếp sống đạo của chúng ta trong đời sống cá nhân, gia đình, Hội Thánh và ngoài xã hội.

Làm thế nào bạn giữ mọi điều Chúa dạy, trong tâm trí, trong tấm lòng một cách trọn vẹn?

Lạy Cha công bình, trọn vẹn, xin Cha biến đổi đời con, giúp con sống công chính hết lòng và trọn vẹn như Chúa Giê-xu đã sống và dạy để Danh Chúa được vinh hiển qua nếp sống của con. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Thi Thiên 119:121-176

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Sống Công Chính – 9/8/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.