Bài Học Kinh Thánh Hàng Ngày – Hội Thánh Tin Lành Việt Nam

Châm Ngôn 21:21

“Người nào tìm cầu sự công bình và sự nhân từ sẽ tìm được sự sống, sự công bình, và tôn trọng” (câu 21).

Câu hỏi suy ngẫm: Câu châm ngôn này cho biết sự chúc phước nào người sống khôn ngoan nhận được? Sự chúc phước này có giá trị như thế nào? Câu châm ngôn này giúp bạn nhận ra nguyên tắc sống nào?

Một lời hứa phước hạnh gồm ba phương diện được Vua Sa-lô-môn nói đến là “sự sống, sự công bình, và tôn trọng”. Kinh Thánh cho biết đây là những điều thuộc về Đức Chúa Trời và là điều Ngài sẽ ban cho người kính sợ Ngài (Thi Thiên 3:1-3; 27:6; 75:4-10; Châm Ngôn 8:18). Vì vậy chúng ta không thể tìm kiếm mà được sự sống, công bình và tôn trọng nhưng đây là kết quả khi chúng ta “tìm cầu sự công bình và sự nhân từ”.

“Tìm cầu” nghĩa là theo đuổi, săn tìm, diễn tả một tinh thần khao khát, nôn nả, kiên trì, không yên nghỉ trong việc thực hiện hay tìm kiếm một điều gì, và tại đây chính là “sự công bình và nhân từ”. “Sự công bình” bao gồm cả sự công bình thuộc linh trước Đức Chúa Trời và sự công bình xã hội trước con người. Như vậy, tìm kiếm sự công bình nghĩa là tìm kiếm những gì là đúng đắn trong mắt Đức Chúa Trời, chứ không chỉ trong mắt loài người. Còn “nhân từ” có nghĩa là tử tế, ân cần. Như vậy, người tìm kiếm lòng nhân từ là người khôn ngoan đầu tư vào tình yêu thương, là người sống cuộc đời yêu thương. Người “tìm cầu sự công bình và sự nhân từ” thì sẽ được phước vì đây là mạng lệnh và ý muốn của Đức Chúa Trời: “…điều mà Đức Giê-hô-va đòi ngươi há chẳng phải là làm sự công bình, ưa sự nhân từ và bước đi cách khiêm nhường với Đức Chúa Trời ngươi sao?” (Mi-chê 6:8).

Có một điều rất đặc biệt, người khôn ngoan “tìm cầu sự công bình và sự nhân từ”, nghĩa là đeo đuổi cuộc sống theo Lời Chúa dạy và yêu thương thì lại nhận được “sự sống, sự công bình, và tôn trọng”. Nói cách khác, người tìm kiếm “sự công bình” sẽ nhận được “sự công bình” và còn hơn thế nữa, họ cũng nhận được “sự sống… và tôn trọng”. Người “tìm cầu sự công bình và sự nhân từ” sẽ tìm thấy nhiều hơn những gì họ mong đợi. Người đó đầu tư vào luật pháp của Chúa, tìm kiếm sự công chính, đổi lại, họ tìm thấy sự công chính, cả sự vinh hiển và sự sống. Không có gì ngạc nhiên khi việc theo đuổi sự công bình và nhân từ mang lại những phần thưởng lớn lao như vậy vì người theo đuổi những điều quý giá đối với tấm lòng của Đức Chúa Trời sẽ được ban thưởng như Lời Chúa hứa: “Nhưng trước hết, hãy tìm kiếm nước Đức Chúa Trời và sự công bình của Ngài, thì Ngài sẽ cho thêm các ngươi mọi điều ấy nữa” (Ma-thi-ơ 6:33).

Ngày nay, Chúa Giê-xu đã ban cho chúng ta sự công bình, sự sống, và tôn trọng qua sự cứu rỗi, chúng ta cần phải đáp ứng với sự ban cho lớn lao đó bằng một cuộc sống công bình và yêu thương.

Bạn đã kinh nghiệm lời hứa phước hạnh này như thế nào?

Lạy Chúa, con cảm ơn Chúa đã ban cho con mọi ơn phước tốt lành qua Chúa Giê-xu, xin giúp con mỗi ngày tiếp tục sống cuộc đời yêu thương và công chính với những người quanh con để qua đó bày tỏ vinh quang của Ngài. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Thi Thiên 119:57-120

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Lời Hứa Phước Hạnh – 8/8/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Châm Ngôn 16:6

“Nhờ sự nhân từ và chân thật tội lỗi được chuộc; và bởi sự kính sợ Đức Giê-hô-va người ta xây bỏ điều ác” (câu 6).

Câu hỏi suy ngẫm: Những điều nào đem đến sự tha thứ và thánh khiết? Làm sao có thể nhận được những điều này?

Câu châm ngôn hôm nay nằm giữa câu 1 và câu 9, phân đoạn dạy về kế hoạch và mục đích tể trị của Đức Chúa Trời. Câu 4 dạy rằng Đức Chúa Trời dựng nên muôn vật cho chính Ngài, mọi chương trình, kế hoạch của Chúa, và cả chương trình cứu rỗi Ngài ban cho con người đều nhằm mục đích tôn vinh Ngài (Khải Huyền 4:11).

Nếu Đức Chúa Trời đối diện với con người chỉ bằng sự thánh khiết và công chính tuyệt đối thì không một ai thoát khỏi án phạt. Tạ ơn Chúa, qua Chúa Giê-xu, con người có thể tránh khỏi sự phán xét của Đức Chúa Trời vì tội lỗi của mình, và sự trừng phạt của Ngài đối với con người phản loạn không phải là cuối cùng. Bên cạnh sự thánh khiết và công chính, Đức Chúa Trời còn bày tỏ cả “sự nhân từ và chân thật”, nghĩa là vì tình yêu thương và vì sự thành tín đối với bản tính của Chúa – lẽ thật về chính Ngài – Ngài đã hoạch định một chương trình cứu rỗi dành cho con người hư mất trước khi thế gian được dựng nên, qua sự hy sinh của Con Ngài (I Phi-e-rơ 1:18-20).

Lòng kính sợ Đức Giê-hô-va là một sự tôn kính đầy tin cậy đối với Đức Chúa Trời, là việc công nhận Ngài là ai, dẫn đến việc thiết lập một mối liên hệ với Đức Chúa Trời thông qua Chúa Giê-xu, cũng như sự khiêm nhường vâng phục đối với các mạng lệnh của Chúa. Và điều này chỉ có nơi những người nhận biết và kinh nghiệm sự cứu rỗi Đức Chúa Trời ban cho mình chỉ bởi “sự nhân từ và chân thật” của Ngài. Bên cạnh đó, khi một người có kinh nghiệm “sự nhân từ và chân thật” của Đức Chúa Trời thì người đó cũng sẽ sống “nhân từ và chân thật” với người khác. Thật tuyệt vời khi chúng ta nhận ra mình có sức mạnh đến mức có thể chuộc lỗi, nghĩa là chiến thắng tội lỗi do người khác phạm với mình. Tội lỗi là một hành động vừa có hại, vừa ích kỷ, gây ra sự bất hòa giữa mọi người. Mối bất hòa đó khơi dậy sự tức giận trong lòng người bị hại. Tuy nhiên, sự tức giận của những người đang tức giận chính đáng có thể được xoa dịu bởi “sự nhân từ và chân thật”. Sứ đồ Phi-e-rơ dạy rằng: “Nhứt là trong vòng anh em phải có lòng yêu thương sốt sắng; vì sự yêu thương che đậy vô số tội lỗi” (I Phi-e-rơ 4:8).

Trong câu chuyện Đầy Tớ Không Thương Xót (Ma-thi-ơ 18:23-35), Chúa Giê-xu dạy rõ ràng rằng lòng kính sợ và biết ơn Chúa phải được bày tỏ bằng một đời sống yêu thương và tha thứ. Và chúng ta cũng thường cầu nguyện theo lời Chúa Giê-xu dạy: “Xin tha tội lỗi cho chúng tôi, như chúng tôi cũng tha kẻ phạm tội nghịch cùng chúng tôi” (Ma-thi-ơ 6:12). Vậy hãy bày tỏ tình yêu Chúa cho anh em mình bằng đời sống tha thứ và thánh khiết.

Bạn đang sống bày tỏ sự tha thứ và thánh khiết ra sao?

Lạy Chúa, con cảm ơn Chúa về ơn cứu rỗi Ngài ban cho con bởi ân sủng và sự thương xót. Con xin hứa bày tỏ tình yêu của Ngài cho những người quanh con bằng một đời sống tha thứ và thánh khiết. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Thi Thiên 119:1-56

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Nhân Từ và Chân Thật – 7/8/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Châm Ngôn 19:17

“Ai thương xót kẻ nghèo, tức cho Đức Giê-hô-va vay mượn; Ngài sẽ báo lại việc ơn lành ấy cho người” (câu 17).

Câu hỏi suy ngẫm: Vua Sa-lô-môn đưa ra lời khuyên nào khi đối diện với người nghèo khổ? Trong cái nhìn của vua, hành động này có ý nghĩa to lớn nào? Vâng theo lời khuyên này sẽ nhận được điều gì?

Xưa nay con người thường có xu hướng quan tâm, chú ý đến người giàu sang hơn là người nghèo khổ, “Thấy người sang bắt quàng làm họ”. Trong bài thơ Thói Đời, nhà thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm viết: “Còn bạc, còn tiền, còn đệ tử; Hết cơm, hết rượu, hết ông tôi!” Tuy nhiên, đó là Thói Đời, chứ không phải là cách sống của người kính sợ Chúa.

Tại đây, Vua Sa-lô-môn đưa ra một lời khuyên thực tế: “thương xót kẻ nghèo”, và đặc biệt hơn khi vua liên kết việc “thương xót kẻ nghèo” với việc “cho Đức Giê-hô-va vay mượn”. Người đời sẵn sàng làm nhiều việc cho người sang giàu, thậm chí ao ước có cơ hội cho người sang giàu vay mượn để có thể tạo mối liên hệ với họ, và hy vọng nhận lại nhiều điều từ họ. Nhưng Vua Sa-lô-môn dạy rằng, khi “thương xót kẻ nghèo” thì chúng ta cho Đức Giê-hô-va, là Đấng Giàu Sang Cao Quý nhất, vay mượn! Luật về Năm Sa-bát (Phục Truyền 15:7-11) nêu rõ ý muốn của Đức Chúa Trời cho dân Ngài về việc yêu thương người nghèo khó. Tân Ước làm rõ hơn lời khuyên này qua sự dạy dỗ của Chúa Giê-xu và ông Gia-cơ (xem Ma-thi-ơ 25:34-46, và Gia-cơ 2:1-13).

Bên cạnh đó, câu châm ngôn này cho thấy động cơ của người thương xót và giúp đỡ “kẻ nghèo” đến từ sự nhận biết Chúa và kính sợ Ngài. Bài Giảng Trên Núi trong Ma-thi-ơ 6:19-24: có sự liên hệ chặt chẽ giữa lòng rộng rãi với sự thờ phượng và kính mến Đức Chúa Trời. Một người rộng rãi, cho người nghèo nhiều điều, chưa chắc là người thờ phượng và kính mến Đức Chúa Trời, và cũng chưa hẳn là người thương xót người nghèo, nhưng một người THẬT SỰ thờ phượng và kính mến Đức Chúa Trời, thì thường là người rộng rãi và thương xót người nghèo khó, “Nếu ai có của cải đời này, thấy anh em mình đương cùng túng mà chặt dạ, thì lòng yêu mến Đức Chúa Trời thể nào ở trong người ấy được!” (I Giăng 3:17).

“Người thương xót kẻ nghèo” không làm cho người khác thấy hoặc để được khen thưởng, nhưng vì tình yêu và nhất là vì lòng kính sợ Chúa. Tuy nhiên, Kinh Thánh khẳng định Đức Chúa Trời nhìn thấy và “Ngài sẽ báo lại việc ơn lành ấy cho người”. Trong Bài Giảng Trên Núi, Chúa Giê-xu dạy: “Song khi ngươi bố thí, đừng cho tay tả biết tay hữu làm việc gì, hầu cho sự bố thí được kín nhiệm; và Cha ngươi, là Đấng thấy trong chỗ kín nhiệm, sẽ thưởng cho ngươi” (Ma-thi-ơ 6:3-4). Lời hứa về việc Chúa ban thưởng trong Tân Ước không nhấn mạnh đến phước hạnh thuộc thể, sự giàu có, hay được tôn trọng, nhưng nói đến những phước hạnh thuộc linh khi biết Chúa vui lòng về mình và kinh nghiệm một đời sống ý nghĩa. Xin Chúa cho chúng ta luôn sống yêu thương theo Lời Chúa dạy.

Ai là “kẻ nghèo” quanh bạn? Bạn có quyết định gì?

Lạy Chúa, xin cho con có tấm lòng và cả đôi tay của Chúa để con yêu thương, chia sẻ những gì Ngài ban cho con hầu giúp những người khó khăn quanh con. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Mác 16

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Yêu Thương Người Nghèo Khổ – 6/8/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Châm Ngôn 31:8-9

“Khá mở miệng con, xét đoán cách công bình, và phân xử phải nghĩa cho người buồn thảm và nghèo nàn” (câu 9).

Câu hỏi suy ngẫm: Mẹ Vua Lê-mu-ên đưa ra lời khuyên nào cho ông? Lời khuyên này nhấn mạnh đến điều gì ở người lãnh đạo? Bạn áp dụng điều này cho mình thế nào?

Châm Ngôn chương 31 là lời khuyên của mẹ Vua Lê-mu-ên. Chúng ta không biết gì về Vua Lê-mu-ên. Cả hai vương quốc miền nam và miền bắc đều không có vua nào tên là Lê-mu-ên, một tên không mang nguồn gốc Hê-bơ-rơ. Trong các câu 3-7, mẹ của Vua Lê-mu-ên đưa ra cho ông những lời khuyên tiêu cực: Đừng làm! Thì câu 8-9 là những lời khuyên tích cực: Hãy làm!

Hãy bênh vực “kẻ câm” và “người bị để bỏ”. “Kẻ câm” ở đây không phải là những người không nói được mà là những người không có tiếng nói trong xã hội hay tiếng nói tự bào chữa trước tòa án. Những người này có thể không biết chữ, hoặc không đủ khả năng lý luận để biện hộ trước tòa, hoặc quá nghèo để có được những bằng chứng liên quan, hoặc quá thấp kém để được tôn trọng (Thi Thiên 72:12-14). “Người bị để bỏ” có thể là người bị định đoạt phải chết, hoặc cũng có thể hiểu là người khốn cùng hoặc người bất hạnh.

Người cai trị quốc gia được Đức Chúa Trời lập nên để bảo đảm công lý được thực hiện, ngay cả đối với những người có thể dễ dàng bị vứt bỏ, bị gạt sang một bên hoặc không được quan tâm. Do đó, khi một vị vua thi hành công lý cách ngay thẳng thì không chỉ bảo vệ quyền lợi của những người không có khả năng tự vệ mà còn bảo vệ ngai vàng của mình, bởi vì Đức Chúa Trời thưởng cho những người đứng lên vì quyền lợi của người nghèo (Châm Ngôn 20:28). Việc không tôn trọng luật pháp và không bảo vệ những người cô thế không chỉ là vấn đề chính trị hay đạo đức mà còn bày tỏ thái độ sỉ nhục Đức Chúa Trời là Đấng Sáng Tạo (Châm Ngôn 14:31; 17:5).

Tuy nhiên, cần phân biệt việc đứng lên bảo vệ công lý cho những người nghèo khổ bị cư xử bất công trong xã hội khác với việc xét xử thiên vị. Mẹ của Vua Lê-mu-ên không khuyên dạy vua xử đoán có lợi cho người nghèo khổ, nhưng là “khá mở miệng con, xét đoán cách công bình” (câu 9a), đồng thời cũng không để cho cường quyền áp chế lúc phân xử (câu 9b). Luật pháp không phân biệt ai. Nếu người nghèo khổ vi phạm luật pháp, họ cũng cần bị pháp luật xử lý. Vấn đề là phải xử đúng người, đúng tội và không thiên vị vì địa vị xã hội của người đó.

Người lãnh đạo cần luôn luôn nhận biết thẩm quyền đi đôi với trách nhiệm. Nhiều người ham muốn thẩm quyền, địa vị, quyền lực nhưng thoái thác trách nhiệm đi kèm thẩm quyền đó (Lu-ca 12:48). Mẹ Vua Lê-mu-ên đã khuyên con mình phải cẩn trọng khi thi hành thẩm quyền, phải biết quản trị bản thân, không lạm dụng chức quyền để thỏa mãn tham dục (câu 3-8), nhưng phải thực hành trách nhiệm của mình cách ngay thẳng và công chính.

Bạn đang lạm dụng chức quyền hay thực thi sự công chính trong nơi Chúa đặt để bạn?

Lạy Chúa, xin giúp con luôn sống ngay thẳng và công chính để con thi hành những trách nhiệm và thẩm quyền Chúa ban cho trong gia đình, Hội Thánh và ngoài xã hội theo đúng Lời Ngài. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Mác 15

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Thi Hành sự Công Chính – 5/8/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Rô-ma 12:14-21

“Đừng để điều ác thắng mình, nhưng hãy lấy điều thiện thắng điều ác” (câu 21).

Câu hỏi suy ngẫm: Mạng lệnh của Chúa dạy thế nào về sống tha thứ? Chúng ta thể hiện sự tha thứ qua lời nói và qua hành động như thế nào? Khi sống tha thứ, chúng ta nhận được ích lợi gì?

Tha thứ là một mạng lệnh rõ ràng của Chúa. Chúa Giê-xu phán: “Song nếu không tha lỗi cho người ta, thì Cha các ngươi cũng sẽ không tha lỗi cho các ngươi” (Ma-thi-ơ 6:15). Chúa dạy chúng ta sống kính Chúa, yêu người. Kính Chúa là phải sống công chính theo Lời Chúa dạy, theo gương Chúa làm. Yêu người là phải sống yêu thương, tha thứ.

Khi dạy phải sống tha thứ, Chúa dạy chúng ta tha thứ cho người thật lòng ăn năn, chớ không phải khích lệ họ tiếp tục thói quen xấu. Khi Chúa Giê-xu dạy, “đừng chống cự kẻ dữ. Trái lại, nếu ai vả má bên hữu ngươi, hãy đưa má bên kia cho họ luôn” (Ma-thi-ơ 5:39), Ngài nhấn mạnh con cái Chúa không được sống với tinh thần trả thù, ăn miếng trả miếng. Tuy nhiên, sống tha thứ cũng không phải cam chịu để mặc kẻ xấu ức hiếp. Trong Giăng 18:22-23, Chúa phản đối Thầy Tế lễ cả Thượng phẩm An-ne: “Ví thử Ta nói quấy, hãy chỉ chỗ quấy cho Ta xem; nhược bằng Ta nói phải, làm sao ngươi đánh Ta?” Sứ đồ Phao-lô phản đối viên đội trưởng La Mã: “Ngươi được phép đánh đòn một người quốc dân Rô-ma, mặc dầu người đó chưa thành án, hay sao?” (Công Vụ 22:25). Vậy con cái Chúa không lặng thinh trước những bất công, nhưng phản đối không có nghĩa là chống đối hoặc trả thù.

Về mặt tích cực, lời nói của chúng ta phải là lời chúc phước thay vì nguyền rủa (câu 14). Như lời nói cuối cùng của chấp sự Ê-tiên trước khi tử đạo là lời cầu thay cho những kẻ ném đá mình! (Công Vụ 7:60). Chúng ta cần phải yêu thương, đồng cảm với người khác, đặt lòng tin vào sự phán xét công chính của Đức Chúa Trời để không nuôi ý định trả thù vì Chúa dạy: “Sự trả thù thuộc về Ta, Ta sẽ báo ứng” (câu 19). Về hành động, thay vì trả thù thì ngược lại, chúng ta làm ơn, kẻ thù có đói hãy cho họ ăn, có khát hãy cho họ uống. Hành động này khiến họ xấu hổ như chất than lửa đỏ trên đầu (câu 20).

Một điều đặc biệt khi chúng ta sống tha thứ, lấy thiện thắng ác theo Lời Chúa dạy sẽ đem lại kết quả tuyệt vời cho người khác và cho cả chúng ta. Lòng nhân từ, tha thứ của chúng ta sẽ tác động đến kẻ thù nghịch và họ có cơ hội suy nghĩ lại. Lời nói và hành động nhân ái tích cực sẽ khiến kẻ thù mềm lòng và thay đổi. Nhưng cho dù họ chưa thay đổi, thì chính chúng ta cũng được giải phóng khỏi lòng hận thù. Suy cho cùng, khi chúng ta vâng phục Chúa mà tha thứ cho kẻ thù, thì người nhận được lợi ích trước hết là chính bản thân mình!

Bạn thấy mình cần phải thay đổi điều gì sau khi học bài học này?

Lạy Cha kính mến, con tạ ơn Cha vì yêu thương con mà Ngài dạy con tha thứ cho kẻ thù và vững tin nơi sự phán xét công bình của Chúa. Xin cho con sống tha thứ, lấy thiện thắng ác để con được sống bình an, vui thỏa trong cuộc sống với Chúa và với mọi người. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Mác 14

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Tha Thứ, Lấy Thiện Thắng Ác – 4/8/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Mi-chê 6:1-8

“Hãy học làm lành, tìm kiếm sự công bình” (Ê-sai 1:17a).

Câu hỏi suy ngẫm: Đức Chúa Trời nhắc nhở dân Y-sơ-ra-ên điều gì và họ đáp lại thế nào? Tiên tri Mi-chê cho biết Chúa đòi hỏi điều gì nơi họ? Con dân Chúa cần phải đeo đuổi sự công chính ra sao?

Đức Chúa Trời nhắc nhở dân Ngài về sự thành tín của Chúa và bày tỏ cho họ thấy thực hành sự công chính thật sự là như thế nào. Trước hết, Chúa nhắc lại những việc Ngài đã làm cho dân Ngài: Giải cứu dân Y-sơ-ra-ên khỏi ách nô lệ Ai Cập, dẫn dắt họ vượt qua nguy hiểm và bảo vệ họ suốt chặng đường (câu 3-5). Sống công chính luôn bắt đầu bằng việc ghi nhớ ân sủng Chúa. Sau khi nghe Lời Chúa nhắc nhở, dân chúng đáp lại bằng một lời tự hỏi quen thuộc: “Ta sẽ đem vật gì chầu trước mặt Đức Giê-hô-va…” (câu 6a). Họ nghĩ họ sẽ đem các của lễ tốt lành đến dâng cho Chúa để chuộc tội (câu 6b-7). Nhưng Đức Chúa Trời không tìm kiếm thêm nghi lễ. Ngài tìm kiếm những tấm lòng vâng phục và cuộc đời được biến đổi sống theo điều Chúa muốn. Tiên tri Mi-chê đưa ra câu trả lời rõ ràng của Đức Chúa Trời trong câu 8 rằng: “cái điều mà Đức Giê-hô-va đòi ngươi há chẳng phải là làm sự công bình, ưa sự nhân từ và bước đi cách khiêm nhường với Đức Chúa Trời ngươi sao?” Điều đầu tiên Chúa đòi hỏi dân Ngài chính là làm điều công chính.

Sống công chính có nghĩa là chọn điều đúng đắn trong những khoảnh khắc bình thường, không ai thấy. Đó là trung thực trong công việc, công bằng trong các quyết định, trung tín trong lời nói, và chính trực trong các mối liên hệ. Công lý không chỉ liên quan đến các cơ quan công quyền hay tòa án mà còn mang tính cá nhân sâu sắc. Đó là cách chúng ta đối xử với những người yếu thế hơn mình, cách chúng ta sử dụng quyền lực của mình, và cách chúng ta phản ứng khi không có ai nhìn thấy. Làm điều công chính cũng có nghĩa là điều chỉnh cuộc sống của chúng ta theo tiêu chuẩn của Đức Chúa Trời chứ không phải của riêng chúng ta. Kinh Thánh luôn nhắc chúng ta rằng Đức Chúa Trời xem xét tấm lòng (I Sa-mu-ên 16:7). Chúa quan tâm đến động cơ của chúng ta trong mọi hành động. Sống công chính đòi hỏi sự khiêm nhường, sẵn lòng sửa sai, ăn năn và thay đổi khi Lời Chúa vạch trần tội lỗi chúng ta.

Đeo đuổi sự công chính là điều mỗi con dân Chúa cần làm và đó cũng là điều Chúa đòi hỏi nơi dân Ngài. Khi sống công chính, chúng ta bảo vệ người khác khỏi bị tổn hại, tôn vinh Đức Chúa Trời trong mỗi người và phản ánh bản chất của Ngài, Đấng hoàn toàn công chính và tốt lành. Sống giữa một thế giới mà sự bất công phổ biến và sự thật thường bị bỏ qua, Chúa vẫn kêu gọi con dân Ngài sống công chính. Khi chúng ta chọn điều đúng đắn một cách kiên định, thầm lặng và khiêm nhường, chúng ta tôn vinh Đức Chúa Trời, Đấng đã dạy cho chúng ta biết điều gì là tốt lành.

Những gì trong nếp sống hàng ngày của bạn được biến đổi theo điều Chúa muốn?

Lạy Chúa, xin giúp con luôn đeo đuổi sự công chính trong nếp sống hằng ngày của con, cho con hết lòng vâng phục ý muốn Chúa để cuộc sống của con luôn tôn vinh Danh Ngài. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Mác 13

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Đeo Đuổi sự Công Chính – 3/8/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Châm Ngôn 21:3-15

“Làm theo sự công bình và ngay thẳng được đẹp lòng Đức Giê-hô-va hơn của tế lễ” (câu 3).

Câu hỏi suy ngẫm: Vua Sa-lô-môn công bố lẽ thật nào? Ông khẳng định những điều gì trong phân đoạn này? Bạn sống thế nào để đời sống là của lễ đẹp lòng Chúa?

Mở đầu, Vua Sa-lô-môn công bố một lẽ thật cốt lõi: “Làm theo sự công bình và ngay thẳng được đẹp lòng Đức Giê-hô-va hơn của tế lễ” (câu 3). Đức Chúa Trời không ưa thích các lễ nghi tôn giáo nếu tách rời khỏi nếp sống công chính và yêu thương. Ngài không muốn của tế lễ, lời cầu nguyện hay nghi thức, mà là tấm lòng yêu chuộng công bình, khiêm nhường và thương xót trong cuộc sống hằng ngày (I Sa-mu-ên 15:22, 16:7). Ông cũng chống lại sự kiêu ngạo và tự cho mình là công chính: “Mặt tự cao, lòng kiêu ngạo… là tội lỗi” (câu 4). Kiêu ngạo làm chúng ta mù quáng trước nhu cầu về ân sủng và cứng lòng đối với người khác. Nhận thức sự phụ thuộc vào Đức Chúa Trời, chúng ta sẽ trở nên khiêm nhường, kiên nhẫn và có lòng trắc ẩn hơn.

Vua Sa-lô-môn cũng đối chiếu sự siêng năng trung thực với tham vọng ích kỷ. Ông cho biết: việc lập kế hoạch cẩn thận dẫn đến thịnh vượng, trong khi vội vàng và tham lam dẫn đến nghèo khó (câu 5). Sự công chính được thể hiện qua nếp sống chính trực, trung thành và kiên trì. Tình yêu được thể hiện khi chúng ta không tìm kiếm lợi ích bằng cách làm hại người khác, nhưng tìm kiếm điều tốt lành, mang lại phước lành cho cả bản thân và những người xung quanh. Ông cũng nhấn mạnh kẻ ác không làm theo sự công chính, nên bị cuốn đi, nhưng con đường của người trong sạch sẽ được ngay thẳng (câu 6-7). Đấng công chính sẽ phán xét kẻ ác theo công việc họ làm (câu 12). Ông cảnh báo sống công chính không bao giờ thờ ơ trước sự đau khổ; tình yêu thật luôn lắng nghe và đáp lại (câu 13). Đức Chúa Trời rất quan tâm đến cách chúng ta đối xử với những người bị tổn thương, bị bỏ rơi và bị áp bức. Lòng thương xót của chúng ta đối với người khác phản ánh sự hiểu biết của chúng ta về lòng thương xót của Đức Chúa Trời dành cho chúng ta.

Vua Sa-lô-môn khẳng định: “Khi công lý được thi hành là niềm vui cho người công chính, nhưng là nỗi sợ hãi cho kẻ làm ác” (câu 15 BTTHĐ). Đối với người công chính, công lý mang lại niềm vui. Bởi vì một tấm lòng yêu mến Chúa cũng yêu mến những gì Chúa yêu. Người công chính khao khát lẽ thật, sự công bình và điều đúng đắn được thắng thế trong cuộc sống. Còn đối với kẻ ác thì công lý mang đến sự kinh hãi.

Chúa không đẹp lòng với những biểu hiện đạo đức giả, nhưng Ngài đẹp lòng với những cuộc đời được định hình bởi sự công chính, khiêm nhường và lòng thương xót. Khi chúng ta chọn điều đúng và công chính, chúng ta phản ánh bản chất của Chúa. Khi chúng ta bước đi trong tình yêu và sự chính trực, đời sống của chúng ta trở thành một của lễ đẹp lòng Chúa hơn bất kỳ của lễ nào khác.

Bạn cần thay đổi gì sau khi học bài này?

Lạy Chúa, xin giúp con mỗi ngày luôn tìm cách làm điều đúng và công chính để tôn vinh Chúa, Đấng công chính sẽ phán xét con. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Mác 12

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Làm Theo sự Công Chính – 2/8/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Ma-thi-ơ 22:34-40

“Đức Chúa Giê-xu đáp rằng: Ngươi hãy hết lòng, hết linh hồn, hết ý mà yêu mến Chúa, là Đức Chúa Trời ngươi” (câu 37).

Câu hỏi suy ngẫm: Thầy dạy luật đã hỏi Chúa Giê-xu điều gì? Câu trả lời của Chúa mang ý nghĩa nào về sự công chính và tình yêu thương của Đức Chúa Trời? Bạn sống công chính qua tình yêu thương như thế nào?

Khi Chúa Giê-xu được hỏi điều răn nào là quan trọng nhất, Ngài không liệt kê luật pháp nhưng tóm tắt ý muốn của Đức Chúa Trời trong hai điều răn quan trọng nhất: “Ngươi hãy hết lòng, hết linh hồn, hết ý mà yêu mến Chúa, là Đức Chúa Trời ngươi” và “Hãy yêu kẻ lân cận như mình” (câu 37, 39). Chúa khẳng định một cách mạnh mẽ: “Hết thảy luật pháp và lời tiên tri đều bởi hai điều răn đó mà ra”. Chúa Giê-xu cho thấy sự công chính đích thực không tách rời khỏi tình yêu thương mà được thể hiện thông qua tình yêu dành cho Chúa và người lân cận.

Đối với nhiều người, sống công chính là hết lòng vâng giữ các luật lệ tôn giáo, nhưng Chúa đã chuyển trọng tâm vào những điều đến từ bên trong. Yêu mến Đức Chúa Trời hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn có nghĩa là sự công chính bắt đầu từ sự tận hiến trọn vẹn cho Đức Chúa Trời. Đó không đơn thuần là làm những việc đúng đắn mà là yêu mến Chúa đúng đắn. Khi tình yêu dành cho Đức Chúa Trời định hình đời sống nội tâm chúng ta, sự vâng lời sẽ trở thành một đáp ứng vui mừng chứ không phải là nghĩa vụ nặng nề.

Tiếp theo, Chúa kết nối tình yêu dành cho Đức Chúa Trời với tình yêu dành cho người khác. Điều răn thứ hai “cũng như” điều răn thứ nhất, vì bắt nguồn từ điều răn thứ nhất. Chúng ta không thể thực sự yêu mến Đức Chúa Trời mà lại lãng quên những người được tạo dựng theo hình ảnh của Ngài. Sự công chính đẹp lòng Đức Chúa Trời thể hiện qua lòng thương xót, tha thứ, trung thực và khiêm nhường. Các mối quan hệ của chúng ta trở thành nơi thử thách đức tin của chúng ta. Cách chúng ta nói, tha thứ, phục vụ và thể hiện sự kiên nhẫn cho thấy tình yêu của chúng ta dành cho Chúa có chân thành hay không.

Chúng ta có thể đo lường sự công chính bằng các sinh hoạt thuộc linh như thờ phượng Chúa, học Kinh Thánh, cầu nguyện, phục vụ v.v…, nhưng Chúa kêu gọi chúng ta xem xét những hoạt động đó có xuất phát từ tình yêu dành cho Chúa hay không. Động cơ từ bên trong là điều Chúa quan tâm. Tình yêu không bỏ qua tội lỗi hoặc thỏa hiệp với sự công chính; nhưng là tìm kiếm điều tốt nhất theo ý muốn Đức Chúa Trời. Cuộc đời Chúa Giê-xu đã để lại một tấm gương tuyệt vời về đời sống công chính qua tình yêu. Ngài đã yêu mến và vâng lời Cha trọn vẹn, Ngài cũng yêu con người sâu sắc. Yêu mến Đức Chúa Trời hết lòng và yêu thương người khác chân thành là một cuộc theo đuổi suốt đời, biến đổi mọi lãnh vực trong đời sống cá nhân của mỗi Cơ Đốc nhân.

Bạn đo lường nếp sống công chính và yêu thương của bạn bằng điều gì?

Lạy Chúa, xin giúp con thấm nhuần hai điều răn quan trọng Chúa dạy để con sống một cuộc đời công chính qua tình yêu tuyệt đối dành cho Chúa và tha nhân. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Mác 11

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Sống Công Chính qua Tình Yêu Thương – 1/8/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

II Phi-e-rơ 1:3-4

“Quyền phép Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta mọi điều thuộc về sự sống và sự tin kính, khiến chúng ta biết Đấng lấy vinh hiển và nhân đức mà gọi chúng ta” (câu 3).

Câu hỏi suy ngẫm: Qua việc nhận biết Chúa cách cá nhân, Đức Chúa Trời đã sắm sẵn và ban cho chúng ta những điều gì? Chúa muốn con dân Chúa sống thế nào khi nhận lãnh những ơn phước thuộc linh đó? Bạn cần làm gì để nhận lãnh lời hứa của Chúa?

Sứ đồ Phi-e-rơ quả quyết khi chúng ta nhận biết Chúa cách cá nhân là “Đấng lấy vinh hiển và nhân đức mà gọi chúng ta”, thì Đức Chúa Trời cũng đã sắm sẵn và ban cho “mọi điều” về thuộc linh mà chúng ta cần có, đó là “sự sống và sự tin kính”. “Mọi điều” ở đây có nghĩa là đầy dẫy, dư dật. Thứ nhất, Chúa ban cho chúng ta sự cứu rỗi qua sự chết và sống lại của Chúa Giê-xu, để chúng ta tin mà nhận được sự sống vĩnh hằng và sống nếp sống sung mãn. Thứ hai, chính Đức Thánh Linh cũng ban năng lực để người tin Chúa vượt qua mọi khó khăn, thử thách, giữ lòng tin kính Chúa mà lớn lên trong đức tin (câu 3). Chúng ta cần ghi nhớ, Chúa “đã ban cho chúng ta mọi điều thuộc về sự sống và sự tin kính” để chúng ta sống thánh khiết và vui sống với Chúa mỗi ngày.

Đấng vinh hiển và nhân đức đã sắm sẵn và ban những điều lớn lao đó cho chúng ta, nên Chúa cũng muốn con dân Ngài phải “lánh khỏi sự hư nát của thế gian bởi tư dục đến” mà hưởng một cuộc sống không bị tội lỗi và những sự ô uế của thế gian trói buộc, sống một đời sống nên thánh thực nghiệm để “trở nên người dự phần bổn tánh Đức Chúa Trời”, ngày càng giống Chúa Giê-xu hơn (câu 4). Điều này nói lên một thực tế là chúng ta còn sống bao lâu trên thế gian này, thì ngần ấy thời gian chúng ta phải đối diện với những lôi cuốn, cám dỗ của tội lỗi. Nhưng nếu chúng ta nắm chặt lời hứa của Chúa, giữ vững đức tin cùng sự tin kính, thì chúng ta được Đức Thánh Linh dạy dỗ, bảo vệ và thêm sức để đắc thắng trước những sự lôi cuốn của cám dỗ. Đồng thời, việc Chúa sắm sẵn cho chúng ta sự sống và tin kính, nhắc nhở chúng ta không kiêu ngạo nghĩ mình đủ năng lực để giữ đức tin và tự chiến thắng cám dỗ, nhưng sẵn lòng đầu phục Đức Thánh Linh để Ngài thêm sức và giúp đỡ từng ngày trong cuộc sống với Chúa.

Phương cách để chúng ta tiếp nhận sự sắm sẵn của Đức Chúa Trời mà “lánh khỏi sự hư nát của thế gian”, là cá nhân mỗi người phải nắm chặt lấy những lời hứa của Chúa qua việc học hỏi Lời Chúa và tương giao với Chúa qua sự cầu nguyện. Chúa “ban lời hứa rất quý rất lớn cho chúng ta” (câu 4), nhưng nếu chúng ta không học Lời Chúa thì chúng ta sẽ chẳng nhận lấy những lời hứa đó cho mình.

Bạn có sốt sắng đọc, học Lời Chúa và tương giao với Ngài mỗi ngày không?

Lạy Chúa, con tạ ơn Chúa là Đấng ban cho con sự sống và tin kính. Xin cho con nắm chặt lời hứa quý báu của Ngài, siêng năng học biết về Chúa và cầu nguyện để con tiếp nhận sự sống và sự tin kính, đắc thắng cám dỗ, và dâng đời con làm của lễ đẹp lòng Ngài. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Mác 10

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Chúa Sắm Sẵn – 31/7/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

II Phi-e-rơ 1:1-2

“Si-môn Phi-e-rơ, làm tôi tớ và sứ đồ của Đức Chúa Giê-xu Christ, gởi cho những kẻ cậy sự công bình của Đức Chúa Trời chúng ta và của Cứu Chúa là Đức Chúa Giê-xu Christ, đã lãnh phần đức tin đồng quý báu như của chúng tôi” (câu 1).

Câu hỏi suy ngẫm: Sứ đồ Phi-e-rơ nhấn mạnh đến điều gì trong lời đầu thư II Phi-e-rơ này? Ông cầu nguyện cho những người có cùng đức tin quý báu sẽ được gia thêm điều gì? Vì sao? Bạn khích lệ anh chị em cùng đức tin qua sự cầu thay ra sao?

Sứ đồ Phi-e-rơ viết thư I Phi-e-rơ để khích lệ con dân Chúa đang chịu khổ khi Hoàng đế Nero bách hại Hội Thánh, và ông viết bức thư thứ hai này vào giai đoạn khi cuộc bắt bớ, bách hại đã gia tăng cực độ. Ông không nói đến việc chịu khổ mà nhấn mạnh việc giữ vững đức tin khi bị hoàn cảnh và các giáo sư giả tấn công. Vì thế, ngay câu đầu tiên ông viết: “…kính gởi những người nhờ sự công chính của Đức Chúa Trời chúng ta và của Cứu Chúa Giê-xu Christ, đã nhận lãnh cùng một đức tin quý giá như chúng tôi” (câu 1 BTTHĐ). Đối tượng nhận thư là các tín hữu cùng nhận lãnh một đức tin quý báu Chúa ban cho như chính ông đã nhận lãnh, là đức tin nhận Chúa Giê-xu là Đức Chúa Trời và là Đấng Cứu Thế. Điều đó khích lệ họ thêm lòng yêu kính Chúa giữa cơn bách hại, vì còn có nhiều người nhớ đến và cầu thay cho họ. Đồng thời, cũng nhắc nhở rằng họ được Chúa ban cho đức tin nơi Ngài, được xưng công bình, được bảo đảm sự cứu rỗi bởi huyết của Đức Chúa Giê-xu Christ.

Sứ đồ Phi-e-rơ cầu nguyện cho các tín hữu đang bị bắt bớ: “nguyền xin ân điển và sự bình an được gia thêm cho anh em bởi sự nhận biết Đức Chúa Trời và Đức Chúa Giê-xu, là Chúa chúng ta!” (câu 2). Cơ Đốc nhân chỉ nhận được sự ban cho đầy tràn ân sủng và bình an của Chúa “bởi sự nhận biết” Chúa. Vị sứ đồ nêu lên một chân lý quan trọng, nhận biết Chúa không phải là kiến thức mà là mối liên hệ với Chúa khi bền lòng học hỏi Lời Chúa và tương giao với Ngài. Càng gần với Chúa, ân sủng và bình an của Chúa càng tuôn đổ dồi dào trên chúng ta.

Lời cầu nguyện của Sứ đồ Phi-e-rơ còn nhắc nhở chúng ta một điều, nhiều khi chúng ta sốt sắng hứa tôi sẽ nhớ đến anh chị trong sự cầu nguyện, nhưng khi trở về nhà, chúng ta thường quên cầu thay cho anh chị em mình. Cho nên, Lời Chúa nhắc chúng ta nhớ đến các anh chị em cùng một đức tin để cầu thay. Chính những lời khích lệ, quan tâm, cùng sự cầu nguyện sẽ thêm động lực và sức mạnh từ Chúa để anh chị em trong Chúa thay vì tìm kiếm sự giúp đỡ từ thế gian, thì “cậy sự công bình của Đức Chúa Trời chúng ta và của Cứu Chúa là Đức Chúa Giê-xu Christ” (câu 1).

Bạn có luôn cầu thay cho anh chị em cùng đức tin không?

Lạy Chúa, con tạ ơn Chúa vì Ngài là Đấng hay thưởng cho người tìm kiếm Ngài. Xin thêm cho con tình yêu thương, sự quan tâm, và cầu nguyện cho những anh chị em cùng đức tin. Xin Chúa cho chúng con luôn gắn bó với Chúa, nhờ cậy Ngài để được ân sủng và sự bình an dồi dào Chúa ban. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Mác 9

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Cùng Một Đức Tin – 30/7/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.