Bài Học Kinh Thánh Hàng Ngày – Hội Thánh Tin Lành Việt Nam

II Phi-e-rơ 2:10–16

“Nhưng chúng nó cũng như con vật không biết chi, sanh ra chỉ làm thú vật để bị bắt mà làm thịt, hay chê bai điều mình không biết, rồi chết đi như con vật, dường ấy chúng nó lãnh lấy tiền công về tội ác mình” (câu 12).

Câu hỏi suy ngẫm: Sứ đồ Phi-e-rơ ví các giáo sư giả và tiên tri giả với hình ảnh nào? Đặc điểm và số phận của họ thế nào? Bạn làm gì để không sa vào mưu chước cám dỗ của giáo sư giả?

Sứ đồ Phi-e-rơ ví sánh những tiên tri giả và giáo sư giả là “con vật không biết chi”. Họ đui mù tâm linh như những con vật ngu dốt, không được soi sáng của lẽ thật nhưng chỉ hành xử theo bản năng. Vì vậy, họ thường “chê bai điều mình không biết” hoặc vượt quá kinh nghiệm của họ. Họ từ bỏ sự mặc khải của Đức Chúa Trời để theo lý luận con người, từ bỏ cả lý trí và lẽ thường, sa vào sự ngu muội không thể cứu chữa. Khi một người từ bỏ Lời Chúa, không xem Lời Chúa là nền tảng và thẩm quyền tối thượng trong đời sống thì sẽ trở nên một người ngu dại, mù lòa tâm linh. Tệ hơn nữa là không nhận ra sự ngu dại của mình nhưng cứ kiêu căng khoác lác, không xem ai ra gì.

Sự mù lòa và vô tri của những giáo sư giả và tiên tri giả bày tỏ qua sự kiêu ngạo và “nói hỗn đến các bậc tôn trọng mà không sợ” (câu 10). “Bậc tôn trọng” ở đây là thiên sứ hoặc các “bậc uy linh” (BTTHĐ). Họ phủ nhận sự hiện hữu của thiên sứ; sỉ vả ma quỷ, là các thiên sứ sa ngã, việc mà ngay cả các thiên sứ đứng chầu trước mặt Chúa“còn không hề lấy lời nguyền rủa mà xử đoán các bậc đó” (câu 11). Họ không được Đức Thánh Linh kiểm soát đời sống mà chỉ như những con vật vô tri.

Sự mù lòa tâm linh của tiên tri giả và giáo sư giả còn ở lối sống theo dục vọng. Họ làm mọi sự chỉ vì quyền lợi cá nhân, đoạt lấy lợi ích của người nghe để chu cấp cho những nhu cầu xa hoa và trụy lạc của họ theo khuôn mẫu Ba-la-am (câu 15-16). Những kẻ này “chơi bời giữa ban ngày” (câu 13), không cần che giấu sai trật của mình, dùng Kinh Thánh để ngụy biện cho lối sống tội lỗi, vô luân. Thậm chí họ còn “ưa thích sự dối trá mình đang khi ăn tiệc với anh em” (câu 13), chỉ về bữa tiệc yêu thương đi kèm với Tiệc Thánh (I Cô-rinh-tô 11:17-22).

Sứ đồ Phi-e-rơ nói mạnh mẽ về số phận những người này (câu 12). Họ sinh ra và sống như “con vật không biết chi” và kết cục là “chết đi như con vật”. Họ không chỉ sống một cuộc đời hư hỏng và tha hóa vì không tôn trọng Lời Chúa mà còn phải chịu số phận hủy diệt và “dường ấy chúng nó lãnh lấy tiền công về tội ác mình”, nghĩa là tội lỗi không đem lại lợi ích mà ngược lại, nó sẽ lừa dối và tước đoạt chính họ. Để không sa vào mưu chước cám dỗ của những giáo sư giả, chúng ta cần học Lời Chúa và cẩn thận làm theo.

Để không mù lòa tâm linh, bạn cần có thái độ nào khi đọc, học Kinh Thánh mỗi ngày?

Lạy Chúa, xin Thần Lẽ Thật soi sáng tấm lòng và tâm trí con bằng Lời Ngài, và xin cứu con khỏi sự ngu dại thuộc linh vì sự cứng cỏi của tấm lòng con. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Nê-hê-mi 3

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Mù Lòa Tâm Linh – 8/7/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

II Phi-e-rơ 2:1-3

“Dầu vậy, trong dân chúng cũng đã có tiên tri giả, và cũng sẽ có giáo sư giả trong anh em; họ sẽ truyền những đạo dối làm hại, chối Chúa đã chuộc mình, tự mình chuốc lấy sự hủy phá thình lình” (câu 1).

Câu hỏi suy ngẫm: Sứ đồ Phi-e-rơ cảnh báo Hội Thánh về mối nguy hiểm nào? Tác hại của điều này nghiêm trọng thế nào? Hậu quả của những người đem sự nguy hại này vào Hội Thánh ra sao?

Cuối chương 1 là lời khẳng định về thẩm quyền của Kinh Thánh, là sự mặc khải của Đức Chúa Trời (II Phi-e-rơ 1:20-21), và chương 2 bắt đầu bằng từ “dầu vậy” vì có một thực tế đáng buồn và là mối nguy hại lớn nhất mà kẻ thù sử dụng để tấn công Hội Thánh, đó là những tiên tri giả và giáo sư giả giảng dạy “đạo dối”. Chúng ta cần biết về con người, công việc và đặc tính của họ trước khi nói đến sự đoán phạt của Chúa. “Đạo dối” còn được gọi là dị giáo hay tà giáo. Từ ngữ này ra từ một động từ có nghĩa là “lựa chọn” và ban đầu mang ý nghĩa tích cực, nhưng về sau đã hoàn toàn thay đổi và mang ý nghĩa tiêu cực. Người theo đạo dối sau đó trở thành người tin vào điều người đó muốn tin, thay vì chấp nhận lẽ thật của Đức Chúa Trời, là điều mọi người đều phải tin. Trong Hội Thánh đã xuất hiện một số tiên tri giả và giáo sư giả dùng những cách thức tinh vi dẫn dụ và thuyết phục tín hữu rời xa lẽ thật của Chúa để chạy theo những ý kiến riêng của người khác, đó chính là “đạo dối”.

Trong khi Phúc Âm của Chúa Giê-xu đem đến cho người tin nhận “được sự sống, và được sự sống dư dật” (Giăng 10:10), thì những giáo sư giả và tiên tri giả lan truyền một sự dạy dỗ “làm hại”, nguyên nghĩa là tàn phá hay hủy diệt, và số phận của họ là “tự mình chuốc lấy sự hủy phá thình lình” (câu 1). Những người này dù ở trong Hội Thánh nhưng đã rao truyền sự dạy dỗ “chối Chúa đã chuộc mình”. “Đạo dối” chối bỏ quyền Tể Trị Tối Thượng của Chúa Giê-xu.

Giáo sư và tiên tri giả không phải đã thật sự tin Chúa trước đây, nhưng bây giờ bội đạo. Kinh Thánh dạy rõ một người được Chúa chọn và ban sự cứu rỗi thì chính Ngài sẽ bảo đảm sự cứu rỗi cho người đó, và sẽ không bao giờ mất sự cứu rỗi (Giăng 10:27-29; Rô-ma 8:1, 29-30; Phi-líp 1:6). Nhưng đối với những giáo sư giả và tiên tri giả thì “sự kêu án nghịch cùng họ đã nghị định từ lâu nay, và sự hư mất của họ chẳng ngủ” (câu 3). Họ chưa bao giờ là con của Chúa, chưa bao giờ tái sinh và được cứu rỗi (I Giăng 2:19; Giu-đe câu 4, 19). Về sau, Sứ đồ Phi-e-rơ và Phao-lô gọi họ là “chó”, “heo” (câu 22; Phi-líp 3:2) nhằm nói lên tình trạng hư mất và những công việc dơ dáy dẫn dụ nhiều người vào con đường hủy diệt như họ. Mỗi chúng ta cần phải học Lời Chúa mỗi ngày để khi nghe giảng, có thể phân biệt đâu là đạo dối, đâu là đạo thật.

Bạn có cẩn thận suy xét khi nghe giảng Lời Chúa không?

Lạy Chúa, cảm ơn Chúa vì sự cứu rỗi Ngài ban. Xin giúp con giữ vững đức tin nơi Chúa và Lời Ngài để con vững vàng trước sự tấn công của những kẻ dối trá rao giảng đạo dối gây hại cho đức tin của con. Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Nê-hê-mi 2

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Đạo Dối Gây Hại – 7/7/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Khải Huyền 14:13

 “Vì tiền công của tội lỗi là sự chết; nhưng sự ban cho của Đức Chúa Trời là sự sống đời đời trong Đức Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta” (Rô-ma 6:23).

Câu hỏi suy ngẫm: Tại sao chết trong Chúa là có phước? Chúa thể hiện sự công chính và yêu thương của Ngài như thế nào? Lời hứa trên có ảnh hưởng gì đến bạn?

Khi tiến gần đến thời kỳ cuối cùng và ngày Chúa Giê-xu trở lại gần kề, chúng ta phải đối mặt với thực tế đáng sợ về sự phán xét của Đức Chúa Trời. Mọi người phải đối diện với sự phán xét công chính của Chúa, những ai không tin nhận Chúa Giê-xu, sống trong tội lỗi sẽ phải nhận lấy sự chết cả thuộc thể lẫn thuộc linh là phân cách đời đời với Chúa (Rô-ma 6:23). Tuy nhiên, chúng ta tìm thấy sự an ủi rằng Đức Chúa Trời nhân từ và đầy yêu thương muốn ban tràn đầy tình yêu và sự công bằng của Chúa cho tất cả những ai đặt niềm tin nơi Ngài. Con dân Chúa cũng phải chết thuộc thể, nhưng Lời Chúa hứa chết trong Chúa là phước hạnh vì không còn nhọc nhằn lao khổ nữa mà được hưởng phước đời đời cùng Chúa yêu thương.

Con người ai cũng phải chết, ai rồi cũng phải trình diện trước Chúa, “theo như đã định cho loài người phải chết một lần rồi chịu phán xét” (Hê-bơ-rơ 9:27). Sự công bằng của Đức Chúa Trời bắt nguồn từ bản tính hoàn hảo và công chính của Ngài. Ngài là Đấng không bỏ qua tội lỗi hay để cho kẻ gian ác thoát trừng phạt. Trong Khải Huyền 14:13, Sứ đồ Giăng ghi rằng ông nghe có tiếng đến từ trời, là tiếng có thẩm quyền đến từ Chúa, bảo ông hãy viết xuống để ghi nhớ việc quan trọng. Song song với sự công chính của Chúa, chúng ta tìm thấy một thông điệp yêu thương, hy vọng và phước hạnh cho những ai qua đời trong Chúa. “Phước thay cho những người chết là chết trong Chúa!” Trong khi sự công chính của Đức Chúa Trời đòi hỏi tội lỗi phải bị trừng phạt, tình yêu của Chúa thúc giục Ngài cung cấp con đường cứu chuộc và phục hồi. Ngay cả khi chuẩn bị thực thi sự phán xét, Đức Chúa Trời vẫn có lòng thương xót dành cho những ai đã đặt niềm tin nơi Ngài.

Người chết trong Chúa có phước vì họ không bị hình phạt trong ngày cuối cùng nhưng được nghỉ ngơi khỏi những lao nhọc. Chúa sẽ lau ráo nước mắt họ, sẽ không còn đau đớn, bệnh tật, khóc lóc hoặc tang chế nữa (Khải Huyền 21:4). Hơn nữa, tất cả con dân Chúa sẽ trình diện trước tòa án Đấng Christ không phải để bị kết tội (Rô-ma 8:1), nhưng để được nhận lãnh phần thưởng tùy theo mức độ phục vụ lúc còn trong thân xác (Khải Huyền 22:12).

Sự phán xét cuối cùng nhắc chúng ta về tính nghiêm trọng của tội lỗi để tránh xa; phước hạnh của người chết trong Chúa giúp chúng ta giữ vững đức tin trong Chúa và sống thánh khiết cho đến ngày cuối cùng để được đứng trước ngai của Đức Chúa Trời công bình và đầy yêu thương, nhận phần thưởng như Ngài đã hứa.

Bạn có sẵn sàng đối diện với sự phán xét của Đức Chúa Trời ngay hôm nay không?

Lạy Cha chí thánh và đầy lòng nhân từ, cảm ơn Cha đã cứu con và ban phước cho con ngay trong đời này và cả trong cõi đời đời nữa. Xin cho con trung tín theo Chúa đến cuối cùng. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Nê-hê-mi 1

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Phước Cho Người Chết Trong Chúa – 6/7/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Khải Huyền 21:1-7

“Ngài sẽ ở với chúng, và chúng sẽ làm dân Ngài; chính Đức Chúa Trời sẽ ở với chúng. Ngài sẽ lau ráo hết nước mắt khỏi mắt chúng, sẽ không có sự chết, cũng không có than khóc, kêu ca, hay là đau đớn nữa; vì những sự thứ nhất đã qua rồi” (câu 3b-4).

Câu hỏi suy ngẫm: Tình yêu của Chúa thể hiện qua những dấu hiệu gì? Sứ đồ Giăng mô tả trời mới đất mới như thế nào? Tại đó, Chúa chăm sóc chúng ta ra sao?

Tình yêu của Chúa thể hiện qua ba dấu hiệu là sự quan tâm, hy sinh và ở bên nhau thân thiết. Chúa yêu chúng ta và luôn quan tâm đến tình cảm, nhu cầu của chúng ta. Ngài biết chúng ta cần gì trước khi chúng ta cầu xin (Ma-thi-ơ 6:8, 32). Ngài hy sinh Con Một của Ngài là Chúa Giê-xu chịu chết trên cây thập tự để cứu chúng ta. Cuối cùng, Chúa sắm sẵn chỗ ở và đem chúng ta về ở với Ngài đời đời (Giăng 14:3). Thiên đàng là nơi hoàn tất đầy đủ nhất những biểu hiện tình yêu của Chúa đối với chúng ta.

Sau một ngàn năm Chúa Giê-xu cai trị trên đất trong bình an, là một giai đoạn mới hoàn toàn, được gọi là trời mới đất mới (Ê-sai 65:17), là Thiên Đàng! Đó không phải là một trạng thái mà là một nơi chốn được mô tả một cách biểu tượng, có thành thánh Giê-ru-sa-lem mới, là nơi Chúa chuẩn bị, sắm sẵn cho con dân của Ngài (Giăng 14:2-3). Đó là nơi được Chúa làm mới hoàn toàn (câu 5), đẹp như “một người vợ mới cưới trang sức cho chồng mình” (câu 2). Chúa không chỉ ban tặng Thiên Đàng, Ngài còn ban tặng chúng ta sự bình an, vui vẻ, thỏa lòng, khỏe mạnh, nước sống và mọi sự làm cơ nghiệp, Chúa hứa Ngài sẽ làm Đức Chúa Trời chúng ta, và chúng ta sẽ làm con Ngài (câu 4-7). Những thứ ở trần gian không có giá trị lâu dài và bền vững, nhưng lại có giá trị đời đời tại “trời mới đất mới”. Điều đó khích lệ chúng ta vì Chúa là Đức Chúa Trời của yêu thương, luôn quan tâm đến nhu cầu chúng ta.

“Đền tạm của Đức Chúa Trời ở giữa loài người! Ngài sẽ ở với chúng, và chúng sẽ làm dân Ngài; chính Đức Chúa Trời sẽ ở với chúng” (câu 3). Chúa sẽ chăm sóc chúng ta như một vị Vua nhân từ, Cha yêu thương. Ngài lau ráo nước mắt, không để chúng ta đau đớn, than khóc, cũng không có sự chết vì không còn tội lỗi và có sự hiện diện của Chúa. Đó sẽ là nơi tình yêu ngự trị đời đời vì “Tình yêu thương chẳng hề hư mất bao giờ” và cũng là điều lớn nhất (I Cô-rinh-tô 13:8, 13). Kinh Thánh bắt đầu bằng một gia đình yêu thương, thánh khiết giữa ông bà A-đam và Ê-va. Kinh Thánh kết thúc với gia đình yêu thương giữa Chúa Cứu Thế Giê-xu và “nàng dâu” là Hội Thánh Ngài (Khải Huyền 21:9). Tạ ơn Đức Chúa Trời vì ở trong Ngài, nơi trời mới đất mới, tình yêu của Chúa ngự trị đời đời trong mỗi chúng ta.

Bạn sẽ thay đổi điều gì khi học biết về tình yêu đời đời của Chúa nơi Thiên Đàng?

Lạy Cha yêu thương! Tạ ơn Chúa đã ban trời mới đất mới cho con dân Ngài. Xin cho con biết dọn mình thánh khiết, sống yêu thương để luôn sẵn sàng chào đón nơi tình yêu ngự trị đời đời Chúa ban tặng. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Thi Thiên 110-111

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Nơi Tình Yêu Ngự Trị Đời Đời – 5/7/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

Khải Huyền 20:11-15

“Những kẻ chết bị xử đoán tùy công việc mình làm, cứ như lời đã biên trong những sách ấy (câu 12b).

Câu hỏi suy ngẫm: Kinh Thánh báo trước về sự phán xét của Đức Chúa Trời như thế nào? Bản án dành cho những người không có tên trong sách sự sống là gì? Chúng ta được nhắc nhở thế nào trước sự công chính của Chúa?

Kinh Thánh là quyển sách duy nhất nói trước về ngày tận thế để hoàn tất công tác của Đức Thánh Linh cáo trách thế gian về sự phán xét chung cuộc của Đức Chúa Trời (Giăng 16:8). Phiên tòa xét xử cả nhân loại thể hiện sự công chính của Chúa; lời cảnh báo trước cho thấy sự yêu thương đời đời của Ngài. Chúa Giê-xu cũng từng báo trước: “Rồi những kẻ nầy sẽ vào hình phạt đời đời, còn những người công bình sẽ vào sự sống đời đời” (Ma-thi-ơ 25:46). Có quá nhiều oan ức, gian dối, và tội lỗi tột cùng trong thế giới này, Đấng công chính chắc chắn không bỏ qua!

Sự phán xét bắt đầu khi chính Chúa mở phiên tòa lớn và trắng để xét xử cả nhân loại. “Tòa lớn và trắng” thể hiện thẩm quyền tối cao và sự thánh khiết tuyệt đối của Đức Chúa Trời. Không ai tránh khỏi sự xét xử lớn này. Chứng cứ xét xử là những việc họ đã làm (câu 13). “Việc mình đã làm” bao gồm cả lời nói, động cơ, nhận thức khi họ làm và nói những điều đó. Chúa Giê-xu phán: “Vì bởi lời nói, ngươi sẽ được xưng công chính; cũng bởi lời nói, ngươi sẽ bị định tội” (Ma-thi-ơ 12:37 BTTHĐ). Đấng phán xét có đủ dữ liệu được lưu lại trong “các sách” (câu 12). Tiêu chuẩn sự phán xét của Ngài là ngay thẳng, theo luật của Chúa “đã ghi trong sách”, và chỉ xảy ra một lần (Hê-bơ-rơ 9:28). Không ai có thể lấy công chuộc tội hay tự bào chữa, vì những việc con người coi là công đức thì trước mặt Đức Chúa Trời chỉ là chiếc áo nhơ bẩn mà thôi, như Tiên tri Ê-sai đã viết: “Chúng tôi hết thảy đã trở nên như vật ô uế, mọi việc công bình của chúng tôi như áo nhớp” (Ê-sai 64:6).

Bản án “sự chết thứ hai” dành cho những người không được ghi tên trong sách sự sống (câu 15). Người bị định tội sẽ không chết nữa, không ngủ như cách nói của Kinh Thánh (Ma-thi-ơ 9:24) mà sẽ bị quăng xuống hồ lửa đời đời: “Hồ lửa là sự chết thứ hai” (câu 14)! Ở trong hồ lửa, không ai được nghỉ ngơi hay ngủ, nhưng “là nơi sẽ có khóc lóc và nghiến răng” đến đời đời (Ma-thi-ơ 13:42, 50). Chỉ những ai được ghi tên vào sách sự sống là những người tin nhận Chúa Giê-xu thì được cứu, chẳng còn sự đoán phạt nào cho họ (Rô-ma 8:1).

Bài học này nhắc nhở chúng ta rằng Đức Chúa Trời là Đấng công chính tuyệt đối. Đừng ai khinh lờn sự công chính của Ngài. Chúa sẽ xét xử mọi người một cách công bằng. Xin Chúa cho chúng ta sống công chính, tin cậy Chúa và phản ánh sự công chính của Chúa trong từng lời nói, suy nghĩ, việc làm.

Bain chuẩn bị như thế nào cho ngày đứng trước tòa lớn và trắng ?

Lạy Cha công bình! Xin Cha giữ gìn con trong đức tin và sự công chính của Chúa Giê-xu để trong ngày phán xét, con đứng trước ngai Chúa với lòng bình an và đầy hy vọng sống trong Ngài. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Thi Thiên 108-109

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Sự Công Chính Cuối Cùng Lên Tiếng – 4/7/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

I Giăng 4:16-18

“…sự yêu thương được nên trọn vẹn trong chúng ta, hầu cho chúng ta được lòng mạnh bạo trong ngày xét đoán” (câu 17a).

Câu hỏi suy ngẫm: Sứ đồ Giăng công bố Đức Chúa Trời là tình yêu thương như thế nào? Ông cho biết tình yêu trọn vẹn của Chúa trong ngày phán xét ra sao? Nhờ đâu chúng ta vững vàng trong ngày phán xét?

Sứ đồ Giăng đề cập đến tình yêu trọn vẹn của Đức Chúa Trời trong ngày phán xét. Đây là nền tảng cho sự trông cậy của những người tin Chúa. Chính tình yêu của Đức Chúa Trời giúp các tín hữu vững tâm đối diện với ngày cuối cùng. Ông công bố mạnh mẽ: Đức Chúa Trời là tình yêu thương (câu 16). Vì tình yêu, Ngài sẵn sàng ban Con Một của Ngài đến trần gian để chết thế tội cho nhân loại (Giăng 3:16). Mọi điều Đức Chúa Trời làm, bao gồm cả sự phán xét công chính, đều phù hợp với bản tính yêu thương của Ngài. Sự thánh khiết không mâu thuẫn với tình yêu của Chúa, và tình yêu không làm giảm bớt sự thánh khiết của Ngài. Thay vào đó, cả hai gặp nhau một cách hoàn hảo trong bản chất của Chúa và được thể hiện đầy đủ trong hành động hy sinh cứu chuộc của Con Ngài.

Vì Đức Chúa Trời là tình yêu thương, chúng ta được mời gọi “sống trong tình yêu thương” và “ở trong Ngài”. Đây là mối liên hệ mật thiết với Đức Chúa Trời qua Đức Chúa Giê-xu Christ. Khi chúng ta duy trì mối thông công với Chúa, chúng ta được ở trong Đức Chúa Trời, và Đức Chúa Trời ở trong chúng ta (câu 16).

Sứ đồ Giăng tiếp tục công bố: “Bởi điều nầy, tình yêu thương được trọn vẹn trong chúng ta để chúng ta được vững tâm trong ngày phán xét” (câu 17 BTTHĐ). Chính sự hiện diện của Chúa trong đời sống chúng ta khiến tình yêu của Ngài được trọn vẹn và giúp chúng ta tự tin ứng hầu trước Chúa trong ngày phán xét. Chúng ta không tự tin nhờ đời sống đạo đức của mình, nhưng tự tin vì chúng ta thuộc về Chúa Giê-xu và sự công chính của Ngài bao phủ chúng ta. Chính tình yêu đã cứu chuộc chúng ta, cũng chuẩn bị chúng ta cho ngày cuối cùng. Lòng thương xót của Đức Chúa Trời trong sự cứu rỗi trở thành sự công chính của Chúa trong sự phán xét. Khi Đức Chúa Trời nhìn chúng ta, Ngài nhìn thấy sự công chính của Con Ngài bao phủ chúng ta.

Ngày phán xét sẽ là ngày vui mừng với những người ở trong Đấng Christ. Đó sẽ là thời điểm mà công việc của Chúa trong chúng ta được bày tỏ trọn vẹn, và tình yêu Ngài đã bắt đầu trong chúng ta đạt đến sự hoàn hảo. Chúng ta vững tâm thờ phượng Chúa, vững tin rằng Đấng Christ đã hoàn thành sự cứu rỗi, và chúng ta được giữ trong tình yêu của Ngài, không gì có thể chia cách, ngay cả sự phán xét cuối cùng. Vì vậy, chúng ta hướng về ngày phán xét cuối cùng với lòng trông cậy, biết rằng Đức Chúa Trời phán xét cũng chính là Đức Chúa Trời đã cứu chuộc chúng ta bằng tình yêu trọn vẹn của Ngài.

Bạn lo sợ hay vững tâm khi nghĩ đến ngày phán xét?

Lạy Chúa, xin giúp con luôn sống trong tình yêu và mối liên hệ với Chúa để con không sợ hãi khi nghĩ đến ngày phán xét. Xin giữ con tin cậy Chúa đến cuối cùng để con vững tâm ứng hầu trước Chúa. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: Thi Thiên 107

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Tình Yêu Trọn Vẹn trong Ngày Phán Xét – 3/7/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

II Phi-e-rơ 3:11-14

“Vả, theo lời hứa của Chúa, chúng ta chờ đợi trời mới đất mới, là nơi sự công bình ăn ở” (câu 13).

Câu hỏi suy ngẫm: Sứ đồ Phi-e-rơ cho biết muôn vật trên đất sẽ thế nào trong ngày cuối cùng? Cơ Đốc nhân phải sống ra sao trong khi chờ đợi trời mới đất mới? Nếp sống và thái độ của bạn thế nào khi nghĩ đến ngày Chúa trở lại?

Sứ đồ Phi-e-rơ viết thư này cho các tín hữu đang bị áp lực bởi những giáo lý sai lạc, đạo đức suy đồi, và nản lòng về mặt tâm linh. Ông giúp họ hướng đến hy vọng tương lai, lời hứa về “trời mới đất mới”, nơi sự công chính ngự trị (câu 13). Đó cũng là nền tảng để các tín hữu trau giồi đời sống thánh khiết và tin kính mỗi ngày. Thế giới chúng ta đang sống đầy dẫy sự sai trái, nổi loạn và bất công, chắc chắn sẽ không tồn tại mãi mãi: “mọi vật đó phải tiêu tán” (câu 11). Đức Chúa Trời không làm ngơ với điều ác, và Ngài cũng không cho phép tội lỗi hoành hành vô thời hạn (Dân Số Ký 14:18). Sẽ có một ngày mọi tội ác bị hủy diệt, và Đức Chúa Trời tái tạo muôn vật bằng sự công chính trọn vẹn của Ngài. Sự phán xét cuối cùng không chỉ đơn thuần là hủy diệt, mà còn là thanh tẩy. Đức Chúa Trời sẽ thiết lập “trời mới đất mới” là nơi mọi thứ phản ánh sự thánh khiết, vẻ đẹp và lẽ thật của Ngài.

Sứ đồ Phi-e-rơ kêu gọi những người tin Chúa phải sống đời sống thánh khiết và kính sợ Đức Chúa Trời (câu 11). Sống thánh khiết là sống vâng phục ý muốn của Chúa. Theo đuổi sự thánh khiết là khao khát điều Chúa khao khát. Sự kính sợ Chúa tuôn chảy từ lòng tôn kính, nhận biết Chúa là ai và đáp lại bằng sự thờ phượng, tin cậy và vâng phục. Đó là thái độ sống mỗi Cơ Đốc nhân nên có “trong lúc nóng lòng trông đợi ngày của Đức Chúa Trời mau đến” (câu 12 BTTHĐ).

Những người tin Chúa không phải là những người đứng ngoài cuộc chờ đợi lời tiên tri được ứng nghiệm, mà chúng ta phải tham gia vào sứ mạng của Đức Chúa Trời, hết lòng rao giảng Phúc Âm, cầu nguyện cho Vương Quốc của Ngài, và sống phản ánh sự công chính của Chúa. Cơ Đốc nhân không sợ hãi ngày cuối cùng nhưng khao khát mong chờ ngày Chúa bày tỏ sự trọn vẹn của lòng thương xót và công lý của Ngài. Sứ đồ Phi-e-rơ khuyên các tín hữu “phải làm hết sức mình, hầu cho Chúa thấy anh em ở bình an, không dấu vít, chẳng chỗ trách được” trong khi mong đợi Đức Chúa Trời tái tạo trời mới đất mới (câu 14). Đó sẽ là một thế giới được phục hồi, không suy tàn, bệnh tật, bất công và chết chóc. Vì thế, chúng ta phải chuẩn bị cho Vương quốc sắp đến bằng cách sống như những công dân của Vương quốc đó ngay bây giờ trên đất này. Đức Chúa Trời, Đấng sẽ làm cho mọi sự trở nên mới mẻ, đang biến đổi đời sống con dân Ngài mỗi ngày. Và khi trời mới đất mới đến, chúng ta sẽ đứng trong một thế giới mà sự công chính sẽ là chuẩn mực vĩnh cửu.

Bạn làm gì trong khi chờ đợi ngày Chúa thiết lập trời mới đất mới?

Lạy Chúa, xin cho con hết lòng sống một đời sống thánh khiết và tin kính trong khi chờ đợi ngày Chúa trở lại. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: E-xơ-ra 10

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Chờ Đợi Trời Mới Đất Mới – 2/7/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

II Tê-sa-lô-ni-ca 1:3-10

“Vả, theo sự công bình Đức Chúa Trời, thì ắt là Ngài lấy điều khổ báo những kẻ làm khổ anh em” (câu 6).

Câu hỏi suy ngẫm: Sứ đồ Phao-lô công bố lẽ thật nào để an ủi Hội Thánh Tê-sa-lô-ni-ca về những nỗi khổ họ đang chịu? Những người không tin Chúa sẽ bị đoán phạt ra sao? Động lực để chúng ta sẵn sàng chịu khổ vì Danh Chúa là gì?

Sứ đồ Phao-lô cảm tạ Chúa về các tín hữu tại Tê-sa-lô-ni-ca vì sự kiên nhẫn và đức tin của họ giữa những bắt bớ và hoạn nạn (câu 3-4). Để an ủi Hội Thánh, ông công bố một lẽ thật sâu sắc: Đức Chúa Trời công bình (câu 5-6). Đây không chỉ đơn thuần mô tả về những gì Đức Chúa Trời sẽ làm mà còn nhấn mạnh đến bản chất của Ngài. Đấng công bình sẽ không thờ ơ trước điều ác, nhưng chắc chắn sẽ phán xét tội lỗi (Xuất Ê-díp-tô Ký 34:7; Truyền Đạo 3:17). Các tín hữu tại Tê-sa-lô-ni-ca đang đối diện với sự bắt bớ, chế nhạo và áp lực vì đức tin của họ. Sứ đồ Phao-lô bảo đảm với họ rằng Đức Chúa Trời công chính sẽ “lấy điều khổ báo những kẻ làm khổ anh em” (câu 6). Đây là lời hứa chắc chắn, chính Đức Chúa Trời sẽ thi hành công lý tối cao, không ai có thể chối cãi (Rô-ma 3:19-20, Thi Thiên 143:2).

Sự công chính của Đức Chúa Trời luôn được thực thi với lòng thương xót. Những người không tin Chúa sẽ phải đối mặt với sự phán xét, còn những người tin sẽ được “nghỉ ngơi” khi Chúa Giê-xu hiện đến (câu 7). Từ “nghỉ ngơi” ở đây có nghĩa là được an nghỉ, phục hồi và cất bỏ gánh nặng. Đối với những người tin nhận Chúa Giê-xu, ngày phán xét cuối cùng không phải là một ngày đáng sợ, nhưng là ngày đức tin của họ được chứng minh và sự đau khổ của họ được bù đắp hoàn toàn. Sứ đồ Phao-lô mô tả Chúa Giê-xu trở lại “giữa ngọn lửa hừng” cùng với các thiên sứ của Ngài, một hình ảnh uy nghi, thánh khiết. Đó là ngày phước hạnh cho những người được chiêm ngưỡng Vua vinh hiển, nhưng sẽ là một khoảnh khắc kinh hoàng với những người từ chối Phúc Âm. Sự phán xét bày tỏ sự công chính của Đức Chúa Trời; vinh quang dành cho những người được cứu bày tỏ lòng thương xót của Ngài. Cả hai đều thể hiện sự thánh khiết và phản ánh lẽ thật của Chúa.

Tiếp theo, Sứ đồ Phao-lô khẳng định một lời đầy hy vọng: “khi Ngài đến trong ngày ấy, để được tôn vinh giữa các thánh đồ và được chiêm ngưỡng bởi tất cả những người tin, trong đó có anh em” (câu 10 BTTHĐ). Đây là trọng tâm của ngày phán xét cuối cùng dành cho những người được cứu chuộc, không phải sợ hãi, mà vui mừng. Chúa Giê-xu hiện đến sẽ được sáng danh và chúc tụng giữa dân Ngài. Ngày phán xét cuối cùng không phải là kết thúc mà là khởi đầu của niềm vui vĩnh cửu với Đấng đã cứu chuộc chúng ta. Chúng ta sẽ chứng kiến Đấng công bình phán xét một cách công chính. Đó là động lực để chúng ta sẵn sàng chịu khổ vì Danh Chúa.

Khi đối diện với thử thách và hoạn nạn, bạn có được an ủi từ sự công bình của Chúa không?

Lạy Chúa, xin thêm sức cho con giữa những hoạn nạn và nhắc con luôn nhớ Ngài là Đấng công chính sẽ phán xét công minh trong ngày Chúa Giê-xu trở lại. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: E-xơ-ra 9

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Đấng Công Bình Phán Xét – 1/7/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

I Ti-mô-thê 6:11-16

“Nhưng, hỡi con, là người của Đức Chúa Trời, hãy tránh những sự đó đi, mà tìm điều công bình, tin kính, đức tin, yêu thương, nhịn nhục, mềm mại” (câu 11).

Câu hỏi suy ngẫm: Sứ đồ Phao-lô khuyên Mục sư Ti-mô-thê qua những mạng lệnh nào để thoát khỏi việc tham tiền bạc? Tại sao có rất nhiều danh xưng về Chúa trong những lời khuyên của ông? Làm thế nào để chúng ta không chạy theo tiền bạc mà đánh trận tốt lành?

Trong chương cuối cùng khép lại bức thư gửi cho Mục sư Ti-mô-thê, Sứ đồ Phao-lô cho người con trong đức tin thấy có hai dạng người phục vụ: Dạng người phục vụ “đeo đuổi tiền bạc” (I Ti-mô-thê 6:6-10), và dạng người phục vụ đeo đuổi việc “đánh trận tốt lành” vì đức tin, và phát triển các mỹ đức (câu 11-12). Bỏ điều tiêu cực thôi thì chưa đủ nếu không thay thế bằng điều tin kính, vì chúng ta rất dễ tìm những điều tiêu cực khác, thậm chí tiêu cực hơn, để thế chỗ. Vì thế, Sứ đồ Phao-lô kêu gọi Mục sư trẻ Ti-mô-thê bằng hai mạng lệnh “hãy” và một mạng lệnh “phải”: Hãy tìm kiếm, hay theo đuổi “điều công bình, tin kính, đức tin, yêu thương, nhịn nhục, mềm mại” (câu 11); “Hãy vì đức tin mà đánh trận tốt lành, bắt lấy sự sống đời đời” (câu 12). “Phải giữ điều răn, ở cho không vết tích và không chỗ trách được” (câu 14). “Đánh trận tốt lành” nghĩa là tiếp tục chiến đấu, cố gắng tối đa để giành chiến thắng. Tóm lại, mục tiêu thay thế cho việc đeo đuổi giàu sang phú quý là nỗ lực chiến đấu vì đức tin và rèn luyện nếp sống đạo đức, thể hiện qua tâm tính được biến đổi bên trong lẫn việc giữ điều răn bên ngoài.

Xen giữa những lời khuyên ấy là rất nhiều danh xưng về Chúa. “Đấng ban sự sống cho mọi vật”, “Đấng làm chứng tốt nơi Bôn-xơ Phi-lát”, “Đấng chủ tể hạnh phước và có một đến kỳ sẽ tỏ ra”, “Vua của mọi vua”, “Chúa của mọi chúa”, “một mình Ngài có sự không hề chết, ở nơi sự sáng không thể đến gần được, chẳng người nào từng thấy Ngài, và cũng không thấy được, danh vọng, quyền năng thuộc về Ngài đời đời” (câu 13-16). Đeo đuổi đức tin và nếp sống tin kính với ý thức về việc Chúa là Đấng nắm giữ và có quyền trên mọi điều, cho chúng ta sự bảo đảm vững chắc vượt trên sự bảo đảm do của cải mang lại.

Soi rọi chính mình với những điều Sứ đồ Phao-lô khuyên Mục sư Ti-mô-thê theo đuổi, mỗi chúng ta cẩn thận xét mình để trau dồi những gì làm chưa tốt. Cũng hãy rèn luyện nếp sống tin kính bằng việc học biết Chúa nhiều hơn để chúng ta luôn vững tin vào chính Chúa, Đấng nắm giữ tương lai chúng ta, là nguồn động lực giúp chúng ta không theo đuổi tiền bạc, nhưng thay bằng việc chiến đấu vì đức tin mà đánh trận tốt lành. Xin Chúa cho chúng ta có thể thưa với Chúa như Sứ đồ Phao-lô rằng: “Cầu xin sự tôn kính và quyền năng đời đời thuộc về Ngài! A-men” (câu 16 BTTHĐ).

Hôm nay, bạn có cam kết gì với Chúa?

Lạy Chúa, nguồn của mọi phước hạnh, Đấng ban sự sống cho mọi vật, là Vua trên mọi vua, là Chúa của mọi chúa, xin giúp con xem việc chiến đấu vì đức tin và sự biến đổi trong tâm tính giống như Ngài là mục tiêu đeo đuổi trong cuộc sống, chứ không phải tiền bạc. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: E-xơ-ra 8

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Những Điều Cần Tìm Kiếm – 30/6/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.

I Ti-mô-thê 6:3-10

“Bởi chưng sự tham tiền bạc là cội rễ mọi điều ác, có kẻ vì đeo đuổi nó mà bội đạo, chuốc lấy nhiều điều đau đớn” (câu 10).

Câu hỏi suy ngẫm: Động lực cho lời dạy và cách sống của các giáo sư giả là gì? Để tránh bị cám dỗ như họ, người tin Chúa phải sống với tinh thần nào? Bạn nhắc bản thân sống thỏa lòng bằng cách nào?

Phần cuối thư I Ti-mô-thê 6:2b-21 có sự tương đồng rất lớn với phần mở đầu của bức thư (I Ti-mô-thê 1:3-20), cả hai đều được bao bọc bởi phần thảo luận về các giáo sư giả, đều chứa đựng lời khuyên dành cho Mục sư trẻ Ti-mô-thê liên quan đến sự dạy dỗ sai lạc, và cả hai đều đặc biệt kêu gọi ông “đánh trận tốt lành” trong trận chiến với tà giáo (I Ti-mô-thê 1:18; 6:12).

Nếu trong phần đầu của bức thư, Sứ đồ Phao-lô mô tả các giáo sư giả là những người thích “phù ngôn và gia phổ vô cùng”, thích được làm thầy, thì trước khi kết thúc bức thư, ông tiếp tục nói về sự dạy dỗ của họ “không theo lời có ích của Đức Chúa Giê-xu”, về việc họ thích “tranh cãi triền miên” (câu 5 BTTHĐ). Khác với phần đầu thư, ở đây, Sứ đồ Phao-lô đi sâu vào động cơ của họ, đó là “xem sự tin kính như là phương tiện trục lợi”, “ham giàu có” (câu 5, 9 BTTHĐ). Họ là những người muốn có nhiều của cải vật chất để sống sung sướng và thấy mình có giá trị. Tiền không xấu, nhưng lòng tham tiền “là cội rễ của mọi điều ác”, bởi vì tiền bạc khiến chúng ta đuổi theo nó, và biến mình trở thành nô lệ. Kết quả là Sứ đồ Phao-lô thấy trên thực tế, “một số người vì theo đuổi nó mà lìa bỏ đức tin” (câu 10 BTTHĐ). Những giáo sư giả này chính là minh chứng cho việc người ta vì tham tiền mà lìa bỏ giáo lý đúng đắn nơi Chúa để chạy theo những sự dạy dỗ sai lạc. Họ biến sự tin kính và Phúc Âm trở thành phương tiện trục lợi cho bản thân. Trong thực tế cũng đã có người bắt đầu phục vụ Chúa với động cơ đúng đắn, trong sáng, nhưng sau đó lại rời chức vụ, thậm chí rời bỏ Chúa vì dính líu tiền bạc.

Làm thế nào để tránh được cái bẫy tham tiền bạc? Sứ đồ Phao-lô nói rất rõ với những người đang làm mục vụ nói riêng, và tín hữu chúng ta nói chung, rằng bí quyết để sống cuộc đời phước hạnh, dù có nhiều tiền hay ít tiền, là tin kính cùng thỏa lòng, là thấy đủ (câu 6-8). Làm thế nào biết mình đủ? Khi những nhu cầu căn bản được đáp ứng, “đủ ăn, đủ mặc” tức là đủ rồi. So sánh với người khác sẽ khiến chúng ta khó thỏa lòng, không bao giờ thấy đủ; và đó là cái bẫy khiến những người chạy theo tiền bạc, giàu sang “chuốc lấy nhiều điều đau đớn” (câu 10). Khi sống tin kính Chúa, chúng ta sẽ thỏa lòng về những gì Chúa ban cho, và điều Chúa cho luôn là đủ với nhu cầu của riêng mình.

Tiền bạc có đang là động cơ lớn nhất thúc đẩy bạn làm việc không?

Lạy Chúa, rất dễ để con đeo đuổi tiền bạc thay vì đeo đuổi nếp sống tin kính và thỏa lòng. Xin giúp con thành thật tra xét lòng mình, xin cho con gần gũi và thực hành Lời Chúa để sống thỏa lòng và không bị lòng tham tiền bạc cuốn đi. Nhân danh Chúa Giê-xu Christ, Amen!

Đọc Kinh Thánh trong ba năm: E-xơ-ra 7

Phòng Truyền Thông phối hợp UB. Cơ Đốc Giáo Dục thực hiện.

Mọi ý kiến đóng góp xây dựng, xin quí vị vui lòng gởi về địa chỉ: [email protected]

Kênh Youtube BHKTHN:

https://www.youtube.com/c/bhkthn

The post Tránh Đeo Đuổi Điều Gì? – 29/6/2026 appeared first on Hội Thánh Tin Lành Việt Nam.