Barrio Canino

Esta semana hablamos de punk, una vez más. Repasamos la historia del punk en el estado español de la mano de Tomás González Lezana, autor del libro "Punk, pero qué punk" (una guía incompleta del punk del estado español), editado recientemente por La Fonoteca.

Este libro nace del montón de artículos que ha publicado este tiempo atrás Tomás González en LaFonoteca.net, medio en el que colabora aportando biografías de multitud de bandas de la escena punk de ayer, hoy y siempre. Biografías escritas en muchas ocasiones contactando de primera mano con las propias bandas. Un trabajo que a lo largo del tiempo ha compuesto un nutrido mosaico de bandas, eternamente incompleto, sin restricciones geográficas ni temporales. Y ahora también ha servido de pilar para componer este libro, que aporta además una narrativa más integral de las escenas a las que pertenecen estas bandas.

Repasamos la historia (incompleta) del punk en el estado español a través de sus principales escenas, en Euskadi, Madrid y Barcelona. En Euskadi y Navarra nos paramos en aquello que se etiquetó como Rock Radikal Vasco, con bandas como Kortatu, La Polla Records, Zarama, Baldin Bada, Eskorbuto, Tijuana in Blue... o los mismísimos RIP, entre muchos otros. En Barcelona con el surgimiento del punk, y posteriormente del hardcore y la politización del movimiento, con bandas como Kangrena, L'Odi Social, Antidogmatikss o Subterranean Kids, por citar algunas. Y en Madrid nos paramos poco en este programa porque ya dedicamos hace poco nuestro programa 196 a la historia del punk madrileño, con la excusa del documental "Lo que hicimos fue secreto" de David Álvarez. Pero aprovechamos para pinchar otras bandas de la capital que no salieron en aquél programa, como Piolines y Webelos, por ejemplo.

También nos detenemos en otras ciudades que también aportaron bandas muy interesantes a esta historia, como Granada, Zaragoza, Valencia o Santander.

¡Ha llegado el momento, de la destrucción!

Esta semana hablamos de lucha de clases y sindicalismo en el ámbito de los movimientos sociales, en la era post-15M. Nos acompañan en el estudio el Grupo de Autodefensa Laboral de Carabanchel, Las Kellys de Madrid y el Sindicato de Músicos.

Nos acompañan Daniel, Eva y Víctor, del Grupo de Autodefensa Laboral que surgió de la Asamblea Popular de Carabanchel y que plantea el ámbito laboral como un ámbito más de actuación de los movimientos sociales, En su primer año de funcionamiento han tratado distintos casos de personas del barrio que han abordado sus problemas laborales desde el asesoramiento, el acompañamiento y dado el caso hasta llegar a juicio con la empresa con la que se plantea el conflicto. El Grupo de Autodefensa Laboral (ADLA) copia el modelo de otros grupos de trabajo de la asamblea de Carabanchel en cuanto a funcionamiento asambleario, coordinación, apoyo mutuo... y ahora se enfrenta a su próximo reto: la coordinación con otros grupos vinculados a movimientos sociales que tratan temas laborales en los distintos barrios.

También hablamos con Ángela de Las Kellys de Madrid. Las Kellys... ¡las que limpian!. Son un colectivo de trabajadores de la limpieza en hoteles, camareras de piso, gobernantas, auxiliares de limpieza que han decidido salir de su invisibilidad para denunciar la precariedad absoluta en la que trabajan. Se declaran autónomas, diversas, plurales y ahora también empoderadas de su situación laboral en lucha contra el lobby hotelero y en defensa de sus derechos laborales.

Por último, nos acompaña Jose del Sindicato de Músicos. Sindicalismo y cultura nunca han ido de la mano en un sector en el que ha primado el individualismo, el liberalismo absoluto y el trabajar en pésimas condicionas bajo la promesa de un futurible pelotazo que te lance a la fama y te cubra de dinero. ¿Quien defiende los intereses de los trabajadores frente a la industria musical?.

El Sindicato de Músicos viene a poner sobre la mesa situaciones muy evidentes en un sector en el que nunca ha habido negociación que es el paraíso y sueño húmedo de cualquier neoliberal: un partido de tenis en el que no hay nadie al otro lado.

Nadie podía preveer los efectos de internet y las redes sociales en la vida pública. En este programa reflexionamos con el cineasta Nacho Vigalondo, con Cristina Fallarás, periodista, escritora y directora de Diario16 digital, y con Guillermo Zapata, concejal del Ayuntamiento de Madrid, sobre todo lo acontencido en los últimos tiempos, desde la perspectiva de sus propias vivencias personales.

En la "Declaración de independencia del ciber espacio" se afirmaba que "crearemos una civilización de la Mente en el Ciberespacio. Que sea más humana y hermosa que el mundo que vuestros gobiernos han creado antes". Pero finalmente las redes sociales han resultado ser un espacio especialmente propicio para los linchamientos mediáticos, insultos, amenazas e, incluso utilizadas como herramienta política para intentar ganar en medios y juzgados lo que se ha perdido en las elecciones.

Ahora que tenemos más 2.300 followers y nos hemos tomado cuatro litros podremos decir nuestro mensaje: ¡Barrio Canino es un montaje!

Esta semana dedicamos el programa a la Rumba Suburbial y nos acompaña en el estudio Daniel Gutiérrez, del incipiente sello Discos Templo y responsable de la recopilación sobre la discográfica Acropol y sus discos de rumba setentera, cargados de palmas, ventilaores, de sonido Caño Roto y mucha actitud punk. Si si, actitud punk.

En este programa intervienen también Antonio 'El Kalifa' y Amalio, de 'Los gitanos de hoy'.

La historia del sello discográfico Acropol es una auténtica locura. Una locura que a día de hoy seguiría siendo desconocida para muchos de nosotros si no fuera por el trabajo de Daniel Gutiérrez, maníaco musical y coleccionista que ha hecho un trabajo de arqueología recuperando muchas de las referencias de este sello. La discográfica Acropol nació de un enigmático empresario musical egipcio afincado en Madrid que grabó en los 70 a numerosos artistas que le pegaban a la rumba. Rumba suburbial, de raza, underground, de buscavidas, con grabaciones de primera toma, buscando lo puro, sin esconder el fallo. Con su actitud underground, punks antes del punk.

El recopilatorio del sello Acropol perpetrado por Daniel Gutiérrez y editado por Discos Templo recoge grabaciones setenteras de Tony El Gitano, Antonio El Kalifa, Los Gitanos de Hoy, Los Chanos, Antonio el Camborio y Mayte River, entre otros artistas. Un disco en el que las guitarras vienen manchadas de barro de los poblados del Madrid de los años 70, impregnadas de su temática canalla, taleguera, buscavidas, picarona y chunguera. Cargado de artistas de camisas desabotonadas, de grabaciones improvisadas, de primeras tomas y de sonido puro. Con portadas de aquí te pillo aquí te mato. Y con muchos temazos para mover el skeletor y dar palmas a ritmo de ventilaor. Un disco que recupera parte una historia musical casi perdida, que además nos evoca un Madrid muy distinto, en el que la música y muchas otras cosas se hacían de otra manera.

Encended el ventilaor y a dar palmas, que se viene la rumba.

Esta semana dedicamos el programa a los Mapuches, población originaria cuya mayoría habita actualmente en territorio de Chile. Mantienen un conflicto por su reconocimiento y su autonomía frente al estado chileno, y también en defensa de sus tierras contra las grandes corporaciones transnacionales hidroeléctricas, mineras y forestales que se asientan en su territorio gracias al gobierno de Chile, rendido al neoliberalismo.

Nos acompaña en el estudio Carlos Morales, periodista y documentalista, autor entre otros trabajos del documental "Mapuches: la resistencia de un pueblo que exige respeto" y miembro de la Plataforma de Apoyo al Pueblo Mapuche en Madrid y de la Red Internacional en Defensa del Pueblo Mapuche. También nos acompaña Constanza Araya, que formó parte del colectivo Ecos-Sur, integrado en la red de Economía Social y Solidaria en Chile (Red Ecosol). Y tenemos la suerte de tener también en el estudio a Marina Pichún, que vive en la comunidad Mapuche de Temulemu en territorio Wallmapu, actualmente bajo el gobierno chileno. Marina es hija del lonko Pascual Pichún.

El pueblo Mapuche resistió durante más de 100 años la invasión de los colonos hispanos que llegaron a la región de la Araucanía. Nunca llegaron a ser conquistados, y finalmente fueron reconocidos por el imperio español, que estableció más de una decena de tratados comerciales con los Mapuches. En 1810, con la "independencia" de Chile y la delimitación de sus fronteras el territorio ocupado por los Mapuches queda absorbido por el gobierno chileno. Esto para los Mapuches supone una segunda invasión, que progresivamente reduce su territorio, que amenaza sus costumbres de vida, el uso de su lengua (el mapudungún) y la práctica de sus tradiciones.

En las últimas décadas procesos políticos como la dictadura del General Augusto Pinochet suponen un incremento de la represión contra los Mapuches. La deslocalización de la población Mapuche, y su traslado a las ciudades, donde ahora viven el 70%, contribuye a generar nuevos escenarios para el conflicto. La situación siempre puede empeorar: en las últimas décadas el estado chileno, uno de los más liberalizados del mundo ha privatizado las aguas del país, y vende sus recursos naturales a las grandes transnacionales forestales, mineras e hidroeléctricas. Una de las transnacionales que mayor daño a causado a la población Mapuche es la hidroeléctrica española Endesa, dueña actualmente del 67% de las aguas de Chile, y que tiene en su curriculum la inundación de miles de hectáreas de territorio Mapuche.

La resistencia Mapuche está siendo duramente reprimida por el estado chileno que aplica leyes antiterroristas desarrolladas en dictadura y puestas en entredicho en los tribunales internacionales. La policía militarizada allana las viviendas de los Mapuches en resistencia y secuestra a la población que acaba siendo juzgada con falsos testigos 'sin rostro', amparados por las leyes antiterroristas.

Newen Mapuche. Arauco vive, 10 veces vencedor!!.

Esta semana os traemor el programa #GuerrasCulturalesII. ¿Guerras culturales? ¿guerras mediáticas? ¿medios de comunicación utilizados como armas de guerra?.

Nos acompañan en el estudio Peio Riaño de El Español, José Durán, responsable de cultura de Diagonal y la freelancer Lucía Lijtmaer. Y por teléfono hablamos con Nando Cruz de El Periódico de Cataluña, que siempre nos descubre otros escenarios posibles.

Hablamos con profesionales de medios de comunicación valientes. Aquellas/os que no tienen problemas en desmarcarse de las cabeceras para las que trabajan, criticar a la nueva política y ayuntamientos del cambio y, además, denunciar que un medio como Vozpópuli despidió a todas las personas que intentaron impulsar un comité de empresa.

Con Nando Cruz hablamos largo y tendido en Barrio Canino vol.175 - Pequeño circo. Historia oral del indie en España y con Lucía Lijtmaer en Barrio Canino vol.189 - La cultura del futuro.

Ah, y si te perdiste Guerras Culturales I, aún estás a tiempo: Barrio Canino vol. 177.

La impresionante selección musical corrió a cargo de José Durán y Lucía Lijtmaer, que nos descubrieron un montón de artistas nuevos y un puñado de magníficas canciones.

Os invitamos a escuchar este nuevo manual de superviviencia para las #GuerrasCulturalesII.

Esta semana hablamos de la historia del punk en Madrid, desde finales de los '70, toda la década de los '80 y los primeros años '90, hasta el desalojo del CSO Minuesa en mayo de 1994. Para ello nos acompaña en el estudio David Álvarez, director del documental "Lo que hicimos fue secreto". También conectamos con Jose Calvo (vocalista de Delincuencia Sonora) y Maguu Pilarte (batería de Espasmódicos y TDK).

El documental "Lo que hicimos fue secreto", galardonado en el Festival In-Edit 2016 como mejor documental nacional, recorre la historia del punk en Madrid a través de entrevistas con sus protagonistas. Se trata de un trabajo inmenso en el que se recogen extractos de más de 60 entrevistas que se empezaron a grabar en 2011 hasta la finalización del documental, cuya fase final necesitó una campaña de crowdfunding para salir adelante.

Este documental recorre la historia del punk madrileño desde la aparición de los primeros proto-punks, a finales de los '70, y su relación con lo que entonces se conoció como "el Rrollo" (así, con dos erres y bien marcadas), siguiendo con la consolidación del movimiento cultural y musical durante los primeros '80 y su contraposición a la conocida Movida Madrileña subvencionada por las autoridades municipales. En aquellos años nacieron un buen puñado de grupos musicales, comenzaron los primeros conciertos, se destrozaron salas a ritmo de pogo y establecieron su habitual punto de reunión los domingos en el Rastro en torno al puesto de Manolo Suicidio. Unos años que dejaron grabaciones inolvidables y recuerdos imborrables en las mentes de los que vivieron aquello en primera persona, y sobrevivieron para contarlo.

A mediados de los '80 el movimiento punk se politiza. Nace el movimiento de okupación en Madrid, con la okupa de la calle Amparo 83, en noviembre de 1985. Poco después surgió la Asamblea de Okupas de Madrid, iniciándose un proceso de aprendizaje que desembocaría en la okupación del histórico CSO Minuesa en 1989. Los casi 5 años de funcionamiento de Minuesa transformaron irremediablemente la vida de miles de jóvenes de la capital, influyendo profundamente en el desarrollo de la cultura madrileña de los años posteriores.

En aquel período surgieron también distribuidoras alternativas que fueron fundamentales para la difusión de la música y la cultura punk, como Fobia Records y Potencial Hardcore, que recientemente cumplió 30 años de funcionamiento.

En fin, todo lo que os contemos está de más, la mejor sinopsis del documental nos la hemos encontrado por ahí, y la fusilamos aquí:

La historia total del punk madrileño. “Hippies, progres y proto-punks”, el Rock-Ola, la nueva ola, cismas e inquinas, élite Pegamoide contra actitud PVP y La UVI, pijos vs. punks de barrio, Movida y anti-Movida, speed y abortos, todos contra todos, llegada del hardcore y lo político, Nacho Canut metiéndose con todo-el-mundo. Una caña.

Esta semana os traemos un monográfico dedicado al activismo creativo. Un paseo por las mil caras de la revuelta, en el que pensamos en formas de lucha imaginativas, distintas a los patrones habituales, que consiguen poner de manifiesto la conflictividad social y para las que aún no hay mecanismos de represión muy afinados.

Este programa es una coproducción conjunta de Suena Radio, el programa Nuit Debout de Radio Almenara y Barrio Canino, de Ágora Sol Radio.

Con motivo del pre-estreno de la película "Gracias jefe" (Merci Patron) de François Ruffin, que organizamos el jueves 3 de noviembre a las 18:45 en la Librería Enclave, nos preguntamos cuáles son estas otras formas de activismo creativo. Acompañados de Stéphanie Chiron (Suena Radio) y de Món Ferrer (Nuit Debout, Radio Almenara) repasamos algunos de los ejemplos que nos ha dejado la lucha social en Francia en los últimos tiempo como la propia película "Merci Patron", la ocupación del espacio público por el movimiento Nuit Debout, o las ZAD (Zonas a Defender).

Volviendo a este lado de los Pirineos hablamos también del troleo épico de Nacho Vegas al Banco Sabadell en el festival del Mil·leni, patrocinado por este banco, en el que se el músico asturiano presentó un vídeo parodiando al Sabadell e incluyendo las demandas de la Plataforma de Afectados pro la Hipoteca (PAH).

Aprovechamos también para recordar acciones que han calado en nuestra memoria, como el Voto en Banco (si si, en banco, no en blanco) de las Elecciones Generales de diciembre 2011, el fabulosísimo Cortylandia es Napalm de La Felguera en 2007, la Marea Neoliberal y también la Caravana a Grecia.

Además contactamos con Jordi Claramonte, que nos ayuda a recordar iniciativas épicas como Okupasa y YoMango, un estilo de vida incluído dentro del SCCPP (Sabotaje Contra el Capital Pasándolo Pipa) que cambió la vida de muchas personas que aprendieron a disfrutar de su entorno comercial como nunca antes lo habían hecho.

No escuchéis este programa. Es vergonzante.

Aquí os traemos un monográfico sobre personas y situaciones que han sido vergonzantes a nivel internacional. Acciones hilarantes con las que consigues ser el puñetero hazmerreir del mundo entero, que todos te señalen con el dedo y ser el bufón de millones de personas, algo muy habitual en políticos y artistas, tanto patrios como extranjeros.

Este programa es la continuación natural de nuestro programa 142: La Vergüenza Nacional.

Maldita memoria. Una y otra vez insiste en recordarnos esos momentos mágicos de la historia reciente de España, como la clausura de los Juegos Olímpicos de Barcelona '92, con miles de atletas descontrolados en el estadio, asaltando el escenario al margen de todos los protocolos. La cara estupefacta de Peret, Los Amaya y Los Manolos no tiene precio, y la locución de Matías Prats y Olga Viza tampoco. De risa.

Con lo que no nos reímos tanto fue con el ministro Ángel Acebes y su "ha sido ETA", aquél fatídico 11 de marzo de 2004, día de los atentados del 11M, cuando todo el mundo sabía que aquello iba por otro lado. Vergüenza y rabia.

Los mismo sentimientos que nos provocó Aznar en aquella foto de las Azores junto a Bush y Blair, tomando la decisión de iniciar la guerra en Irak en 2003, que causó 800.000 muertes para acabar diciendo años más tarde que las pruebas en las que se basaba aquella decisión eran falsas.

Recordamos como un buen día Emilio Botín, el hombre que nació banquero, se dirigía en perfecto inglés de 1º de Bachillerato a los banqueros de la City londinense: "let-mi-tel-yu"... mientras tanto, en un pueblo de Zaragoza que no sabríamos ubicar en el mapa, la Señora Cecilia se cuela en el Santuario de la Misericordia de Borja para restaurar el Ecce Homo, resultando un fac-simil del careto de Paquirrín, ante la algarabía de periodistas internacionales. Está bien eso de exportar la marca España, y que conozcan los símbolos nacionales en todo el mundo, sino que se lo digan a la selección de tenis de la Copa Davis cuando le pusieron el Himno de Riego en Australia. ¡Como se esmeraba el trompetista, por Dios!.

Pero si hay alguien que ha exportado los colores patrios ha sido Sonia Monroy, colándose en la alfombra roja de Hollywood con su falda diseñada por si misma con un par de banderas de España cosidas entre si. Lo malo vino después, cuando se supo que la foto era falsa, de otro día distinto, mal retocada y que además había sido expulsada por la seguridad del recinto.

Pasamos página y nos encontramos a las lanchas de la Armada Española embistiendo a las embarcaciones de Greenpeace en las prospecciones de Repsol en Canarias. Una hazaña a la altura del Viva Honduras de Federico Trillo en su viaje a El Salvador, y equiparable a la infinidad de averías de los aviones oficiales de la Casa Real y de los presidentes de Gobierno españoles que se van quedando tirados cada dos por tres por todos los aeropuertos del mundo.

Bien, pongámosle música a estas hazañas. ¿Qué tal los grandes éxitos de las participaciones españolas en Eurovisión?. Desde las victorias de Massiel y Salomé, a los fracasos de los triunfitos, a la caposidad de Sergio Dalma y al friskismo de Rodolfo Chikilicuatre. No nos olvidamos de los atropellos musicales con las versiones que Ramoncín y Pitingo se marcaron de temas de Nirvana. Aunque para hablar de atropello mejor citamos a Sándalo y su versión machirula del conocido tema 'Informer' del rapero blanquito Snow. Tampoco nos olvidamos del tema que dedicó Víctor Manuel a Francisco Franco en 1966, 'Ese gran hombre'. Ni del 'Toa, toa, toa' de Jesulín de Ubrique.

Pero si hay alguien que ha cambiado la historia a base de hacer el horterilla sin vergüenza ha sido Demis Roussos. Si no sabéis por qué, escuchad el programa hasta el final.

Vámonos: 'triki triki triki, trikiiii mon amour....'.

¿Qué se esconde detrás de la riqueza de las empresas más poderosas del estado español?.

Esta semana entrevistamos a Antonio Maestre, periodista y colaborador de La Marea, que en pocos meses publicará el trabajo 'Franquismo S.A.' acerca de cómo muchas de las grandes empresas españolas obtuvieron poder por su cercanía al régimen y el uso de represaliados como mano de obra esclava durante la dictadura franquista. Además entrevistamos a Carlos Mier, también colaborador de La Marea, que nos habla de la campaña #YoIbextigo, y de su reciente campaña de crowdfunding con la que consiguieron casi 100.000€ para investigar en los próximos meses a las grandes empresas del Ibex35.

Durante los más oscuros años del franquismo las grandes empresas de sectores clave como la energía o la construcción forjaban su imperio económico gracias a contratos asignados a dedo, en función del trato de favor que recibían por su cercanía al régimen. Algunas de estas empresas usaron mano de obra esclava de los represaliados políticos del franquismo gracias a la 'Ley de redención de penas por el trabajo'. Otros se beneficiaron de la represión de sus competidores en el sector, apropiándose de sus negocios. Las duras condiciones laborales y la ausencia de negociación de las condiciones laborales hicieron el resto. El resultado; las grandes fortunas y la posición dominante de algunas de estas empresas que, aún hoy, se encuentran entre las más importante del Ibex35, facturando miles de millones de euros cada año.

Entre las empresas beneficiadas por el poder franquista se encuentran grupos empresariales que posteriormente dieron lugar a compañías como Gas Natual Fenosa, Acciona, OHL, ACS, Iberdrola y FCC, entre muchas otras.

No es necesario decir que no ha habido ninguna reparación a las víctimas por parte de estas empresas, ni moral, ni mucho menos económica.

La investigación de Antonio Maestre pretende arrojar luz sobre las relaciones de estas empresas con el régimen franquista y el origen de su riqueza, en un trabajo que verá la luz los próximos meses bajo el título 'Franquismo S.A.' y que se integra dentro del proyecto #YoIbextigo.

De este proyecto nos habla también Carlos Mier, periodista de La Marea. Un medio sin publicidad de ninguna de las empresas del Ibex35, en el que se dan las condiciones idóneas para poder sacar a la luz las prácticas de estas empresas que son silenciadas sistemáticamente por otros medios. Lógico, si tenemos en cuenta que estas compañías se encuentran entre el accionariado y entre los principales anunciantes de los medios de comunicación más importantes.

Inditex, Telefónica, Santander, Iberdrola, BBVA... ¿de quién son? ¿a dónde van a parar su ganancias?.

Intentamos comprender qué es la bolsa, qué es el Ibex35 y como funciona. Cuando sube la bolsa ¿hay algo que celebrar?, ¿y cuando baja es que se acerca el apocalipsis?. No solo el Ibex35, también repasamos lo que ocurre con algunas de las empresas más importantes que no cotizan en bolsa por decisión propia como Mercadona o El Corte Inglés.