Barrio Canino

Esta semana hablamos de un tema que suele ser tabú en la izquierda, en las redes activistas y en el propio 15M: la pornografía. ¿Hay aspectos políticos en el porno que se hace en este país?, ¿qué discurso tienen quienes participan o han participado en la industria del porno?, ¿es posible y deseable un porno para mujeres?.

Nos acompaña en el estudio uno de los padres del porno en el estado español: Jose María Ponce, director de cine, productor, periodista, fotógrafo y unas cuantas cosas más que, muy a su pesar, le han supuesto la etiqueta de padre del porno, del fetichismo y del BDSM en el estado español. También entrevistamos a Silvia Rubí, actriz porno que lleva 9 años en la industria, en una carrera que cuenta con decenas de películas en su haber y reconocimientos como el premio Ninfa 2014 a la mejor webcamer y un buen puñado de nominaciones a los premios Ninfa 2015 de este año.

Jose María Ponce. Comenzó en la radio con Gran Angular y Hora Española (de 1973 a 1975). De 1985 a 1990 dirige la revista "SADO-MASO" y posterormente fue el director de la revista Hustler. Fue uno de los impulsores del Festival Erótico de Barcelona (FICEB) y autor del libro "SadoMaso. Imágenes del planeta prohibido". Dirigió y produjo 18 películas porno de 1993 al 2004. Fue pareja durante más de 20 años de María Bianco, con la que dio sus primeros pasos en el porno y que colaboró en muchos de sus proyectos. En 2008 participó en un disco disco junto a Enrique Bunbury, Carlos Ann y Bruno Galindo con textos de Leopoldo María Panero.

También entrevistamos por teléfono a Silvia Rubí, veterana actriz porno que comenzó su carrera como Nadie Dalle y que ya con su nuevo nombre ha recibido diversos premios. Estuvo vinculada a proyectos como Marqueze y AltPorn4u. En la actualidad y junto a Chiara Diletto ha impulsado Hardcore Desires, compañía centrada en el BDSM.

Esta semana hablamos de cooperativas y de modelos de trabajo orientados al beneficio social. Nos acompañan en el estudio Pilar Galindo y Agustín Morán, de la cooperativa de consumo agroecológico sin ánimo de lucro la Garbancita Ecológica, y Julio Gutiérrez, de Alcoress, asociación para el empleo y creación de empresas sociales sostenibles. Entrevistamos además a Toni, socio trabajador de la cooperativa de La Marea, y a Juanito Piquete, de la Cooperativa Integral Catalana.

En este programa abordamos el trabajo desde el punto de vista de las cooperativas, como modelo de organización orientado a desarrollar relaciones de trabajo horizontales, basadas en el apoyo mutuo y en el consumo responsable, entre otros valores.

Hablamos de como son las relaciones internas de trabajo, el reparto de responsabilidades, lo asunción de compromisos entre los trabajadores, las relaciones de integración entre productores y consumidores y las estrategias para alcanzar la sostenibilidad de los proyectos organizados de esta manera.

Esta semana os traemos el monográfico "Magnicidios y tiranicidios: arroja la bomba", un repaso a algunos de los magnicidios (consumados o frustrados) más sonados en nuestra historia. Un repaso al asesinato con intencionalidad política o ideológica, enmarcado en la estrategia de la propaganda por el hecho.

Se abre el telón y suena la banda sonora de "La Muerte Tenía un Precio", estamos en el siglo XIII, y en su claustro un joven Santo Tomás de Aquino teoriza sobre el magnicidio "cuando la tiranía es en exceso tolerable es virtud de fortaleza matar al tirano". Dos páginas más tarde, nos invita a poner la otra mejilla, maldita sea. El Padre Mariana, tres siglos después fue quien nos dio la clave de como actuar en estos casos, sentando las bases de la teoría del Derecho a la Resistencia: "está justificado que cualquier ciudadano asesine al que tiranice a la sociedad civil". Su libro fue quemado en Paris, pero no en España.

En 1858 Felice Orsini conspira contra el emperador Napoleón III y fabrica la bomba casera más famosa de la historia. Mucho empeño, pero poca puntería. Ni siquiera 6 bombas Orsini fueron suficientes para acabar con la vida del emperador, que, minutos después del atentado que sufrió en Paris, saludaba desde el balcón de la ópera como si nada hubiera ocurrido. Medio siglo más tarde, Mateo Morral no tuvo mucha mejor puntería cuando le regaló una bomba Orsini a Alfonso XIII escondida en un ramo de flores el día de la boda del monarca. Lanzó las flores sorpresa desde la cuarta planta de un piso en la madrileña Calle Mayor, pero rebotaron en el tendido eléctrico del tranvía. Hubo una treintena de muertos, pero el monarca salió ileso.

Ante la falta de puntería, lo mejor es la cercanía. El anarquista Leon Czolgosz le metió dos tiros a bocajarro al presidente de los Estados Unidos William McKinley, que se convirtió así en el tercer presidente asesinado en su cargo... aunque, como la historia nos demostraría más adelante, no sería el último. Es la misma técnica infalible que utilizó Manuel Pardiñas para asesinar al presidente del consejo de ministros José Canalejas en la madrileña Puerta del Sol en 1912. Pim, pam, toma Lacasitos.

El Rey Juan Carlos y Jose María Aznar también tuvieron lo suyo, en sendos intentos de acabar con ellos en 1995. Atentados que el imaginario popular ha puesto en duda, ¿dónde acaba el atentado y donde empieza el montaje para construir la imagen de un personaje?. A esta pregunta también podría responder Francisco Franco, que sufrió múltiples atentados, pero ninguno tan imaginativo como el ideado por Laureano Cerrada para bombardear la residencia del Caudillo en San Sebastián con una avioneta turística que despegó desde Francia. El fracaso fue estrepitoso, probablemente por una delación.

En el Vaticano no te salva ni dios. Que se lo digan a Juan Pablo II, cuando Mehmet Ali Agca le pegó 4 tiros que casi le mandan al más allá. O mejor aún que se lo digan a su predecesor en el cargo, Juan Pablo I, que murió en circunstancias no aclaradas a los 33 días de ser Papa. Sus relaciones tormentosas con Paul Marcinkus, director del Banco Vaticano, y el extraño suicidio de Roberto Calvi, "el banquero de Dios", enseguida apuntaron al envenenamiento del Papa, cosa que nunca se pudo aclarar por el impedimento de hacerle la autopsia a los pontífices.

En cualquier caso, si hay alguien que puede hablar de intentos de asesinato es Fidel Castro, que ostenta la plusmarca mundial con 638 intentos de acabar con su vida. Todos los presidentes norteamericanos, desde Eisenhower hasta Clinton lo han intentado. Y la CIA confesó la existencia de la Operación ZRRIFLE para acabar con la vida del líder cubano, a quién se le ha escuchado cantar con frecuencia por los pasillos del Palacio Presidencial de La Habana la tonadilla de La Polla... "toda la puta vida igual, toda la puta vida igual...".

Y hasta aquí nuestro top magnicidio. No nos hemos olvidado de Kennedy, de Lennon, Gandhi, Reagan, el juez Falcone, del Archiduque Francisco Fernando de Austria, Rafael Correa, Margareth Thatcher, Videla, Somoza, Carrero Blanco ni de Gadaffi... ni de tantos otros que también podrían haber salido en este programa.

En esta vida, hay más balas que tiempo para contarlas.

Esta semana hablamos del turismo, una de las principales actividades económicas a nivel global, que además es de las que más crecen en los últimos años. El turismo en la era de la globalización tiene profundos efectos potenciando la precariedad laboral en el sector, el neocolonialismo económico, la explotación ambiental y la discriminación sexual, entre otros aspectos.

En el estudio de Ágora Sol Radio nos acompañan Nuria Tovar, del Foro de Turismo Responsable (FTR), Daniela Moreno Alarcón, colaboradora de la Asociación ICID (Iniciativas de Cooperación Internacional para el Desarrollo) y especializada en temás de turismo y género, y Valentina Longo, socióloga y autora del libro "Lujo Low Cost" que escribió como trabajadora infiltrada en cruceros. Además, contamos con la intervención telefónica de Marc Javierre, fotógrafo y autor de trabajos como "Lloret Paradise" y "Tourist walk", libro fotográfico que retrata la transformación de La Rambla barcelonesa.

En 2014 se superó por primera vez la barrera de los 1.000 millones de turistas, y se prevee que en 2030 sean casi el doble. Muchas ciudades sufren profundos procesos de transformación para convertirse en el escaparate turístico que los visitantes supuestamente desean ver, en un proceso que ya se ha dado en llamar urbanalización o brandificación de las ciudades, y que en muchas ocasiones se justifica por los puestos de trabajo que se crean y por los ingresos que deja el turismo. Ante este fenómeno nos surgen muchas dudas: ¿cómo pueden las ciudades convivir con el impacto social y ambiental que genera el turismo sobre la población residente?, ¿a dónde van a parar realmente los ingresos derivados del turismo?, ¿es posible desarrollar modelos de explotación turística más sostenibles que los que tenemos actualmente?, ¿cuáles son las condiciones laborales de los trabajadores del sector, quién la impone y quién las justifica?.

En este programa además Valentina Longo nos habla especialmente de los cruceros, y de su experiencia como trabajadora infiltrada en una tripulación, que le sirvió para escribir su libro "Lujo low cost" (que ya está publicado en italiano, que muy pronto se publicará también en castellano). Y Daniela Moreno Alarcón nos aporta la visión de género.

Turismo, ¿a toda costa?.

Esta semana os traemos un nuevo choque radiofónico entre los programas Barrio Canino y Sangre Fucsia, de Ágora Sol Radio: "Mordazas en la tinta y el papel", en emisión especial desde la Librería Delirio, para celebrar el 4º aniversario de este particular local.

Esta semana rendimos homenaje a los Maquis de la guerrilla antifranquista de los años 40 y 50, y también a los Grupos Autónomos libertarios que estuvieron activos durante los años 70 a ambos lados de la frontera. Recuperamos la memoria de la guerrilla antifranquista con un buen puñado de audios interesantes que grabamos en las jornadas de homenaje a estos guerrilleros que se celebraron en Capmany (Girona) los días 29, 30 y 31 de mayo, durante la XVIII Marcha de Homenaje a los Maquis, organizada por el Grupo Autónomo del Empordá (GAE).

Participamos en la XVIII Marcha de Homenaje a los Maquis, la tercera desde que la organiza el Grupo Autónomo del Empordá (GAE). Allí grabamos un buen puñado de audios que por una parte nos servirán para retratar en parte algunas de las historias de vida que conocimos en estas jornadas, y por otra para hacer ese ejercicio imprescindible de recuperación de la memoria histórica de la lucha guerrillera antifascista.

En este programa escuchamos a Joni, del Grupo Autónomo del Empordá (GAE, colectivo organizador de las jornadas), que nos presenta las jornadas de homenaje a los Maquis. Dolors Marín, historiadora y profesora nos habla del contexto político de los Maquis en Cataluña. Hablamos también con Paco Collado, autor del libro "Homes del bosc, una história dels Maquis", un texto que acerca los maquis al público juvenil. Chowy, autor del blog "Ni cautivos, ni desarmados" nos cuenta algunas anécdotas sobre los maquis y además nos ofrece una charla introductoria en el homenaje a Quique y Celes, maquis asesinados en el Pirineo en 1949. Jordi Bas también nos cuenta algún que otro chascarrillo sobre los maquis. Entrevistamos a Elisenda Belenguer, del Colectivo A les Trinxeres, también dedicado a la recuperación de la memoria histórica, en Lleida. Rolando D'Alessandro nos ofrece la charla "El dogma de la no-violencia", al hilo de la publicación de su libro, con el mismo título. Recogemos buena parte de la charla de Enric Melich, que a sus 90 años nos cuenta sus andanzas en los primeros años de la resistencia antifranquista en Francia y posteriormente al frente de la Librería Española en Perpiñán. Pep Palau nos habla de su juventud en Perpiñán, próximo a Enric Melich y a otros integrantes de los Grupos Autónomos. También recogemos parcialmente la charla sobre los cruces de los Pirineos a cargo de algunos de sus protagonistas. Irene Cardona nos habla del papel de las mujeres en los Grupos Autónomos. Amparo, también del GAE, nos habla de los homenajes a Agustín Rueda y su relación con las marchas de homenaje en el Empordá. Y terminamos con las conclusiones finales de Gemma y Guiomar Rovira.

Desde el activismo a las concejalías. Hasta hace algunos meses no parecía que hubiera una senda trazada para recorrer este camino, pero después de las Elecciones Municipales del 24M, vemos que sí que lo hay. Esta semana nos acompañan en el estudio Nacho Murgui, de Ahora Madrid, Gabriel Ortega, de Ganar Móstoles y Beatriz Iglesias, de Ganar Alcorcón.

Analizamos cuál ha sido el camino que han recorrido estas tres nuevas formaciones políticas estos meses atrás, y evaluamos los resultados que han obtenido en los distintos municipios y que van desde el gobierno de la alcaldía en Madrid, hasta desbancar al PP en Móstoles permitiendo el gobierno del PSOE, hasta la permanencia del PP en la alcaldía en el caso de Alcorcón, aunque con mucho menor apoyo popular.

Y de ahora en adelante... ¿cómo se viven las cosas dentro de un Ayuntamiento? ¿cuáles son las prioridades de gobierno de estas formaciones políticas? ¿qué relación mantendrán de aquí en adelante con los movimientos sociales? ¿como ha recibido la izquierda abstencionista estos resultados?.

Esta semana os traemos un programa muy especial para nosotros. Celebramos el 4º aniversario de Ágora Sol Radio, y para ello hemos vuelto a reunir en el estudio agorasónico a un buen puñado de personas que por diversos motivos no están activos en la radio, pero que han tenido un papel protagonista en la historia de esta emisora, y en su momento fundacional en la Acampada Sol de mayo de 2011, en Madrid.

Nos visitan en el estudio Gerard Lagüens, Fran Arche, Lola Acevedo, Claudia González, Edu Yuguero, Dante, Fosi, Paco Canino, Rafa Malas y Mariana Moreira y también contamos con la participación telefónica de Patricia Horrillo.

En mayo de 2011, en la Acampada Sol, se formó la comisión de comunicación que durante aquellos días se encargaría de difundir aquello que ocurría dentro del movimiento 15M, que nacía por aquellos días. Pocos días después se formó la subcomisión de radio, y, el 26 de mayo de 2011, el día 12 de la Acampada Sol, se producía la primera emisión de Ágora Sol Radio. Desde entonces hasta ahora hemos recorrido un largo camino que incluye cuatro mudanzas y la realización de casi 2000 programas desde nuestro estudio, en los que han participado más de un centenar de realizadores y algunos miles de invitados. Y lo más importante de todo, seguimos siendo una radio libre, autogestionada y asamblearia, fiel a los principios que inspiraron la fundación de este proyecto.

Paramos un momento en esta carrera por la comunicación libre y ciudadana, y miramos hacia atrás... ¿cómo surgió la idea de montar una radio libre en la Acampada Sol?, ¿cómo fueron aquellas primeras emisiones?, ¿cómo fue evolucionando la radio hasta llegar hasta donde estamos ahora?.

Esta semana completamos el monográfico "Madrid Resiste (parte 2)", un repaso histórico-musical a la resistencia popular madrileña.

Arrancamos el programa viajando a 1890. El 1 de mayo de aquel año se celebraba por primera vez el Día del Trabajo en muchas ciudades del mundo. Entre ellas, también en Madrid, donde los socialistas propusieron mover la fecha al 4 de mayo, por caer en domingo, mientras que los anarquistas decidieron mantener la fecha del 1 de mayo y convocar una huelga general, que tuvo especial incidencia en la construcción. A mediodía se concentraban 10.000 personas en el Retiro, que enviaron una representación a las Cortes con sus demandas. Al final la muchedumbre fue dispersada a golpe de sables por la autoridad, ante el nerviosismo de que aquello fuera acabar en algo peor.

Algo peor, eso es lo que ocurrió en los desalojos de centros sociales okupados como Minuesa, que fue desalojado tras horas de graves disturbios, o la Guindalera, en cuyo desalojo se detuvo a 158 personas. Recordamos estos dos hitos justo en la semana en la que se cumplen 30 años de historia del movimiento de okupación en Madrid.

Volvemos atrás en el tiempo, hasta 1975, cuando se inicia un periodo de importantes huelgas que, en Madrid, concentran a unos cuantos miles de obreros de la metalurgia frente a la cárcel de Carabanchel en protesta contra el decreto de congelación salarial. Es el punto de partida para que la huelga se extienda por todos los sectores y por muchas otras ciudades. Paros totales en el Metro, que fue militarizado y los convoyes fueron conducidos por los zapadores del ejército. Correos, Telefónica, los seguros, la banca y buena parte de la empresa privada se unieron a una huelga en la que se con siguieron grandes avances, especialmente en materia salarial.

En esa misma época, el movimiento vecinal se encontraba en una situación efervescente, que desencadenó protestas tan significativas como la conocida como Guerra del Pan. Años más tarde este mismo movimiento vecinal confluyó con toda la izquierda contestataria en el movimiento AntiOTAN. Resistencia que fue enterrada bajo toneladas de propaganda política del PSOE para conseguir un "Si, por los pelos", en lo que fue una gran traición fraguada a fuego lento.

La resistencia popular madrileña cuenta en su haber con varias revueltas. Históricamente, tuvo repercusión la revuelta conocida como el motín de Esquilache, en 1776, en el que más allá de la prohibición de llevar capa y chambergo, se protestaba contra la escasez de alimentos y se peleaba por la subsistencia. Revueltas del hambre en el Madrid de Carlos III, que no podía contener a la población. En la huelga revolucionaria de 1917, no se andaron con chiquitas, y fue la primera vez en Madrid que el ejército disparó con ametralladoras contra los obreros. Pero no la última. La revolución del 34 también tuvo repercusión en la capital, no solo en Asturias. En la jornada del 5 de octubre de aquel año, se asaltó el edificio de la Gobernación en la Puerta del Sol de Madrid (actual sede del Gobierno autónomo madrileño). También se asalta la Telefónica, el Palacio de Comunicaciones (en Cibeles, actual sede del Ayuntamiento), el Congreso, comisarías y otros edificios públicos, en una jornada que se salda con 34 muertos. La sublevación fue sofocada al cabo de pocos días.

Sin embargo las mayores manifestaciones de la historia de esta ciudad se han visto en los últimos años, como es el caso del No a la Guerra de 2003, que aglutinó a 2 millones de personas, colapsando la ciudad en contra de la política de sangre por petróleo del entonces gobierno de Aznar.

Ya en la época post-15M, hablamos de las manifestaciones de la Marea Blanca que provocaron la retirada del plan de privatización de la sanidad pública madrileña.

Y como no, para terminar, hablamos de la Acampada Sol, de la que justamente se cumplen 4 años el día de la grabación de este programa, y que propició un nuevo tablero de juego para los movimientos sociales cuyos efectos finales aún no sabemos cuales serán.

Lo que está claro es que esta pelea es larga, y que a lo largo de la historia de ha repetido muchas veces. Somos los de siempre luchando por lo de siempre. Y seguiremos hasta la victoria.

Aquí os traemos el monográfico "Madrid Resiste (parte 1)", un repaso histórico-musical a la resistencia popular madrileña.

Un día 2 de mayo cualquiera recordamos lo que ocurrió tal día como hoy, en 1808. En Madrid, el pueblo desobedece las recomendaciones de la Junta de Gobierno ordenada por Fernando VII y se subleva contra las tropas francesas. Manuela Malasaña ajusticia soldados franceses con unas tijeras de costura, en las calles del barrio que posteriormente llevará su nombre. Pocos años más tarde se derrocará al rey impuesto por Napoleón, José Bonaparte, conocido entre los madrileños como Pepe Botella. De Botella a Botella y tiro porque me toca.

Dos siglos más tarde, en 2007, volvemos a ver Malasaña envuelta en noches de fuego y cristal, precisamente por el hostigamiento de la Policía a quienes celebran las fiestas del 2 de Mayo bebiendo en la calle. El cuartel de Daoiz y Velarde se sublevó contra las tropas del faraón Gallardón Bonaparte, por aquel entonces alcalde de la ciudad.

En Madrid sabemos mucho de disturbios, como los que se produjeron en las huelgas estudiantiles de 1986 contra la política educativa del PSOE, y que lanzaron a la fama al Cojo Manteca, llegando incluso a la portada del Herald Tribune, con aquellas imágenes destrozando el metro Banco de España con la muleta y huyendo de la Policía solo con una pierna, pero a gran velocidad. No era el Cid Campeador de las luchas estudiantiles. Tan solo era un punk de Arrasate tirado en la calle que mendigaba para subsistir, y que se encontró una manifestación en la que la Policía disparaba contra la gente. Pum bacalao!.

Más pacífica, y también más imaginativa, fue la lucha de los vecinos de Cerro Belmonte en 1990 contra el Ayuntamiento de Madrid, entonces en manos de Rodriguez Sahagún, para conseguir un precio justo en las expropiación de sus viviendas, aunque para ello tuviera que mediar la embajada cubana y el mismísimo Fidel Castro. Menos suerte tuvo años más tarde la familia Gracia Gonzalez en la defensa de su vivienda en la calle Ofelia Nieto 29, que a pesar de contar con el apoyo de las redes de colectivos de vivienda de los movimientos sociales madrileños vieron como su casa era derribada por una excavadora tras dos años de resistencia.

Todo por una acera de 6m2...

Nos hierve la sangre e invocamos el espíritu levantisco de las cigarreras de Lavapies. Las 4000 mujeres que trabajaban en 1860 en la fábrica de tabacos de Embajadores (hoy conocida como CSA Tabacalera) y que en una de sus huelgas se llegó a declarar el estado de guerra en Madrid. Nos encontramos a las cigarreras subiendo por la calle Embajadores con el puño en alto gritando ¡Dignidad!. Mientras tanto la alcaldesa Ana Botella anuncia la retirada de los parquímetros en los cascos históricos de los barrios periféricos. La lucha vecinal contra el pago por aparcar en Carabanchel, Hortaleza y Fuencarral ha dado sus frutos. Como también los dieron las movilizaciones ciudadanas contra la Ley del Aborto, que derrocaron al entonces Ministro de Justicia, Gallardón.

Lo de las cigarreras de Lavapies fue una premonición. Años más tarde, la guerra llegó a la ciudad, pero de verdad. Durante la Guerra Civil Española, en 1936 y 37 todos los barrios de Madrid fueron bombardeados, salvo uno: el barrio de Salamanca. Mientras tanto, la resistencia popular se organizaba como podía, haciendo frente al fascismo, a las bombas y al hambre en uno de los peores episodios que han conocido las gentes de esta ciudad.

A pesar de todo las gentes de esta ciudad se mantienen en lucha por su dignidad.

(Continuará....)