La teologia “sostitutiva” afferma che la Chiesa, la comunità dei credenti in Gesù, ha sostituito Israele nella storia e nell’economia della salvezza. I suoi sostenitori si basano su svariati passi di Paolo. Ma Paolo aveva davvero in mente una tale teologia? Il prof “interroga” in proposito un vero specialista di Paolo e del giudaismo del Secondo Tempio: il prof. Gabriele Boccaccini.

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Che cos’è davvero la fede? Che cosa la caratterizza come tale e la distingue da altre scelte (o non scelte) di vita? La risposta, non facile, di Søren Kierkegaard, scrittore e pensatore cristiano che ha lasciato un'eredità a credenti (o aspiranti tali) e "diversamente credenti".

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Qual è il significato del racconto biblico del diluvio? Come si relaziona con il mito condiviso con quasi tutte le culture antiche e specialmente con il corrispondente racconto mesopotamico? Il pentimento di Dio, la decisione del diluvio, la chiamata di Noè e l'arca sono meglio compresi se li collochiamo in un contesto culturale e nell'intenzione "editoriale" degli autori e redattori dei testi biblici.

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Perché la Bibbia contiene tante genealogie che a noi suonano come un elenco di nomi insignificanti? Principalmente per un motivo culturale: noi non siamo stati pensati dagli autori biblici come i destinatari dei loro scritti. Quella che i credenti chiamano "ispirazione" si colloca a un meta-livello che supera quello delle intenzioni degli autori. Perciò la prima fatica deve concentrarsi sulla collocazione del testo nel suo con-testo storico e culturale originario per poi, su quella base, passare al livello della recezione teologica.

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Come può essere compatibile un essere infinitamente buono e capace di tutto, quindi anche di sconfiggere e prevenire il male, con il male stesso e le sue cicatrici che segnano tutto il creato? "Se esiste il male, Dio non può esistere". Quando si parla del problema del male, in realtà si parla (quasi sempre) di Dio.

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Leggiamo insieme e commentiamo una pagina del Terzo Isaia, uno degli autori biblici più amati e citati dal Nuovo Testamento.

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La discendenza e l'eredità di Caino trovano uno spazio importante nella Bibbia, a sottolineare le conseguenze del fratricidio unite all'inevitabile evoluzione della vicenda umana. Tuttavia, il significato eziologico originale non viene perduto, perché Caino e i suoi discendenti, non dedicandosi più alla sola agricoltura, fanno nascere arti e mestieri che sono il fondamento della civiltà.

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La morte entra nel mondo inflitta da un fratello a un fratello, da un uomo a un altro uomo. Questa la sintesi della pagina forse più tragica della Bibbia, la radice di una storia che si ripete purtroppo continuamente,

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Difficilmente si può sopravvalutare l'importanza storica e teologica di Paolo di Tarso dato che gran parte del Nuovo Testamento di fatto è attribuito a lui. Ma qual è il suo messaggio fondamentale? Cercheremo di rispondere a questa e a molte altre domande con l'aiuto di Vittorio Secco.

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Se è vero che non ha senso inquadrare Dante, che è stato - non solo ma anche - un uomo pubblico molto attivo, in un'attuale categoria politica, nello stesso tempo chi critica il ministro su questa base, perché utilizza uno schema che diventa significativo solo dopo la Rivoluzione Francese, non coglie il punto.

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