Ruben Sommer führt in Genesis 1,3 ein und betont die zentrale Bedeutung der Licht-Symbolik als erstes Schöpfungswerk Gottes. Ausgehend vom chaotischen und finsteren Urzustand der Erde wird das Licht als erste göttliche Wandlung vom „Negative State“ zum „Positive State“ beschrieben, hervorgebracht allein durch Gottes wirksames Wort. Dieses Wort wird als schöpferisch und prophetisch verstanden: Gott spricht, und es geschieht unmittelbar, was seine Vollmacht unterstreicht. Theologisch wird das Licht als Ausdruck von Gottes Gegenwart gedeutet – Gott tritt vom Verborgenen ins Sichtbare und macht die Schöpfung zu einem kosmischen Tempel seiner Gegenwart. Zugleich grenzt sich der Text sowohl von altorientalischen Sonnenkulten als auch von einem rein naturwissenschaftlichen Weltverständnis ab, indem er das Licht nicht physikalisch erklärt, sondern metaphysisch als von Gott kommenden Ursprung und Voraussetzung allen Lebens deutet.

3Und Gott sprach: Es werde Licht! Und es wurde Licht.

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