El primer y el postrer Adán no son meras comparaciones. Involucran realidades magníficas. Dios nos ayude a entender

El Calvario mostró al mundo un amor que trasciende lejos al amor que es típico entre los seres humanos, un amor según el cual sólo por el bueno uno estaría dispuesto a morir. No es sino la naturaleza del amor de Dios lo que le llevó a sacrificar a su propio Hijo por los impíos y los pecadores, precisamente por aquellas personas que se habían negado a honrarlo y adorarlo, o sea enemigos.

La justificación elimina la culpa y, así, abre el camino para la paz. Esta es por medio de nuestro Señor Jesucristo; por medio de Él como gran Pacificador, el Mediador entre Dios y el hombre.

El feliz estado de los santos es el estado de gracia. Somos llevados a esta gracia.

Fuera de toda duda, la justificación significa exclusivamente un cambio del estado o condición del hombre para con Dios; o en lenguaje cientifico, es un cambio objetivo y no subjetivo: cambio de culpa y condenación a absolución y aceptación.

Dios llama a las cosas que no son, como si fueran. Nos llama justos. O más bien justificados, ya que no somos justos ni por naturaleza o practica

El ejemplo de Abraham siendo justificado por fe sin las obras de la ley, y confirmada por David nos alienta porque nosotros, como ellos estamos llenos de fallas

¡Gloriosa paradoja! “El que sea justo al castigar,” y “misericordioso al perdonar,” el hombre puede entender; pero que Dios sea “justo al justificar a los culpables,” esto les sorprende. Pero la propiciación por la fe en la sangre de Cristo resuelve la paradoja y armoniza los elementos discordantes.

La justicia "JUSTIFICADORA" de DIOS, por la fe en JESUCRISTO, medio, para alcanzar Su Gracia, ADAPTADA a nuestras NECESIDADES que estamos tan lejos de su Gloria, Y, A LA VEZ, DIGNA DE EL MISMO.

Esta porción una vez más prueba que el evangelio está oculto en el antiguo testamento y revelado en el nuevo.

Pablo no solo declara que no hay justo, ni aun uno, sino que argumenta con profusión de texto bíblicos