La poésie se traduit, et de nouveaux poèmes apparaissent. Entre les langues, entre les pages et les versions, le rapport qu’instaure la traduction est lui-même chargé d’une valeur poétique.

La traduction est donc aussi création dans la transmission, liberté dans la fidélité. Camille Luscher le démontre à l’aide de quelques exemples tirés de ses traductions personnelles.

Camille Luscher est traductrice littéraire et collaboratrice au Centre de traduction littéraire de Lausanne.

Depuis des années, la parentalité est un thème récurrent dans les écrits d'Antoinette Rychner. Pour traduire cette expérience incroyablement riche, ses multiples facettes, les sentiments contradictoires ou ambivalents qu'elle peut générer, ses joies et ses difficultés, l'autrice a déployé diverses tentatives, aussi multiples dans ses contenus (scènes d'accouchements, de rapport à des enfants en bas âge comme à des adolescents) que dans ses formes littéraires : récits, théâtre dialogué, textes en forme de listes…

Son intervention fera entendre la diversité de ces approches, à travers la lecture commentée de divers extraits, tirés notamment de parutions récentes : Peu importe où nous sommes, récit autobiographique, éd. d’autre part, 2019, et Pièces de guerre en Suisse, théâtre, éd. Les Solitaires Intempestifs, 2019

Dans « Confession d’une dyslexique », Amanda Oriol, jeune auteure elle-même dyslexique et titulaire d’un bachelor en Lettres !, raconte avec beaucoup d’humour comment fonctionne la dyslexie et nous aide à comprendre ce handicap de l’intérieur.

Nous sommes tous un jour ou l’autre submergés par la peur d’être délaissés, stigmatisés, rejetés, « mal » aimés, sous-aimés ou dés-aimés. "Chairissons-nous ! " est une invitation à nous « rekiffer par les pores » et à (re)faire corps. Dans ce livre, Stéphanie Pahud questionne autant l’image de soi, le rapport au désir, les liens corps-environnement, l’activisme féministe et le tatouage que l’anorexie ou le mouvement body positive.

Des circonstances exceptionnelles ont permis à Jacques Légeret et à sa famille d’être « adoptés » par une famille amish du Vieil ordre, en Pennsylvanie.

L’auteur ne se considère pas comme un spécialiste de cette communauté mais comme un témoin privilégié, puisque depuis 1986 il a séjourné, lors d’une cinquantaine de voyages, plus de 24 mois chez les Amish de Pennsylvanie et d’Indiana.

De ces séjours, il a ramené une connaissance intime de ces communautés “ exotiques” qui nous interpellent.