Buddha-Blog - Le bouddhisme au quotidien - Le podcast bouddhiste - des bouddhistes Chan (Zen)

Ne rien prendre "personnellement"

Comment ne plus prendre les choses de manière personnelle - et comment

- et ainsi vivre une vie meilleure !

Pourquoi cela m'arrive-t-il à moi ? Je n'ai pas de chance ! Tout s'est ligué contre moi ! Je suis un pauvre mouton !

C'est comme ça ?

NON

Ce n'est pas du tout comme ça, personne n'a de la malchance (ou de la chance), il n'y a pas non plus de complots contre nous, qui ou quoi pourrait bien comploter, et pourquoi cela devrait-il être le cas ?

Bien que nous "sachions", en tant que bouddhistes, que tout est déjà écrit, cela peut nous aider si nous "ne prenons pas tout si personnellement", mais si nous acceptons le destin avec calme et sérénité.

Savoir" quelque chose ne signifie pas nécessairement agir correctement, il y a encore une nette "marge de progression" chez chaque personne.

Pour tout prendre "personnellement", il y a pour certains de nos semblables toutes sortes de causes. Les dieux ont conspiré, une faible conscience de soi, des émotions fortes, l'environnement, la santé, nous avons vite fait de trouver des excuses.

Il est toutefois important de comprendre que l'origine de la "prise personnelle" se trouve en nous-mêmes et ne vient pas de l'extérieur. C'est juste un sentiment qui nous fait tout prendre personnellement.

Car il arrive aussi des choses négatives à d'autres personnes dans la vie. Mais tout le monde ne s'attribue pas immédiatement la survenue de circonstances négatives.

La question est de savoir comment nous gérons ces événements, comment nous les traitons. Si nous les prenons "personnellement". C'est à nous seuls de décider si nous prenons quelque chose "personnellement" ou non !

"Personne ne peut me blesser sans ma permission", disait le grand Mahatma Gandhi.

Il n'y a pas de conspiration des dieux, il n'y a que nous-mêmes qui conspirons contre nous-mêmes, si nous prenons quelque chose personnellement, nous en sommes nous-mêmes responsables.

Selon Bouddha, tout ce qui nous arrive dans la vie ne représente que notre destin.

Tout arrive comme cela doit arriver, alors pourquoi prendre quelque chose "personnellement" ?

Au lieu de vous inquiéter d'un complot contre vous-même, vous pouvez vous plonger dans le concept d'"éveil", qu'est-ce que l'"éveil", que voulait dire Bouddha lorsqu'il a dit : "la vie n'est qu'un rêve" ?

PERSONNELLEMENT, JE SUIS TOUJOURS PRÊT À APPRENDRE, MÊME SI JE NE VEUX PAS TOUJOURS ÊTRE ENSEIGNÉ

- WINSTON CHURCHILL - HOMME D'ÉTAT BRITANNIQUE - 1874 À 1965

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Multi sans Culti

La nuit dernière, il y a eu de véritables "émeutes" dans ma ville natale de Stuttgart, des singes à moitié déchaînés ont transformé le centre-ville en une zone de guerre civile. Le centre-ville que mes parents et mes grands-parents ont contribué à construire avec leur force de travail.

Au pays du "politiquement correct", il est mal vu de nommer "le cheval et le cavalier".

Mais en tant que bouddhiste, je vis selon d'autres principes, j'ai aussi le courage civil nécessaire.

Selon Bouddha, il faut toujours commencer par la connaissance "juste", d'où découle la décision "juste", d'où naissent la parole et l'action "justes". Ou comme le dit toujours ma mère : "on peut dire ce qui est vrai" !

Si, en tant que bouddhiste, je reconnais quelque chose de "faux", il en résulte pour moi une OBLIGATION, celle de dire ce que je pense ! Comme je tiens un blog, je ne peux pas non plus "détourner le regard" et faire comme si tout allait bien, car ce n'est pas le cas.

La terre brûle dans toute l'Europe, ce qui commence ici, ce sont des GUERRES CITOYENNES.

Et ce sont toujours les mêmes groupes qui s'agitent, ce sont des terroristes urbains, pas des activistes. Ce sont toujours les mêmes "personnes" qui sèment le trouble.

Et qui est COUPABLE de ces guerres civiles naissantes ? C'est vrai, nous, la société. C'est notre faute parce que nous nous dérobons lâchement, que nous voulons rester à l'écart de tout, que nous n'osons pas dire ce que nous pensons, que tout va bien se passer ?

Rien ne se passera bien, pas comme ça, une "mer de sang" suivra notre lâcheté, "faire le dos rond" ne fonctionnera pas. Les "élites" contaminées par l'idéologie nous poussent vers un chaos absolu.

En Amérique, des quartiers entiers sont immédiatement mis à sac, en France, les banlieues brûlent, et maintenant Stuttgart aussi. C'est justement la "métropole" souabe endormie, où la vie était paisible et calme jusqu'à hier.

Les "gens" qui ont terrorisé la ville hier n'étaient pas des Souabes, c'était le groupe qui se désigne lui-même par un mot que je ne peux pas reproduire ici. Ces personnes ont été soutenues par les parasites de notre société, le groupe des "antis". Sous prétexte de "morale", ils ont pillé, saccagé et démoli, la police a été attaquée, des personnes ont été blessées, "beaucoup de multi, pas du tout de kulti".

Alors, ce qui est vrai peut être dit !

Il est vrai que les Allemands sont horriblement COMPLETS, qu'ils baissent la tête, qu'ils ne se "redressent pas". Ils n'ont rien à voir avec RIEN, ils détournent le regard, ils passent leur chemin.

Mais d'où vient la violence, quelle est la cause de toute cette haine ?

C'est très simple, c'est la peur qu'il n'y ait bientôt "plus rien à distribuer", car nous avons terminé, trop de bénéficiaires de l'aide sociale sont venus s'ajouter et il ne reste plus assez de "prestataires". De toute façon, l'assistanat n'est pas à la mode, les "antis" ne veulent pas travailler, pourquoi les terroristes le feraient-ils ?

Le complexe de culpabilité allemand s'est transformé en un cirque ambulant de détraqués. Quand l'État protégera-t-il enfin les citoyens contre les terroristes ? Quand les vérités seront-elles enfin dites ? Le problème, c'est la duplicité des Allemands, l'ignorance des faits, le silence sur les circonstances, ce qui est vrai ne peut plus être dit en Allemagne depuis longtemps.

C'est la guerre dans nos rues !

Le multiculturalisme est mort hier à Stuttgart, emporté par une vague de violence.

Les esprits que j'ai appelés .....

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La vigilance grâce à la "Judgement Detox

Nous avons vite fait d'avoir une opinion sur les gens, sur les choses, vite fait de "ne pas être à l'aise", de nous énerver, de râler et d'insulter.

Nous "chahutons" depuis la voiture, nous réprimandons d'autres personnes, "il est stupide", "elle n'a aucune idée", "espèce d'A....", "cette stupide truie", de telles paroles ou des paroles similaires reviennent toute la journée, quelque part, d'une manière ou d'une autre, mais toute cette agitation apporte-t-elle un quelconque avantage ?

PROBABLEMENT PAS !

Bien sûr, les autres ne se comportent pas toujours comme nous le souhaiterions. Et nous avons tout de suite un jugement prêt, nous "likons" ou "dislikons", le téléphone portable nous permet de porter un jugement immédiat très facilement.

Est-ce que nous nous sentons mieux après avoir exprimé notre jugement ? En tout cas pas moi, la plupart du temps, je me dis ensuite que je suis un cornichon, pourquoi je me suis chargé de cette "énergie négative", je ne le sais généralement plus après coup. J'étais sans doute trop sous l'emprise de mes émotions, je n'avais considéré que mon point de vue égoïste, je n'avais pas suffisamment apprécié les motivations des autres. En bref, je n'avais pas suffisamment intégré la "pleine conscience" dans ma réflexion.

La perception est toujours subjective, comment peut-on juger quelque chose de manière "objective", puisque c'est toujours mon opinion, mon état d'esprit, ma compréhension d'une situation ou d'un événement.

Que se passerait-il si je "m'abstenais" de ce comportement, si je m'épargnais de juger les gens ou les situations, est-ce que je me sentirais mieux ? Une cure de désintoxication mentale, "Judgement Detox", serait exactement ce qu'il me faudrait.

Cela me permettrait d'éprouver de la compassion pour la souffrance d'autrui et de faire preuve de plus de "vigilance", comme cela convient à toute personne qui le permet, qui vit sa vie en faisant attention.

Rien dans ce monde n'arrive sans raison, selon Bouddha, tout est déjà écrit, le destin arrive comme il doit arriver. Est-il donc possible que j'aie un karma avec la personne contre laquelle je suis en train de m'énerver ?

Si la colère vous envahit à nouveau, respirez d'abord profondément ! Réfléchissez : d'où vient exactement ce sentiment ? Est-ce que toute cette colère m'apporte quelque chose ?

J'ai pris la ferme résolution de mieux contrôler mes réactions, de ne pas me laisser aller à la colère, de penser aussi aux autres, à leurs motivations, à leur situation, je veux traverser la vie avec plus de sérénité et donc de bonheur.

JE FAIS DE LA "JUDGEMENT DETOX".

Penser est difficile, c'est pourquoi la plupart des gens jugent

- Carl Gustav Jung - psychiatre suisse - 1875 à 1961

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La fin est proche !

La conflagration mondiale est à nos portes !

L'"incendie du monde" est un terme issu de la mythologie nordique et germanique. Les catastrophes des géants des flammes détruisent toute vie avec une épée enflammée.

"Money talks and bullshit walks", disent les Anglais. La catastrophe se vend bien.

Demain, le soleil se lèvera à nouveau, la pluie tombera, des gens naîtront, des gens mourront.

"Meurs lentement", quelle bêtise ! Nous allons mourir, OUI, nous connaissons cette situation.

Le crépuscule des dieux est le crépuscule des dieux.

La chute a précédé la chute, qu'est-ce que le péché ? Qui avait raison ?

Le monde a déjà brûlé tant de fois, Hitler, Staline, Napoléon !

Les croyants exigent des conséquences, les non-croyants perturbent l'image de la perfection.

Une paix durable perturbe la vente d'armes, les PROSPECTES EN HAUT-PARLEUR colorés montrent la vraie valeur du monde.

La patrie est incendiée. Qui suis-je, d'où viens-je ?

Chaque jour peut être le dernier, mais, aucun spectacle invité ne durera assez longtemps pour laisser une impression durable, le cycle de la stupidité en plusieurs parties réjouit les esprits simples.

L'emprisonnement de l'esprit dans le monde pluriel exaspère les survivants. Le public est reconnaissant, les ovations égayent les sujets simples. Enthousiastes, les dérangés se lèvent de leurs fauteuils, se rassoient dans leur simplicité, la joie règne dans le "rang 4c". Les déshérités mentaux se réjouissent en groupe, la "vraie vie".

Le Titanic marche sur l'iceberg, nous applaudissons, en rythme, la fin approche, "hourra".

La guerre en couleur, la faim à la télé, pas nous quand même, peu de choses sont sorties du jeu, forte situation "un contre un", avance "un à zéro", salutations de la patrie, juste avant la pause.

Nous vivons dans un monde malade, au stade tout le monde est déçu après la défaite. Le temps était aussi mauvais.

Nous devons croire en nous ! Bouddha nous a donné la clé. CHAQUE personne peut échapper à cette "brûlure du monde" avec le sourire, la force est en nous.

Seuls les morts ont vu la fin de la guerre

- Platon - Philosophe grec - 428 à 348

La pensée est le soliloque de l'âme

- aussi Platon -

L'adversaire était tout simplement supérieur

- Jos Luhukay - Entraîneur de football - né en 1963

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Sécurité

En ce moment, l'humanité sombre à nouveau dans la peur, les appels à la "sécurité" résonnent dans les villes. Mais vivre une vie sans risque semble être une illusion.

La vraie sécurité existe-t-elle ? Peut-on s'assurer de tous les côtés ? Se préparer à tout malheur imminent ?

Notre vie peut se terminer à tout moment, même cette planète se consumera un jour, il n'y a aucune sécurité dans ce monde.

L'esprit "tout risque" de notre époque permet au secteur des assurances et à la médecine de faire d'excellentes affaires, mais l'illusion de la sécurité reste une chimère.

On dit que l'on renonce une fois de plus à la liberté pour gagner en sécurité. Mais à quel prix ? Et ce que nous gagnons n'est-il peut-être qu'une sécurité imaginaire ?

La sécurité totale n'existera jamais, y a-t-il peut-être des approximations, pouvons-nous minimiser les risques ?

Sécurité pour les emplois, pour l'économie, pour la santé, pour nos familles, pour nos données, pour les voitures, pour les machines, pour la circulation routière, pour notre argent, nous voulons un maximum de sécurité. La grande illusion est de croire que la sécurité existe. Il n'y a qu'une apparence de sécurité.

Bien sûr, nous pouvons faire des efforts, la "vigilance" dont Bouddha nous a donné l'exemple réduit d'elle-même de nombreuses menaces, les personnes attentives ont moins d'accidents, prennent soin de leur santé, prennent moins de risques.

Mais quand le besoin de sécurité d'une partie des gens devient-il un fardeau pour les autres, où se situent les limites, dans quelle mesure le désir de sécurité d'un groupe peut-il restreindre la liberté d'autres groupes ?

Les recherches ne sont pas terminées, nous ignorons beaucoup de choses, et pourtant, on demande de plus en plus souvent des "vaccinations obligatoires". Pour moi, on atteint ici la limite où le besoin de sécurité de certaines personnes entre violemment en conflit avec l'intégrité physique d'autres. Et de toute façon, ceux qui croient en la prétendue sécurité d'une telle vaccination devraient se faire vacciner, ce qui devrait les protéger complètement contre la contagion, le besoin de sécurité étant alors pris en compte. Ceux qui ne veulent pas se faire vacciner, et qui ne demandent donc pas de "protection", agissent alors à leurs risques et périls.

En tout cas, pour ma part, je ne me ferai pas injecter une préparation vite faite dans mon corps, je défendrai l'intégrité de mon corps au prix de ma vie. Je préfère me contaminer volontairement avec le virus afin d'obtenir une immunité, "my body is my Temple", je suis prêt à prendre ce risque ! Je prends soin de mon corps, je mange sainement, je ne bois pas d'alcool, je ne prends ni médicaments ni drogues. C'est moi qui décide de mon corps, moi seul, et personne d'autre !

Le besoin de sécurité de certains individus (ou de la majorité, à cause de moi) ne leur donne pas le droit de porter atteinte à l'intégrité physique d'autrui.

LA SÉCURITÉ EST AVANT TOUT UNE SUPERSTITION. ELLE N'EXISTE PAS DANS LA NATURE ET LES ENFANTS DE L'HUMANITÉ N'EN FONT PAS L'EXPÉRIENCE. ÉVITER LE DANGER N'EST PAS PLUS SÛR À LONG TERME QUE DE L'AFFRONTER DIRECTEMENT. LES CRAINTIFS SONT AUSSI SOUVENT TOUCHÉS QUE LES TÉMÉRAIRES. LA VIE EST SOIT UNE GRANDE AVENTURE, SOIT ELLE NE L'EST PAS

- HELEN KELLER - ÉCRIVAINE AMÉRICAINE - 1880 À 1968

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La vie n'est qu'un jeu

Construisiez-vous aussi des "châteaux de sable" à

l'époque ?

Il y a une histoire de la vie de Bouddha que j'aimerais

relater ici :

Bouddha séjournait dans un village situé au bord d'une belle

rivière. Sur ses rives, les femmes lavaient leur linge, leurs enfants jouaient

à côté d'elles dans le sable, ils construisaient des châteaux de sable. Qu'y

a-t-il de plus beau pour les enfants que de construire un château de sable ?

Ils érigeaient des fondations, mélangeaient le sable avec de l'eau, tassaient

la masse, remplissaient des moules, aspergeaient leur œuvre d'eau, réalisaient

des motifs, dessinaient des fenêtres, enlevaient les grains superflus au

pinceau.

Tout comme les enfants construisent encore aujourd'hui leurs

châteaux de sable.

Bouddha se tenait à proximité et observait l'agitation. Il

vit comment les enfants construisaient les châteaux, joyeux et contents,

remarqua comment ils se disputaient rapidement, renversant les châteaux,

comment ils pleuraient et riaient, les enfants étaient dans leur petit monde de

joie enfantine.

Le soir, lorsque les mères appelèrent les enfants à la

maison pour le repas, Bouddha vit comment les enfants sautaient sur les

châteaux et les détruisaient, abandonnant leur "travail quotidien"

avec insouciance, juste pour le plaisir.

Près de Bouddha se tenaient plusieurs disciples qui, jusqu'à

présent, avaient gardé un silence respectueux pour ne pas déranger le sublime

maître.

Bouddha dit à son entourage : "Voyez, la vie est ainsi,

exactement comme pour ces enfants, c'est comme un jeu" ! "Mais la

différence entre les enfants et nous, c'est que les adultes veulent garder

leurs "châteaux" pour toujours. Les enfants reviennent demain

insouciants, ils vont simplement construire de nouveaux châteaux. Cette

légèreté des enfants, nous l'avons perdue, en "s'accrochant", nous

passons à côté de LA VRAIE VIE. Et pourtant, tout finit par tomber en

poussière, toutes les choses, tous les hommes, tout simplement tout dans ce

monde, exactement comme ces châteaux de sable".

Ses disciples devinrent alors très pensifs. Se pourrait-il

que la vie entière ne soit qu'un jeu, que la solution à tous les problèmes se

trouve dans la contemplation des enfants ?

 POUR ÊTRE SÉRIEUX, IL

SUFFIT D'ÊTRE STUPIDE, ALORS QUE POUR ÊTRE JOYEUX, IL FAUT AVOIR UNE GRANDE

INTELLIGENCE.

- WILLIAM SHAKESPEARE - DRAMATURGE ANGLAIS - 1564 À 1616

 Bouddha nous a appris

que "s'accrocher" nous fait souffrir, que nous devons "lâcher

prise" pour connaître "l'illumination". La dernière chemise n'a

pas de poches, c'est comme si elle était gagnée ! Peu importe combien nous nous

efforçons de "tenir" quelque chose, nous le perdrons. Selon Bouddha,

c'est là que réside la cause de toute souffrance, NOUS NE POURRONS RIEN TENIR

OU CONSERVER.

 S'ACCROCHER AU PASSÉ

EST DANGEREUX. IL FAUT SIMPLEMENT ALLER DE L'AVANT

- ROBERT REDFORD - ACTEUR AMÉRICAIN - NÉ EN 1972 À NEW YORK.

1936

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L'"âme" a-t-elle un poids ?

Depuis qu'Archimède a constaté dans sa baignoire que le

C'est là que le médecin américain Duncan MacDougall a eu

D'après ses expériences, le poids d'une personne au moment

Quelque chose que personne n'a jamais vu a donc un poids ?

Les opinions contraires ont été rapidement trouvées, des

Avant Isaac Newton, la loi de la gravitation était une

Les êtres humains ont-ils réellement une "âme", si

Les questions se succèdent, les explications allant d'une

Religion, ésotérisme, science-fiction ou physique claire,

Lors de ce que l'on appelle les "expériences de mort

 CERTAINS

- JEREMY HAYWARD - PHYSICIEN NUCLÉAIRE BRITANNIQUE - 1961 À

 Selon l'enseignement

D'autres points en découlent, tels que : "d'où viens-je

Ceux qui ont connu "l'illumination" connaissent

Alors, que "pèse" votre âme ?

 IL EST INCROYABLE DE

- WILHELM VON HUMBOLDT - ÉCRIVAIN PRUSSIEN - 1767 À 1833

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Y a-t-il des "bruits" ?

Un arbre qui tombe dans la forêt fait-il du bruit même s'il n'y a personne et que personne ne l'entend ?

Y a-t-il vraiment des bruits si personne ne peut les entendre ?

Non, sans doute pas !

Un bruit est quelque chose qui naît dans notre cerveau, provoqué par un continuum physique de vibrations.

Le bruit est créé par la perception de l'homme qui l'entend, en tant que récepteur des ondes sonores. Ces ondes se propagent dans l'air jusqu'aux oreilles, sont transformées en impulsions électriques qui sont ensuite traitées par le cerveau comme des bruits.

Donc sans récepteur, pas de bruit, seulement des ondes !

L'extraordinaire physicien Richard Feynman a décrit la réponse à la question ci-dessus par "une sensation de bruit". Selon le brillant John Locke, "les choses peuvent exister indépendamment de notre expérience". Dans l'histoire de la philosophie, une querelle sans cesse renouvelée a éclaté autour de ce thème, qui semble encore non résolue aujourd'hui.

Si nous expliquons un bruit comme une pure sensation sensorielle, des contradictions apparaissent inévitablement avec notre "bruit d'un arbre qui tombe dans la forêt".

Et qu'en est-il des "bruits enregistrés", comme la musique dans un casque, ou lorsque le bruit de la chute d'un arbre est reproduit sur une bande magnétique, cela correspondrait à une illusion de perception, car l'arbre ne tombe pas "maintenant", il est tombé bien plus tôt.

Dans notre monde moderne, les "bruits" sont généralement des "conserves" enregistrées, manipulées et transmises par des sources sonores (haut-parleurs, etc.), ils ne sont donc pas authentiques, nous ne "savons" pas ce qui est "vrai" et ce qui est "faux".

Dans notre nouveau monde multimédia, nous avons perdu la vue d'ensemble, qu'est-ce que la réalité ?

Il en va de même lorsque nous regardons des images ou des films ! Eux aussi ne représentent qu'une "belle apparence", ce que nous voyons ne se passe pas non plus "en réalité".

Des sons fluides, des images chatoyantes, tout n'est que "bruit et fumée".

Les "bruits" et les "images" nous transportent hors du temps et de l'espace, nous conduisent dans un monde illusoire, plein de faux sons, de représentations déformées, tout cela n'est pas réel !

Si nous entendons l'arbre qui tombe, mais que nous ne le voyons pas, est-ce que l'arbre est vraiment tombé ?

Et si nous expliquions à un aveugle, qui n'a jamais entendu un arbre tomber, le "bruit" d'un arbre qui tombe ?

Voilà, chers lecteurs, nous en revenons maintenant à Bouddha, car ceci est un blog bouddhiste.

Bouddha a dit que la vie n'était qu'un rêve dont il fallait "s'éveiller". Tout comme les "bruits" et les "images" justement.

Et j'essaie d'expliquer ce qu'est l'"éveil" à ceux qui ne sont pas encore "éveillés".

"Entendez-vous le bruit, voyez-vous l'"image" ?

Bouddha a trouvé l'"illumination", tout comme Newton a trouvé la gravité. Les deux ne peuvent pas être vus, et il est très difficile de les expliquer.

La religion est une culture de la foi ; la science est une culture du doute.

- Richard Feynman - physicien américain - 1918 à 1988

Le bonheur et le malheur sont deux états dont nous ne connaissons pas les limites extrêmes.

- John Locke - Philosophe anglais - 1632 à 1704

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La terre est glissante

Ce principe était en vigueur dans le système de croyance des Aztèques, une civilisation avancée qui a existé entre le 14e et le début du 16e siècle.

Il y a 40 ans, j'étais au Mexique avec mes parents, les temples m'ont fait une grande impression, jusqu'à aujourd'hui, les structures monumentales ne me sortent plus de la tête. Les hommes, les animaux et les plantes s'adaptaient parfaitement à leur habitat, mes visites sur les pyramides des peuples passés ont été un "point culminant" de ma vie.

De mes visites au Mexique, je retiens cette phrase : "La terre est glissante".

Selon les croyances de la civilisation mésoaméricaine, tout homme pouvait glisser sur la terre glissante ; le "mal", comme le "bien", n'était pas séparé dans la tradition continue de la religion indigène, mais s'opposait directement comme faisant partie de la vie. Les différents chapitres de l'histoire contemporaine ont marqué cette région, et malgré l'adversité, la fusion des influences spirituelles a une énorme présence jusqu'à aujourd'hui.

Et oui, la terre est glissante, à tout moment nous pouvons glisser, tomber, toucher le sol.

Tout le monde peut glisser, mais comment gérons-nous nos erreurs ?

Que savons-nous de la religion des Aztèques, des Mayas et des Incas ? Peu de choses ! Les conquérants ont fait du bon travail et ont rapidement scellé le destin du nouveau monde. Il reste peu de choses de la culture des habitants d'Amérique centrale, mais cette phrase est passée à la postérité : "La terre est glissante".

Qu'a vu ce continent au cours des siècles, l'oppression et l'esclavage sont venus comme un péché originel par les Européens, le contexte traumatique n'a pas été suffisamment traité jusqu'à aujourd'hui.

Le principal dieu des hommes polythéistes était "Huitzilopochtli", le dieu du soleil et de la guerre, généralement représenté par un jaguar. En raison du changement des générations en cours, il y avait le concept de sélection naturelle, "l'arbre de vie" était compris dans leur culture comme une évolution !

J'ai beaucoup aimé la philosophie spirituelle de la "terre glissante", je ne cesse d'y penser.

J'ai confiance en l'avenir, chaque personne peut "glisser" une fois, car la terre est vraiment très glissante.

L'enseignement de Bouddha est très proche de cette conception, nous aussi, hommes d'aujourd'hui, devrions donner une nouvelle chance à nos semblables qui ont glissé, nous avons le droit de faire des erreurs en tant que partie de la nature, notre destin est écrit selon Bouddha, nous ne sommes donc pas coupables.

La transformation en un être d'âme se fonde sur le concept d'"illumination", sur le pardon, sur l'amour et sur le pardon.

Notre plus grande gloire n'est pas de ne jamais tomber, mais de nous relever à chaque fois.

- Nelson Mandela - ancien président de l'Afrique du Sud - 1918 à 2013

Dieu a manifestement aimé les gens ordinaires, car il en a fait tant.

- Abraham Lincoln - 16e président des États-Unis d'Amérique - 1809 à 1865

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L'horreur nous rend cruels

De nombreux événements de ce monde sont horribles à regarder, l'horreur et la terreur accompagnent l'"homo mediales", l'homme moderne qui vit dans une présence multimédia et virtuelle permanente dans le monde.

Misère et violence autour de nous, à la télévision, sur Internet, dans les médias, dans les jeux informatiques ; partout du sang, des morts, des blessés, des virus, des maladies, des dictateurs, des guerres civiles, des troubles, des mensonges, des tromperies, des brimades, des meurtres, des homicides, de l'alcool, des drogues, des abus de médicaments, des viols, des catastrophes ; l'humanité est arrivée au bord du mal, les démons qui ont été appelés sont maintenant notre nouvelle réalité. L'infection se propage rapidement, nous serons bientôt complètement imprégnés par les forces des ténèbres.

Nous avons besoin d'aide, car notre société est gravement malade, l'humanité est devenue la complice des ténèbres. Comment pouvons-nous à nouveau chasser ces démons, repousser le mal ? Où sont les "bonnes" énergies, les ondes "positives" qui pourraient amener une certaine forme de normalité ?

L'horreur permanente nous émousse, nous sommes CONTINUEMENT confrontés à des peurs, nous nous brutalisons intérieurement.

Et si, par la suite, nous considérons de telles situations comme une nouvelle normalité, alors nos valeurs s'y adapteront, nous deviendrons nous-mêmes cruels, la compassion, l'attention et les valeurs humaines disparaîtront dans le néant. Il semble que cela doive être ainsi, nous le voyons partout, manifestement l'horreur et la terreur, associées à la cruauté, sont désormais notre vie à tous.

Mais le "remède" à ces conditions est également quelque part ici, il est déjà dans ce monde, il nous attend !

Vous ne croyez peut-être pas à ce que je fais, le "bouddhisme" n'est pas pour tout le monde ! Mais je sais qu'une amélioration ne peut venir que de nous. Nous, les membres de la société, devons quitter cette voie malsaine, nous tourner à nouveau vers le "bien".

Dans notre nouvelle normalité, tout est en mouvement autour de nous, ce qui était autrefois une certitude est aujourd'hui déjà perdu dans les brumes du passé. Mais les paroles de Bouddha sont à nouveau entendues, la société aspire à la normalité, à la stabilité et à la paix. Celui qui veut s'approprier l'enseignement de Bouddha doit d'abord trouver le calme et la tranquillité.

Ne vous laissez pas déstabiliser, suivez votre chemin, la pleine conscience est le nouveau "sexy", pas la "misère et la violence".

La cruauté fait partie des plus anciens plaisirs festifs de l'humanité. Par conséquent, on imagine aussi les dieux ragaillardis et en fête lorsqu'on leur offre le spectacle de la cruauté. C'est ainsi que s'insinue dans le monde l'idée que les souffrances volontaires, les tortures choisies ont un bon sens et une bonne valeur.

- Friedrich Wilhelm Nietzsche - Philosophe allemand - 1844 à 1900

L'inimaginable échappe à notre mémoire, et c'est très bien ainsi, mais une fois, je crois, l'horreur doit nous atteindre, sinon il n'y a pas d'autre issue.

- Max Frisch - Ecrivain suisse - 1911 à 1991

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