بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية وفي فترة السلام النسبية، زاد عدد الأطفال والمواليد في أميركا، ليصبح كل من ولد بعد عام 1946 من جيل «البيبي بومرز» (Baby Boomers) أو جيل انفجار الأطفال. ويأتي بعده جيل إكس و «جيل الألفية» (Millennials).

وتقسيم الأجيال هذا كان بناءً على خصائص السكان في أميركا بين كل فترة وفترة وعليه من الممكن أن تبنى بعض السياسات والخدمات التي تتوافق مع صفات واحتياجات الأفراد في كل جيل. ولكن، هل من المنصف أن يتم تقسيم الأجيال فقط بناءً على الزمن وبعض الخصائص؟ والواقع يقول أن الأجيال تنقسم بطريقة معقدة أكثر وأقل فصلًا، إذا كنت من مواليد 97 هل تكون من جيل الألفية أو جيل زد؟ 

الأجيال -اجتماعيًا على الأقل- تصنف بناءً على الذكريات والأحداث والفترات المهمة التي حصلت لكل جيل. إذا كنت مولد قبل حرب الخليج بالتأكيد ستكون مختلف عن من ولد بعد الحرب، وبالمثل للطفرة ودخول الأجهزة الإلكترونية وغيرها.

ولكن، لكي تكون دراسة الأجيال أسهل وأكثر منطقية والسياسات والقوانين قابلة للتطبيق، يجب أن يكون التصنيف واضح ليحقق أهدافه، هذا في أميركا. ماذا عن السعودية؟ 

بطبيعة الحال، تقسيم وتصنيف أميركا هو مصمم فقط لأميركا ويجب أن يكون للسعودية مثلًا تصنيفًا خاصًا، لأن جيل الطيبين والنيدو والآيباد وغيرهم مختلفين وخاصين للسعودية وفقط السعودية. السؤال الآن، لماذا يجب أن يكون هناك تصنيف أجيال خاص لكل دولة؟

الحلقة “116” من بودكاست أرباع مع منيرة المحمود عن لماذا نحتاج جيل أجيال خاص بالسعودية؟

شكرًا لكم على 1,000,000 استماع! يهمنا فعلًا تقييمكم  بودكاست على Apple Podcasts، وتستطيع أن تقترح ضيف ل بودكاست أرباع بمراسلة الوليد على بريده الإلكتروني: [email protected]

تستطيع أن تستمع للحلقة من خلال تطبيقات البودكاست على هاتف المحمول. نرشّح الاستماع للبودكاست عبر تطبيق Apple Podcasts على iPhone، وتطبيق Google Podcasts على أندرويد.

الروابط:

لماذا نحتاج إلى تصنيف الأجيال السعودية تصنيفًا سعوديًا؟ - مقالة منيرة على ثمانية

@drmonerahm - منيرة على تويتر

Generations: The History of America's Future, 1584 to 2069 - كتاب ستراوس ونيل هاو عن تقسيم الأجيال

See omnystudio.com/listener for privacy information.

سنغافورا. ما هو أول شيء تتذكره عندما تسمع عن هذه الدولة؟ بالنسبة لي -على الأقل- يتبادر إلى ذهني؛ تعليم، ريادة، جودة، أجيال، والقائمة تطول… وكل هذه العبارات متعلقة بالتعليم وجودته في هذه الجزيرة. كيف استطاعات سنغافورا ذات الخمسة ملايين مواطن أن تتفوق بالتعليم على دول أوروبا وأميركا وباقي دول العالم!

يشغل التعليم بال الدول كثيرًا، أغلب الدول -إن لم تكن جميعها- ترصد للتعليم الحصة الأكبر من الميزانية. ورغم ذلك، تشتكي الدول دائمًا من تدني جودة تعليمها مقارنة بما تصرفه عليه.

ولكي نقيس جودة التعليم في دولة معينة يجب أولًا أن نتفق على ما هو التعليم المطلوب في هذه الدولة؟ لنحدد بعدها أسلوب التقييم، إذا كان مثلًا هدف التعليم هو التجربة وتعزيز مكانة المجتمع وشعور الانتماء، إذن لا قيمة لاختبارات العلوم والرياضيات، فهي لن تكون منصفة وكافية لتقيم منظومة التعليم هنا.

الآن السؤال؛ لماذا لا ينجح إصلاح التعليم في دول الخليج العربية؟ بالرغم من ضخ ميزانيات ضخمة واستشارات شركات استشارية ذو خبرة بالتعليم؟

الحلقة “115” من بودكاست أرباع مع إبراهيم الحوطي، لنتحدث عن سبب فشل مشاريع إصلاح التعليم في الخليج.

شكرًا لكم على 1,000,000 استماع! يهمنا فعلًا تقييمكم  بودكاست على Apple Podcasts، وتستطيع أن تقترح ضيف ل بودكاست أرباع بمراسلة الوليد على بريده الإلكتروني: [email protected]

تستطيع أن تستمع للحلقة من خلال تطبيقات البودكاست على هاتف المحمول. نرشّح الاستماع للبودكاست عبر تطبيق Apple Podcasts على iPhone، وتطبيق Google Podcasts على أندرويد.

الروابط:

لماذا لا ينجح إصلاح التعليم في دول الخليج العربية؟ - مقالة إبراهيم على ثمانية

@ib_alhouti - إبراهيم على تويتر

نبحث عن مبدعين للانضمام إلى فريق ثمانية. يمكنك الاطلاع على الشواغر المتاحة عبر الموقع.

See omnystudio.com/listener for privacy information.

هل  أردت أن تأكل يومًا ما شاورما؟ وذهبت للمطعم ولم تجد موقف، فأخذت لفة ولفتين وثلاث، ولم تجد موقف لا قريب ولا بعيد! فخسرت الوقت والوقود، والشاورما أيضًا 😅

جميعنا مررنا بمثل هذه التجربة، وبالذات إذا كنت في الرياض. مدينة مبنية بالكامل للسيارة لا للإنسان، لا أرصفة للمشي ولا طرق خاصة للدرجات. وبالرغم من أنها مصممة للسيارة إلا أن مشكلة المواقف هي أكبر مشاكلها! كيف من الممكن أن نحل هذه المشكلة؟

يبدو الحل المنطقي هو أن نزيد عدد المواقف، زيادتها يعني بالضرورة أنك لا تلف حول المطعم ثلاث مرات، صح؟ طبعًا. ولكن ستظهر مشكلة أكبر! وهي توسع المدينة بشكل أفقي مهول. تخيل أن لكل سيارة في الرياض 4 مواقف، في المنزل والمطعم والمكتب والسوق. هذا يعني 8 ملايين موقف! أي ما يقارب 120,000 كم2  للمواقف فقط.

ومع توسع المدنية أفقيًا تزداد التكاليف على نفس المدينة، لتوصيل الخدمات وغيره للمناطق الأبعد. وتقل جودة حياة السكان مع تناثر أطرافها.

إذن، كيف لنا أن نصنع مدينة بدون مشكلة مواقف السيارات؟

الحلقة “114” من بودكاست أرباع مع عبدالله المبارك، نتحدث فيها عن تصميم المدن والشوارع والمواقف.

شكرًا لكم على 1,000,000 استماع! يهمنا فعلًا تقييمكم  بودكاست على Apple Podcasts، وتستطيع أن تقترح ضيف ل بودكاست أرباع بمراسلة الوليد على بريده الإلكتروني: [email protected]

تستطيع أن تستمع للحلقة من خلال تطبيقات البودكاست على هاتف المحمول. نرشّح الاستماع للبودكاست عبر تطبيق Apple Podcasts على iPhone، وتطبيق Google Podcasts على أندرويد.

الروابط:

@abdalahfmubarak - عبدالله على تويتر

لماذا تصمم شوارع الرياض كمضمار سباق السيارات؟ - مقالة عبدالله على ثمانية

The 99% Invisible City: A Field Guide to the Hidden World of Everyday Design - كتاب قصة تصميم الشارع ورصيف المشاة

نبحث عن مبدعين للانضمام إلى فريق ثمانية. يمكنك الاطلاع على الشواغر المتاحة عبر الموقع.

See omnystudio.com/listener for privacy information.

في التسعينات الميلادية حصلت ظاهرة غريبة في الهند، وهي أن أعداد المنتحرين ازداد بشكل واضح وملحوظ، والأغرب أن أغلب هؤلاء المنتحرين هم من المزارعين وليس كل المزارعين، بل مزارعين ولايات محددة. واستمرت هذه الظاهرة بالزيادة كل عام حتى يومنا هذا، لتصل لأكثر من 10 الآلف منتحر سنويًا!

وفي عام 2014 قام المزارعين بمظاهرات في المدن الرئيسية خارج مزارعهم ومعهم جماجم أصحابهم وأحبابهم، محتجين على قوانين وسياسيات اقتصادية جديدة كانت هي سبب هذا الاستياء الذي وصل لبعضهم حد الانتحار.

مع الأزمة الاقتصادية العالمية، اضطرت الهند مثل كثير من الدول أن تفتح اقتصادها للعالم وتمكّن الرأسمالية عن طريق فتح الاستيراد والتصدير والإيمان بجدوى السوق الحر وغيره من أشكال الرأسمالية، التي جعلت الحكومة أن تنحاز للمدن الضخمة والمصانع والشركات وتهمل المزارع ذات الجدوى الاقتصادية الضعيفة وهذا ما يسمى «التحيز الحضري» (Urban Bias). وأحد أهم هذا الإهمال، هو إيقاف دعم القروض والتسهيلات للمزارعين مما دعاهم أن يقترضوا من أماكن آخرى ذات فائدة لا يستطيعون دفعها لاحقًا.

الحلقة “113” من بودكاست أرباع مع خبيب زهير، نتحدث فيها عن مواجهة مزارعي الهند للسياسات التنموية.

شكرًا لكم على 1,000,000 استماع! يهمنا فعلًا تقييمكم  بودكاست على Apple Podcasts، وتستطيع أن تقترح ضيف ل بودكاست أرباع بمراسلة الوليد على بريده الإلكتروني: [email protected]

تستطيع أن تستمع للحلقة من خلال تطبيقات البودكاست على هاتف المحمول. نرشّح الاستماع للبودكاست عبر تطبيق Apple Podcasts على iPhone، وتطبيق Google Podcasts على أندرويد.

الروابط:

لماذا ينتحر المزارعون في الهند؟ - مقالة خبيب على ثمانية

الاقتصاد السياسي والانتحار - دراسة أنوب سادندن 

لماذا يبقى الفقراء فقراء؟ - دراسة لمايكل ليبتون عن التحيز الحضري

نبحث عن مبدعين للانضمام إلى فريق ثمانية. يمكنك الاطلاع على الشواغر المتاحة عبر الموقع.

See omnystudio.com/listener for privacy information.

لكل مجتمع قضاياه الخاصة التي تتناسب مع مشكلاته المحددة،.ولكن اليوم، نرا الكثير من القضايا المتشاركة أو «المستوردة». في مايو 2020 قتلت الشرطة الأميركية جورج فلويد، وحصلت بعدها أحداث مألوفة لدى أغلبنا من المظاهرات والشغب الذي تعدى حدود الولايات المتحدة! بالرغم من أن المشكلة حصلت داخلها، إلا أن القضية التي عبرت الحدود هي العنصرية بشكل عام، وليست مقتل فلويد بشكل خاص.

تبدو عملية الاستيراد هذه سليمة، لأنها تحاول حل قضية عالمية موجودة في كل البلدان وليست أميركا فقط. ولكن، لو لم تبدأ بها أميركا هل بالضرورة ستنتشر هذه القضية حول العالم؟. وليست العنصرية فقط، بل حتى التحرش في مثل حركة #MeToo وغيرها من القضايا التي تحاول حل مشكلات معينة.

أليس من المفترض أن يصنع كل مجتمع قضاياه التي تحل مشكلاته هو فقط؟ لأن طبيعة المشكلة والسياقات الاجتماعية والاقتصادية وحتى السياسية لها بالضرورة تختلف. ويجادل الآخر، أننا ومع العولمة أصبحت مشاكلنا واحدة - أو قريبة - مما يعني أن لا مانع من تشابه القضايا، وحتى استيرادها! 

الحلقة “112” من بودكاست أرباع مع حسين الإسماعيل، نتحدث فيها فخ استيراد القضايا.

شكرًا لكم على 1,000,000 استماع! يهمنا فعلًا تقييمكم  بودكاست على Apple Podcasts، وتستطيع أن تقترح ضيف ل بودكاست أرباع بمراسلة الوليد على بريده الإلكتروني: [email protected]

تستطيع أن تستمع للحلقة من خلال تطبيقات البودكاست على هاتف المحمول. نرشّح الاستماع للبودكاست عبر تطبيق Apple Podcasts على iPhone، وتطبيق Google Podcasts على أندرويد.

الروابط:

@7ussainism - حسين على تويتر

القضية بين فخ الاستيراد والخصوصية المجتمعية - مقال حسين على ثمانية

العنصرية وتاريخ تجارة الرق في شبه الجزيرة العربية - مقالة فيصل أبو الحسن

نبحث عن مبدعين للانضمام إلى فريق ثمانية. يمكنك الاطلاع على الشواغر المتاحة عبر الموقع.

See omnystudio.com/listener for privacy information.

هناك أكثر من 3,6 مليار متابع كرة قدم حول العالم! أي ما يقارب نصف سكان الأرض! ما الدافع الذي يجعل هذا الكم من المتابعين يشاهدون مجموعة لاعبين يجرون خلف كرة جلدية؟ -إن صح التعبير 😅-

الرياضات بأشكالها المختلفة، كرة السلة، التنس، الملاكمة. خلفها محرك اقتصادي ضخم، يضخ الأموال، والدعايات. ويحفز الإعلام والجماهير ليستهلكوا أكثر، لتنمو ”العجلة الرياضية“ ويربح المستثمرون بالتأكيد. ولكن، ما هو السبب الحقيقي الذي يفسّر انتماء الجماهير لأنديتهم المفضلة، أو حب بعضهم للرياضة بشكل جنوني حتى ولو كانت الخسارة هي النتيجة المعتادة.

الرياضة وكرة القدم تحديدًا مليئة بقصص إنسانية، وصل أثرها لما هو أكبر من الرياضة، مثل مواقف محمد علي ودروگبا، والكثير. هذه القصص هي أحد أهم أسباب تعلق الناس بالرياضة. لتثبت بالتأكيد، أنها أكثر من مجرد لعبة.

 الحلقة “111” من بودكاست أرباع مع محمود عصام، وحديث شيق عن قصص كروية تفسر حب الجماهير لكرة القدم.

شكرًا لكم على 1,000,000 استماع! يهمنا فعلًا تقييمكم  بودكاست على Apple Podcasts، وتستطيع أن تقترح ضيف ل بودكاست أرباع بمراسلة الوليد على بريده الإلكتروني: [email protected]

تستطيع أن تستمع للحلقة من خلال تطبيقات البودكاست على هاتف المحمول. نرشّح الاستماع للبودكاست عبر تطبيق Apple Podcasts على iPhone، وتطبيق Google Podcasts على أندرويد.

الروابط:

@messamz - محمود على تويتر

قواعد عشق كرة القدم الأربعون - مقالة محمود على ثمانية

See omnystudio.com/listener for privacy information.

قديمًا كان شكل النظام المالي مختلف تمامًا عن اليوم. البنوك لم يكن لها وجود، ولا توجد عملات ورقية يتبادل الناس بها منافعهم، ولم تكن هناك عملة واضحة أتفق كل الناس عليها. لديك خبز؟ أنا لدي حليب، لنتبادل المنافع.

ولكن حصلت مشكلة، ماذا لو لم أحتاج الحليب اليوم؟ كيف ستحصل على الخبز؟، ولهذا استخدم الناس العملات المتفق على قيمتها مسبقًا مثل الذهب والفضة والنحاس، فهي لا تتغير ولا تصدى وتحفظ قيمتها. ولكن، هل من المنطقي أن أحمل معي أوزان ثقيلة من الذهب كل ما أردت أن أشتري خبز؟ أو ناقة بهذه الحالة.

هنا ظهرت العملات الورقية، وهي دليل على أنك تملك هذا الكم من الذهب محفوظ في مكان ما، أسمه البنك. ولكن، كالعادة، ظهرت مشاكل أخرى. هذه الأوراق تطبع بطبيعة الحال، ماذا لو طبعت الكثير منها هل سأصبح غني؟ لا طبعًا، لأنها مجرد تمثيل لما تملك من الذهب. ستخلق مشكلة أخرى وهي ”التضخم“.

السؤال اليوم، كيف يصبح مجتمع معين مرفه؟ هل بضخ الأموال في المجتمع؟ أو بتقريب المجتمع من بعضه البعض ماديًا؟

 الحلقة “110” من بودكاست أرباع مع عبدالله السلوم، نتحدث فيها عن شكل النظام المالي الحديث.

شكرًا لكم على 1,000,000 استماع! يهمنا فعلًا تقييمكم  بودكاست على iTunes، وتستطيع أن تقترح ضيف ل بودكاست أرباع بمراسلة الوليد على بريده الإلكتروني: [email protected]

تستطيع أن تستمع للحلقة من خلال تطبيقات البودكاست على هاتف المحمول. نرشّح الاستماع للبودكاست عبر تطبيق Apple Podcasts على iPhone، وتطبيق Google Podcasts على أندرويد.

الروابط:

@alsalloumabdul - عبدالله على تويتر

كويت الاستدامة - كتاب لعبدالله يتحدث فيه عن الرؤية الاقتصادية للكويت

الرفاه بين مصارع حقب المال الورقي - مقالة عبدالله على ثمانية

See omnystudio.com/listener for privacy information.

في شهر نوفمبر القادم سوف يتم إعلان رئيس الولايات المتحدة القادم، أما ستكون أربعة سنوات إضافية للرئيس الجمهور دونالد ترمب، أو سوف تكون من حظ الديموقراطي جو بايدن. ولهذه الترشيحات ظروف استثنائية بغير العادة، مع جائحة كورونا تأجلت العديد من المؤتمرات وأنسحب الكثير من المرشحين للرئاسة مثل برني ساندرز وغيره.

والاختلاف كبير بين ترمب وبايدن ليس فقط على أميركا بل على كثير من دول العالم ومن ضمنها منطقتنا. تمثل السياسية الخارجية الأميركية عنصر مهم لكل مرشح، مثل ما استطاع ترمب إيقاف صفقة النووي مع إيران بعد أن حاول أوباما، أو مثل صفقة ترمب مع إسرئيل، أو حتى علاقة أميركا بالخليج، ولكل هذا تأثير على المنطقة.

كيف ستتغير هذه السياسات إذا فاز بايدن بالرئاسة؟  وما هي فلسفة بايدن في السياسية الخارجية وتأثير علاقاته الشخصية بذلك؟ وإذا أستمر ترمب، هل ستستمر سياساته؟

 الحلقة “109” من بودكاست أرباع مع أندرو ليبر، ماذا لو فاز بايدن بالرئاسة؟

شكرًا لكم على 1,000,000 استماع! يهمنا فعلًا تقييمكم  بودكاست على iTunes، وتستطيع أن تقترح ضيف ل بودكاست أرباع بمراسلة الوليد على بريده الإلكتروني: [email protected]

تستطيع أن تستمع للحلقة من خلال تطبيقات البودكاست على هاتف المحمول. نرشّح الاستماع للبودكاست عبر تطبيق Apple Podcasts على iPhone، وتطبيق Google Podcasts على أندرويد.

الروابط:

السياسة الخارجية الأميركية: ماذا لو فاز بايدن بالانتخابات؟ - مقالة أندرو على ثمانية

See omnystudio.com/listener for privacy information.

للأغنية السعودية مكانة كبيرة واحترام من السعوديين، فنان مثل محمد عبده أو طلال مداح يشار لهما دائمًا بالفن والاحترام. ولكن، هل هذه هي فقط الأغنية السعودية؟ وحتى مع عبادي الجوهر وراشد الماجد؟ أغلبها تصب في قالب عاطفي ذو لحن وكلمات لنفس المعنى.

ماذا عن النوع الأخر من الأغاني، مثل الراب مثلًا أو الشيلات. دائمًا ما يتم استقصاء الشيلات من مشهد الغناء السعودي وسابقًا استقصي مغني الراب كلاش من المشهد. هل الأغنية تقتصر على نوع واحد فقط؟ وكل ما هو غيره ليس بفن؟ 

في أميركا مثلًا تجد العديد من أنواع الأغاني بين البوب والهيب هوب والبديل والبلوز والرقص وغيرهم الكثير، وكل فنان هو فنان وله جمهوره الخاص حتى لو لم يكن الأشهر والأكثر مبيعًا. وحتى على مستوى الأغنية العربية، هناك العديد من المحاولات مثل الأغاني الشعبية في مصر وفرق الهيب هوب الحديث.

نعم الأغنية السعودية ناجحة، ولكن هل فشلت في أن تكون منوعة؟

 الحلقة “108” من بودكاست أرباع مع عبدالله العزاز عن سبب فشل تنوع الأغنية السعودية.

شكرًا لكم على 1,000,000 استماع! يهمنا فعلًا تقييمكم  بودكاست على iTunes، وتستطيع أن تقترح ضيف ل بودكاست أرباع بمراسلة الوليد على بريده الإلكتروني: [email protected]

تستطيع أن تستمع للحلقة من خلال تطبيقات البودكاست على هاتف المحمول. نرشّح الاستماع للبودكاست عبر تطبيق Apple Podcasts على iPhone، وتطبيق Google Podcasts على أندرويد.

الروابط:

@abdallahAlAzzaz - عبدالله على تويتر

الأغنية السعودية حبيسة اللا-إبداع - مقالة عبدالله على ثمانية

من نوامسينا أثناء العمل - قائمة تشغيل أغاني ثمانية على سبوتفاي

See omnystudio.com/listener for privacy information.

كل يوم نسمع أكثر وأكثر عن الذكاء الاصطناعي والمستقبل التعيس بعد أن تسيطر الآلة على العالم ولا يبقى للبشر شيء من هذا المستقبل! أم أن هذا كله في أفلام وروايات الخيال العلمي فقط؟ والواقع أن الذكاء الاصطناعي سيساعد البشر في عيش حياة هنيئة وسعيدة؟

 الحقيقة أن الآلة لا تفكر ولا تريد السيطرة على العالم، هي فقط تحلل وتتعلم من البيانات التي يغذيها البشر، إذا أصبح هناك خطأ فالبيانات هي المسؤول الأول وليس الآلة. ولكن، كيف لنا أن نضمن عالم لا يسيء استخدام هذه الأنظمة؟ يجب أولًا أن نحدد أهم الانتهاكات الأخلاقية التي ترتكبها هذه الأنظمة.

تتجلى الكثير من هذه الانتهاكات في أنظمة التعرف الوجه التي تستخدم في بعض الدول مثل الصين لتتعرف على الأقلية المسلمة هناك وتتحكم بهم، أو بعض المواقع التي تتيح لك أن تبحث عن صورة أي شخص وتستخرج كم هائل من المعلومات عنه من الإنترنت. كيف سيصبح المستقبل إذا كان وجهك فقط وسيلة لمعلومات خاصة أخرى؟

 الحلقة “107” من بودكاست أرباع مع فهد الحازمي عن مسؤولية الذكاء الاصطناعي الأخلاقية.

شكرًا لكم على 1,000,000 استماع! يهمنا فعلًا تقييمكم  بودكاست على iTunes، وتستطيع أن تقترح ضيف ل بودكاست أرباع بمراسلة الوليد على بريده الإلكتروني: [email protected]

تستطيع أن تستمع للحلقة من خلال تطبيقات البودكاست على هاتف المحمول. نرشّح الاستماع للبودكاست عبر تطبيق Apple Podcasts على iPhone، وتطبيق Google Podcasts على أندرويد.

الروابط:

@fahd09 - فهد على تويتر

المسؤولية الأخلاقية أمام أنظمة الذكاء الاصطناعي - مقالة فهد على ثمانية

See omnystudio.com/listener for privacy information.