ブッダのおたより 〜お経に親しむ毎朝の10分間〜

【20 安居のはじまり】おしゃかさまは、お悟りをひらかれた次の年、（成道第一年）の雨の季節（だいたい四月十六日から七月十五日まで）を、サルナートでおすごしになりました。雨の季節は、外へ出ると、虫や草木を、ふみ殺すからです。これが安居のはじまりです。

【21 三カッサパ】成道第二年に、おしゃかさまが、マガダ国に来られたとき、有名な修行者だった、三人の兄弟が、千人の弟子をつれて、おしゃかさまの弟子になりました。かれらは、火の神につかえる人々でした。

【22 はじめてのお寺】おしゃかさまが、おおぜいのお弟子をつれて、王舎城（マガダ国）におはいりになると、国民は、おしゃかさまの教えをよく聞きました。ビンビサーラ王も、竹林精舎をたてて、寄付したので、成道第二、三年は、ここでご説法されました。有名なサーリプッタ（舎利弗）、モッガラーナ（目蓮）、マハーカッサパ（大迦葉）などは、このあいだにお弟子になり、仏教はどんどんと、ひろまるのでした。

【23 四十五年のご説法】それからは、おしゃかさまはビシャリ国や王舎城、そして霊鷲山（ぎしゃくっ山ともいう）などで教えを説きました。また、ふるさとのカピラ城では、父王をはじめ、おばさまや、弟のナンダ、子どものラーフラ、いとこのアーナンダなど、一族の人々をすくわれました。またあるときは、スッダッタ長者の寄付した、祇園精舎でも、教えをひろめられました。こうして、中インドの各地に、教えをひろめたおしゃかさまは、そのお徳をねたんで、おしゃかさまを、きずつけようとした、ダイバダッタのような人でさえ、すこしも、にくんだりしないで、人々をまよいの苦しみからすくうために、努力されました。お弟子たちも、あちらこちらで、死にものぐるいになって、教えをつたえたので、仏教は、どんどん、ひろまっていきました。

#お釈迦さま #釈尊 #仏さま #ブッダ

#仏教

【18 はじめての説法】そこでおしゃかさまは、二百キロもはなれた、サールナート（鹿野園）まで行かれました。それは、まえに、いっしょに修行していた、五人の家来に、このとうといお悟りをつたえるためでした。五人は、おしゃかさまが、仏さまになられたことをしらないので、おしゃかさまを、ばかにする相談をしていました。でも智恵と慈悲がいっぱいの、おしゃかさまの、すばらしいお顔を見た五人は、たちまち、そのお弟子になったのです。ここで、はじめて、仏と法と僧の三宝が、そろいました。

【19 四諦と八正道】そのときの教えを、「四諦」といいます。まよいと悟りがどうしておこり、どうすればまよわないで、悟りがひらけるかを、教えたものです。そして、その悟りの方法を、くわしく教えたのを、「八正道」といいます。

#お釈迦さま #釈尊 #仏さま #ブッダ

#仏教

ブッダのおたより

〜お経に親しむ毎朝の10分間〜

日曜トーク。

オンライン上のお寺、架空山 他力本願寺のおしょー、杉浦恵一くんとの対談です。

縁あって、私も他力本願寺のDANKA。

この不思議なラジオが生まれたのも、この御縁の賜物です。

キーワード羅列

・おしょーがどんな人か

・熊本生まれ

・高校生まで愛知で育つ

・高校3年で3回停学

・東日本大震災を機に東北に移住したタイプ

・憤りの塊

・ロックバンドとイタズラ

・フロントガラスを突き抜けて七メートル飛んだ

・病院ベッドの上で強制的に考える時間

・「なぜ生かされたのか？」

・「だいぶ死にぞこなったな…」

・「とりあえず東京に行けば…」

・ヒッチハイクの旅

・「今まで小さな世界で生きていた…」

・沖縄、お遍路

・お金ない方が面白いんじゃないか、という仮説

・無一文で愛知から北海道、そしてまた帰ってくる

・その時に東北を回る

・東日本大震災

・キャンドル屋さん、シェアオフィス

・他力本願寺

・宗教、いろんなものの根源

・「オレも寺、ほしいな」

・同い年

・「ブッダのおたより」の原点

・根源に触れる…、原点

・小出遥子さんとの出あい、いのちの根源

・同じ匂いを感じた

・他力本願寺のDANKA

#日曜トーク

#おしょー #杉浦恵一 #他力本願寺

#小出遥子

【13 六年の苦行】そこで太子は、もう先生につくのをやめて、自分で、悟りをひらくことにしました。セーナ村の、しずかな林にはいった太子は、自分の体を苦しめる修行をはじめたのです。そのころの仙人や、学者は、「人間の苦しみは、体があるからだ。この体を苦しめると、心は自由になり、幸福になれる」と、教えていたからです。トゲやイバラのうえにすわったり、断食したり、水や火にとびこんだりして、あらゆる苦行を、六年間もつづけました。

【14 苦行をすてる】そのために、太子の体は、ほねと皮にやせおとろえました。そして、「いくら体を苦しめても、心の問題は、解決できないのだ」と、はっきりわかってきました。そこで、近くのネーランジャラー河で体をあらい、村の少女、スジャータ―のささげた牛乳をのみました。そして、菩提樹の下の、すずしいところにすわったのです。いっしょに苦行をしていた五人の家来は、太子がもう修行をやめてしまったと思って、太子をみすてて、行ってしまいました。

【15 悪魔をやぶる】太子は、しずかに考えつづけました。しだいに、心の目がひらけてきました。すると、その悟りのじゃまをしようとする悪魔が、つぎつぎと、せめてきたのです。食べものをもってきたり、「ねむらないと死ぬぞ」と、おどしたり、「お后やラーフラにあいたいだろう」と、いったり、いろいろとじゃまをしました。それでも、太子の心がみだれないので、とうとう魔王は、悪魔の大軍をひきいて、せめてきました。大暴風をおこして、石の雨をふらしたりしました。その悪魔というのは、いろいろの悪い心のことです。

【16 仏になる】

【17 梵天のねがい】

⚠️字数制限の関係で、申し訳ないのですが16と17は入りませんでした。

#お釈迦さま #釈尊 #仏さま #ブッダ

#仏教

#落ち着きある #ひとり語り

【9 城を出る決心】ある日、太子は、町でお坊さまを見ました。そして、はじめて、ほんとうの生きかたがわかってきました。それは、「他のものを殺したり、うらんだりするのではなく、自分のわがままを殺すことだ。そして、やさしい心、なさけぶかい心になって、自分だけでなく、みんなの苦しみをすくうことのできる、仏さまになることだ」と気がついたのです。そこで、こっそり、城をぬけ出る決心をしました。ある夜、お父さまや、お后さまや、王子のねむっているあいだに、白馬カンタカにのって、苦しい修行に出られたのです。そのとき、太子は、二十九歳でした。

【10 五人の家来】太子が、六百キロもはなれた、マガダ国の王舎城についたときです。王のいいつけで、二人の大臣が、太子をつれもどしにやってきました。太子は、「今帰っても、またいつか、皆と、かなしいわかれをせねばならない。ほんとうの幸福を見つけだすまでは、わたしは、帰れない」と、かたい決心をはなしました。大臣たちは、しかたがないので、五人の家来に、太子をまもらせることにして、国に帰って行きました。

【11 ビンビサーラ王】このことを聞いた、マガダ国のビンビサーラ王は、太子に、「大きな自分の国の、国王になってください」ともうしました。でも、太子の決心は、うごきませんでした。そこでビンビサーラ王は、「あなたが、悟りをひらいて、仏さまになったとき、いちばんに、わたしに、おはなしをお聞かせください」と、おねがいになりました。

【12 二人の先生】はじめに太子は、アーラーラ・カーラーマと、ウッダカ・ラーマブッダという、二人の仙人について、修行しました。それは心をしずめる修行でした。太子は、すぐに、その先生たちの教えを、学びとりましたが、どちらも、太子のめざす、悟りではありませんでした。

#お釈迦さま #釈尊 #仏さま #ブッダ

#仏教

#落ち着きある #ひとり語り

ブッダのおたより

〜お経に親しむ毎朝の10分間〜

仏さまって、そもそもどんな方なのか？

今回は私の恩師のお一人、故 増井悟朗先生の『こどもの聖典』から、「おしゃかさまの一生」を味読してみようと思います。

【4 勉強】七歳から勉強をはじめた太子は、すぐに、学問も、武術も、国中で、いちばんになりました。

【5 三時宮殿】王さまは、たいへんよろこばれました。でも、こんなりっぱな太子が、もしお坊さまになるとこまるので、太子のために、きれいな三時宮殿をたて、いろいろな楽しみをあつめました。そして太子は、十九歳のとき、美しいヤショーダラひめと結婚し、ラーフラという王子も生まれました。

【6 農耕祭】こんなにして太子は、みんなに、したしまれ、うやまわれ、そのうえ、思うとおりに楽しむことが、できるはずでした。ところがある日、太子は、百姓があせをながして、はたらいているのを見ました。そのとき太子は、くわで虫がまっぷたつに切られ、それをねらう小鳥と、また、その小鳥をねらうワシをみて、自分の幸福がすまなくなりました。

【7 四門出遊】そのうえ、城のそとへ出られるたびに、やせおとろえた老人や、苦しそうな病人、そして、かなしいお葬式の行列などを見て、いっそう人間の世界がさびしくなりました。

【8 なんのために生きるのか】太子は考えました。死なずに生きていようとすれば、殺しあったり、にくみあったり、うそをついたりして、つみをつくります。それでも、いつかは死なねばなりません。「もし、今晩でも死ねばどうなるのだろう。人間は、なんのために、生まれたのだろうか。なんのために、苦しい生活を、つづけなければならないのだろうか……」。考えれば考えるほど、わからないことばかりでした。

#お釈迦さま #釈尊 #仏さま #ブッダ

#仏教

#落ち着きある #ひとり語り

お陰様で、浄土三部経を二周拝読し終えることができました。

さて三周目に入る前に、ここで「おしゃかさまの一生」を拝読してみたいと思います。

ブッダのおたより、その原点であるお釈迦さま(釈尊)。

すなわち、仏さまってそもそもどんな方なのか？

今回は私の恩師のお一人、故 増井悟朗先生の『こどもの聖典』から、「おしゃかさまの一生」を味読してみようと思います。

コーヒーブレイクも兼ねて、耳を傾けて頂けましたら幸いです。

【1 誕生】おしゃかさまは、北インドのヒマラヤ山のふもとにある、カピラ城の王子さまとして、お生まれになりました。だいたい、二千五百年まえの四月八日のことでした。わたしたちは、その日をおいわいして、「花まつり」をしますね。

お父さまは、スッドダーナ王、お母さまはマーヤー夫人といいました。お生まれになった所は、ルンビニー園という、とても美しい花園です。それは、マーヤー夫人が、自分の生まれた、コーリー国へカエルとちゅうのことでした。スッドダーナ王は、とてもよろこび、王子に、シッダッタ太子という名まえをつけました。

【2 仙人のうらない】太子が生まれると、王さまのところに、アシタ仙人がきて、太子の一生をうらないました。そして「太子は、世界を治める王さまになるか、お坊さまになれば、世界をすくう仏さまになるお方です」と、もうしました。

【3 母の死】でも、お母さまのマーヤー夫人は、太子が生まれてから七日目に死んでしまいました。そのため、シッダッタ太子は、叔母さまに育てられることになりました。

#お釈迦さま #釈尊 #仏さま #ブッダ

#仏教

ブッダのおたより

〜お経に親しむ毎朝の10分間〜

月曜〜土曜の毎朝更新のお経。

浄土三部経、二週目がはじまりました。

この度は漢文での拝読は、私個人でやらせて頂き、配信では書き下し文と現代語訳をゆっくり丁寧に拝読させて頂ければと思います。

またその後に、時間の許す限り、拙いながら私の味わい、領解を話させてもらおうと思います。

拝読するお経は、三部経の三つ目『阿弥陀経(小経)』。

晩年のお釈迦さまが、徐ろに智慧第一の舎利弗尊者へと語り出された無問自説のお経さま。

その内容とはまさに、阿弥陀仏と極楽浄土のことであった。

そして最後には、畳み掛けるように六方の諸仏方がこぞって三千大千世界を覆うほどの舌を出して、「南無阿弥陀仏」のお念仏の誠を証明していかれるという、ど迫力な展開に…

もし仏教に関心があるのなら、まずはブッダ(釈尊)の生の言葉(お経)に耳を傾けてみませんか？

もちろんチンプンカンプンというのもO.K.

ただ、静かに耳を傾けてみると、不思議と心に響き残る言葉に出遇えるはず…

お経の言葉(あるいは響き)自体に、聞く人に応じる力が十分ある。

その事を、皆さんと共に証明していきたいと願っています。

また、書き下し文や現代語訳は下記サイトにも載っていますので、よろしかったら合わせてご覧ください。

【書き下し文】

http://labo.wikidharma.org/index.php/仏説_阿弥陀経

【現代語】

http://labo.wikidharma.org/index.php/現代語_阿弥陀経

仏、この経を説きたまふこと已りて、舎利弗およびもろもろの比丘、一切世間の天・人・阿修羅等、仏の所説を聞きて、歓喜し、信受して、礼をなして去りにき。

#お経 #阿弥陀経 #小経 #仏教

#無問自説 #舎利弗

#落ち着きある #ひとり語り

ブッダのおたより

〜お経に親しむ毎朝の10分間〜

月曜〜土曜の毎朝更新のお経。

浄土三部経、二週目がはじまりました。

この度は漢文での拝読は、私個人でやらせて頂き、配信では書き下し文と現代語訳をゆっくり丁寧に拝読させて頂ければと思います。

またその後に、時間の許す限り、拙いながら私の味わい、領解を話させてもらおうと思います。

拝読するお経は、三部経の三つ目『阿弥陀経(小経)』。

晩年のお釈迦さまが、徐ろに智慧第一の舎利弗尊者へと語り出された無問自説のお経さま。

その内容とはまさに、阿弥陀仏と極楽浄土のことであった。

そして最後には、畳み掛けるように六方の諸仏方がこぞって三千大千世界を覆うほどの舌を出して、「南無阿弥陀仏」のお念仏の誠を証明していかれるという、ど迫力な展開に…

もし仏教に関心があるのなら、まずはブッダ(釈尊)の生の言葉(お経)に耳を傾けてみませんか？

もちろんチンプンカンプンというのもO.K.

ただ、静かに耳を傾けてみると、不思議と心に響き残る言葉に出遇えるはず…

お経の言葉(あるいは響き)自体に、聞く人に応じる力が十分ある。

その事を、皆さんと共に証明していきたいと願っています。

また、書き下し文や現代語訳は下記サイトにも載っていますので、よろしかったら合わせてご覧ください。

【書き下し文】

http://labo.wikidharma.org/index.php/仏説_阿弥陀経

【現代語】

http://labo.wikidharma.org/index.php/現代語_阿弥陀経

広長の舌相を出し、あまねく三千大千世界に覆ひて、誠実の言を説きたまはく、〈なんぢら衆生、まさにこの不可思議の功徳を称讃したまふ一切諸仏に護念せらるる経を信ずべし〉と。

#お経 #阿弥陀経 #小経 #仏教

#無問自説 #舎利弗

#落ち着きある #ひとり語り

オンライン上のお寺、架空山 他力本願寺で知り合ったミサコさんとの対談です。

キーワード羅列

・「いのちを大切にする」の中身

・生活を大切にする

・毎日の日々の営み

・日々の小さな積み重ね

・本当の自分。いろんな肩書きを抜きにした自分を大切にできれば、素敵なんじゃないかな

・自分自身を大切に生きてあげる

・丁寧に生きてあげる

・大それたことじゃなくても

・たとえばゆっくり話をしてみるとか…

・僕自身の問い、僕自身の言葉…

・何の為に生まれてきたのか…、何の為に此処に在るのか…

・ふわぁっとした掴みどころのないもの…

・でも出遇える気がする…

・いのちを大切にする、生きていてよかった

・肚の底から思えるんじゃないかなぁ…

・仏教、お念仏に感じる大きな可能性…

・仏教愛、お経愛

・ホントに好きなこと、ホントに純粋に

・「いのちを大切にする」は、仏さまに聞かせてもらってる

・ブッダの生の言葉

・僕のいのちを大事に大事にしてくれてるのは仏さま

・慈悲。ホントに僕のことを慈しんでくださっている方…

・お経の中に響きあってくると…

・デカいんですよ、仏さまって

・生きとし生ける全てのものに対して、掛け目なく目を配っておられる方の言葉。これがお経…

・そこに触れると、震える…

・根はぐうたら…。だけどそこに触れると奮い立つのもが在る。揺り動かされる。動かされる…

・抜苦与楽。やればやるほど楽になってくる。この体感が大事

・これほど信頼のおけるものはないなぁ…

・お勧めしたいんですね、「これはいいよぉ」って

#日曜トーク

#ミサコ #他力本願寺