Il principe Ahmed e la fata Pari-Banù: lei accoglie con ogni onore, senza trattenerlo, lui la ama per i suoi doni e la sua forza, senza mai manipolarla. Un amore puro e sincero che vuole l’altro libero e completo.

Questo racconto è tratto da Le mille e una notte e racconta la storia d’amore tra il principe Ahmed e la fata Pari-Banù. Non una strega, ma una fata, buona, gentile e sinceramente innamorata. Un principe valoroso, onesto e sinceramente innamorato. Il sultano, padre del principe, aizzato dal visir invidioso, è, in questa storia, l’elemento che innesca la funzione dell’impresa poiché, nel tentativo di accumular ricchezze, spinge il figlio ad esaudire ogni volta le proprie richieste.

Ahmed e Pari-Banù sono due personaggi essenzialmente buoni: la fata accoglie il principe con ogni onore, non lo trattiene forzosamente e contro la sua volontà quando lui le chiede di andare a far visita al sovrano suo padre, perché comprende quale dolore sarebbe per lui e chi ama vuole la felicità, non la sofferenza dell’altro. Ahmed non ricorre mai ad inganni o bugie e trova in lei un’alleata preziosa. La fata infatti è dalla sua parte ogni volta che il sultano tende di accaparrarsi un pezzetto in più delle sue ricchezze, senza mai negargli la sua maglia e il suo aiuto.

Tra le fiabe più belle di Hans Christian Andersen c’è anche La pastorella e lo spazzacamino, una tenera storia d’amore tra due statuine di porcellana. I due vivono vicini sulla mensola di un armadio e sono innamorati da sempre, ma una vecchia statuina cinese e il satiro si oppongono al loro amore. I due innamorati decidono così di fuggire e abbandonano il luogo in cui hanno vissuto da sempre.

Dal punto di vista dell'analisi morfologica di Propp, questa fiaba sembrerebbe inserirsi a pieno diritto nella categoria del lieto fine, ma vogliamo proporre un’analisi un po’ diversa e ragionare sul "C'era una volta..." in cui un elemento di rottura interviene bruscamente a rompere l'equilibrio iniziale. In questo caso infatti, l’inizio è già il lieto fine, i due protagonisti si amano e voglio passare il resto della vota insieme, ma perseguitati e in trappola, decidono di fuggire.

Nelle sue fiabe, Andersen, ha saputo mettere tutto l’amore che non ha mai avuto: non impone nessuna morale, ma si limita a mostrare come le disgrazie e i dolori che inevitabilmente capitano fanno parte della vita, e che è forse più saggio accettarli senza disperazione, riponendo fiducia nelle creature più umili, generose, gentili.

L’autore di questa storia è Giambattista Basile, uno dei padri del genere fiabesco così come oggi lo conosciamo e uno dei maggiori interpreti assoluti della tradizione. Vardiello è tratto da “Lo cunto de li cunti overo lo trattenemiento de peccerille”.

Secondo l’analisi morfologica di Propp, questa fiaba, rientra nella categoria del lieto fine: alla fine, arriva la felicità, qualunque essa sia. La pazienza e l’amore della mamma di Vardiello, il suo buon cuore, nonostante sia un po’ sprovveduto sono tutti elementi del lieto fine, anche senza matrimoni, principi e principesse, re e regine.

Questa fiaba ci fa molto ridere, Vardiello è campione di disastri e comicità, ma la mamma lo ama per com’è. Dopo ogni pasticcio lo incoraggia a riprovare, gli dà fiducia e non gli fa mancare mai il suo amore. Non è proprio questa la felicità?

Questa storia di Ludwig Bechstein racconta di un ragazzo molto buono e molto povero di nome Goffredo. Proprio quando tutto sembra perduto, in questa storia, arriva una vecchietta che si prende cura di lui, lo incita a prendere in mano la situazione, a credere nella possibilità di un cambiamento.

Secondo l’analisi morfologica di Propp, questa fiaba, rientra nella categoria dell’aiutante: ogni eroe, o eroina, ha sempre un aiutante, colui o colei che con il proprio aiuto, i consigli o una magia riesce a far superare l’imprevisto consentendo il ritorno a casa.

Questa fiaba è la storia di un riscatto, di una ribellione da valorizzare: Goffredo non è una vittima, ma il vero artefice del proprio destino, che sa sacrificarsi e lottare per conquistarsi il proprio spazio e la propria felicità.

Questa fiaba dei fratelli Grimm è la storia di tre sorelle che si perdono nel bosco e trovano riparo in una casetta dove vivono un vecchietto, una mucca, una gallinella e un galletto. Solo una di loro si dimostrerà gentile e rispettosa, mentre le altre penseranno solo a sé. Nessuna di loro però sa che quella casetta così strana è stregata e nessuno dei suoi abitanti è davvero ciò che sembra.

Secondo l’analisi morfologica di Propp, questa fiaba, rientra nella categoria dell’imprevisto: quell’evento che spariglia le carte, quel qualcosa, o qualcuno, che mette i bastoni tra le ruote: ecco l'imprevisto. In questa storia i tre abitanti della casetta non hanno le loro vere sembianze e alle tre ragazze si chiede di vedere oltre ciò appare, ma, soprattutto, di essere gentili nel vero senso della parola, cioè senza aspettarsi nulla in cambio.

La storia di Maribionda, Maribella e Maridolce ci insegna ad avere rispetto verso tutti, come primo passo verso una convivenza pacifica. Anche gli animali meritano rispetto e non si tratta solo di accudirli, ma di amare ogni specie e considerare ogni essere perfettamente meritevole di avere un’esistenza dignitosa.

Questa fiaba dei fratelli Grimm è la fiaba che ognuno di noi può scrivere per sé: Berto, un piccolo sarto, buono e coraggioso, sogna di attraversare paesi e confini, per nulla spaventato dai possibili pericoli, anzi, desideroso di mettersi alla prova e affrontare grandi imprese.

Dal punto di vista dell'analisi morfologica di Propp, questa fiaba si inserisce nella categoria della lotta con l'antagonista. Per ogni protagonista, infatti, c’è sempre un antagonista con cui scontrarsi in una battaglia che porta la tensione al culmine e in cui basta poco per rovesciare le sorti del conflitto. Berto ne affronta un gigante dopo l’altro senza mai lasciarsi intimidire dal confronto della stazza o della forza, ma, sicuro di sé, mettendo in campo l’astuzia e la capacità di risolvere problemi.

Questa storia è la nostra storia: ogni giorno facciamo piccoli atti eroici, ma il più delle volte non ce ne rendiamo conto e ci lasciamo sfuggire la consapevolezza del nostro valore.
Tutti noi possiamo avere una visione ispirata di noi stessi e rappresentarla in un motto come quello del piccolo sarto, per ricordare a noi stessi il nostro valore e per dirlo a tutto il mondo.

In questa fiaba, Ludwig Bechstein, racconta la storia di due fratelli, Elmerico e Gianni, il primo scansafatiche e arrogante, il secondo gentile ed onesto. Nel tentativo di guadagnare fortuna e ricchezze il padre dei due giovani arma ed equipaggia di tutto punto Elmerico per compiere l’impresa di liberare la principessa. Quello che non sa, però, è che non è l’armatura o la cavalcatura a fare di un ragazzo un eroe.

Secondo l’analisi morfologica di Propp, l’elemento dominante è l’impresa: il protagonista, un ragazzo mite e gentile di nome Gianni, non ci pensa due volte a partire per andare alla ricerca del fratello, nonostante fosse sempre stato disprezzato e dileggiato. Affronta le avversità e le prove alle quali viene sottoposto sempre con rispetto, senza mai dimenticare di aiutare gli altri.

In questa storia è la gentilezza a farla da protagonista. Troppo spesso siamo abituati a pensare all’eroe come un cavaliere grande e forte, infallibile e che non ha mai bisogno di chiedere aiuto. Troppo spesso di scambia la gentilezza come una forma di debolezza. La gentilezza, invece, è un superpotere alla portata di tutti e tutte.

In questa fiaba, raccolta e raccontata dai Fratelli Grimm, seguiamo le vicende del principe Bertrando, buono e gentile, ancorché un po’ pasticcione, e quelle dei suoi fratelli, presuntuosi ed egoisti. Tutti, intenti a cercare e a portare a casa l’uccello d’oro.

Dal punto di vista dell'analisi morfologica di Propp, questa fiaba si inserisce nella categoria del "C'era una volta..." in cui un elemento di rottura interviene bruscamente a rompere l'equilibrio iniziale. Potrai quindi utilizzare la cartolina illustrata, anche combinandola con quelle delle altre storie proprio per iniziare la tua fiaba. L’elemento di rottura è la sparizione delle mele, una dopo l’altra, ma anche l’apparizione di un uccello d’oro che il re vuole assolutamente per sé.

L’uccello d’oro in questa fiaba, rappresenta l’oggetto del desiderio, in cui il re pone la sua brama di possesso e di ricchezza, rimanendo disposto a tutto pur di conquistarlo. Bertrando invece finisce ogni volta nei guai proprio per la sua mancanza di cinismo, per la sua gentilezza e il suo altruismo. Ma in realtà, questi non sono che dei test per provare la sua virtù e la sua bontà d’animo.

Un’altra storia di Hans Christian Andersen che racconta il desiderio di cinque fratellini, impersonati da cinque piselli teneri e freschi dal nome di Pisin Pisello, Pisello Piso, Pisellotto, Pisel Pancione e Pisellino, di andare a vedere e scoprire il mondo. In particolare, della perseveranza nel coltivare i propri sogni e i propri desideri. È proprio il più piccolo, Pisellino, a impegnarsi di più e ad essere ripagato con il lieto fine.

Secondo l’analisi morfologica di Propp, questa fiaba, rientra nella categoria del lieto fine: alla fine, arriva la felicità, qualunque essa sia. La soluzione di un problema, una mèta conquistata, la guarigione da una malattia, l’unione di due innamorati. Si tratta del bisogno di speranza, della liberazione dalle proprie paure, del desiderio di sviluppare le proprie capacità.

Questa fiaba insegna a non arrendersi davanti alle avversità e a coltivare ogni giorno, un poco alla volta, con pazienza e sacrificio i propri sogni e le proprie passioni. E proprio il Pisellino che si trova nella situazione più difficile, contro ogni aspettativa, riesce a svolgere la missione più importante.

È la storia, raccontata da Hans Christian Andersen, di Pollicina, nata per amore di una donna sola che aveva così tanto amore dentro di sé da traboccare. Viene però rapita e contesa dal giovane rospo, poi dal topo e infine dal talpone. Finché una rondine della quale si prende cura salvandola dal gelo la porta sulle sue ali in un regno fatato.

Secondo l’analisi morfologica di Propp, questa fiaba, rientra nella categoria dell’aiutante: ogni eroe, o eroina, ha sempre un aiutante, colui o colei che con il proprio aiuto, i consigli o una magia riesce a far superare l’imprevisto consentendo il ritorno a casa.

Questa fiaba racchiude un concetto molto profondo: l’amore non è un bisogno, ma un’abbondanza; non è possesso, ma libertà. Stare con qualcuno significa che possiamo contare su quella persona così speciale che ci sta accanto, senza che lei si senta obbligata a starci vicina. L’amore non si può possedere e nessuno può decidere di innamorarsi. L’amore ha bisogno di libertà e rispetto per crescere e unire: si può amare una persona, ma non si può avere una persona.