A la una de la tarde de un viernes de mayo de 1939, la campana de la Iglesia de Nuestra Señora de Copacabana estremeció el aire de Guarenas. Su bronce, habituado aanunciar la solemnidad de la Santa Misa, vibró en un horario insólito, con un eco que no parecía un llamado a la oración; resonó a tristeza.

Por Leonardo Muro.

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Guacarapa, sin duda, es una voz indígena, que se enlaza con la lengua de las etnias Guarenas, Mariches y Chagaragotos. Una lengua emparentada con el Chaima y el Cumanagoto.

La palabra Guacarapa, como tantas otras en esa macro lengua caribe, es aglutinante, es decir, es una suma de fragmentos que, unidos, forman una idea compleja.

Por Leonardo Muro.

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Nuestra Señora de Copacabana de las Guarenas nació, al igual que otros pueblos de la antigua Provincia de Venezuela, obedeciendo la real cédula del 23 de febrero de 1619, cuando el Rey Felipe III ordenó reunir a los indígenas en pueblos de doctrina. Allí, bajo la mirada de los misioneros, se levantaba la iglesia del pueblo, su plaza mayor, casas y también un cementerio, porque todo pueblo debía tener un lugar para sus muertos.

Y aquí surge siempre la misma pregunta: ¿dónde estuvo el primer cementerio de Guarenas?

Por Leonardo Muro.

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En la Semana Santa de 1933, la calma se quebró. Por única vez en la historia, el Nazareno de Guarenas no salió en procesión.

Por Leonardo Muro.

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La fe renovada en Guarenas: En Guarenas, la imagen de Jesús en la Columna se hace tangible en una escultura que desde mediados del siglo XX habita entre nosotros. Fue donada a laParroquia por la primera dama Flor María Chalbaud en la década de 1950, y desde entonces se ha convertido en un símbolo entrañable de fe y esperanza.

Por Leonardo Muro

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Catorce Estaciones, un Camino de Arte y Redención: En la Catedral de Nuestra Señora de Copacabana, hay un tesoro que muchos miran sin detenerse, un legado que muchos pasan por alto, como si fuese parte natural de sus muros. Sin embargo, lo que allí descansa es un legado artístico y espiritual de un valor incalculable, capaz de conmover el alma de la feligresía.

Por Leonardo Muro.

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Tres golpes en la penumbra: El eco de una promesa: Desde1903, cada Viernes de Concilio, los hijos de Guarenas recorren un mismo camino, una misma promesa: buscan un olivo, encienden una vela y rezan frente a él, cortan una rama y la llevan al pueblo para presentarla ante la imagen de Jesúsen el Huerto, para luego dirigirse a la Catedral, donde tocan tres veces la puerta para que el párroco la abra y reciba el olivo.

Por Leonardo Muro.

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En el Pueblo Arriba de Guarenas hubo un lugar que no aparecía en mapas ni en crónicas oficiales, pero que todos conocían. Un rincón discreto, casi invisible, donde el aire parecía distinto, más denso y más dulce. Quien pasaba por allí sentía que algo lo envolvía. Era un rincón que parecía suspendido en el tiempo, un espacio sencillo, sin pretensiones, pero cargado de encanto, del cual emanaba unperfume embriagador.

Por Leonardo Muro.

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A finales del siglo XIX, había un lugar en Guarenas que despertaba tanto fascinación como temor. Una elevación abrupta que bordeaba la Bajada de los Almendrones, cubierta de álamos, que parecía custodiar secretos antiguos. Al transitar desde La Llanada hacia el Pueblo Arriba, los caminantes desviaban la mirada, como si aquella colina escondiera presencias invisibles.

Por Leonardo Muro.

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En su andar hacia Curupao, los guareneros se internaban por los senderos que conducían a Bordecequia. Antes de cruzar las Adjuntas, donde los ríos se encuentran con ímpetu, el caminante percibía un aire solemne, una presencia majestuosa que, desde lo alto, reclamaba una mirada e invitaba a detenerse bajo una sombra que provenía de otros tiempos, como si fuera un refugio invisible, pero no era una sombra pasajera, ni un refugio cualquiera.

Autor y narrador: Leonardo Muro

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