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Para Paul Tillich, quien puede considerarse el teólogo más influyente en los autores de la psicología humanista, en la llamada "Tercera Fuerza", la angustia del hombre debe calificarse como existencial o como patológica. La primera sería objeto de ayuda sacerdotal; la segunda, de curación médica, a través, fundamentalmente, de la psicoterapia. Pero ni la función sacerdotal ni la función médica pueden intercambiarse, confundirse, siendo la meta de ambas, empero, “ayudar a los hombres a alcanzar su plena autoafirmación, a conseguir el valor de ser” (“El coraje de existir”).

Por otro lado, para la cuestión referida en el audio de por qué los españoles no cultivamos la sana costumbre de acudir al psicólogo, oígase el audio siguiente.

Música intro: BSO “Ghost in the Shell” (2017), tema principal.

Para Paul Tillich, quien puede considerarse el teólogo más influyente en los autores de la psicología humanista, en la llamada "Tercera Fuerza", la angustia del hombre debe calificarse como existencial o como patológica. La primera sería objeto de ayuda sacerdotal; la segunda, de curación médica, a través, fundamentalmente, de la psicoterapia. Pero ni la función sacerdotal ni la función médica pueden intercambiarse, confundirse, siendo la meta de ambas, empero, “ayudar a los hombres a alcanzar su plena autoafirmación, a conseguir el valor de ser” (“El coraje de existir”).

Por otro lado, para la cuestión referida en el audio de por qué los españoles no cultivamos la sana costumbre de acudir al psicólogo, vid: http://www.ivoox.com/118-por-espanoles-rehusamos-ir-al-audios-mp3_rf_17883251_1.html

Música intro: BSO “Ghost in the Shell” (2017), tema principal.

Para Paul Tillich, quien puede considerarse el teólogo más influyente en los autores de la psicología humanista, en la llamada "Tercera Fuerza", la angustia del hombre debe calificarse como existencial o como patológica. La primera sería objeto de ayuda sacerdotal; la segunda, de curación médica, a través, fundamentalmente, de la psicoterapia. Pero ni la función sacerdotal ni la función médica pueden intercambiarse, confundirse, siendo la meta de ambas, empero, “ayudar a los hombres a alcanzar su plena autoafirmación, a conseguir el valor de ser” (“El coraje de existir”).

Por otro lado, para la cuestión referida en el audio de por qué los españoles no cultivamos la sana costumbre de acudir al psicólogo, oígase el audio siguiente.

Música intro: BSO “Ghost in the Shell” (2017), tema principal.

Hoy mismo, en el programa de Cadena Mix, "La Hora de Walter", éste, aun declarándose no creyente, planteaba a su "psicólogo de guardia", Aitor Bilbao, si los creyentes se adaptan mejor a los problemas. Su colaborador le contestó afirmativamente citando dos estudios habidos sobre el tema.

El sentido en que el pueblo español vive la Semana Santa es un poderosísimo foco de atención para la Psicología social, llamada, como está, a la explicación de los fenómenos sociales sin obviar la repercusión de lo colectivo en lo individual, y viceversa. En este audio, y desde tal perspectiva, el objetivo será aproximarse a un matiz concreto pero radical en lo simbólico: ¿por qué parece que los españoles conmemoramos más la Pasión de Cristo que su misma Resurrección? Quizás, las palabras de Unamuno arrojen una respuesta al respecto, cuando se refiere al escándalo de la Cruz que “sigue siéndolo y lo seguirá aún entre los cristianos; el de un Dios que se hace hombre para padecer y morir y resucitar por haber padecido y muerto, el de un Dios que sufre y muere. Y esta verdad de que Dios padece, ante la que se sienten aterrados los hombres, es la revelación de las entrañas mismas del Universo y de su misterio, la que nos reveló al enviar a su Hijo a que nos redimiese sufriendo y muriendo. Fue la revelación de lo divino del dolor, pues sólo es divino lo que sufre” (“Del sentimiento trágico de la vida en los hombres y los pueblos”).

Hoy mismo, en el programa de Cadena Mix, "La Hora de Walter", éste, aun declarándose no creyente, planteaba a su "psicólogo de guardia", Aitor Bilbao, si los creyentes se adaptan mejor a los problemas. Su colaborador le contestó afirmativamente citando dos estudios habidos sobre el tema.

El sentido en que el pueblo español vive la Semana Santa es un poderosísimo foco de atención para la Psicología social, llamada, como está, a la explicación de los fenómenos sociales sin obviar la repercusión de lo colectivo en lo individual, y viceversa. En este audio, y desde tal perspectiva, el objetivo será aproximarse a un matiz concreto pero radical en lo simbólico: ¿por qué parece que los españoles conmemoramos más la Pasión de Cristo que su misma Resurrección? Quizás, las palabras de Unamuno arrojen una respuesta al respecto, cuando se refiere al escándalo de la Cruz que “sigue siéndolo y lo seguirá aún entre los cristianos; el de un Dios que se hace hombre para padecer y morir y resucitar por haber padecido y muerto, el de un Dios que sufre y muere. Y esta verdad de que Dios padece, ante la que se sienten aterrados los hombres, es la revelación de las entrañas mismas del Universo y de su misterio, la que nos reveló al enviar a su Hijo a que nos redimiese sufriendo y muriendo. Fue la revelación de lo divino del dolor, pues sólo es divino lo que sufre” (“Del sentimiento trágico de la vida en los hombres y los pueblos”).

Audio de la conferencia de Victoria Camps, Catedrática de Filosofía Moral y Política de la Universidad Autónoma de Barcelona, en la Fundación Juan March del 23 de marzo de 2010, la cual se presentó como sigue:

"La razón y las emociones -sentimientos, pasiones, afectos- se influyen mutuamente y juegan un importante papel en el comportamiento moral del individuo.... Se analizará el lugar de las emociones en la ética" como asimismo "la autoestima como compendio del conjunto de las emociones morales".

Conferencia impartida durante el VII Encuentro Eleusino, el 26 julio 2014, por el Dr. José Miguel Gaona, con presentación a cargo de Fernando Sánchez Dragó.

Música intro: "Divano" de ERA.

Presentación en el Colegio Libre de Eméritos del libro "El cerebro espiritual", del profesor emérito don Francisco José Rubia, de la que se extrae la exposición del autor y el turno de preguntas del público.

Música intro: "Ave Paternum Deo", de ERA.