Canal básico de Psicología

La psicología transpersonal -o transhumanista- supone una corriente en pleno vigor durante las últimas décadas, que, para la promoción de la salud mental y el bienestar, se centra en la conciencia como constructo a partir de la "conveniencia" de sus "estados de alteración". Sin embargo, no tiene mayor fundamentación que la de poner el eje en prácticas como "la meditación, el asombro, la beatitud, el éxtasis", entre otras, todas ellas de amplísimo carácter místico o transcendental, a partir de técnicas de inspiración oriental, primero experimentadas y, luego, promocionadas por sus fundadores (entre los que destacan Ken Wilber y Stanislav Grof).

En mi opinión, al faltarle un corpus lógico abarcativo (por ejemplo, del complejo dominio -"espectral" en la terminología del propio Wilber- de lo patológico, cuyo tratamiento se antoja, cuando menos, insuficiente), estamos ante una suerte de ¿ciencia? metafísica, condición que desde su misma denominación queda al descubierto. Pero, ¿puede haber una Psicología cuyo centro de interés no sea el hombre, en sus necesidades, motivaciones, sufrimientos y hasta propia existencia, pero sin superarlo como "sujeto de conocimiento"? Y es así, justamente, que hoy en día se invoca incesantemente el término "superación personal" desde y para los mas diferentes ámbitos, sin importar la formación o profesión de quienes con tal insistencia lo proponen.

Música: intro "Prospero's Magic", de M. Nyman; fondo, 2ª Sinfonía, "Resurrección", de G. Mahler.

La psicología transpersonal -o transhumanista- supone una corriente en pleno vigor durante las últimas décadas, que, para la promoción de la salud mental y el bienestar, se centra en la conciencia como constructo a partir de la "conveniencia" de sus "estados de alteración". Sin embargo, no tiene mayor fundamentación que la de poner el eje en prácticas como "la meditación, el asombro, la beatitud, el extásis", entre otras, todas ellas de amplísimo carácter místico o transcendental, a partir de técnicas de inspiración oriental, primero experimentadas y, luego, promocionadas por sus fundadores (entre los que destacan Ken Wilber y Stanislav Grof).

En mi opinión, al faltarle un corpus lógico abarcativo (por ejemplo, del complejo dominio de lo patológico, cuyo tratamiento se antoja, cuando menos, insuficiente), estamos ante una suerte de ¿ciencia? metafísica, condición que desde su misma denominación queda al descubierto. Pero, ¿puede haber una Psicología cuyo centro de interés no sea el hombre, en sus necesidades, motivaciones, sufrimientos y hasta propia existencia, pero sin superarlo como "sujeto de conocimiento"? Y es así, justamente, que hoy en día se invoca incesantemente el término "superación personal" desde y para los mas diferentes ámbitos, sin importar la formación o profesión de quienes con tal insistencia lo proponen.

Música: intro "Prospero's Magic", de M. Nyman; fondo, 2ª Sinfonía, "Resurrección", de G. Mahler.

Hasta aquí la que podría denominarse, a partir de las distintas corrientes y escuelas, parte general de la Psicología. Los próximos audios versarán sobre psicopatología, cuyo enfoque se hará desde la concepción humanista-existencial que en mayor medida se sostiene. En la labor, indefectiblemente hemos de empezar introduciendo el concepto de enfermedad mental, para lo cual se trae a colación la mismísima primera obra de Michel Foucault que resulta básica sobre el tema en su vinculación con el de personalidad ("Maladie mentale et personalité", 1954).

Música: intro, "Cornfield"; fondo, "The Piano Concert", ambos de M. Nyman.

Del mismo libro referido en el audio anterior, se incluye ahora el capítulo "La muerte, variable relevante para la psicología", de Herman Feifel.

Feifel se dio a conocer como el fundador de la moderna psicología de la muerte tras publicar en 1959 un libro de ensayos titulado "The Meaning of Death" ("El sentido de la muerte"), que se convirtió en un clásico, y en el que se incorporaba la contribución de Carl Jung, el teólogo Paul Tillich y el filósofo Herbert Marcuse, entre otros.

A finales de los años sesenta, una década después de publicarse "The Meaning of Death", el libro de Elisabeth Kübler-Ross, "On death and dying" (trad. entre nosotros como "La muerte y los moribundos"), se convirtió en un gran éxito, observándose en él una clara influencia de la labor llevada por Feifel hasta entonces.

Música: "Requiem", de G. Verdi.

Con ocasión de la Convención de la APA (American Psychological Association) de 1959, se celebró una Conferencia sobre Psicología Existencial con la participación de lo más granado de la llamada "Tercera Fuerza de la Psicología" –también denominada, como se ha hecho hasta aquí, "Psicología humanista"- (tercera, por justa contraposición a las corrientes conductista y cognitivista); así, Rollo May, Abraham Maslow, Carl Rogers, Gordon Allport y Herman Feifel. El texto de sus aportes fue recopilado luego en el libro "Psicología existencial" (de 1961, primera trad. al castellano de 1963) bajo la coordinación de May, quien también se ocupara de explicar el origen filosófico y las bases existenciales en la psicoterapia. Tal es precisamente el contenido de este episodio, anunciado debidamente en el inmediato anterior.

Música: BSO "Interestellar", de Hans Zimmer.

Del mismo libro referido en el audio anterior, se incluye ahora el capítulo "La muerte, variable relevante para la psicología", de Herman Feifel.

Feifel se dio a conocer como el fundador de la moderna psicología de la muerte tras publicar en 1959 un libro de ensayos titulado "The Meaning of Death" ("El sentido de la muerte"), que se convirtió en un clásico, y en el que se incorporaba la contribución de Carl Jung, el teólogo Paul Tillich y el filósofo Herbert Marcuse, entre otros.

En un principio, el libro encontró un recibimiento desigual en las comunidades médica y psicológica. Sin embargo, quizás por el cambio de paradigma demográfico por causa de la mayor longevidad que alcanzó el hombre ) por el exponencial desarrollo de la medicina actual. Por lo que poco a poco fue gozando de mayor valoración.

A finales de los años sesenta, una década después de publicarse "The Meaning of Death", el libro de Elisabeth Kübler-Ross, "On death and dying" (trad. entre nosotros como "La muerte y los moribundos"), se convirtió en un gran éxito, observándose en él una clara influencia de la labor llevada por Feifel hasta entonces.

Música: "Requiem", de G. Verdi.

Con ocasión de la Convención de la APA (American Psychological Association) de 1959, se celebró una Conferencia sobre Psicología Existencial con la participación de Rollo May, Abraham Maslow, Carl Rogers, Gordon Allport y Herman Feifel. El texto de sus aportes fue recopilado luego en el libro "Psicología existencial" (1961, primera trad. al castellano de 1963) a cargo de May, quien también se ocupó de explicarnos el origen filosófico y las bases existenciales en la psicoterapia. Tal es precisamente el contenido de este audio, anunciado debidamente en el anterior.

Música: BSO "Interestellar", de Hans Zimmer.

Rollo May (1909-1994), influido vivamente por el legado freudiano y los escritos de Kierkegaard, se incluye en la llamada "Tercera Fuerza", aunque, desde su perspectiva existencial, la hará avanzar hacia una concepción más trascendente de la compleja realidad del hombre. Vibrante y crítico en sus escritos, éstos contrastan con la humildad estilística de Rogers y la menos directiva de Maslow.

Dicho ello, May se introduce aquí, a partir de un fragmento destacado de su obra "Libertad y destino (en psicoterapia)" de 1981, que es toda una declaración de sus intenciones: 1º) advertir sobre la crisis de la libertad del hombre en la sociedad moderna; 2º) reclamar contra la superficialidad del pensamiento positivo "en sus más desaforadas formas" en cuanto generadoras de una mera autoilusión temporal; y 3º) proclamar el propósito de la psicoterapia: hacer libre a la gente.

Música intro: BSO "Gravity", de Steven Price, tema final.

Rollo May (1909-1994), influido vivamente por el legado freudiano y los escritos de Kierkegaard, se incluye en la llamada "Tercera Fuerza", aunque, desde su perspectiva existencial, la hará avanzar hacia una concepción más trascendente de la compleja realidad del hombre. Vibrante y crítico en sus escritos, éstos contrastan con la humildad estilística de Rogers y la menos directiva de Maslow.

Dicho ello, May se introduce aquí, a partir de un fragmento destacado de su obra "Libertad y destino (en psicoterapia)" de 1981, que es toda una declaración de sus intenciones: 1º) advertir sobre la crisis de la libertad del hombre en la sociedad moderna; 2º) reclamar contra la superficialidad del pensamiento positivo "en sus más desaforadas formas" en cuanto generadoras de una mera autoilusión temporal; y 3º) proclamar el propósito de la psicoterapia: hacer libre a la gente.

Música: BSO "Gravity", de Steven Price.

En 1951, el psicólogo estadounidense Carl R. Rogers (1902-1987) publica su obra más significativa basándose en su experiencia clínica: "On becoming a person" (en español, "El proceso de convertirse en persona. Mi técnica terapéutica"). Se trata de un modelo humanista, como decía experiencial, donde el más tradicional de psicoterapia se ve radicalmente transformado por toda una serie de ratificadas enseñanzas -que en este audio se enuncian y describen- de aproximacion a la persona (otrora "paciente"), dando lugar a la llamada "terapia centrada en el cliente", "terapia de persona a persona", o "no directiva". La autenticidad, el compromiso, la aceptación y la comprensión mutua serán sus ejes cardinales.

Música: BSO "Gattaca", de Michael Nyman.